一材多用写华章（课堂PPT）

1、1一材多用写华章一材多用写华章一材多用写华章一材多用写华章2史铁生史铁生3一、简介一、简介 史铁生：男，汉族，史铁生：男，汉族，1951年生于北京。年生于北京。19671967年毕业于清华附中初中部。而后，于年毕业于清华附中初中部。而后，于19691969年到陕北延安地区年到陕北延安地区“插队插队”。三年后。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。工作，后因病情加重回家疗养。19791979年开年开始发表作品。始发表作品。 4 史铁生曾这样解释自己的名字：史铁生曾这样解释自己的名字：“心心血倾注过的地方不容丢弃血倾注过的地方不容

2、丢弃，我常常觉得这，我常常觉得这是我姓名的昭示，是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。以便不断的去看它。不是不断的去看这些不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。与去向。”这段话也是对他作品的最好的这段话也是对他作品的最好的诠释。诠释。 5 我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲

3、自杀，但当他终于觉悟人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便到无差别便不成为世界时，他便坦然坦然“接受接受”了残了残疾之躯，疾之躯，“接受接受”了自己与别人的差别，并努力做了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。一个精神上的健康人。我尤其欣赏铁生我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟释然面对苦难的大度彻悟。他。他说：说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓

4、“幸福幸福”的。的。没有无憾的人生没有无憾的人生这才是真正的人生。这才是真正的人生。6 记得原野在记得原野在人生人生一诗中这样写道：一诗中这样写道：人生，人生，从自己的哭声中开始，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，这中间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则当哭则哭，声音不悲不苦，哭，声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。为国为民啼出血路。 人死人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长

5、不长，说短也不短。或长或短，人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。意义的探求。 7 2002年，史铁生获得了华语文学传媒年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：对他最精当的概括：“史铁生是当代中国史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生最令人

6、敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的命，完全同构在了一起，在自己的写作写作之夜之夜，史铁生用残缺的身体，说出了最，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。暗的内心。” ” 8话题：宁静话题：宁静 史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静

7、。静。 宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。宁静心态的某种崇敬。 9 真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。 他他可能可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤

8、感，也为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会会长长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他他激赏激赏刘易斯步态的美感，刘易斯步态的美感，羡慕羡慕刘易斯的力量与速刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲度，他对已经去世的母亲怀有怀有深深的歉疚，对一直深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人关怀和帮助自己的朋友和亲人充满充满感激之情，他思感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，考

9、过怎样生也思考过怎样死，说到说到生的时候，他有生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到讲到死死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。个人内心的起伏中解读了宁静。 10观点：心中绳索由我解观点：心中绳索由我解 1919岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的

10、双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。中的绳索。“一沙一世界，一人一乾坤，何必执一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得与失欢快与痛苦！著于暂时的得与失欢快与痛苦！”史铁生如是说。史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚

11、地包裹起来，用绳索十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。11摆渡自己摆渡自己 生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。 人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折心淋湿。挫折 ，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。倒

12、在及发出一声叹息就轰然被击倒。倒在挫折挫折的岸边，苦难的岸的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。只船，将自己摆渡到对岸。 2020岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为是一只名为“写作号写作号”的船。他看穿了的船。他看

13、穿了“死是一件无须着急死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，”才在轮椅里才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。” 122005天津：留给明天天津：留给明天 蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，把耀眼瑰丽的珍珠留给明天把耀眼瑰丽的珍珠留给明天 留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的留给明天的是希望，留给明天的是

14、成功，留给明天的是无悔的怀念。是无悔的怀念。 在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声开的道路，一

15、条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。13忘记与铭记忘记与铭记(05(05全国全国) )：因为忘记所以铭记因为忘记所以铭记 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的不公？又是谁，在忍受了痛

16、苦和悲伤之后就了一段轮椅上的传奇？传奇？ 是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。记上天的不公因此竭力挣扎。 但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。 从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视

17、病魔。命运的不公，并开始重新审视病魔。 终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运每时每刻我们都是幸运的的”。所以，你铭记。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足生病的经验是一步步懂得满足”。 你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们记幸福；因忘记不幸而

18、铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。所铭记。 你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。而活得如此精彩。 14忘记与铭记忘记与铭记(05(05全国全国) )：因为忘记所以铭记因为忘记所以铭记 是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的传奇？传奇？ 是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公

19、。自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。记上天的不公因此竭力挣扎。 但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。 从此，你不再挣扎。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。命运的不公，并开始重新审视病魔。 终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生

20、命抗争的过程中，只可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运每时每刻我们都是幸运的的”。所以，。所以，你铭记你铭记“生病的经验是一步步懂得满足生病的经验是一步步懂得满足”。 你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。所铭记。 你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。而活得如

21、此精彩。 15美枣生荆棘 只有忍受了电闪雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有忍受了电闪雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。多彩。 美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。 峭壁立青松，绝处长兰汀。峭壁立青松，绝处长兰汀。 美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折历史，这长

22、河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。16 史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。我要活下去。”没有了双腿，他用手没有了双腿，他用手“走走”出了绚丽人生；出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆

23、棘，在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了甘甜美枣。收获了甘甜美枣。17感动中国的十大人物感动中国的十大人物 徐本禹徐本禹182002年7月，徐本禹参加学校组织的暑期社会实践，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村设在山洞里的为民小学支教一个月。返校时,孩子们依依不舍,他向孩子们承诺一年后再回去给他们上课。考上研究生后,他打算放弃深造机会,回到贵州实践自己“阳光下的诺言”。学校经过研究,决定为他保留研究生学籍两年,支持他的行动。 2003年7月，徐本禹重返生活和工作条件十分艰苦的为民小学义务支教。今年7月，他从办学条件已经大为改善的狗吊岩村转点到条件更加艰苦的大水苗族彝族布依族乡大石村继续义务支教

24、。 19颁奖辞：颁奖辞：如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。刺痛了我们

25、的眼睛。 20诚信：诚信：在人生的渡口，徐本禹选择了诚信，在人生的渡口，徐本禹选择了诚信，选择了实践自己选择了实践自己“阳光下的诺言阳光下的诺言”。他走进大山深处，用一个刚刚毕业大他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺痛了十三亿中国人的眼睛。痛了十三亿中国人的眼睛。 21心灵的选择：心灵的选择：在贫穷与繁华面前，徐本禹选择了贫在贫穷与繁华面前，徐本禹选择了贫穷。穷。他走进大山深处，用一个刚刚毕他走进大山深处

26、，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本禹点亮了火来不属于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺痛了十三亿中国人的眼睛。把，刺痛了十三亿中国人的眼睛。 22相信自己与听取他人意见：相信自己与听取他人意见：在种种非议面前，徐本禹相信自己的在种种非议面前，徐本禹相信自己的选择。选择。他走进大山深处，用一个刚刚他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本

27、禹点亮了本来不属于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺痛了十三亿中国人的眼睛。火把，刺痛了十三亿中国人的眼睛。 23意料之外与情理之中：意料之外与情理之中：徐本禹从繁华的城市，走进大山深处，徐本禹从繁华的城市，走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独。独。徐本禹用他的出人意料的举动，徐本禹用他的出人意料的举动，赢得了十三亿中国人情理之中的尊敬。赢得了十三亿中国人情理之中的尊敬。 24本课目的：1、解决写作材料不足问题。、解决写作材料不足问题。2、解决论据加工不当问题。、解决论据加工不当问题。25课

28、本中的作文素材课本中的作文素材56例例 26 1、再别康桥再别康桥:现实与天堂的距离，理想与黑现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥文学史上经典的徐氏康桥. 2、死水死水: 如火的热情，表达的却是零度的冰如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国

29、。大痛哭一声：我的中国。 3、普希金、普希金致大海致大海:用诗人的激情战斗，即使用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。然活在情深处。 4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。回眸。望夫崖

30、的忧伤化作滔滔的江水。 27 5、海子、海子面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开： 尘世的忧伤化尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。面朝大海，春暖花开的天堂之外。 6、朱自清、朱自清荷塘月色荷塘月色: 外面的世界的光线很暗，外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。忧伤从文学的门廊走过。 7、李乐薇、李乐薇我的空中楼阁我的空中楼阁：水泥森

31、森挤兑了人：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。 8、史铁生、史铁生我与地坛我与地坛：不能承受生命之痛，残：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。守并遵循生命的轨迹。 28 9、马丁、马丁.德金德金我有一个梦想我有一个梦想：用爱搽亮种族的：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们

32、，什锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。响古老的黑人灵歌。 10、史怀哲、史怀哲我的呼吁我的呼吁： “非洲之父非洲之父”，一个，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。谱写了一曲高昂的生命之歌。 11、鲁迅、鲁迅呐喊呐喊自序自序：国人精神的麻木石作：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是

33、者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。 12、宽容宽容序言序言：谁能走出宁静地无知山谷，：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。象。 29 13、名人名人序言序言： “我愿证明，凡是行

34、为我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。洁。 14、烛之武退秦师烛之武退秦师： 烛之武看清局势，胸有烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。成竹，舍身救国。 15、勾践灭吴勾践灭吴： 勾践矢志不移，存恤爱民，勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。终于流芳百世。 16、荀子、荀子劝学劝学：“学不可以已学不可以已”学习是人生学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。

35、的必须得生存方式，要爱学还要善学。 17、鲁迅、鲁迅为了忘却的纪念为了忘却的纪念： 用青年的激情演用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。伤流淌不止。让我们也悲伤不止。 30 18、读读：九个故事从不同的角度，：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢？寓言呢？ 19、魏征、魏征谏太宗十思疏谏太宗十思疏：良臣还是明君，爱民：良臣还是明君，爱民还是暴民

36、，忧思还是安逸，你看到了什么？还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么？ 20、王勃、王勃滕王阁序滕王阁序：江水悠悠，历史悠悠，可：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹；刹那间的辉煌造就了一部历史文化，生命短暂如虹；刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。后人只有仰望，悲嘘。 21、韩愈、韩愈师说师说：天、地、君、亲、师，所谓：天、地、君、亲、师，所谓“师师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢？生走的更远飞的更高。古人尊师，

37、后人呢？ 22、杜牧、杜牧阿房宫赋阿房宫赋：秦国，永远的强者，永远：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。俭守天下，爱民应如子。 31 23、苏洵、苏洵六国论六国论：占六国天时、地利，却不：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫！威之所劫！ 24、王安石、王安石游褒禅山记游褒禅山记： 世之奇伟，瑰怪，世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰！在险峰！ 25、

38、归有光、归有光项脊轩记项脊轩记： 轩室里的温馨，弥漫轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。盖矣。 26、龚自珍、龚自珍病梅馆记病梅馆记：梅树的残疾，是人思：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天梅，请老天“不拘一格降人才不拘一格降人才”。 27、屈原、屈原离骚离骚： 为国的忠贞，虽九死犹未悔，为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，昏庸的压迫下，“美政美政”的理想化作汨

39、罗江上的的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。五。 32 28、孔雀东南飞孔雀东南飞：爱情的美好让人间的每一：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。 29、陶渊明、陶渊明归园田居归园田居归去来兮辞归去来兮辞： 不为不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的构建文人的“乌托邦乌托邦”式的理想的精神的桃花源，式的理想的精神的桃花源，

40、为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。 30、曹操、曹操短歌行短歌行：领兵南征北战，渴望一统：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周周公吐哺，天下归心公吐哺，天下归心”。 31、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别李白，这个飘逸的诗意李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。姥山的上空。 32、白居易、白居易琵琶行琵琶行：商人的爱情总是站在天：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲。平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是

41、伤悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。 33 33、王维、王维山居秋暝山居秋暝： “随意春芳歇，王孙自随意春芳歇，王孙自可留可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。起落。 34、杜甫、杜甫登高登高蜀相蜀相兵车行兵车行： 百年多百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。顿

42、挫之中。 35、李煜、李煜虞美人虞美人：春花秋月已是梦中的往事，：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水。梦醒时分，愁如春水。 36、柳永、柳永雨霖铃雨霖铃：登科落第，对长亭晚，满腔：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷落飘零。落飘零。 37、李清照、李清照一剪梅一剪梅：国仇家恨，婚难业孤，黄：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风苦雨成一座乱世中的极致花秋月中寻寻觅觅，凄风苦雨成一座乱世中的极致美神。美神。 34 38、

43、辛弃疾、辛弃疾永遇乐永遇乐： 金人的铁蹄踏破中原，金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。流，往事不堪回首。 39、姜夔、姜夔扬州慢扬州慢：春风扬州，繁华似锦，翠：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情。问一声，桥边红药，谁赋深情。 40、海伦凯勒、海伦凯勒假如给我三天光明假如给我三天光明：求知的渴：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类

44、的真挚友爱，一只望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。 41、苏轼、苏轼赤壁赋赤壁赋： 朝廷容不下你的八斗才情，朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远，的风波涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然是遨游的一立就是千年，转过烟云之身，你依然是遨游的飞仙。飞仙。 35 42、鲁迅、鲁迅祝福祝福： 一个善良、勤劳的农村妇女，一个善良、勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，是否也是剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，是否也是生活中的一股潜流。生活中的一股潜流。 43、契诃夫、契诃夫装在套子里的人装在套子里的人： 雨伞、雨衣、雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的车篷、床帐等别里可夫的“套子套子”，五花八门，他，五