寻找有意义的课堂(郭富斌)

1、寻找有意义的课堂陕西省西安中学郭富斌 “只要高考制度在，站在讲台上，你对于学生的个性和创造力就是一个杀手。” 梁卫星谈话多了，但真正意义上的对话不多提问多了，但真正意义上的问题不多活动多了，但真正意义上的体验不多参与多了，但真正意义上的自学不多交流多了，但真正意义上的讨论不多 n知有教学不知有教育n知有成绩不知有成长n知有课本不知有书本n知有学业不知有事业n知有不知有教育中的反教育现象n广阔狭隘n多元单一n开放封闭n梦想功利n活力麻木 教室里有什么样的老师，就有什么样的教育。有什么样的教育，就有什么样的国民。在杰出的教师身上，我们既能看到一个国家的传统，也能看到一个国家的未来。一、寻找有灵魂的

2、课堂二、寻找有智慧的课堂三、寻找有热度的课堂四、寻找有生活的课堂五、寻找有宽度的课堂六、寻找有底蕴的课堂一、寻找有灵魂的中学教育1、失魂落魄的中国教育现象1：一所重点中学的价值取向入清华，与主席总理称兄道弟入北大，同大家巨臣论道谈经 河北省衡水二中的励志标语 “你以为写点破文章就指点江山了吗？你看看人家，也没念大学，挣得还比你多，还生了个儿子” 刘俊逼婚现象2：一位生身母亲对儿子的价值蔑视 秦春华是北京大学招生办公室主任。能站到他面前的高中生，应该是中国基础教育培养出的顶尖孩子了，起码也是考试能手。他发现，当前基础教育领域确实存在不少隐忧，而且有些正在动摇高等教育的根基，对于国家和民族的未来可

3、能带来相当大的损害。现象3：一位顶尖大学招办主任的忧虑张维迎：道德失败说钱理群：精致利己主义说易中天：塑料眼睛说资中筠：人种退化说现象4：几位学者的肺腑之言现象5：课堂上的价值迷失与缺失花的话古代英雄的雕像狂人日记留下的填空题 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！蒋介石日记1931.11.25/30n“下午，各方学生为反动派所蛊惑，来京请愿北上，故意捣乱，破坏政府，勾结日本、广东，人格丧失殆尽，而余处境之悲惨，亦未有如今日之甚者也。胡逆汉民之肉，不足食亦。”n“可惜而最可痛者，乃一

4、般盲从幼稚之青年，令之安心求学以尽救国之道则不听，煽以浮躁旷荒则乐从。国无纪律，人无道义，此国事之所以纷乱，胡、汪、孙肉，不足食矣。” 我感觉到鲁迅是语文教学的一把金钥匙。大家可能都同意鲁迅的作品是语文教学的难点和重点，但我认为他还是一把金钥匙：一旦把鲁迅的作品“拿”下，过了鲁迅这一关，学生不可能不喜欢语文，不可能不喜欢文言文，也不可能不喜欢作文。也就是说鲁迅这一关过了，整个语文素养会有一个整体的提高。 摸不着门孔庆东谈教育2、无法回避的教育使命 教育就是把学生与价值连在起 皮亚杰 邪恶的种子是怎样种下的？ 我有幸得到了一位懂得很少人懂得的去芜存精的原则的历史教员，这对我后来的生涯也许起了决定

5、性的作用在 中学我的教师利奥波德波伊契博士的身上，这个条件得到了真正理想的满足。他是个温和但是严格的长者，不仅能够以其滔滔不绝的口才吸引我们的注意，而且也能够使我们听得出神。即使到今天，我还怀着真正的感情怀念这位头发斑白的人，他的激烈言词有时能使我们忘记现在，好像变魔术一般把我们带到了过去的时代，穿过重重的时间之雾，使枯燥的历史事实变成生动的现实生活。我们坐在那里，心里常常燃烧着热情，有时甚至感动得落泪他利用我们萌芽状态的民族热情作为教育我们的手段，常常唤醒我们的民族荣誉感。这位教员使历史成了我最喜爱的课目。 一封振聋发聩的信：一封振聋发聩的信： 我是纳粹集中营的幸存者。我亲眼见过任何人都不该

6、看到的情景：有学问的工程师建造了屠杀活人的毒气室，受过教育的医生给儿童下毒药，受过正规培训的护士杀害婴儿，中学生和大学生枪杀成群的妇孺。 所以我对教育产生了怀疑。我的要求是：帮助你们的学生做人。你们的努力不会制造有学问的恶魔、有技术的精神变态者以及受过教育的艾希曼式战犯。读、写、算只有在能帮助我们的孩子做人时，才是重要的。 （以希特勒为例错在价值观“美比人重要”吗？） 教师的使命 第层次应该让受教育者知道世界是什么样的，成为个有知识的人 第二层次是应该使受教育者知道世界为什么是这样的，成为一个会思考的人 第三层次是应该让受教育者知道怎样使世界更美好成为勇于探索、创造的人 韩国韩国（1）在促进国

7、民素质全面提高的基础上，追求有个性发展的人；（2）在能够掌握基本能力的基础上有所创造的人；（3）能够育成各方面的修养，并能够自我设计未来的人；（4）能够理解本国文化，并在此基础上创造出新价值的人；（5）在民主市民意识的基础上，能够对社会有贡献的人。n首先是个教育者，其次才是个学科老师 社会责任：我不下地狱谁下地狱n教的是知识，想的是知识承载的价值 学科责任责无旁贷 为“当代的中国”培养人，培养具备社会“基本常识”和基础文明教养的能够自主命运的中国人；为“世界的中国”培养人，培养在开放的中国和世界范围内交往竞争、开拓创新的中国人；为“未来的中国”培养人，培养能为全人类明道立法、制礼作乐的中国人。

8、 朱建国中国教师报二、寻找有智慧的课堂1、思想：点燃智慧的光芒在北大听讲座系列第1辑 思想的声音 第2辑 思想的力量第3辑 思想的魅力 第4辑 思想的光芒第5辑 思想的灵光 第6辑 思想的境界第7辑 思想的乐章 第9辑 思想的精髓 第10辑 思想的风格1、思想：点燃智慧的光芒（1）人性完善的动力根植于思想（2）国家发展的希望寄托于思想（3）学生成长的高度取决于思想（4）高中教育的灵魂附着于思想美国贾尼丝萨博两种教育：聪明的孩子 智慧的学生1.能够知道答案 1.能够提出问题2.带着兴趣去听 2.表达有力的观点3.能理解他人的意思 3.能抽象概括4.能抓住要领 4.能演绎推理5.完成作业 5.寻找

9、课题6.乐于接受 6.长于出击7.吸收知识 7.运用知识 8.善于操作 8.善于发明9.长于记忆 9.长于猜想10.喜欢自己学习 10.善于反思 “什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，做出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。” 【美】赫钦斯教育中的冲突 第一章人体孵育中心第二章睡眠教学法第三章我归人人，人人归我第四章列尼娜与伯纳第五章歌舞会与团结祷告日第六章约会第七章野人村第八章琳达与约翰第九章特批令第十章 “爸爸” 什么叫自己的看法联合国题目：对于其他国家粮食短缺问题，请你谈一谈自己的看法。n非洲：什么叫“粮食”？n欧洲：什么叫“短缺”？n拉美：什么叫“请”？n美国：什么叫“其他

10、国家”？n中国：什么叫“自己的看法”？2012年高考语文作文题目n有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。n过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”n船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！” 问题问题1:1:这道题的漏洞在哪里？有多重要？这道题的漏洞在哪里？有多重要？n逻辑1：船主明知道船有漏洞，理应找两个工人：补洞工和油漆工。n逻辑2：船主明知道船有漏洞， 却没有阻止自己的孩子的出海，他是要杀了自己的孩子吗？如果不是就

11、是另有图谋，为什么要感谢油漆工呢？是油漆工挽救了他的错误，还是良心重现？为什么要拿出一大笔钱？问题2:出题人为什么会忽略这些问题？n逻辑3：船的漏洞有几个？有多大？n逻辑4：油漆工做了他额外的工作，而且这个工作对船主如此重要，这笔钱为什么不拿？n逻辑5：这个漏洞有无特殊功能，油漆工在处理之前，是否应该询问船主，因为油漆工毕竟不是专业人员，他补的船保险吗？n逻辑6：一旦船在海中出事，油漆工该承担什么样的责任？问题3:文科思维的理据为何这般简单？n引申1：真实社会的事实是什么？如，若是老板有意为之？擅自决定的后果？如何思考责任问题？n引申2：漏洞在哪里，是否有补的必要？n引申3：遵守规则与“主动精

12、神”，哪个更重要？2、思想：闪亮在每节课堂（1）价值引领思想（2）生活启迪思想 越读馆的300名学生每周都要阅读报纸南方周末并深入思考，对报道进行讨论，提出并写下自己的看法。对于人口老龄化问题、你对“孝”是否赞同、你怎么看“中国式过马路”、你对富豪移民是不爱国的说法怎么看，你对于网络问政怎么看？这些2013年中国顶尖大学自主招生面试时出的考题，用一个形象而生动的比喻语文就像一只船，我们不是为了造船而造船，而是为了乘着它去远洋。 公民写作课：如何给南方周末投稿n 一.作为读者：朗读与评论n二.变成编辑：范例与方法n三.变成编辑：四人小组讨论n三.变成编辑：四人小组讨论n五.我是作者：事件与题目n

13、六.我是作者：说出我的题目n七.尾声：批评与赞美（3）逻辑孕育思想n政治教育 “训练驯服而划一的公民这种思想代替了唤起人民的政治意识和发展民主的美德。人们满足于反复灌输政治思想，而不是培养人们了解他们所处这个世界的结构，履行他们生活中的真正任务。” 学会生存教育世界的今天和明天（4）比较发现思想n四库全书与百科全书n穿着什么走出去 叶小文 在清一色穿着西装的国际场合，中华民族竟然没有自己的服装！n庄重的中山装 n婉约的旗袍 胡 月（5）时空透视思想 李约瑟的巨著确实主要是研究中国科学史，为此他受到中国人的热烈欢迎，然而他带给中国人民、带给中国学术界最宝贵的礼物，反而常常被国人所忽视。我们希望从

14、李约瑟那里得到一本我们祖先的“光荣簿”，而李约瑟送给我们的礼物，却是用他的著作架设起来的一座桥梁沟通中国和西方文化的桥梁。（6）反思寻找思想二、新中国的科技的曲折“中国科技史的写作只提供了一张光荣榜，而没有一根耻辱柱。”董光璧（一）不该发生的批判1、生物学批判 （20世纪50年代开始）（1）对遗传学说的批判（2）对生物进化论的批判2、物理学批判（1）对量子力学批判（2）对相对论的批判3、化学批判 “共振论”和“中介学说”中国不乏解决中国不乏解决“断层断层”问题的人才问题的人才和教师，只是他们和教师，只是他们没有得到使用，比如没有得到使用，比如我的老师束星北先生。我的老师束星北先生。李政道李政道

15、（二）不该断缺的人才（二）不该断缺的人才（三）不该回避的问题从17世纪传教士向中国传播西方科学技术以来，中华民族一直在吸收新的科学知识和技术，但迄今为止，似乎我们还在探索如何建立起适合现代科技发展的体制和文化，中国对世界现代科学发展的贡献仍然很不够。这就是中国近现代科学史研究需要面对的一个最重要的问题，这比研究“中国为什么没有产生近代科学”，即“李约瑟难题”更重要、更有价值。张柏春 （四）不该辜负的希望（四）不该辜负的希望做科学工作的条件包括四项：才干（中国拥有千百万极聪明的青年）、纪律（中国人勤奋而有纪律）、决心（对科技重要性的全民认识）和经济支援。“中国在这个世纪已经具备了前三项条件，到了

16、下一个世纪将四者具备。” 杨振宁近代科学进入中国的回顾与前瞻（ 1993年）没有市场，就没有技术没有民主，就没有科学一个国家科技兴衰史，反映这个国家民主进程史。 一个根本没有进入当时主流科学共同体的小职员，凭什么能创造这样的奇迹？一小群年轻人，几年的业余读书活动，为什么竟能孕育出“爱因斯坦奇迹年”？一个在故乡避疫时沉思着的年轻人，为什么竟能孕育出“牛顿奇迹年”？这就是爱因斯坦和牛顿的故事为我们提供的教益奇迹来自自由的思考。而自由的思考需要物质生活的保障，还需要闲暇的时间。学者的闲暇时间，和科学家的实验学者的闲暇时间，和科学家的实验设备同样重要设备同样重要如果不是更重要的话如果不是更重要的话。如

17、果我们的管理者只肯给学者一点钱，却不肯给他们闲暇的时间，那么“国际一流成果”、“世界一流大学”之类，将永远只是梦想而已。 江晓原被忽视的教益读爱因斯坦书信集（科学时报2003年9月6日） “要是没有这种自由，就不会有莎士比亚、歌德、牛顿、法拉第、巴斯德和李斯特。要是没有这些自由，大多数人会过着被压迫和被奴役的牛活，就像在古代亚洲的庞大专制帝国中所过的生活那样。只有在自由的社会中，人才能有所发明，并且创造出文化价值，使现代人生活得有意义。” 爱因斯坦文明与科学n叔本华：闲暇是上帝赐予的礼物，是“每一个人的生命存在开出的花朵,或者毋宁说是果实”n皮珀：闲暇是心灵的拯救，无意间也成为文化的基础和源头

18、，因为，“我们对许多伟大真知灼见的获得，往往正是处在闲暇之时”。 闲暇，灵魂静放的时刻n芬兰中小学生上课时数只有5400个小时n芬兰中学生平均每周会花上超过四小时以上读书的是20.4%，而美国学生则是50.8%。芬兰中学生每周在下课后平均会花时间练习4小时以上数学的只有2%，而美国这一数据却是芬兰的7倍，高达14%。 芬兰教育全球第一的秘密 县中的高考升学率如此之高，很大程度上是牺牲学生的休息时间，大打时间战、在题海中死拼的结果，更有人尖刻地将县中称为扼杀学生全面发展的“文明的监狱”。 反思中国教育三、寻找有热度的课堂1、回归人性：中学教育的当务之急（1）人性流失：现实不能忍受之殇什么是当代中

19、学生最缺乏的？n人类文明缺乏症n人文素养缺乏症n公民素养缺乏症 钱理群叩响命运的门序 “千万学生都像被囚禁在玻璃器皿中安静的孩子，我们没有太多的余地转身，只能默默接受属于我们的越来越稀少的自由气息。” “我不知道我们的教育到底是去蒙蔽，还是增蒙蔽。” “凡老师说出来的一律是口是心非，是圈套或假话。” “多年来，我们的学生已经练就了最强大的消极的应对系统，他们内心封闭性好很，凡让他被迫接受的东西，推介灌输给他的，你有多大的强制性，他就有多大的排他性，强加和对抗成正比。”“很多人的心正是在上学过程中变硬变冷。” 现在中国人的表情都是数理化的表情，管理者的表情，老板的表情，车间主任的表情。 中国教育

20、是没有心的教育，没有心存在的位置 中国教育是泯灭人性的教育。 杨键中国人的表情消失了（2）人的成长：教育不能偏离之的 “我今天像赌注一样送来一个小孩，明天你将还我一个怎样的青年？” 台 张晓风 “完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美；感受到理性之美、科学之美、智慧之美；感受到人类心灵的博大与深邃；感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌；能够唤起学生对于生活的热爱与柔情；唤起学生对未来生活的热烈憧憬与乐观、光明、正直的期待；能够以新的眼光审视生活，洞察人性物理。” 肖川 教育给予学生最重要的东西，确实不是知识，而是对知识的热情、对自我成长的信心，对生命的珍视以及更乐观的生活态度。

21、 肖川 张文质教育是慢的艺术（3）生命关照：教育不能忘怀之本人与人的根本差异在于生命质量n生命质量大于生存技能n品格养成大于知识积累n灵魂健康大于体魄健康 刘再复教育论语 教育的最高目的不是培养人上人，也不是培养人下人，而是要培养人中人。 陶行知2、品味人性：在有限中体验无限（1）人是历史的存在，人总是在历史经验中创造历史（2）人是能动的存在，人总是按自己的逻辑选择历史（3）人是社会的存在，人的思考往往是自己生活投影（4）人是复杂的存在，人的单一化评价都是很危险的（5）人是时代的存在，人的历史定位取决于时代认识（6）人是精神的存在，人的伟大在于精神自由和解放（7）人是理性的存在，人的高贵在于敢

22、于反思过去（8）人是理想的存在，人的伟大梦想成就人的伟大面对四大问题人应该过怎样的世俗生活：文艺复兴人应该过怎样的心灵生活：宗教改革人应该过怎样的政治生活：启蒙运动人应该过怎样的幸福生活：科学革命完成四个解放文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来宗教改革：把人从教权的控制中解放出来启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来科学革命：把人从自然的束缚中解放出来n人在课中，课在人中，这是第一种佳境n人如其课，课如其人，这是第二种佳境n人即是课，课即是人，这是第三种佳境n境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界是无课。 王崧舟理想的语文课的三种境界四、寻找有生活的课堂 “教育只有一个主题，那就是

23、五彩缤纷的生活”。“教育便是引导个体去领悟生活的艺术。” 怀特海教育的目的 1、远离学生的教育环境 真实的教育与教育的真实n教育场所过于纯粹，脱离了社会实际n教学内容过于理想，超越了具体真实n教学语言过于装饰，失去了表达诚意n试题设计过于学术，背离了学习真意n学校生活过于单一，远离了儿童生活 “教育与生活的分离，越来越严重。我们为之耗费三分之一的年华的教育，如果永远脱离现实生活，如果我们总被剥夺接受其他教育的机会，我们靠什么力量去发现真理呢？” 泰戈尔论教育 “课堂是生活，是教师、学生无法躲藏和回避的生活。它的第一要义是真实，第二要义是真实，第三要义还是真实。” 曹永鸣 2、回归生活的课堂n玛

24、丽金利 如果我只是教他们怎样在这个不平等的社会里生存，怎么与人相处，那么我就是对他们进行极大的伤害。n伊莱恩斯廷森 在界限之外教书，发掘那些教科书里常有的主流声音之外的观点。 国运兴衰，系于教育 主讲教师 郭富斌一份不堪回首的教育考察报告 三、中国教育的现状和反思一道亟待求解的当代“李约瑟难题”中国自然科学零诺贝尔奖的尴尬一份难以面对的大学排名表2009年世界著名大学排名（前100所）n高中生写小说反思“重点中学 中国青年报 11年4月8日 n学生是有心又无力，聪颖又被动n老师是敬业又无奈，敢怒不敢言n领导是刚愎又盲动，主观又辛劳 白烨一本引起广泛关注的书籍 一个学生眼中的高中教育1885，普

25、鲁士全部实行免费义务教育1918，英国实行全面免费初等义务教育1918，美国实现普及义务教育1925，法国在全国普及初等义务教育1907，日本实施了6年制免费义务教育1950，日本九年义务教育普及率达到99%一份发人深省的时间表西方国家普及义务教育的时间表一个早应消失的群体 世界第二多的文盲 中国文盲8500万 中国文盲近七成是女性 中国每年新增文盲50万 90%的文盲分布在农村，其中一半文盲分布在西部地区一个一再推迟的教育支出目标 难以跨越的4%困局2009年中央本级支出结构 “我从未想过，在上海、北京、香港这样靓丽的现代化中国之外，还藏着一个痛苦呻吟的中国。虽然在一个国家里，距离很近，却遥

26、远得像完全不同的星球。” 曾子墨经济体制改革主讲教师：郭富斌（二）改革面临的挑战1、来自农村的挑战三农问题曹锦清李昌平陈桂棣，春桃2、来自城市的挑战（1）国有经济： 从共和国长子到共和国骄子（2）民营经济： 从改革的宠儿到改革的孤儿n计划经济的突破者，现行制度的违规者n为什么在这场伟大的变革中，始终没有诞生伟大的世界级公司？3、来自体制的挑战n市场经济道路VS权贵经济道路n改革的两种前途严峻地摆在我们的面前，一条是政治文明下法治的市场经济道路，一条是权贵资本主义的道路。在这两条道路的交战中，后者的来势咄咄逼人。我们必须清醒地认识这种潮流对于我们民族前途和未来的威胁。 吴敬琏呼唤法治市场经济体制

27、5050年代儿童画年代儿童画9090年代儿童画年代儿童画4、来自环境的挑战5、来自观念的挑战（1）发展趋势 中国世纪还是美国世纪 奈斯比特：恕我直言，中国和美国相比还有非常大的距离。中国现在的经济总量是45万亿美元，而美国是14万亿美元，是中国的3倍多；在人均收入上，美国是中国的14倍。虽然中国发展很快，但美国也并非停滞不前。我认为，中国现在只发挥了自身潜力的13，如果中国能把另外23也发挥出来，那么中国很可能在25年后赶上美国，但这只是在经济上，不是文化或其他方面。（2）发展道路 中国模式还是中国案例潘维当代中华体制中国模式的经济、政治、社会解析贺雪峰城乡二元结构是中国发展模式的核心与基础赵

28、穗生 中国模式探索：能否取代西方的现代化模式？朱云汉 中国模式与全球秩序重组他们所取得学术成果，对于在西方模式基础上形成的现有社会科学知识体系构成了挑战赵启正：中国模式不是中国人提出的，我认为更准确地应该叫中国案例。中国发展正处于“现在进行时”，还没完呢，不能说它完全成功。东西部不平衡，南北部不平衡，贫富不平衡，教育费用高，劳保、社会保障不够全面和公正，腐败，这些问题在这儿摆着呢，改进需要一个过程，还不到说中国模式的时候。（3）发展现状 健康成长VS畸形增长一是GDP至上二是发展不平衡，社会发展落后于经济发展三是社会不公四是民生问题严峻，社会保障严重滞后五是公共财政投资方向问题很多 赵慧珠学习

29、时报10月19日 (GDP)并没有考虑到我们的孩子的健康， 他们的教育质量或者他们游戏的快乐。它并没有包括我们的诗歌的美好或婚姻之稳固，没有包括我们关于公共问题争论的智慧或者我们公务员的正直。它既没有衡量出我们的勇气与智慧，也沒有衡量出我们对祖国的热爱。简言之，他衡量一切，但并不包括使我们的生活有意义的东西，他可以告诉我们有关美国的一切，但没有告诉我们，为什么我们以作为美国人而骄傲。 肯尼迪1968年竞选演说山坳上的中国VS走出山坳的中国 我们是站在一个充满疑难的山坳上。这山坳，空灵飘渺，烟岚横黛，危乎高哉！虽然顶上有金碧芙蓉，四周佳木笼葱，却又到处浮沉起荡，危岩滑石，惊险万状。身处其上的中国

30、人，前面会有新的困境，可能出现危险的倾向，还会碰到潜伏的危机。我们每作一步新的选择，都要付出痛苦的代价。我们是否能重建自己的基石实现新的腾跃？我们是否能避过跌落深渊的灾难，登上那光芒四射的峰巅？这全要看我们现在的认识与行动 五、寻找有宽度的课堂1、站在中西文化的交汇点上（1）文明交汇是现代社会的重要动力（2）西方文明是中国发展的重要资源（3）融入世界是中国社会的重要课题（4）双重误读是中国进步的重要瓶颈（5）了解世界是中国教育的重要任务泰戈尔在北海公园对少年儿童的讲话 我们要接受来自西方的真理，赞美真理不可犹豫不定。不接受真理，我们的文明就不完整，必然故步自封。科学给予我们判断力，使我们积极地

31、思考我们理想的价值。 应该怀着感激之情，面对西方活跃的思想，千万不可鼓动人们培植对西方的憎恶。 将别人挡在疆界之外，任何民族不可能进步。让我们带着我们的一切美德，而不是弱点，去赢得西方的心。让我们带着良好的祝愿和理解，带着相互尊重的态度，思考西方，与西方交往。 很“像”自己国家的人，有时看不清自己的国家。 我们将成为那种民族性想法的牺牲者。 一旦我们认同了民族之间的差异性，我们就很难将自己融入人类的共性之中，这样就等于将自己封闭起来，不同文化之间的误读是永远存在的，而我们对于自己文化的态度则为这种误读创造了条件。 （土）奥尔罕帕慕克 只了解一个国家，等于不了解任何国家。 （美）李普塞特 天下之

32、最为哀而令人悲愤者，无过一国之民，舍故纸所传而外，一无所知。 严 复n国际教育“教育有一个使命，就是帮助人们不把外国人当做抽象的人，而把他们看做具体的人，他们有他们的理性，有他们自己的苦痛，也有他们自己的快乐，教育的使命就是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。” 学会生存教育世界的今天和明天 “我认为教书是将世界介绍给学生的一种方法，同时也能够从教师的角度与世界对话。” “关上教室的门，并不能阻止外面的世界去影响我们的课堂。” 艾拉盖文思“溃夷夏之防”“甫经付梓，即腾谤议”“立言悖谬，失体辱国，请旨立饬毁禁其书，以维国体而靖人心”n“朝士皆耻言西学， 有谈者指为汉奸， 不齿士类， 盖西法

33、萌芽， 而俗尚深恶。” “泰西立国之势，与百姓共之民有利则归之国家，国家有利则任之人民，是以事举而力常有继，费烦而国常有余。” “而西洋汲汲以求便民，中国适与相反今言富强者，一视为国家本计；抑不知西洋之富，专在民，不在国家也。” “岂有百姓贫困而国家富强之理。” 郭嵩焘 “余观日本士夫类能谈中国之书，考中国之事。而中国士夫好谈古义足以自封，于外事不屑措意。无论泰西，即日本与我仅隔一衣带水，击柝相闻，朝发可以夕即，亦视之若海外三神山，可望而不可即。若邹衍之谈九州，一似六合之外，荒诞不足议论也者。可不谓狭隘欤！” n中西对峙仍是今天世界格局的基调n冲破英语民族霸权地位的遏制是时代使命n中国的西化时

34、代何时终结？西安中学附属远程教育学校n五四新文化是自我阉割，自戴精神枷锁，是精神大崩溃，而我们几代人都是喝五四奶水长大的。n胡适：最无能的男人；最无知的精英 最无耻的失败者n鲁迅：一辈子就是证明中国人不如人。n义和团拯救中国n中国文化真髓是全人类的福音西安中学附属远程教育学校宋强：宋强：n世界上一切解放运动和进步无一不沐浴着中国思想的阳光，无一不得益于中国的功德。n唯有中国外交是绝无仅有的崇高道德，正义精神。王小东王小东全球化阴影下的中国之路全球化阴影下的中国之路n我们的话就是真理，就是法律；我们的利益就是全人类的最高利益。第一是缺乏理论认同第二是缺乏政治认同第三是缺乏情感认同 我们评说中国，

35、不能只看地理的横坐标，更要看历史的纵坐标。中国所走的路，由来长矣，可能与别人平行，也可能与别人交叉，但绝不会重合。中国的路，肯定不会笔直，势必遇到沟坎，但借别人的尺子来规划、用西方的刻度来丈量，是行不通的。n留学民族主义留学精英怎样误读了西方怎样误读了中国怎样给中国开错了药方n中国的开放程度与统治者对世界的了解程度成正比n人民对世界的了解程度与中国推进改革的难度成反比 “不朽的奥林匹亚学院” 斯宾诺莎、休谟，马赫、阿芬那留斯、毕尔生，安培科学的哲学经验，物理学家亥姆霍兹文章，数学家黎曼论作为几何学基础的假设，戴德金、克利福德的数学论文，彭加勒科学和假设，等等。古希腊索福克勒斯安提戈涅、拉辛作品

36、、狄更斯圣诞故事、塞万提斯唐吉诃德江晓原2、站在学科和学科的结合点上 “我本人曾经深受中国古代文学、古代诗词歌赋的影响，从诗经我看到比兴的方法对找寻数学方向的重要性，吟诵楚辞和史记激励起我对数学的感情，激励起我向大自然追寻真和美的感受。” 丘成桐2005年11月16日 西安中学附属远程教育学校n我极力主张的解决办法，是根据学科之间各自为政的致命现象，它扼杀了我们现代课程的生命力。宜于教育的内容只有一种，那就是万象纷呈的生活。n教育的问题在于促使学生始于见木，终于见林。 阿尔弗雷德诺思 怀特海 教育的宗旨 “我叫聂影梅，是你们的物理老师。”回身在黑板上写了聂影梅三个大字：“你们应当都知道了，二中

37、的学生称老师为先生，女老师也称先生。先生不是男士的专用名词，有的女士也被人称为先生。比如国家副主席宋庆龄，就被董必武、郭沫若称为先生。二中对老师这个称谓的由来我不清楚，但是，这表示二中历来尊重老师。至于对于我嘛，上课大家要成我聂先生，课下随便，叫名字，叫小聂都可以。因为学校里还有一位女老师，也姓聂，她是我姑姑，老师们叫她大聂，就叫我小聂了。”n “噢！哪位同学把板擦放到这么高的地方了？我可以有几种解决办法：一.谁放的谁给我拿下来，不拿我不上课。这有点儿出这位同学的洋相，一个同学耍鬼点子，耽误那么多同学的学习，这对你以后的群众关系有影响；二.我先出去，由放板擦的同学取下来。不那么僵了，但放板擦的同学还是丢了面子