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1、二轮复习阅读材料(一)一、中国古代政治1、宗法制材料一一 :别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也。礼记大传材料二:宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主 也,宗人之所尊也。礼曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗,小宗能率群弟, 通其有无, 所以纪理族人者也。 宗其为始祖后者, 为大宗此百世之所宗也。宗其为高祖后者,五世而迁者也。高祖迁于上,宗则易于下。 宗其为曾祖后者,为曾祖宗。宗其为祖后者,为祖宗。宗其为父后者,为父
2、宗。以上至高祖宗,皆为小宗。以其转迁别于大宗也。别子者,自为其子孙为祖,继别也,各自为宗。西汉班固白虎通义卷上德论【解读】 材料一、材料二是东汉班固对宗法制度的解释。周朝,天子这一系统(周文王、武王及其嫡长子、嫡长孙)自然是“大 宗”,是百世不迁之宗。同母弟及其他庶子就是“小宗”,“小宗”只能祭祀高 祖以下(即父、祖、曾祖、高祖),高祖以上,按规定无权祭祀。其神位也就随 之拿走,这就叫做小宗五世则迁。但这都是对周王室(大宗)来说的。别子(嫡 长子之外的其他嫡子、庶子),也可能受封(封为王或卿大夫),别子受封后, 对于他的后裔来说,他又是“祖”;他的嫡长子、嫡长孙这一支又是“大宗”, 也是“百世
3、不迁之宗”,而其他的旁支,则是“小宗”,“小宗”又是“五世而 迁”。从上述资料可以看出:“大宗”与“小宗”往往是相对的。宗法制度与 分封制度密切相关。西周政权与族权密切结合。【注释】祢(n 1):宗庙中称亡父为祢。禘(di ):宗庙祭祀的一种 祭名。先祖主:此指神主。2元代的地方行政区划世祖即位,登用老成,大新制作在外者,则有行省其牧民者,则 曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、 南人贰焉。明宋濂元史卷八五百官志【解读】上述资料表明: 元代职官与宋代相比, 又有一些变化。 在地方, 则设行省。行省之下则有路、府、 州、 县。 行省、 路、 府、 州、 县的 长
4、官为蒙古人, 掌实权。 这也反映了当时的民族矛盾。【注释】登用老成:登用老儒。大新制作:大规模地修改典章制度。3西汉三公的设置及其职权 相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。秦有左右,高帝即位, 置一丞相,十一年更名相国,绿绶。孝惠、高后置左右丞相,文帝二年复置一丞 相。有两长史,秩千石。哀帝元寿二年更名大司徒。武帝元狩五年初置司直, 秩比二千石,掌佐丞相举不法。太尉,秦官,金印紫绶,掌武事。武帝建元二年省。元狩四年初置大司马, 以冠将军之号。宣帝地节三年置大司马,不冠将军,亦无印绶官属。成帝绥和元 年初赐大司马金印紫绶,置官属,禄比丞相,去将军。哀帝建平二年复去大司马 印绶、官属,
5、冠将军如故。元寿二年复赐大司马印绶,置官属,去将军,位在司 徒上。有长史,秩千石。御史大夫,秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相。有两丞,秩千石。一曰中 丞,在殿中兰台, 掌图籍秘书, 外督部刺史, 内领侍御史员十五人, 受公卿奏事, 举劾按章。成帝绥和元年更名大司空,金印紫绶,禄比丞相,置长史如中丞,官 职如故。 哀帝建平二年复为御史大夫, 元寿二年复为大司空, 御史中丞更名御史 长史。东汉班固汉书卷一九上百官公卿表【解读】 班固的汉书是我国第一部纪传体的断代史,是研究西汉历史的 重要资料。这条资料显示:西汉丞相、太尉、御史大夫是西汉朝廷的三个最高官职。丞相位高权重。丞相“金印紫绶,掌丞天子助理
6、万机”,地位最高,可以说是 “一人之下,万人之上”。太尉不常设,地位比丞相稍低。太尉和丞相一样, 也是“金印紫绶” ,但他只是 “禄比丞相” ,说明太尉的地位与丞相相近而略低。 太尉常不置。太尉虽说是“掌武事”,负责军务,但不常设,或者虽设置而无 印绶,且不置官属。无印绶且不置官属,实际上形同虚设。御史大夫“掌副丞 相”与监察事务。御史大夫“银印青绶,掌副丞相”,说明其地位低于丞相。御 史大夫虽然是“掌副丞相”,但他不是丞相的下属。御史大夫有自己的独立的机 构与专门的职责。 御史大夫的职责除协助丞相工作之外, 还包括管理图籍(户口、 地图等)、受公卿奏事、监察百官等。透过这条资料,我们还可以看
7、出:皇帝之所以让监察机构的长官协助丞相 工作,实际上含有牵制丞相之意,反映了皇权与相权既互相依赖,又有矛盾。 “汉承秦制”。西汉丞相、太尉、御史大夫的职权与设置情况,与秦朝相似。【注释】汉代以粮食为官吏的俸禄,因而“石”的多寡,也就表示官位的 高低。三公为“万石”,亭长之类的,则是“斗食”吏。比,有参照、视同、 类同之意。从汉代的职官制度讲,“比”二千石的品级稍低于二千石。4西汉丞相位崇权重,但决定权在皇帝窦太后曰:“皇后兄王信可侯也请得与丞相议之丞相议之,亚夫曰:“高皇帝约:非刘氏不得王,非有功不得侯。不如约,天下共击之!'今信虽皇后兄,无功,侯之,非约也。”景帝默然而止。其后匈奴王
8、徐卢等五人降,景帝欲侯之以劝后。丞相亚夫曰:“彼背其主降 陛下,陛下侯之,则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰:“丞相议不可用。”乃 悉封徐卢等为列侯 。 西汉司马迁史记卷五七周勃附子亚夫传【解读】这条资料记述了汉景帝时(公元前 156公元前141)丞相周亚夫 执行相权的情况。 皇太后要景帝封皇后兄王信为列侯, 景帝说要和丞相商议。 丞 相周亚夫根据汉高祖的约定, 认为王信无功不应封侯, 景帝采纳了周亚夫的意见。 不久,景帝要封匈奴降将为列侯,周亚夫不同意,景帝没有采纳。这说明:西汉丞相位崇权重,国家大政都要先听丞相的意见。最后决定 权还是掌握在皇帝手中。丞相的意见,皇帝可以听,也可以不听。【注释
9、】列侯:爵名,秦汉实行二十等爵制,列侯为其中的最高爵位5东汉陈忠论其时三公有责无权时三府任轻,机事专委尚书,而灾眚变咎,辄切免公台。忠以为非国旧 体,上疏谏曰: “臣闻君使臣以礼,臣事君以忠。故三公称曰冢宰,王者待以殊 敬,在舆为下,御坐为起 ,入则参对而议政事,出则监察而董是非 。汉典旧 事,丞相所请,靡有不听。今之三公,虽当其名而无其实,选举诛赏,一由 尚书,尚书见任,重于三公,陵迟以来,其渐久矣。”南朝宋范晔后汉书卷四六陈忠传【解读】 范晔著后汉书是继汉书之后的又一部纪传体断代史,是研 究东汉历史的主要参考资料。陈忠认为:过去的丞相、三公,位高权重,受到 尊敬,连帝王也待之以礼, “在舆
10、为下,御坐为起”,丞相的建议请求,皇帝一 般都会采纳。现在的三公,有名无实。重大事情专委尚书去办,官吏的选拔与 奖惩,也由尚书负责,尚书的权力超过三公。资料显示:当时三公的权力虽被尚书侵蚀,没有多大实权,却仍有宰相的名 义,并承担宰臣的责任,遇到大的自然灾害,常归罪于三公,动辄加以罢免。6杜佑和马端临论东汉魏晋宰相制度的变化光武中兴务从节约,并官省职,费减亿计。废丞相与御史大夫而以三司综理 众务,洎于叔世,事归台阁。论道之官,只备员而已。魏与吴蜀亦多依汉制, 晋氏继及,大抵略同。魏改丞相为司徒。而文帝复置中书监、令,并掌机密, 自是中书多为枢机之任,亦宰相也。又置大丞相及相国。后魏、北齐亦置丞
11、 相,俱为宰相。尤重门下官,多以侍中辅政,亦宰相也。唐杜佑通典卷一九职官按自后汉,时虽置三公,而事归台阁,尚书始为机衡之任。然当时尚书,不 过预闻国政, 未尝尽夺三公之权也。 至魏晋以来, 中书、尚书之官, 始真为宰相, 而三公遂为具员。盖是时凡任中书者,皆运筹帷幄佐命移祚之人;凡任三公 者,皆备员高位畏权远势之人,而三公之失权任,中书之秉机要,自此判矣。 元马端临文献通考卷四九职官【解读】 唐朝杜佑编撰的通典与元朝马端临编撰的文献通考都是 叙述我国典章制度沿革的重要史籍, 也都谈到东汉至魏晋时期宰相制度的变化情 况。虽然杜佑与马端临的看法不一致, 但综观上引两条资料, 以及上引唐六典 与后汉
12、书陈忠传提供的资料,我们仍可清楚地看到,东汉时起,总的发展 趋势是,三公的实权越来越小, 尚书的权力越来越大, 并最后取代三公成为宰相。 中书省长官常参加决策活动,也握有宰相的权力。北魏、北齐,门下省的权力也 越来越大。发展到唐朝,便形成为尚书、中书、门下并立的三省制。【注释】洎于叔世:及至末年。唐代三公为“论道之官”,此处“论道之官”即特指三公。7司马光论两汉魏晋南北朝宰相制度的演变西汉以丞相总百官, 而九卿分治天下之事。 光武中兴, 身亲庶务, 事归台阁, 尚书始重,而汉公卿稍已失职矣。及魏武 佐汉,初建魏国,置秘书令典尚书奏 事。文帝受禅,改尚书为中书。有令有监,而亦不废尚书。然中书亲近
13、,而尚 书疏外矣。东晋以后,天子以侍中常在左右,多与之议政事,不独任中书,于是 又有门下,而中书权始分矣。降及南北朝,大抵皆循此制。宋赵汝愚宋名臣奏议卷四七,司马光上哲宗乞合两省为一【解读】 司马光是宋代著名的政治家和史学家,曾主编我国第一部编年体通 史资治通鉴。从司马光的奏疏可以看出两汉魏晋南北朝宰相制度的演变趋势: 西汉丞相为百官之首,大权在握。东汉的尚书逐渐侵夺公卿权力。曹魏时期,中书开 始抬头,尚书的权力渐被侵蚀。东晋以后,门下省开始抬头,中书的权力又被 分割。两汉魏晋南北朝宰相制度演变的规律是: 皇帝总是利用自己的身边亲信来 分割相权。 相权一次又一次被分割, 相权越来越分散。 相权
14、的一次又一次被 分割,而宰相的职务并未被取消,体现了皇权与相权既互相依赖又有矛盾。【注释】魏武:指曹操。文帝:此处指魏文帝曹丕。8宋代二府为决策机构材料一 : (庆历中)时患州县赋役之烦,诏诸路上其数,俾二府 大臣合议蠲减。元脱脱等宋史卷一七四食货志材料二 :熙宁初,置局修敕,诏中外言法不便者,集议更定,择其可采者赏之。元丰中,始成书二十有六卷,复下二府参订,然后颁行。兀脱脱等宋史卷一九九刑法志【解读】上述两条资料表明:宋代虽说枢密院与中书(此指中书门下政事 堂)对掌文武二柄, 实际上枢密使也参加有关赋役制度以及法制问题的决策。 枢密院与中书门下政事堂实际上是宋代的决策机构, 军国大事多由枢密院与中书 “二府”决定。【注释】二府:此处指枢密院与设于禁中的中书门下政事堂。9两汉的察举制材料一:武帝即位
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