浙江省苍南县巨人中学2011-2012学年高一语文上学期第二次月考试题新人教版

1、高一上学期第二次月考语文试题一、 基础知识（33分，每小题3分）1、 下列词语中加点字的读音，没有错误的一组是。(  )A喷（pn）涌 驯（xùn）鸽 平仄（zè） 公寓（yù）B乘（chéng）凉 椭（tu）圆 漪（y）澜 鞭挞（tà）C煤屑（xio） 细腻（nì） 悒（yì）郁 慰藉（jiè）D迁徙（x） 圆弧（hú） 吞噬（niè） 尘垢（gòu）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是。(  )A鸿鹄之志 如愿以偿 以偏概全 归纳演译B敏思苦想 自行其事 风姿

2、潇洒 烟波浩荡C气喘吁吁 相辅相成 匪夷所思 安分守己D蛊惑人心 一愁莫展 鼎力相助 面容安详3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是。(  )A、中国羽毛球队全体队员不畏强敌，英勇拼搏，铩羽而归，夺得了汤姆斯杯，完成了赛前的既定任务。B、作为央视数一数二的花旦主持人，她以“央视工资低”为由毅然抽身，竟使自己在央视的前程戛然而止。C、年逾花甲的联合国秘书长潘基文谈起论语来如数家珍，其深厚的中华文化功底，让在场嘉宾不禁暗暗称道。D、旅居国外已30年的黄老先生思念故土，思念亲人，最近，他写信给老家的政府部门，表达他安土重迁的愿望。4、下列各句中，没有语病的一句是。( )A90

3、%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。B北京奥运会的成功举办，不仅展示了中华民族的强壮体魄，而且展示了中华民族驾驭复杂局面、参与世界竞争的伟大能力。C湖南隆回县楼房垮塌事故发生后，当地政府马上成立了工作组，火速赶往现场；同时迅速调集人力物力，竭尽全力对事故进行救助。D新一届感动中国人物评选已经拉开帷幕，目前正向全社会征集候选人，候选人将由社会知名人士及媒体专业人士和各界群众共同推选。5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是。( )著名学者庞朴在他的传统文化与文化传统一文中说：一般说来，文化传统是

4、一种惰性力量。它 ， ， ， ， ， 。支配着人们的行为习俗 悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）规定着人们的价值取向 制约着人们的思维方法控制着人们的情感抒发 左右着人们的审美趣味A. B. C. D.6.下列各句中，不含通假字的一项是(      )A.举匏尊以相属     B.意有所极，梦亦同趣 C.山川相缪     D.假舟楫者，非能水也7.下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是(     )例：顺流而东也A.上食埃土，

5、下饮黄泉              B.况吾与子渔樵于江渚之上C.望西山，始指异之                D.小学而大遗8.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（     ）A.师不必贤于弟子       &

6、#160;          B.蚓无爪牙之利C.凌万顷之茫然                    D.攀援而登,箕踞而遨9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）A. 蟹六跪而二鳌    

7、60;          侣鱼虾而友麋鹿B道之所存，师之所存也       六艺经传皆通习之C. 积土成山，风雨兴焉         少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D. 此非孟德之困于周郎者乎     青出于蓝而胜于蓝 10.选出下列对课文内容理解有误的一项（     ）A

8、.沁园春·长沙一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。B.赤壁赋利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的伟大，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。C.张洁在我的四季中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。D获得教养的途径一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。11、下列句中加点的虚词运用不恰当的一项是 (

9、 )A获得真正的教养的最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐步熟悉和掌握各国作家与思想家的作品。B是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。C前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这种迁徒徙中度过了漫长的光阴。D对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方的夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。二、阅读下面语段，完成1214小题（9分，每小题3分）平民慈善”是社会风尚的一面镜子孤儿的热线电话也被打爆可见，慈善并不是富人的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本

10、之木。”平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的边际效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过

11、慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。 “平民慈善”是社会风尚的一面镜子。它让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，“积善之

12、家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。12下列各项中，不是“平民慈善是社会风尚的一面镜子”的依据的一项是 A“平民慈善”让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。 B“平民慈善”也让我们看到了人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。 C“平民慈善”还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。 D随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。 13下列各选项是对文中“穷人”与“富人”慈善作的比较说明，错误的一项是 A穷人的慈善与富人的慈善其边际效用不一样。

13、B富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。 C穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。 D不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。 14下列表述不符合原文意思的一项是A慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。 B不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。 C中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。 D卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱“，西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观。 三、文言文句子翻译。（5分）15、夫天地之间，物各有主

14、，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（2分）16、然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。（3分）四、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题,共8分）（1）鹰击长空，               ，                   。  （

15、2）蟹六跪而二螯，                   ，               。（3）是故弟子不必不如师，            。闻道有先后， &#

16、160;          ，如是而已。（4）浩浩乎如冯虚御风，                 ，飘飘乎如遗世独立，                   。（5）

17、60;                 ,抱明月而长终。知不可乎骤得，                  。五、阅读下文，完成17一22题。（15分） 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚

18、的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头

19、晃脑将着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急