李凭箜篌引(2014)

1、作者简介作者简介 李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，年奉礼郎，卒时仅卒时仅27岁，后人称其为岁，后人称其为“诗鬼诗鬼”。 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力继承浪漫主义的创作精神

2、，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。李凭箜篌引李凭箜篌引 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，时，“天子一日一回见，王侯将相立马天子一日一回见，王侯将相立马迎迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。七言、杂言。背景背景 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。长安，

3、任奉礼郎。 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。力很强。 清人方扶南把它与白居易的清人方扶南把它与白居易的琵琶行琵琶行、韩愈的韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴相提并论，推许为相提并论，推许为“摹写声音至文摹写声音至文” “白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之韩退之颖师琴颖师琴，李长吉，李长吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆摹写声，皆摹写声音之至文。韩足

4、以惊天，李音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。足以泣鬼，白足以移人。”清方扶南清方扶南李李长吉诗集批注长吉诗集批注卷一卷一吴丝蜀桐张高秋吴丝蜀桐张高秋 吴丝蜀桐：吴丝蜀桐：“公欲公欲善其事，必先利其器。善其事，必先利其器。 ”欲言音乐之美，先说乐欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高良，借以突出音乐的高雅。雅。吴丝蜀桐张高秋吴丝蜀桐张高秋 高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了演奏的时间，又看起来格外高远。既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。写出了演奏的环境。 张高秋：不仅是演奏的抽象

5、动作，更易张高秋：不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄像礼花一样，起于弦上一点然后发散到长像礼花一样，起于弦上一点然后发散到长空去。空去。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 “吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，收到一箭双雕的功效。者技艺的高超，收到一箭双雕的功效。 “高秋高秋”一语，除了一语，除了写物亦即写人写物亦即写人表明时间是表明时间是九月深秋，还含有九月深秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思，与的意思，与“深秋深秋”、“暮秋暮秋”之类相比。之类相比

6、。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（篌声），从客体（“空山凝云空山凝云”之类）落笔，之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 空山凝云颓不流 “响遏行云响遏行云”列子列子 汤问汤问 优美悦耳的弦歌声一经传出，优美悦耳的弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间的闲云都为之动飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步仿佛在俯首谛听。容，凄然停步仿佛在俯首谛听。 移情于物，把云写成具有人移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。的听觉功能和思想感情。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到

7、娥音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁禁 从侧面写出了音乐声的感人肺腑从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 面对这样出神入化面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？能够弹奏也这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？有人这么感人的音乐？有人告诉我们，这原来是李告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。凭在国都之中弹奏箜篌。 李凭中国弹箜篌 点出演奏者的名姓，并且点出

8、演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。交代了演奏的地点。 诗人故意避开了叙事性的诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。人的艺术力量。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；然为之凝滞； 善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。怀，潸然泪下。 “空山空山”句移情于物，把云写成具

9、有人的听觉句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。功能和思想感情。 它和下面的它和下面的“江娥江娥”句互相配合，极力烘托箜句互相配合，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的魅的魅力。力。 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。为什么先交代乐声后写人物呢？为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后作精心安排，先写琴，写声，然后写人。写人。 这样，突出了乐声，有着先声夺人

10、这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 以声类声以声类声 “玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。缓。”“”“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。丽。”王琦王琦李贺诗歌集注李贺诗歌集注 昆山：也叫昆山：也叫“玉山玉山”或者或者“群玉之山群玉之山”。 凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，韩诗外传韩诗外传云云:“其声若箫。其声若箫。” 箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人袅袅，给人“如怨

11、如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉”之感。之感。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 以形类声以形类声 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。形容乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。形容乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。形容乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。形容乐声的欢快愉悦。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰

12、笑。 “ “昆山句昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。 “芙蓉句芙蓉句”以形写声，诗人用以形写声，诗人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑香兰笑”显示琴显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。 这种表现方法，真有形神兼备之妙。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 紫皇：不用紫皇：不用“君王君王”而用而用“

13、紫皇紫皇”，不单是遣，不单是遣词造句上追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇词造句上追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。帝。 箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。 巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。意境由人间扩大到仙府。 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。境界。十二

14、门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 十二门：借指长安，当时的京十二门：借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。以说是十二门。 清冷的乐声使人觉得长安城清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中沉浸在寒光之中音乐具有不音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力可抗拒的感化力和渗透力整整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。律在回荡。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因

15、为人们陶融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒冷也感觉不到了。冷也感觉不到了。 “ “紫皇紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用诗人不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，是一种巧妙的，是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人世扩大到仙府。由人世扩大到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 那激越的声响，那憾人心肺的力那激越的声响，那憾人心肺的力量，震破了女娲所补的苍天；量，震破了女娲所补的苍天；结果石破天惊，秋

16、雨倾泻。结果石破天惊，秋雨倾泻。 这种想象是何等大胆新奇，出这种想象是何等大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。人意表，而又感人肺腑。 秋雨密密匝匝的坠落声，可以秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。连绵不绝的忧郁形象。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 乐声传到天上，正在补天的女娲听得乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。果石破天惊，秋雨倾泻。 一个一个“逗逗”字，把音乐的强大魅力和字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了

17、。上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳老鱼跳波瘦蛟舞波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 教：不但是对乐师的高度评价，更

18、是对乐教：不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。 老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。己使之达到了忘我的境界。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒

19、兔 成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；久地立在那儿，竟忘了睡眠； 玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。 这些饱含感情的优美形象，深深印在读者这些饱含感情的优美形象，深深印在读者心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 舞蹈完成，乐曲结束。但是，成舞蹈完成，乐曲结束。但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟着桂树，久久地

20、立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。上，把毛浸湿，也不肯离去。 听众听得入了迷，曲已终而意听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。犹未尽。 所用艺术手法和白居所用艺术手法和白居易的易的琵琶行琵琶行中中“曲终曲终收拔当心画，四弦一声如收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白唯见江心秋月白”一样，一样，都是侧面描写，表现音乐都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不乐所带来的情绪中久久不能脱出。能脱出。 侧面描写侧

21、面描写 陌上桑陌上桑： “行者见罗敷，下担捋行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。怒，但坐观罗敷。”说说诗中表现说说诗中表现“箜篌箜篌”演奏出优美演奏出优美音乐都用了什么手法音乐都用了什么手法 1 1、侧面烘托侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身托音乐本身 2 2、运用化无形为有形的、运用化无形为有形的通感手法和夸通感手法和夸张手法张手法 3 3、运用、运用浪漫主义的手法浪漫主义的手法，用自由的想，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界象和瑰丽的

22、神会世界来表现音乐世界的。的。通感通感 通感就是把不同感官的感觉沟通起来，通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。借联想引起感觉转移。 “以感觉写感觉以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破语言的局限，通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。文采的艺术效果。李凭箜篌引的音乐效果 乐声使神女感动得悲啼不止；乐声使神女感动得悲啼不止； 乐声使天帝感动得变暖天气；乐声使天帝感动得变暖天气； 乐声使天惊石破落下萧萧秋雨；乐声使天惊石破落下萧萧秋雨； 乐声使神妪感动得也来求教李凭；乐声使神妪感动得也来求教李凭； 乐声

23、使鱼龙感动得随波起舞；乐声使鱼龙感动得随波起舞； 乐声使吴刚忘情而夜不能眠，玉兔陶醉。乐声使吴刚忘情而夜不能眠，玉兔陶醉。 浪漫主义手法浪漫主义手法 李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质冷艳的气质“冷如秋霜，艳若桃李。冷如秋霜，艳若桃李。” 在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化，化无形为听觉的音乐充分的形象化、

24、视觉化，化无形为有形。有形。 总结 描写音乐的手法描写音乐的手法 1、先声夺人、先声夺人 2、正面描写：比喻（以形写声、正面描写：比喻（以形写声 以声写声）以声写声） 3、侧面烘托：音乐的功效、侧面烘托：音乐的功效 4、奇特的想象：天庭仙境、奇特的想象：天庭仙境 神话传说神话传说 通过多种手法描绘了音乐家的高超技通过多种手法描绘了音乐家的高超技艺，表现了赏心悦目的艺术境界。艺，表现了赏心悦目的艺术境界。 听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴 唐 李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋

25、云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。【试题】【试题】 （1）诗的第二联中）诗的第二联中“一挥手一挥手”和和“万壑松万壑松”分别表现了什么？分别表现了什么？ 答：答： （2）结合全诗谈谈你对第四联）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧不觉碧山暮，秋云暗几重山暮，秋云暗几重”的理解。的理解。 答：答： 译文译文:四川僧人抱弹名琴绿绮，四川僧人抱弹名琴绿绮，他飘然而下峨嵋峰。他飘然而下峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，他为我挥手弹奏了名曲，好像听到万壑松涛雄风。好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋色霜钟。袅袅余音融入秋色霜钟。不知不觉青山已披暮色，不知不觉青山已披暮色

26、，秋云也似乎暗淡了几重！秋云也似乎暗淡了几重！ 诗歌引用古书中现成的故事或词句，称为诗歌引用古书中现成的故事或词句，称为“用典用典”。典故用得巧，便了无痕迹，不仅可。典故用得巧，便了无痕迹，不仅可以起到以起到“寓万于一寓万于一”“”“以少胜多以少胜多”“”“言简意丰言简意丰”的效果，而且可以使诗人的情感表达得更为曲的效果，而且可以使诗人的情感表达得更为曲折含蓄，耐人寻味。李白折含蓄，耐人寻味。李白听蜀僧浚弹琴听蜀僧浚弹琴便便是用典恰切自然的典范，读来清新扑面，给人是用典恰切自然的典范，读来清新扑面，给人以以“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术享受。的艺术享受。 全诗共用了全诗

27、共用了“绿绮绿绮”“”“挥手挥手”“”“流流水水”“”“余响余响”“”“霜钟霜钟”五个典故。五个典故。蜀僧抱蜀僧抱绿绮绿绮，西下峨眉峰。西下峨眉峰。：古琴名。据说汉：古琴名。据说汉代司马相如有一琴，名代司马相如有一琴，名叫绿绮。这里用来泛指叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。名贵的琴。首联用首联用“绿绮绿绮”一典写出了蜀僧非凡的来历，一典写出了蜀僧非凡的来历，并以此来衬托蜀僧技艺的超群：有道是并以此来衬托蜀僧技艺的超群：有道是“宝宝剑名马配英雄剑名马配英雄”，怀抱，怀抱“绿绮绿绮”琴，可见艺琴，可见艺非俗类。再加非俗类。再加“西下峨眉峰西下峨眉峰”的来历，就更的来历，就更让人钦慕这位世外高人了。让人

28、钦慕这位世外高人了。简短的十个字，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。他的倾慕。为我一为我一挥手挥手，如听万壑松。如听万壑松。：弹琴的动作。嵇：弹琴的动作。嵇康康琴赋琴赋：“伯牙挥伯牙挥手，钟期听声。手，钟期听声。”颔联用颔联用“挥手挥手”一典给人丰富的联想，首先是一典给人丰富的联想，首先是蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态，蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态，其次是与此相似的其次是与此相似的“伯牙弹琴伯牙弹琴”“”“子期听声子期听声”的场景。的场景。诗人内心的感动和知遇之情也曲折地诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露

29、出来显露出来。 客心洗客心洗流水流水，余响余响入入霜钟霜钟。 颈联用颈联用“流水流水”一典，从字面上理解，是蜀一典，从字面上理解，是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅快和愉悦；而字句的后面隐含着的是伯牙和快和愉悦；而字句的后面隐含着的是伯牙和子期故事，是子期故事，是“伯牙鼓琴，志在高山，钟子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：善哉，峨蛾兮若泰山！善哉，峨蛾兮若泰山！志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”的的那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地蓄、

30、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建表达了通过音乐建立起来的知己之感，这是心灵相通的深层感立起来的知己之感，这是心灵相通的深层感动动。“余响余响”这个典故写出了音乐的旋律优这个典故写出了音乐的旋律优美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉，美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉，突出了琴声的魅力。突出了琴声的魅力。“霜钟霜钟”点明了时令，点明了时令，与末句的与末句的“秋云秋云”照应照应；时间过得真快啊！；时间过得真快啊！：列子列子汤问汤问：“伯牙善鼓琴，钟伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：善哉，峨蛾兮若泰山！善哉，峨蛾兮若泰山！志在流水，志在

31、流水，钟子期曰：钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 余响余响：列子列子汤问汤问：“余音绕梁，三日余音绕梁，三日不绝。不绝。” 霜钟霜钟：语出：语出山海经山海经中山经中山经：“丰山丰山有九钟焉，是知霜鸣。有九钟焉，是知霜鸣。”不觉碧山暮，不觉碧山暮，秋云暗几重。秋云暗几重。 尾联用自己着迷而不知时间飞逝来侧面尾联用自己着迷而不知时间飞逝来侧面烘托琴声的感染力。弹者高超的技艺和烘托琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出的音乐才能都生动地表现了出来，杰出的音乐才能都生动地表现了出来，给读者带来无穷的想象和回味。另一方给读者带来无穷的想象和回味。另一方面，我们也真切地感到，诗人内心的面，

32、我们也真切地感到，诗人内心的赞赞许、钦佩、感激、知遇之情许、钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁正像这绕梁的的“余响余响”那样流动不止。那样流动不止。艺术手法小结：艺术手法小结：（1）诗的第二联中）诗的第二联中“一挥手一挥手”和和“万壑松万壑松”分别表现了什么？分别表现了什么？ 答：答： “一挥手一挥手”写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺），写蜀僧弹琴的姿态（动作、技艺），表现出他技艺的高超。表现出他技艺的高超。“万壑松万壑松”是用松声来比喻琴是用松声来比喻琴声，写出了琴声铿锵有力的特点。声，写出了琴声铿锵有力的特点。 （2）结合全诗谈谈你对第四联）结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧不觉碧山暮，秋云暗几重山暮

33、，秋云暗几重”的理解。的理解。 答：答： 写出了曲终时的景色。写出了曲终时的景色。 写出了作者沉醉于写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。这一琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。这一联以景作结，寓情于景，表达了诗人对蜀僧高超联以景作结，寓情于景，表达了诗人对蜀僧高超技艺的赞美之情，收到了言有尽而意无穷的艺术技艺的赞美之情，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。效果。 选择你喜欢的语句，用选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写散文的语言写出诗歌描写音乐的妙处音乐的妙处 。范例：范例：“芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑”，我们可，我们可以用这样的文学语言描绘它：以用这样的文学语言描绘它

34、： 那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑声，这大概是秋之骄子声，这大概是秋之骄子那高雅不凡的那高雅不凡的幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！犹如嫣然含笑的少女。犹如嫣然含笑的少女。听听高山流水高山流水，请大家试着用文学，请大家试着用文学语言把听这段音乐的

35、感受描写出来。语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律高低变提示：可注意演奏过程的旋律高低变化。化。 “高山流水高山流水”最先出自最先出自列子列子.汤问汤问，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之少选之间，而志在流水，钟子期又曰：间，而志在流水，钟子期又曰：“善善哉乎鼓琴，汤汤乎流水哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以俞伯牙破琴绝弦，

36、终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用为世无足复为鼓琴者。后用“高山流高山流水水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。 1 1、开始时声调较舒缓，音色很柔、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。 2、后曲子渐渐转为优美、明快的格、后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。而细腻、让人陶醉。 3、然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一、然后一个清越似百灵鸟的

37、啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。有着冲破阻力的自豪。 4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。直到偶尔个旋涡，越游越远。直到偶尔听到一丝美的旋律。听到一丝美的旋律。大弦嘈嘈如急雨大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难幽咽泉

38、流冰下难 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛 1 1、声音初不甚大，只觉入耳有说不出声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快了人参果，无一个毛孔不畅快 。2 2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。际。3 3、那王小玉唱到极高的三四叠后，、那王小玉唱到极高的三

39、四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插六峰半中腰里盘旋穿插 。 一千多年前，在中国的唐朝，相传有一个一千多年前，在中国的唐朝，相传有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名，他的古他为颖师。颖师演奏古琴十分出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。据说有一个生病的人，躲在床上，

40、听到名。据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。韩愈是唐代著名的了起来，不用再服药了。韩愈是唐代著名的诗人和文学家，也慕名前来欣赏颖师弹琴。诗人和文学家，也慕名前来欣赏颖师弹琴。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。又转成悠悠浮云依依柳絮无根无蒂，天地马冲入敌阵。又转成悠悠浮云依依柳絮无根无蒂，天地广阔高远随风飞扬。蓦地百鸟齐鸣啁啾不已，忽

41、见在众广阔高远随风飞扬。蓦地百鸟齐鸣啁啾不已，忽见在众鸟之中一只凤凰翩然高举引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为鸟之中一只凤凰翩然高举引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰一心向上，饱经跻攀之苦，攀登却是那伍的孤傲的凤凰一心向上，饱经跻攀之苦，攀登却是那样的艰难，失势跌落下来一千丈还要多。样的艰难，失势跌落下来一千丈还要多。可叹啊我空有耳朵一双，却对音乐太外行不懂欣赏。可叹啊我空有耳朵一双，却对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，令人起强人坐在你的身旁。听了你这琴声忽柔忽刚，令人起强人坐在你的身旁。伸出手我突然阻止你继续弹奏，泪水滂滂早已打湿了我伸出手我突然阻止你继续弹奏，泪水滂滂早已打湿了我的

42、衣裳。颖师你好功夫的确擅长弹琴，可是别再把冰与的衣裳。颖师你好功夫的确擅长弹琴，可是别再把冰与火填入我肝肠。火填入我肝肠。听颖师弹琴正面比喻写琴声：正面比喻写琴声： 纤柔甜润纤柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。如热恋中青年男女的娓娓私语。 高亢昂扬高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。如英勇的战士奔赴杀敌的战场。 轻盈飘逸轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。如蓝天上的白云微风中的柳絮。 热闹喧嚣热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上。得像一群鸟儿栖集在一棵树上。 群音中一声独起像一只凤凰在群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱引颈领唱。 愈转愈高愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。的孤凤长鸣就像攀岩已到

43、绝顶。 瞬间的瞬间的急速下降急速下降如同悬崖撒手直落深谷。如同悬崖撒手直落深谷。侧面渲染写感受：侧面渲染写感受： 自己空长了两只不懂得音乐的耳朵。自己空长了两只不懂得音乐的耳朵。 一窍不通竟也被音乐一窍不通竟也被音乐激动激动得坐立不安。得坐立不安。 最后被琴声最后被琴声感动感动得泪雨滂沱沾湿衣裳。得泪雨滂沱沾湿衣裳。 再也不能承受琴声对感情的牵扯，赶紧伸手止住再也不能承受琴声对感情的牵扯，赶紧伸手止住颖师不要再弹下去了。颖师不要再弹下去了。 好本事啊好本事啊!你弹琴给我听，简直就是：一会儿放你弹琴给我听，简直就是：一会儿放块冰在我的心里块冰在我的心里,一会儿又放块炭在我的心上。一会儿又放块炭在我的心上。总结描写音乐的手法描写音乐的手法1、正面描写音乐：、正面描写音乐：联想联想 比喻（以形写声比喻（以形写声 以声写声）以声写声）2、侧面烘托：突出自己听琴的感受、侧面烘托：突出自己听琴的感受总结 作者为什么作者为什么“湿衣泪滂滂湿衣泪滂滂”？ 音乐的情境触发了诗人的身世之感。音乐的情境触发了诗人的身世之感。此诗作于元和十一年此诗作于元和十一年