【精品】中考语文文化常识题及解析

1、文化常识题及解析一、中考语文专项练习：文化常识1 下列有关文化知识的解说，正确的一项是（）A. “社 ”是谷神，“稷 ”是土地神，古代文化中，常用“社稷 ”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓 ”代指家乡，“庙堂 ”代指朝廷，“汗青 ”代指史册。B. 律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。C. 端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。D. 礼记，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。礼记中的学记是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。【答案】D【解析】【分析】A项有误， 社”是土地神，稷”是谷神。

2、B项有误，正确应是：第二联为颔联，第三联为颈联。C 项有误，“赏菊花”是重阳节的习俗，不是端午节的习俗。D 项正确。故答案为：D【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。2 下列文化常识表述错误的一项是（）A. 明、清科举考试中，乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人 ”“ 贡士 ”“ 进士 ”。殿试是皇帝主持的考试，前三名分别称作“状元 ”“ 探花 ”“ 榜眼 ”。B. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓 ”指代家乡。范进中举中张乡绅称与范进 “同在桑梓”，就是说他与范进

3、是同乡。C. 范进中举选自我国清代长篇讽刺小说儒林外史，作者是小说家吴敬梓。D. 儒林外史是一部章回体小说，“章回体小说”的特点是将全书分为若干章节，每一章节称为 “回 ”或 “节 ”。【答案】A【解析】【分析】A项，殿试前三名分别称为状元“榜眼“探花”。故答案为：A【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的内容大都来自课内篇目有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。3 下列说法有误的一项是（）A. 鱼我所欲也选自法家经典著作孟子。送东阳马生序节选自宋濂全集，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。B. 吴敬梓的儒林外史中腐儒的典型是周进、范进；贪官污吏的典型是汤奉、王惠；八股迷的

4、典型是马静、鲁编修。C. 中国古代的十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。D. “这个会议被他搅得不欢而散”和 “你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。【答案】A【解析】【分析】A.鱼我所欲也选自儒家经典著作孟子。宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。BCD说法正确。故答案为：A【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力，还考查主动句和被动句。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。4 下列关

5、于文学文化常识表述不正确的一项是（）A 我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元 ”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元 ”“ 会元 ”“ 状元 ”，接连在乡试、会试、殿试考第一名，称为“连中三元”。B迁谪”是贬官的意思。迁”是指官职的变化，如闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中 左迁指的是降职流放，那么“右迁 ”指的就是升官。C唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的马说、柳宗元的小石潭记、欧阳修的醉翁亭记和范仲淹的岳阳楼记等。D三国演义是我国第一部章回体长篇历史演义小说，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程；红楼梦是我国古代小说的巅峰之作，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚

6、期广阔的社会现实。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正确。C范仲淹不是唐宋八大家之一。故答案为：C【点评】本题考查有文学和文化常识，这些常识涉及的范围非常广泛，如：作家作品、文体知识、姓名称谓、天文地理等，非常容易记混，要在平时的学习中多记多练，才能在考试的时候正确答题。5 下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）A. “春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B. 古代把 “梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为 “文人四友C. 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作变色龙中的人物，他是一个见风使舵的人。D. 左丘明是春秋时期人，左传是他根据鲁史所编写的一部编年体史

7、书。【答案】A【解析】【分析】A. 春节不是二十四节气中的节气。故答案为：A【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关的内容。解答此类题目关键在于要以书本的注释为主，注意平时的积累。6 下列文学文化常识的表述正确的一项是（）A. 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。B. 古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。愚公移山“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 ”一句中的“汉之阴 ”指的就是汉水的南岸。C. 科举分为乡试、会试、殿试。乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花

8、、榜眼。D. 古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠 ”指男子十六岁，表示已成年，“花甲 ”指六十岁， “耄耋 ”指八九十岁。【答案】B【解析】【分析】A项错误。令堂是对方的父亲；B项正确；C 项错误。殿试的一、二、三名为状元，榜眼、探花；D 项错误。古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠 ”指男子 20 岁，表示已成年。故答案为：B【点评】对于传统文化常识要熟知，注意敬称、谦称、科举考试制度、特定称谓、历法、礼节等。7 下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A. 诫子书爱莲说陋室铭岳阳楼记送东阳马生序出师表中的“书 ”“ 说 ”“ 铭 ”“ 记 ”“ 序 ”“ 表 ”都是古代的文体。B.

9、 二十四节气中，立春之后是雨水，小满之后是芒种，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C. 我国古代对于不同的朋友关系有不同的称谓，如：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交 ”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情谊契合，亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”D. 江南三大名楼是指江西南昌的滕王阁（因王勃的滕王阁序而闻名）、湖北武汉的黄鹤楼（因崔颢的黄鹤楼而闻名）、湖南岳阳的岳阳楼（因范仲淹的岳阳楼记而闻名）。【答案】B【解析】【分析】ACD 表述正确。B 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。由此可知，“立秋之后

10、是处暑，大雪之后是冬至”。故答案为：B【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。A. 论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新 ”“ 舍生取义”“ 不耻下问”B. 诗经中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。C. 榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。D. 杜牧在赠别中写到“

11、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。【答案】A【解析】【分析】A.舍生取义”不是出自论语，而是出自孟子。BCD表述正确。故答案为：A【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对 比，防止张冠李戴，时代混淆等。9 下列表述错误的一项是（）A. 封建社会科举考试有人连中三元，“三元 ”指的是解元、会元、状元。B. 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君 ”“ 足下 ”都是对

12、别人的尊称。C. 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳 ”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川 ”。D. 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。【答案】D【解析】【分析】ABC表述正确。D.始靛”指六七岁， 豆蔻”指十二三岁的女孩子，弱冠指男子二十岁，“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁，故这句话的表述是错误的。故答案为：D【点评】本题考查文化常识的辨析。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看

13、多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。10 下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（）A. “是日更定矣”中的 “更定 ”，指晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。B.钢铁是怎样炼成的红星照耀中国昆虫记的作者分别是苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加斯诺、法国昆虫学家法布尔。C. 唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。为过火焰山，孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的办法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。D.除夕是农历旧年的最后一夜，又叫团圆夜”，有吃团圆饭、吃

14、饺子、守岁等习俗；春节是农历新年的第一天，俗称过年”，有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。【答案】A【解析】【分析】A项正确。B红星照耀中国的作者 埃德加 斯诺”是美国人。C变成沙僧的样子”错。原著是牛魔王采用相同的办法，变成猪八戒的样子，又从孙悟空 手中骗回了扇子。D吃元宵的习俗一般出现在元宵节。每年农历的正月十五日是一年中第一个月圆之夜，这 一天被称为中国的传统节日的另一个节日 元宵节。吃元宵是这一天最重要的内容。故答案为：A【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照 相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词 含义，然后提

15、取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。11 .古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用 这种酒杯比较合适。（）A.觥“B.白C瓢D.杯杓【答案】B【解析】【分析】可结合湖心亭看雪中的余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选 B。故答案为：B【点评】本题考查对古代文化常识的识记和辨析。答题时应注意，古代文化常识是指古代 称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、 宗法等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关 键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。12 .下

16、列文学文化常识说法不正确的一项是（）A.布衣，古代借指穿廉价衣服的平民，后也以布衣”称没有做官的读书人。B.普希金的代表诗作有自由颂等，他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。C.词又称曲子词、长短句，是唐代兴起的一种文学体裁，在宋代达到全盛时期。D.儒林外史水浒传是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。【答案】D【解析】【分析】ABC说法正确。D.儒林外史水浒传是我国明清时期著名的长篇 章回体小说，但不是历史演义小说。故答案为：D【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作 品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等 相

17、关知识。这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。13 温州钟灵毓秀，有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与温州物 ”无关的一项是（）民俗风A. 池塘生春草，园柳变鸣禽。B. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。C. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（东晋 谢灵运登池上楼）（南宋 陆游游山西村）（南宋 赵师秀约客）D.何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。（清朝 方鼎锐温州竹枝词）【答案】B【解析】【分析】A. 池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼 ”。B. 本诗句由

18、自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社 ”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。C. 赵师秀，永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。D. 温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和，留下东瓯百咏、温州竹枝

19、词、瓯江竹枝词三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。故答案为：B【点评】做本题时注意理解诗句内容，明确是否体现温州优美的风景、物品及富有特色的民俗，选出合适的选项。14 下列表述不正确的一项是（）A. 左传是一部记载春秋战国时期各诸侯国主要历史人物活动的编年体史书。B. 泰戈尔，印度诗人，著有诗集吉檀迦利等。雨果法国作家，代表作有巴黎圣母院悲惨世界等。C. 我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。D. 水浒传是我国第一部歌颂农民起义，宣扬豪侠仗义、除暴安良英雄壮举的传记。【答案】D【解析】【分析】D传记”错。水浒传是中国第一部歌

20、颂农民起义的长篇章回体小说。小说鲜明地表现了官逼民反的主题。故答案为：D【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对 比，防止张冠李戴，时代混淆等。15 .下列陈述或做法不得体的一项是(有朋自远方来，不亦说长风破浪会有时，直挂云帆济A.为了欢迎来访的兄弟省教师代表参观团，学校挂出了欢迎标语:乎!B.毕业了，张小明在王丽丽的毕业留言本上写下一则赠言:沧海。C.小芳过生日，小燕送个她一个布娃娃，说：这是我惠赠给

21、你的，愿她天天伴着你让你开心快乐。”D.李华将写好的作品出版社的季老师审查，并附了一句话：尊敬的季老师，这是我的拙作，请您斧正！ ”【答案】C【解析】【分析】C项，错在 惠赠”是敬辞，指对方赠予(财物)。故选 Q 故答案为：C【点评】本题考查的语言运用的能力，要求考生说话要得体，注意平时掌握基本的谦词和 敬辞，对选项进行逐项的辨析。16 .你所在的学校正在举办以君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。(1)【我讲历史】在我国的悠久历史长河里，涌现出了很多君子自强不息的例子，他们或 是叱咤风云的武将，或是诗书满腹的文人为进一步加深同学们对他们的认识，学校开展了君子自强不

22、息”为主题的讲故事比赛，请你以此为主题写一则你所知道的故事，为比赛 做好准备，字数在 80字以内。(2)【图片链接】下面是同学们搜集到的两幅书法作品，请指出它们各属于什么字体，并 说说它们的字体特征。 (3)【补写对联】我国有许多鼓励人们自强不息的对联。下面的对联就颂扬了这种精神， 请你根据上联，补写出下联。上联：一路风雨兼程磨砺意志下联：【答案】(1) 岳飞，身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。 勾践卧薪尝胆； 司马光用圆木警枕写资治通鉴； 祖逖闻鸡起舞。（ 2） 楷书，字体端庄，匀称工整； 行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。（ 3）半载苦乐同享铸就辉煌【解析】【分析】

23、开放性试题，所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。这样的故事如， 岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。 勾践卧薪尝胆； 司马光用圆木警枕写资治通鉴； 祖逖闻鸡起舞。 楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。辞海解释说它 “形体方正，笔画平直，可作楷模”。图一符合楷体的特点。行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。图二符合行楷的特点。 对联讲究字数相等并押韵，所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、结构相应、内容相关等特点，按照上联“一路（

24、数量词）风雨兼程（主谓短语）磨砺意志（动宾短语）”来分析下联即可，如“半载苦乐同享铸就辉煌”。故答案为： 岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。勾践卧薪尝胆； 司马光用圆木警枕写资治通鉴； 祖逖闻鸡起舞。 楷书，字体端庄，匀称工整； 行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。 半载苦乐同享铸就辉煌【点评】 开放性试题，本题考查学生的知识积累。所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。 考查学生对书法的鉴赏能力。楷书，代表人物颜真卿。楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱 :汉初有王次仲者，始以隶字作楷书认为楷书是由古隶演变而成的。行书的优点:张怀 书议说

25、:行书非草非真，在乎季孟之间;兼真者谓之真行，带草者谓之草行,在日常生活中最切实用的字体。 本题考查的是对联的知识。我们要熟知对联的基本知识，对联即对偶，要求字数相等， 词性相对，意义相关，抓住这个特点，即可作答。17 综合性学习。春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节 ”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。（ 1 ）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗 ”。“春节 ”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节 ”结束，历时一个多月。辛苦劳作

26、一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。2）春联，又叫“春贴 ”“ 门对 ”“ 对联 ”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒 发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪 ”字） 上联:名题雁塔登金榜下联 : 上联 : 下联 : 新春纳福鹊登梅（ 3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。【

27、答案】（ 1） “年俗 ”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。（ 2）下联 :猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户（ 3）示例:我认为 “没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）【解析】【分析】（1 ）要通过阅读材料，找到“年俗 ”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可

28、提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五元宵节 结束 ”“ 在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运”等句。即可整理出正确答案。（ 2） 的上联 “名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。 “登金榜 ”为动宾结构，可对“报吉祥 ”。 “门 ”又是平声字。这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪 ”字的要求。按同样道理，即可拟出 句的上联。（ 3）此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明

29、，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。春节的意义：往浅里说：春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000 多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。往深里说：春节是中华

30、文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。故答案为： “年俗 ”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。 下联:猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户示例：我认为 没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化 内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆

31、贺 新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰 年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞 同，理由充分也可）【点评】 本题考查考生的概括能力。考生要读懂材料，找准关键信息，对信息进行整理概括，注意句式应该运用陈述句。本题考查考生对联的创作能力。考生要结合题干提示，以及上联或下联的结构特征进行 创作，注意对联的相关要求和题干的要求。本题为开放性试题，考生要结合材料来发表意见，立场鲜明，条理清楚，有根有据。18.学校文学社开展 文学与文化”专题活动邀请市文化馆张老师做专题讲座。（1）下面是邀请函草稿的正文部分。画线词语表达都

32、不得体的一项是（）张老师您好。我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做文学与文化的专题报告。您学富五车，久闻大名,如果能来我校对我们不吝赐教,将是我们 的莫大王圭 本应 光临寒舍向您表达我们的愿望,无奈学习时间太紧，不能成行， 敬希见巫 届时我们一定洗耳恭听， 不耻下问。A.B.C.D.（2）在互动环节，张老师出了一个趣味题：在不考虑平仄的情况下，以白浪河”为上联，最适合用作下联的一项是（）A.仰天山B.蓝宝石C杨家埠D.青云山（3）张老师还提问了很多文学文化常识，同学们作了回答。下列说法错误的一项是（）A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如三十而立”出自孟子-鼓作气”出自左传。

33、B.上乃使使持节诏将军”持节云中，何日遣冯唐 ”中的 节”是符节，符节是皇帝派遣使者或 调动军队的凭证。C.世先生同在桑梓”中的 桑梓”意为家乡。古时住宅旁常栽种桑树、梓树，后用桑梓代指家 乡。D.表”作为古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。如诸葛亮 的出师表。【答案】（1） BD（3） A【解析】【分析】（1） 久闻大名：早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。这里还只是邀请赵老师，还没有与张老师见面，故“久闻大名”使用不得体； 不吝赐教 ：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。这里使用得体。 荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。这里使用恰当

34、。 光临寒舍：别人到自己家来了，主人欢迎时的谦称，这里使用不恰当； 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里使用不恰当。故的表达都不得体。 2） 2） “白 ”是表示颜色的词语，可以与“青 ”“ 蓝 ”相对，故排除AC。 “白浪 ”是一个名词，“青云”也是一个名词，而 蓝宝”却不是一个词语。故排除B。故选D。 3） A主十而立”出自论语，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，而不是出自孟子。故答案为： B； D； A【点评】 本题考查辨析语言表达是否得体的能力。要想使语言表达得体，应注意以下几个方面： 看准对象，把握分寸； 适应场合，恰当用语； 注意遣词，谦敬恰当；把握语体，用语准确； 认清文体，注意差别。答题时，要把题目中各个选项与上述几个方面逐一对比，从而选出符合题意的答案。 本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有： 对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应； 内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接； 避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置； 上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在