光明中学高二语文期末考试

1、光明中学高二语文期末考试一、 阅读下列语段，完成15题（11分） 这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样

2、的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽一点光，一点热，光驱散

3、了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说，“我们不是单靠吃米活着”，我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”）看见一点灯光，模糊中他还听见一声喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一

4、个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。在这人间，灯光是不会灭的我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。1、这段文字选自巴金的散文灯，请写出巴金激流三部曲中的任两部作品：（2分），2、第段开头“这已经是许多年前的事了”，联系课文，说说是什么事，请用四个字概括：（1分）3、第段开头“我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答”，“这个疑问”指的是（2分）A、“现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？”B、“我看不出一点分别！为什么？”C、“我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？”D、“

5、难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？”4、第段“在这人间，灯光是不会灭的我想着，想着，不觉对着山那边微笑了”，对这句话理解不正确的两项是（2分）A、“山那边”，是指作者眼前所看到的几处平房里射出来灯光的山那边。B、“山那边”，是指当时坚持斗争的延安抗日军民。C、作者微笑的原因是，看到了灯光，受到鼓舞，感到欣慰，从而对战胜黑暗产生了希望，有了信心。D、这里的“灯光”泛指人间的灯光。5、巴金的灯这篇散文，通篇围绕“灯”展开联想，第段说“我的心仍然得到了益处”，第段说“这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽一点光，一点热”，联系上下文,请具体说说这“益处

6、”和“恩泽”的内在含义：（4分）二、阅读下列语段，完成617题（24分） （一）以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。中国的艺术自始就立在这一点上。因为艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。音乐不是大自然的声音，诗不是生活用语；小说当然不是生活的记录，画当然不是现实事物或景物的重现。人们日日生活在现实里，何须你再来复制一个现实？这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。自从人类发明了照相机和摄影机，写实精神在西方艺术中便不是至高无上的了。而中国人就像明白罗盘的原理那样，早早地就

7、明白了艺术不是复制生活的法则，从不崇拜写实，从不顺从器官的感受，而听凭心灵的感受，大胆地以假当真，创造了高明又伟大的东方艺术。倒是当代的中国人陷入愚蠢，把自然主义和摄影现实主义奉若神明。于是，文学只剩下表面上杂乱不堪的“感觉真实”，绘画坠入了模仿照相的技术主义。当毕加索、克里姆特、马蒂斯从东方艺术中悟到艺术的真谛，从而使西方的艺术更“艺术”时，他们哪里知道如今的东方艺术正在退化？艺术由于它给予人们的都是生活中没有的，因故才叫创造。创造都是由无到有，创造都是为了需要。人们需要艺术，除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣，还有好奇、娱乐、消解、释放，以及对生活和生命的种种的补充。艺术

8、家一旦明白这一艺术原理，现实生活就变得有限。艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。诗人更加浪漫，小说家更富于想象。为此之故，中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。至于中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。演员有时进入角色而表现角色，有时跳出角色表现自己。演员的技艺刻画了角色的能耐，演员的功夫又加强了角色的魅力。观众既欣赏到角色的本领，同时也欣赏到演员超凡的功力，得到双重的满足。演员与角色，真真假假，浑然一体。艺术家所能发挥的天地是双倍的。那些“不求形似”的中国画家，更是水墨淋漓，满纸云烟，信手挥洒，尽情张扬自己的意趣与个性。对于这些

9、画家，“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹又不是心中之竹也”。于是，郑板桥的清灵潇洒，朱耷的悲凉寂寥，王冕的高洁脱俗，都不是来源于自然风物，而是活脱脱的深刻的自己。然而中国观众要看的也正是这些。写到此处，方应说道，中国人真是懂得艺术。正像我曾对威廉·戈尔登所说，“中国人从来不把画当做真的”，艺术家才获得天宽地阔的创造自由。东方艺术的特征，东西方艺术的区别也就因此而生。任何艺术的形成，一半靠艺术家的天才创造，一半靠富于悟性的读者与观众的理解。艺术史往往只强调前一半，可是谁来写一部读者史或观众史？ （节选自冯骥才的以假当真）6、（2分）段中“中国的艺术自始就立在这一点”的“这一点”指段中“然

10、而中国观众要看的也正是这些”的“这些”指代7、解释下面文字中加点的词语的意思。（3分）段中“从而使西方的艺术更艺术” 更“艺术”：。段中“中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是合二为一，又是一分为二”A、“合二为一”： B、“一分为二”：8、文中“以假当真”通俗、形象地揭示了中国艺术的一个重要特征，这个特征是。（1分）9、文中所引“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也”中“眼中之竹”和“心中之竹”的区别是。（1分）10、根据文意指出实行“以假当真”有哪两个方面的作用。（2分）从艺术家方面讲从读者或观众方面讲。11、对结尾运用“可是谁来写一部读者史或观众史”这一设问句用意的分析，正确的是（

11、 ）（2分）A、呼吁撰写读者史或观众史。B、强调读者与观众的理解对艺术形成所起的重要作用。C、指责艺术史存在严重的缺陷。D、反衬艺术家天才创造对艺术形成所起的重要作用。12、下列做法符合“以假当真”艺术规律的一组是（ ）（2分）“夜战”在灯火通明的舞台上进行。演员在舞台上忘掉自己，进入角色，把舞台当作“四面墙中抽掉一面”的生活实况。舞台上一根马鞭便是一匹千里神骏；抬一下脚便是进一道院或出一道门。剧场里观众不敢响动，甚至忍住咳嗽，以免破坏剧场气氛。用黑色描绘山水、花鸟和人物。采用透视、光线原理与人体解剖学来作画。小说家着意刻画他笔下人物皮肤的光泽、衣服的质地与眼神种种细微变化。用“沉鱼落雁之容，

12、闭目羞花之貌”、“熊腰虎背、声如洪钟、力能扛鼎”三类套话来形容美女或英豪。A、 B、 C、 D、（二）甲废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。乙最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。丙雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”

13、的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。丁诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。 戊 （选自余秋雨文化苦旅）13、把下面4句话分别还原到文中甲、乙、丙、丁、戊恰当的地方。（只填序号）（2分）A、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。B、中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。C、中国历来缺少废墟文化。D、中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。甲乙丙丁戊14、上题中的4句话，可做本文中心论点的一句是（ ）。（1分）15、任选鲁迅的一部作品或一篇文章为例，简释“真正深

14、沉的文学”。（不超过50字）（4分）答：16、作者主张不遮废墟的本质含义是什么？（不超过25字）（2分）17、下列说法，不符合原文意思的两项是（ ）、（ ）（2分）A、废墟，辉映着现代人的自信 B、废墟，是现代人文明的追求C、废墟的留存，是现代人文明的象征 D、所有的废墟都值得留存E、我们，挟带着废墟走向现代三、默写（4分）18、念奴娇·赤壁怀古中表现周瑜指挥若定立下辉煌战功的诗句是，。（1分）19、过秦论中归纳中心论点的句子是。（1分）20、阿房宫赋中寄托讽谏的句子是，。（1分）21、阿房宫赋描绘陈涉起义及项羽火烧阿房宫的句子是，。（1分）四、阅读下面文言文，完成2226题（10分

15、）呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，几三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，！呜呼，死生，昼

16、夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！22、上面的语段的作者是文天祥，他的字是号是著有全集而阿房宫赋的作者是杜牧，字是，号是，著有文集（3分）23、默写文中的横线上的句子（1分）24、解释下列句中加点的词（2分）为巡船所物色几邂逅死质明，避哨竹林中层见错出，非人世所堪25、和“道海安、如皋，凡三百里”中的“道”用法不相同的句子是（2分）A、 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。B、 自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。C、 长桥卧波，未云何龙？D、 鼎铛玉石，金块珠砾。26、和“至通州，几以不纳死”句式完全相同的句子是（ ）（2分）A、 身

17、死人手，为天下笑者，何也？ B、缦立远视，而望幸焉。C、石之铿然有声者，所在皆是也。 D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中五、阅读下面文言文，完成2730题（11分）楚霸王荥阳被诓汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计，间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以亚父为使者，乃反项王使者！”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍”。项王许之。行未至彭城，疽法背而

18、死。汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诓楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门，被甲，二千人，楚兵四面击之，纪信乘黄屋车傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从西门出。走成臬。项王见纪信，问：“汉王安在？”信曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。 节选自史记·项羽本纪（注释：汉甬道：刘邦的汉军所修的运量通道。亚父：即范增，项羽尊称范增为亚夫。太牢具：牛羊猪肉俱全，指丰盛的筵席。愿赐骸骨，归卒伍：封建社会，大臣年老了请求辞职为“赐骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。黄屋车：天子乘坐的车子。）27、解释下列句中加点字（4分）项王数侵夺汉甬道乃用陈平计，间项王见使者，详惊愕曰被甲，二千人。28、与其他加点的“食”解释不同的一项是（2分）A、汉王食乏 B、以恶食食项王使者C、以恶食食项王使者 D、城中食尽29、与“汉王患之”中的“患”用法相同的一句是（ ）（2分）A、每责一头辄倾数家之产 B、焚百家之言，以愚黔首C、序八州而朝同列 D、成名以为小，劣之30、把中划线句译为现代汉语（3分）六、作文：（40分）材料：1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在美国纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便稳拿