《朝花夕拾》名著导读练习及答案

1、朝花夕拾名著导读【主要内容】朝花夕拾全书十篇文章，外加一篇小引、一篇后记，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁 迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。1、狗？3S?鼠一一对猫的讨厌和仇恨及原因在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；它与狮虎同族，却天生一副媚态；它老在交配时嗥叫，令人心烦；它吃了我小时侯心爱 的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔 子！这篇文章取了 “猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫-即不喜欢猫的原因与一类人

2、的行为，性格很相像，例如写，就 像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘 心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑；同我们现 在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪.猫平时总是吃饭不 管事,就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了； 老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人 人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这篇带有深刻寓慧的问张文章，我在其中悟出了一些做人的道

3、理.2、阿长与山海经一一怀念长妈妈阿长是鲁迅小时侯的保姆，记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、 唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满 了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。阿长与山海经里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节.但她又能做 别人不能做的事，买到山海经.对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节 ，如长妈妈睡觉 时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床；说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着 对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征.文章生动地塑

4、造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象.3、二十四孝图一一批评封建孝道的虚伪和残酷二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅 先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿” 两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命.对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击 .先说说那个郭巨埋儿吧.说是晋代有个叫郭巨的，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟， 自己独养母亲，对母极孝.后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养

5、母 亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲.”夫妻 遂把儿子抱出，挖坑要埋.兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死.郭巨虽有孝心，但杀儿之举，称为 “愚孝”.“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝 粪忧心”则让人恶心.孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的.4、五猖会一一描绘封建家长制的压制和摧残五猖会是东关一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。 记述儿时盼望观看迎神赛 会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对 儿童天性的压制和摧残。因为

6、东关离县城远，大清早大家就起来.前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊， 点心盒子，都陆续搬下去了 .儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些.忽然，工人脸色变得很谨肃了， 小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前.父亲教他 读，”两句一行，大约读了二三十行.”背出来就让他去看会，否则不准去.这犹如一盆冷水浇在了鲁 迅的头上，他读着，强记着.太阳开得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了.父亲这才答应让他去.大 家同时活动起来.工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开 船后，水路中的风景，盒子里的点心，

7、以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义.这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现 了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫 不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.5、无常一一描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的 “无常”形象，无常是个具有人情味的鬼， 去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗 王打了四十大棒。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是 因为人间

8、没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公 理”、“正义”旗号的现实所谓“正人君子”予以了辛辣的嘲讽，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉 的心些许的安慰。文章深刻表达了旧时代中人民绝望于黑暗的社会， 愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托， 寻求“公正的裁决”。6、从百草园到三味书屋一一描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受 .这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对

9、知识 的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情.揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的 尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。7、父亲的病一一揭露庸医误人的实质父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景， 描 述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索 钱财、草菅人命的实质。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能 ，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗 对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草 了事,给人看病都只为的是那些身外之物一一金钱.那时

10、的社会就像鲁迅的父亲一样病重了 . |一“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下.而那主人仍旧很客气地送他出门.“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年， 没有医好，就介绍别人来医治.“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活r 特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，再看看他们用的药：河边的产根、经霜三年的甘 蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸.鲁迅通过大量的讽刺让人们认识自己的错误. 8、琐记一一描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。隔壁家的表面对孩子好

11、，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自 己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。作品描述了当时的江南水师 学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难， 批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。 作者记述了最 初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读大演论的情景，表现出探求真理的 强烈欲望。琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历. 文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响 .第九段中说 城中唯一的一所中西学堂也成了 “众矢之的”.这也的确说明了

12、封建旧思想的根深蒂固,人们对新思 想的不了解、不认同.作者在雷电学堂求学时，校长出了个华盛顿论的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么.这也 足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥.| 文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解.后面的几段中，写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持.琐记可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象.9、藤野先生一一写最使鲁迅感激的日本老师记录作者在日本留学时期的学习生活， 叙述在仙台医专受日本学生歧视、 侮辱

13、和决定弃医从文 的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表 达了对藤野先生深情的怀念。记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念.鲁迅初到东京时，看到的是清 国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影 ，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹 这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识.藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅 添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚.在这一个个片断中，我看到了那个 对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实 的藤野先生.有着高贵

14、人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我 鼓励的一个.”藤野先生记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情 感.在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上 下而求索”的时期.他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”， 战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰.“但从匿名信事件、看电影事件，中国人 的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂.鲁迅说：“从那 一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格

15、如何强健，如何茁壮，也只能做 毫无意义的示众的材料和看客.” “我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我 那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了 .”10、范爱农写一个潦倒一生的同乡好友的故事追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段， 描述了范爱农在革命前不满黑暗 社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔 强的爱国者的同情和悼念。文章记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事.先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善 作铺垫.欲扬先抑的写作手法十分到位，为我们展现了鲁迅先生对死又t者的同学们的一种同情 ，一种 责任感.开始

16、时，两人并非朋友，甚至几次争论过.但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了.接着, 又是一次偶 然的机会，使他们成了同事.因工作的原因分别了 .最后，范爱农生活越来越拮据.一天 晚上,在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中.文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述.这其实已埋下了范爱农悲剧的 伏笔.鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行 动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面.但范爱农心里产生的希望越大，失望 也就越大，鲁迅其后又写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因.|范爱农，一位觉醒的知识分子，

17、但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的.【人物分析】朝花夕拾中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范 爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。长妈妈一一有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情： 他既揭示他们身上愚昧麻木的一面， 也歌颂他们身上 美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信、勤劳）藤野先生一一一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素 而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境， 便很难

18、感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）范爱农一一一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会 妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀 的。（妥协、懦弱）父亲一一父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是， 鲁 迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去， 这让他的心灵永远不安永 远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱）衍太太一一给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自 己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁

19、迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的， 因为这是个自 私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。寿镜吾一一方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。【阅读练习】1 .鲁迅原名,字,浙江 人，是中国现代伟大的无产阶级、。朝花夕拾最初在莽原上发表时，原题为», 是鲁迅先生 1926年所作的 集，共篇，是一部蕴含着 和 的作品。2 .读朝花夕拾，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 （人物）。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ,二是。他的第一本专属个人的图书是；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是 », 两本书的来历分别

20、是 和 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 、和。3 .与而?鼠中，猫是 的象征，“狗”是指鲁迅一样的 的文人。4 .二十四孝图中着重分析了 、等孝道故事，揭示 了。5 .五猖会记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情，作者在文中重点叙述自己 的变化，暗含着对 的批判以及对儿童天性的 与。6 .“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的 声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自 » 一文。本文记叙作者 儿时父子之间一场微妙的冲突：“我” ,父亲却要“我” ,让“我”感到痛苦，表 现了父亲对儿童心理的 ,含蓄地批判了 的不合理。7

21、.在无常一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜 爱的是。无常是一种具有 的鬼。8 .从百草园到三味书屋主要写了 和 的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是。文章抨击了当时的 制度。9 .父亲的病重点回忆了 “我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他比较了中西医对待垂死的病人的不同态度， 提示了所谓 和 的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。10 . Wo那么，走罢！”而去“寻别一类人们去” 一语出自鲁迅的 » 一文。在文中提到作者 离开故乡后起初选择了无须学费的南京 ,因为感到“不合适”和“ ”，他随后又 考入了矿路学堂。在这个学堂里，

22、他最喜欢阅读的一本书是 »,首次知道赫胥黎、苏格 拉底等人的思想。11 .鲁迅在» 一文中讲述了在 留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相 处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历一一 。12 .鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。起初鲁迅认为他是一个 的人。13 .下列文章中没有提及“长妈妈”这个人物形象的篇目是（）A.五猖会 B.狗？猫？鼠C.二十四孝图 D.琐记14 .下列文章不属于朝花夕拾的是（）A.风筝B.无常C. 父亲的病 D.藤野先生15 .下列哪一个不是文中阿长的性格特点（）A.迷

23、信 B.不拘小节 C. 马虎D.朴实16 .“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是（）A.形象好看 B.能勾摄恶人的魂魄 C.活泼诙谐D.公正的裁判17 .藤野先生一文中作者弃医从文的原因是（）A.学医太难 B.先生不重视自己 C.要拯救国民的精神D.受到日本同学歧视18 .下列说法正确的一项是（）A.鲁迅写范爱农只为了回忆过去，纪念以及想念范爱农。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅在记忆中觉得范爱农很坏。D.范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。19 .狗？猫？鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他

24、们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（）20 .琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后 的一段经历。（）21 .藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有 超越国界的博大胸怀的人。（）22 .藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（）23 .范爱农是一个非常随和的人，他从从日本留学回国后，一直受到重视和重用。（）24 .根据以下提示写出人物名称：（1）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（）（2）他是一个高而瘦

25、的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（）（3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（）（4）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（）（5）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（）25 .朝花夕拾的主题包含了哪些内容？26 .请指出五猖会无常狗、猫、鼠及从百草园到三味书屋中的对比写法27 .“我”得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴?28 .为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？29 .无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？30 .回忆“

26、无常”的时候，作者巧妙地融进了对现实的议论，说说这样这样写有什么好处31 .作者回忆藤野先生的目的是什么？32 .你最喜欢朝花夕拾中的哪篇散文？为什么?【阅读练习答案】鲁迅原名 周树人，字豫才,浙江 绍兴 人,是中国现代伟大的无产阶级 文学家、思想家、 革命家。朝花夕拾最初在莽原上发表时,原题为 旧事重提,是鲁迅先生1926年所作 的 回忆性散文 集,共10篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。2 .读朝花夕拾，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无 常（人物）。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书，二是 描绣像。他的第一本专属个人的 图书

27、是二十四孝图;他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是 山 海经,两本书的来历分别是 长辈馈赠 和 长妈妈送的。在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生和范爱农。3 .狗？彳S?鼠中，猫是 暴虐残忍的象征“狗”是指鲁迅一样的 激进爱国 的文人。4 .二十四孝图中着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,揭示了 封建 孝道的虚伪和残酷。5 .五猖会记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会 的急切兴奋的心情,作者在文中重点叙述自己上 山的变化，暗含着对 封建教育 的批判以及对儿童天性的 压制 与 摧残。6 .“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么生于太荒之流夹住；

28、也听到自己急急诵读的 声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自 五猖会一文。本文记叙作者 儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于看戏，父亲却要“我” 背书，让“我”感到痛苦， 表现了父亲对儿童心理的 无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。7 .在无常一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜 爱的是 白无常。无常是一种具有 人情味 的鬼。8 .从百草园到三味书屋主要写了百草园和三味书屋的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是 闰土。文章抨击了当时的 封建教育 制度。9 .父亲的病重点回忆了 “我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文

29、章中他 比较了中西医对待垂死的病人的不同态度， 提示了所谓 医道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的 荒谬本质。10 . Wo那么，走罢！”而去“寻别一类人们去” 一语出自鲁迅的 琐记一文。在文中提到作 者离开故乡后起初选择了无须学费的南京 水师学堂，因为感到“不合适”和“ 乌烟瘴气”、他 随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是 天演论,首次知道赫胥黎、 苏格拉底等人的思想。11 .鲁迅在藤野先生一文中讲述了在 日本 留学时的学习牛活,记叙了与藤野先生相识、相 处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历一一弃医从文。12 .鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时

30、彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密， 这位朋友是 范爱农。起初鲁迅认为他是一个 非常冷漠、十分胆小、对师长无情、与人背道而驰 的 人。13 .下列文章中没有提及“长妈妈”这个人物形象的篇目是（D ）A.五猖会 B.狗？猫？鼠C.二十四孝图D.琐记14 .下列文章不属于朝花夕拾的是（A ）A.风筝B.无常 C.父亲的病D.藤野先生15 .下列哪一个不是文中阿长的性格特点（C ）A.迷信 B.不拘小节 C. 马虎D.朴实16 .“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是 （D ） A.形象好看 B.能勾摄恶人的魂魄 C.活泼诙谐D.公正的裁判17 .藤野先生一文中作者

31、弃医从文的原因是 （C ）A.学医太难 B.先生不重视自己 C.要拯救国民的精神D.受到日本同学歧视18 .下列说法正确的一项是（D ）A.鲁迅写范爱农只为了回忆过去，纪念以及想念范爱农。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅在记忆中觉得范爱农很坏。D.范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。19 .狗？猫？鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（X ）20 .琐记、藤野先生、范爱农三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后 的一段经历。（V ）21 .藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有 超越国界的博大胸怀的人。（V）22 .藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（X ）23 .范爱农是一个非常随和