宋明理学- 第一课堂网-网站首页

1、专题一(3)宋明理学 姓名（ ） 学号（ ）成绩 （ ）一、单项选择题1、重新排列周易的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运的是A.周敦颐 B.邵雍 C,李翱 D.韩愈2、提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的是A陆九渊 B.王守仁 C.李贽 D.王夫之3.在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 道的价值内涵是“三纲五常” 万物之理终归“太极”儒家干预政治的关键就是要设法“正君心”A. B. C. D. 4.儒家的经典“四书”是指A.诗经礼记论语大学B.春秋易经孟子中庸C.论语孟子大学中庸D.诗经中庸周书大学5.心学的开创者是A.朱熹B.陆九渊C.

2、王阳明D.张载6.提出“致良知”学说的是A.程颢B.程颐C.朱熹D.王阳明7.王阳明的“心”学更多的吸收了A.道家“清静无为”思想B.佛教禅宗“心外无佛”思想C.朱熹“理先气后”思想D.二程“万物皆只是一个天理”的思想8、下列关于.韩愈的表述不正确的是A.率先提出了复兴儒学的主张 B.激烈宣扬佛教和道教C.宣称儒家的仁义是最高的道 D.提出了儒家的“道统”思想9、北宋时期的儒学代表是A、程颢、朱熹 B、朱熹、王阳明 C、程颐、程颢 D、王阳明10、下列不属于程朱理学主要内容的是A、“天理”是万物的本源 B、“心性论” C、“理气论” D、“致良知”11、下列关于朱熹的说法，正确的是A、他发挥了

3、孔子“仁”的学说 B、他的著作是五经正义C、先有物后有理是其思想核心 D、他是宋朝理学的集大成者12、下列关于王阳明的表述，不正确的是A、提出了“心性论”的主张 B、把儒学发展成为“心学”C、提出人心是世界万物的本源 D、提出“致良知”的思想13、下列对程朱理学的表述，错误的是A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序D、主张“心外无理”“致良知”14、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A、天体运行法则 B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论15、朱熹一生著述甚多，最为重要的

4、是四书章句集注。这里的“四书”指的是A、大学中庸论语孟子 B、诗书礼春秋C、大学春秋论语孟子 D、孟子中庸书春秋 16、宋代程朱理学的核心思想是A、天理是万物的本原，主宰万物 B、“仁”的学说 C、心即理性 D、“心性论”17.对宋代理学的表述，不正确的是 A.提倡大一统 B.是两宋时的主要思想C.朱熹是其集大成者 D.其实质是为了维护封建统治秩序18.下列观点与二程理学观点不符的是 A.心即理也 B.万物皆只有一个天理C.人伦者，天理也 D.父子君臣，天下之定理19. 二程与朱熹理学思想的共同点是 A.认为理是万物的本源 B.人应用道德理性支配行为C.认为心是万物的本源 D.都提出“致良知”

5、的学说20.王阳明创立心学的主要目的是 A.对抗程朱理学 B.加强内心修养C.维护封建统治 D.上升为统治思想二、非选择题21.阅读下列材料材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料二人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。二程遗书材料三万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书回答：（1）材料一、二在思想上有何相同点？（2）材料三与材料一、二又有何不同？（3）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法。22.阅读下列材料材

6、料一又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”二程遗书材料二清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之。”回答：谈谈你对上述材料的看法。23. 程朱理学的主要内容是什么？王阳明的心学对儒学有什么新的发展？答案一、选择：1、B2、A3.D4.C5.B6.D7.B8、B 9、C10、D11、D12、A13、D14、C15、A16、A17、A18、A19、A20、A二、材料解析题8.（1）理为万物的本原和人类社会的最高准则，先理后物，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现，不可违背。（2）

7、认为人“心”为宇宙的本体（程朱理学以“道”或“理”为宇宙的本体），这一体系强调自心，主张修身养性，返身而诚。（3）有，如理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。9.当人的私欲与准则发生冲突时，理学家们主张“存天理、灭人欲”，这样理学家对妇女贞节的极端强调由此而发。这张观点导致在封建“礼教”的枷锁下，寡妇再嫁受到宗伦理道德的谴责，妇女受害之烈，犹其惨绝。三、问答题10.（1）二程的思想：他们确定了理学的最高范围“天理”。“天理”的核心是仁，修养的最高境界是仁。（2）朱熹的思想：理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。修养论，强调仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任心。 社会政治理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”。（2）王阳明：思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人