论语十二章PPT分析

1、论语论语十二章十二章 鄂教版七年级语文上册鄂教版七年级语文上册 孔子孔子(前前551前前479)， 我国古代伟大的我国古代伟大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的创始学派的创始人，被誉为人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大，世界十大思想家之首。思想家之首。 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共及其再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列

2、为时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒儒家家的重要经典。的重要经典。4.4.学习古人端正的学习态度，改学习古人端正的学习态度，改进学习方法。进学习方法。2.2.理解课文词语句子的含义。理解课文词语句子的含义。3.3.掌握掌握“而而”字的用法。字的用法。1.1.了解并记忆古代文化常识。了解并记忆古代文化常识。1给下面加线的字注音 论语( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) 默而识之( ) 哉( ) 不亦说乎( ) 诲( ) lnynwngdizhziyuhu （一）1.而：而：2.乎乎: 3.朋：朋：表示承接关系，可译为表示承接关系，可译为“然后然后”。表示反问语气，相当于表示反问语

3、气，相当于“吗吗”。志同道合的人。志同道合的人。4.知：知： 了解（自己）。了解（自己）。5.愠：愠： 恼怒。怨恨。恼怒。怨恨。6.君子：君子：品德高尚的人。品德高尚的人。 孔子说：孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？”这是讲个人修养问题。这是讲个人修养问题。（二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传

4、不习乎?”（学而）1、日：每天。2、省：反省。3、信：真诚，诚实。我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。（）（三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）而：表顺承 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会

5、超出规矩。讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 （四）（四）1.可以（之）为师矣。可以（之）为师矣。2.矣：矣： 表示陈述语气，可译为表示陈述语气，可译为“了了”。可以凭借（这）成为 孔子说：孔子说：“复习旧的知识，能够从中有复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师了。成为老师了。” 这是讲学习方法问题。这是讲学习方法问题。1.学：学：3.而：而：2.思：思： 第一个指思考，动脑筋；第

6、二个指空想。第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，相当于都是转折连词，相当于“却却”、“可是可是”。 （五）（五）第一个第一个“学学”是死读书，死记硬背的是死读书，死记硬背的意思；第二个意思；第二个“学学”指认真学习。指认真学习。4.罔：罔： 迷迷惑惑 而无所得。而无所得。5.殆：殆： 精精神疲倦而神疲倦而无所得。无所得。 孔子说：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；迷惑；只是空只是空想而不肯读书，就会有精想而不肯读书，就会有精神倦怠而神倦怠而无所得。无所得。” 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。这里阐述了

7、学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 （六）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也）孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 （七）子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教

8、，取长补短，弥补不足。（八）子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。讲人的道德修养。 （九）（九）1.三：三： 概数，概数，不一定实指三个人，这里指几个人。不一定实指三个人，这里指几个人。2.焉：焉： 兼词，的人。兼词，的人。3.师：师：值得取法、学习的人。值得取法、学习的人。4.而：而： 表示承接关系，可译为表示承接关系，可译为“就就”。 孔子说：孔子说：“几个人在一起走路

9、，其中一定有人可以当几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。要注意改正。”5.其：其： 其中，他们。其中，他们。这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 6.善：善： 优点。优点。（十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能

10、被夺去。”用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。（十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两类：表示承接关系学而不思则罔学而不思则罔默而识之默而识之 敏而好学敏而好学学而时习之学而时习之人不知而不愠人不知而不愠学而不厌学而不厌温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之学而时习之

11、三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。延伸成语。箪食瓢饮（区别箪食壶浆）、川流不息、 逝者如斯、不舍昼夜、 博学笃志、 切问近思等等。解释下列句子中的“之” ：1学而时习之 2诲女知之乎！知之为知之，不知为不知。 3默而识之，学而不厌 4孔文子何以谓之“文”也？ 5择其善者而从之，其不善者而改之。 练习练习之，指学到的东西。之，指学到的东西。 之，代孔子的

12、训言，第二个之代事物。之，代孔子的训言，第二个之代事物。 之，代词，它。之，代词，它。 之，代词，代孔文子。之，代词，代孔文子。 之，代词，代他的优点。之，代词，代他的优点。 2解释句中加线的字。 学而时习之，不亦说乎? 说： 温故而知新。 故： 学而不思则罔。 罔： 同同“悦悦”，愉，愉快快 。旧知识旧知识 。迷惑而无所得迷惑而无所得 。3判断下列句中“而”的用法。 A顺接连词 B转折连词 学而时习之 人不知而不愠 学而不思则罔 ABB找出文中通假字。（1）不亦说乎（说通悦，愉快）（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）找出文中的古今异义。（合作探究）（合作探究）（1）有朋自远方来。朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。（2）不亦君子乎。君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。（3）五日三省吾身。三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。（4）择其善者而从之。从，古义：跟从，学习；今义：从前。文言虚词。（1）而，择其善者而从之（表顺承） 人