《六一居士传》定

1、六一居士传欧阳修欧阳修2 我们以前曾学过居士的文我们以前曾学过居士的文章，记得是哪篇么？当中的名章，记得是哪篇么？当中的名句是？句是？醉翁亭记醉翁亭记“ “醉翁之意不在酒，在乎山水之醉翁之意不在酒，在乎山水之间也间也” 3 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁谁？山之僧曰智仙也。名之者谁

2、? ?太守自谓也。太太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

3、 4 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾

4、客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。也。 中国北宋政治家，中国北宋政治家，文学家。文学家。唐宋古文八唐宋古文八大家之一。大家之一。字永叔，字永叔，号醉翁，晚号六一居号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州称庐陵人，因为吉州原

5、属庐陵郡。原属庐陵郡。 【庐陵庐陵 欧阳修欧阳修】6v母尝谓日：母尝谓日：“汝父为吏，常夜烛治汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：官书，屡废而叹。吾问之，则曰：死狱也，我求其生，不得尔。死狱也，我求其生，不得尔。吾曰：吾曰：生可求乎生可求乎?曰：曰：求其生求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死求其生，犹失之死，而世常求其死也。也。其平居教他子弟，常用此语，其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。吾耳熟焉。”7v欧阳修欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵六一居士，庐陵(今江

6、西吉安今江西吉安)人。他出身于一个小人。他出身于一个小官吏家庭，但四岁丧父，生活贫困。其母郑氏亲官吏家庭，但四岁丧父，生活贫困。其母郑氏亲自教他读书，以芦秆代笔，在沙上写字。郑氏还自教他读书，以芦秆代笔，在沙上写字。郑氏还常对欧阳修讲述其父生前廉洁仁慈的事迹。良好常对欧阳修讲述其父生前廉洁仁慈的事迹。良好的家教对欧阳修成长为杰出的政治家、文学家打的家教对欧阳修成长为杰出的政治家、文学家打下了坚实的基础。下了坚实的基础。v欧阳修欧阳修24岁进士及第，次年到洛阳任西京留守推岁进士及第，次年到洛阳任西京留守推官，结识了尹洙、梅尧臣等人，声同气应，切磋官，结识了尹洙、梅尧臣等人，声同气应，切磋诗文诗文

7、。后入京任职，勇于言事，风节凛然，一度。后入京任职，勇于言事，风节凛然，一度被贬夷陵县令。仁被贬夷陵县令。仁宗庆历年间，他积极参加范仲宗庆历年间，他积极参加范仲淹领导的庆历新政，又被贬往滁州等地。到淹领导的庆历新政，又被贬往滁州等地。到48岁岁方召回京师，晚年官至参知政事。方召回京师，晚年官至参知政事。65岁致仕，定岁致仕，定居颍州，次年病逝。居颍州，次年病逝。8v欧阳修博学多才，欧阳修博学多才，诗文创作和学术诗文创作和学术著述都成就卓著，为天下所仰慕。著述都成就卓著，为天下所仰慕。他又是一代名臣，政治上有很高的他又是一代名臣，政治上有很高的声望。声望。他以这双重身份入主文坛，他以这双重身份入

8、主文坛，团结同道，汲引后进。在当时的著团结同道，汲引后进。在当时的著名文学家中，尹洙、柳尧臣、苏舜名文学家中，尹洙、柳尧臣、苏舜钦是他的密友；苏洵、王安石受到钦是他的密友；苏洵、王安石受到他的引荐；而苏轼、苏辙、曾巩更他的引荐；而苏轼、苏辙、曾巩更是他一手识拔的后起之秀。是他一手识拔的后起之秀。由欧阳由欧阳修来肩负革新文风的领导责任，正修来肩负革新文风的领导责任，正是众望所归。是众望所归。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精宋八大家之一。他继承

9、了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出神，在散文理论上，提出文以明道文以明道的主张。的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他关心百事。他取韩愈取韩愈“文从字顺文从字顺”的精神，的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。浮靡雕琢和怪僻晦涩。 【欧阳修的文学创作欧阳修的文学创作】 欧阳修一生写了五百余篇散欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有文，成就斐然，著有五代史伶五代史伶官传序官传序、朋党论朋党论、醉翁醉翁亭记亭记、秋声赋秋声赋等。他与宋等。他与宋祁一起重编祁一起重编唐书

10、唐书，还自著，还自著五代史五代史，后人称之，后人称之新唐书新唐书和和新五代史新五代史。【代表作代表作】11v文章背景文章背景v写六一居士传时，已经六十四岁，自二十写六一居士传时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽

11、宦海风涛；尽宦海风涛；到了暮年，还经历了到了暮年，还经历了“濮议濮议”之争之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议首开邪议”，欧阳修著濮议来反驳。，欧阳修著濮议来反驳。12文章背景文章背景v 这场宫廷风波使欧阳修这场宫廷风波使

12、欧阳修“形不病而已悴，形不病而已悴，心未老而先衰心未老而先衰”，此时求去，完全是出，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。以后事证今言，再读这篇六一居士以后事证今言，再读这篇六一居士传，传，谁能不为这位老人的晚年遭际愀谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容然动容?这便是文中真挚之情具有感发这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。力量的明证。 初初谪谪（ ）滁山滁山 颍颍（ ）水）水 此庄生所此庄生所诮诮（ ） 涿涿

13、（ ）鹿鹿 轩裳轩裳珪珪（ ）组组 恻恻（ )然然 赐其赐其骸骸（ ）骨骨 偿其偿其夙夙（ ）愿愿 佚佚（ ） 讫讫（ ）无称焉无称焉zhyngqiozhuguc hisyq六一居士传六一居士传一、更号一、更号情况情况二、二、“六一六一”之乐之乐三、三宜归去三、三宜归去向往归老向往归老1 1、欧阳修自命名为、欧阳修自命名为“六一居士六一居士”之前有别的之前有别的名号吗？名号吗？2 2、欧阳修为何自命为六一居士？、欧阳修为何自命为六一居士？3 3、作者定名为六一居士的目的是什么？、作者定名为六一居士的目的是什么？4 4、沉醉于五物的乐趣是什么？、沉醉于五物的乐趣是什么？ 5 5、本文作者提出了哪

14、几条隐退的理由？、本文作者提出了哪几条隐退的理由？课前思考课前思考 1、六一居士初、六一居士初谪谪滁山滁山 谪：贬官谪：贬官 2、将、将退休退休于颍水之上于颍水之上 古：辞退官职古：辞退官职 今：职工因年老或残废而离开今：职工因年老或残废而离开工作岗位工作岗位 退休退休 六一居士最初被贬谪到六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六天年，便又改变名号叫六一居士。一居士。181、谁为欧阳修命名为、谁为欧阳修命名为“六一居士六一居士”？在此之前他有别的名号吗？在此之前

15、他有别的名号吗？v其本人。初谪滁山时之时他自号为其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁醉翁”，后退休于颖水之上时又，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。自更号为六一居士。 1、是为五、是为五尔尔 尔：通尔：通“耳耳”，罢了。，罢了。 2 2、以以吾一翁吾一翁 以：把，介词以：把，介词 3 3、此庄生所、此庄生所诮畏诮畏影而影而走走乎日中者也乎日中者也 诮：责备讥讽诮：责备讥讽 畏：害怕畏：害怕 古：跑古：跑 今：指人的脚交互向前移动今：指人的脚交互向前移动走走4、聊以志聊以志吾之乐吾之乐尔尔 聊：姑且聊：姑且 以：用，用来以：用，用来 志：记，记述志：记，记述 尔：通尔：通“耳耳”，罢了。，罢

16、了。 有位客人问道：有位客人问道：“六一，讲的是什么？六一，讲的是什么？”居士说：居士说：“我家藏了我家藏了一万卷一万卷书，集录夏书，集录夏. .商商. .周三代以来周三代以来一千卷一千卷金石金石遗文，有遗文，有一张一张琴，有琴，有一盘一盘棋，又经常备棋，又经常备一壶一壶好酒。好酒。”客人客人说：说：“这只是五个一，怎么说这只是五个一，怎么说六一六一呢？呢？”居士说：居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是六一六一了吗？了吗？”客人笑着说：客人笑着说：“您大概是想逃避名声的您大概是想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽

17、的那个害怕人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居居士说：士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”22“六一居士六一居士”中的中的“六一六一”何所指？何所指？v藏书一万卷、集录三代以来金石藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、遗文

18、一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。常置酒一壶、一醉翁。232、欧阳修为什么要更号？、欧阳修为什么要更号？课文为何课文为何要引用要引用庄子庄子渔父渔父中的典故？中的典故？v愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度法逃避的，亦为引出居士的态度深深知名不可逃，也并不想逃名，取名知名不可逃，也并不想逃名，取名“六六一一”并非矫情的表现，仅仅是并非矫情的表现，仅仅是“聊以志聊以志吾之乐尔吾之乐尔”。5 5、吾之、吾之乐乐可可胜胜道哉道哉 乐：乐趣乐：乐趣 胜：尽胜：尽 6 6、方其方其得意于五物也得意于五物也 方：正当方：正当 其：指作者

19、自己其：指作者自己7 7、阅阅大战于涿鹿之原大战于涿鹿之原 阅：观看阅：观看 8、未、未足喻其足喻其乐且乐且适适也也 足：能够足：能够 喻：形容喻：形容 其：自己的其：自己的 适：舒适适：舒适9、然常、然常患不得极患不得极吾乐于其间者，吾乐于其间者，世事为吾世事为吾累累者者众众也也 患：忧虑患：忧虑 不得：不能不得：不能 极：尽情极：尽情 累累 ：形容词用作动词，：形容词用作动词，拖累拖累 10、其、其大者大者有二焉有二焉 大者：大的方面大者：大的方面26 1 1然常患不得极吾乐于其间者，然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。世事之为吾累者众也。 v 然而常常忧虑不能在这五种物品中然而

20、常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。太多了。11、轩裳珪组、轩裳珪组劳劳吾吾形形于于外外 劳：形容词的使动用法，使劳：形容词的使动用法，使劳累劳累 形：身体形：身体 外：外面外：外面12、使吾形不、使吾形不病病而而已悴已悴 病：名词作动词，生病病：名词作动词，生病 已：已经已：已经 悴：憔悴悴：憔悴 客人说：客人说：“你的乐趣怎么样呢？你的乐趣怎么样呢？”居士说：居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊

21、慌；即使在洞庭湖原野迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车件，官车. .官服官服. .符信符信. .印绶从外面使我的身印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人

22、没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种五种物物品上呢？品上呢？294、“六一六一”给了居士怎样的快乐？给了居士怎样的快乐？vA、“太山在前而不见，疾雷破太山在前而不见，疾雷破柱而不惊柱而不惊”v、“虽响九奏于洞庭之野，阅虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也适也”306、文中居士得到、文中居士得到“六一六一”之乐没有？为什么？之乐没有？为什么？v然常患不得极吾乐于其间者，然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。世事之为吾累者众也。v“轩裳珪组劳吾形于外，忧患轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形

23、不病思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？暇于五物哉？”13、吾自、吾自乞乞其身于朝者三年矣，其身于朝者三年矣，一日一日天天子子恻然哀恻然哀之之 乞：请求乞：请求 一日：某一天一日：某一天 恻然：恻隐之心恻然：恻隐之心 哀：哀怜哀：哀怜32虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。v 虽然如此，我向朝廷请求退休虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐已有三年了，一旦天子发出恻隐

24、之心哀怜我，赐还我这把老骨头，之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的田园，就有希望实现自己素来的愿望了。愿望了。14、庶几庶几偿其偿其夙愿夙愿焉焉 庶几：表可能、期望庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望夙愿：平素的愿望15、此吾之、此吾之所以所以志也志也 古：古：的原因的原因 今：表因果关系的连词今：表因果关系的连词16、子子知轩裳珪组之知轩裳珪组之累其累其形形 子：您子：您 累：使累：使劳累劳累 其：自己的其：自己的所以所以17、累累于于彼者彼者已劳矣已劳矣 累累:形容词作动词，被拖累形容词作动词，被拖累 彼者：官场

25、彼者：官场18、吾、吾其其何择哉何择哉 其：指代上文所说的两方面其：指代上文所说的两方面19、置置之，区区不之，区区不足较足较也也 置：停止置：停止 足：值得足：值得 较：比较较：比较虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：客人又笑着说：“您您

26、知道官车知道官车. .官服官服. .符信符信. .印绶劳累自己的身体，却不印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人于是和客人一同站起来，握着手大笑说：一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。区小事是不值得比较的。”36官场事务固然能劳累其形，琴棋书酒官场事务固然

27、能劳累其形，琴棋书酒金石难道不会劳累其心吗金石难道不会劳累其心吗?v不然。累于彼者已劳矣，又多忧；不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉择哉?”官场事物不仅劳形，而且常官场事物不仅劳形，而且常有不测之祸，十分令人担心。至于有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。还有安全感，不会带来任何祸患。那么选择哪一样不是很清楚了吗那么选择哪一样不是很清楚了吗?1、六一，何谓也？、六一，何谓也？（宾语前置，应（宾语前置，应“六一，谓何也？六一，谓何也？”）2、此庄生所诮畏影

28、而走乎日中者也、此庄生所诮畏影而走乎日中者也（也，表判断）也，表判断）3、方得意于五物也、方得意于五物也（状语后置，（状语后置，“于五物于五物”应在应在“得意得意”前）前）4、虽响九秦于洞庭之野、虽响九秦于洞庭之野（状语后置，（状语后置，“于洞庭之野于洞庭之野”应在应在“响九秦响九秦”之之前）前）5、世事之为吾累者众也、世事之为吾累者众也（定语后置，应（定语后置，应“吾累者之世事吾累者之世事”）6、此吾之所以志也、此吾之所以志也（也，表判断）也，表判断）393 3吾其何择哉吾其何择哉? ?v 我将选择哪方面呢我将选择哪方面呢40 每个人对快乐的理解都不一样，每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏

29、辙、范仲淹这几位文人是这苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？什么呢？ 黄州快哉亭记黄州快哉亭记：使其中坦：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？然，不以物伤性，将何适而非快？41超然台记超然台记：凡物皆有可观，苟：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。者也。吾安往而不乐？吾安往而不乐？岳阳楼记岳阳楼记：先天下之忧而忧，：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐醉翁亭记醉翁亭记：醉翁之意不在酒，：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒

30、也。心而寓之酒也。你的快乐观你的快乐观又是什么呢？又是什么呢？1、已而已而叹曰叹曰 已而：不久之后已而：不久之后2、夫、夫士士少而少而仕仕 士：读书人士：读书人 仕：做官仕：做官3、吾、吾素慕素慕之之 素：一向素：一向 慕：羡慕慕：羡慕4、宜去宜去一也一也 宜：应当宜：应当 去：离职去：离职5、乃以乃以难难彊彊之之筋骸筋骸贪贪过分过分之之荣禄荣禄 乃：连词，表假设，如果乃：连词，表假设，如果 以：凭借以：凭借 彊彊: 支撑支撑 筋骸：身体筋骸：身体 古：过多的古：过多的 今：指说话做事超过一定的程度或限度今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀荣：荣耀 禄：俸禄禄：俸禄 过分过分 过后，居

31、士叹息说：过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭者难以支撑的身体，且如此，现在既老又多病，凭者难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应

32、当离职的第三理由。我志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！离职也是应当的，还要再说什么呢！”46本段作者提出了哪几条隐退的理由？本段作者提出了哪几条隐退的理由？vA、少而仕，老而休。是必然规律。、少而仕，老而休。是必然规律。vB、用于时而讫无称。表面上谦虚，、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对骨子里是牢骚，是对“受侮于群受侮于群小小”的不满。的不满。vC、 贪过分之荣禄，是将违其素贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言志而自食其言”，是儒者功成身，是儒者功成身退

33、、知足常乐思想的必然结果。退、知足常乐思想的必然结果。478、 文中哪一句话表达了作者归隐文中哪一句话表达了作者归隐的决心？的决心？ v 明确：虽无五物，其去宜明确：虽无五物，其去宜矣。矣。 欧阳修这篇自传文，通欧阳修这篇自传文，通过对自己更名过对自己更名“六一居士六一居士”的陈述，对理想中的陈述，对理想中“六一六一”之乐的描绘，以及对自己应之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向该归老后闲适安逸生活的向往。往。49聊以聊以志志吾之乐吾之乐尔尔：v志：记，记述志：记，记述 尔：通尔：通“耳耳”，罢了。，罢了。50、轩裳珪组轩裳珪组劳劳吾形于外吾形于外v：使：使劳累劳累51置置之，区区不足较也之，区区不足较也v：置：停止置：停止v：52累累于彼者已劳矣于彼者已劳矣v形容词作动词，形容词作动词，被拖累被拖累53将将退休退休于颍水之上于颍水之上v：古