改4.文化的继承性与文化发展

1、 青花瓷青花瓷作词：方文山作词：方文山 作曲：周杰伦作曲：周杰伦演唱：周杰伦演唱：周杰伦素胚勾勒出青花笔锋浓转淡素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔至此搁一半宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散你的美一缕飘散去到我去不了的地方去到我去不了的地方天青色等烟雨天青色等烟雨 而我在等你而我在等你炊烟袅袅升起炊烟袅袅升起 隔江千万里隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔就当我为遇

2、见你伏笔 天青色等烟雨天青色等烟雨 而我在等你而我在等你月色被打捞起月色被打捞起 晕开了结局晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意你眼带笑意色白花青的锦鲤跃然于碗底色白花青的锦鲤跃然于碗底临摹宋体落款时却惦记着你临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去你从墨色深处被隐去天青色等烟雨天青色等烟雨 而我在等你而我在等你炊烟袅袅升起炊烟袅袅升起 隔江千万里隔江

3、千万里 在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起晕开了结局月色被打捞起晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意你眼带笑意天青色等烟雨天青色等烟雨 而我在等你而我在等你炊烟袅袅升起炊烟袅袅升起 隔江千万里隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨天青色等烟雨 而我在等你而我在等你月色被打捞起月色被打捞起 晕开了结局晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意你眼带笑意 传统文化的

4、继承第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。书法书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约国文字起源，一般认为在距今约50006000年年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。针灸针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，于

5、新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。状减轻或消失。传统文化：传统文化：是在长期历史发展中形成并保留是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。一、传统文化的继承一、传统文化的继承1 1、传统文化面面观、传统文化面面观（1 1）传统文化的含义）传统文化的含义 相对于相对于外来文化外来文化来说，是指母文化或本土文化；来说，是指母文化或本土文化；相比于相比于现代文化现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。来说，是指历史上流传下来的文化。2

6、2、传统文化继承性的表现、传统文化继承性的表现传统文化继传统文化继承的表现承的表现讨论：针对传统文化的这些形式分析他讨论：针对传统文化的这些形式分析他们的含义、影响、地位、事例们的含义、影响、地位、事例形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子形式形式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位例子例子风尚、礼节和习风尚、礼节和习惯惯凝固的艺术凝固的艺术传统文学、传统文学、传统戏曲、传统戏曲、传统绘画传统绘画理论观点、学术理论观点、学术思想和道德观念思想和道德观念对人们的物质对人们

7、的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建在世界建筑史上写筑史上写下了光辉下了光辉的一页的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志重要组成部重要组成部分分中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月

8、吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用有宫廷、民用、宗教、桥梁、宗教、桥梁、园林、城市、园林、城市建筑等，如北建筑等，如北京菊儿胡同京菊儿胡同京剧、武术京剧、武术、诗赋、散、诗赋、散文、书法等文、书法等“大同大同”世界世界“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想思考：这些因素反映了中国传统文化具有什思考：这些因素反映了中国传统文化具有什么特征？么特征？ 中国风中的中国传统文化元素：中国风中的中国传统文化元素：古筝古筝撩拨，撩拨，牙牙板板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，古乐声、古色古香的建筑、古乐声、古色古香的建筑、博博大精深的大精深的中华武术、中华武术、“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“汉隶汉隶”

9、等等传世青花瓷的风采，这些元素在世代相传中保留着传世青花瓷的风采，这些元素在世代相传中保留着基本特征，同时又能因时而变、与时俱进，在人们基本特征，同时又能因时而变、与时俱进，在人们的心目中仍占据一席地位，让人的血液跌宕澎湃的心目中仍占据一席地位，让人的血液跌宕澎湃 。（1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性（1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性 传统文化在世代相传中保留着传统文化在世代相传中保留着基本特征基本特征，同时，它，同时，它的具体内涵又能够的具体内涵又能够因时而变因时而变。1.传统文化的特点传统文化的特点稳定性（不变性）稳定性（不变性） 稳定是相对的（

10、应变性）稳定是相对的（应变性）注意：这里的注意：这里的“稳定稳定”是是“相对稳定相对稳定”而非而非“永恒不变永恒不变”，一定要把握传统文化其，一定要把握传统文化其“变的绝对性变的绝对性”与与“不变的不变的相对性相对性”。 传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性 “和贵和贵” 和谐社会和谐社会（传统）（传统） - - （今天今天）（传统传统） -（今天今天）浩然正气浩然正气 - - 讲正气讲正气思考：材料反映了中国传统文化的什思考：材料反映了中国传统文化的什么特征？么特征？ 青花瓷、青花瓷、古筝古筝撩拨，撩拨，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，大红灯淙淙，大红灯笼、舞龙舞狮等中国色彩，具有

11、鲜明的民族特色、民族笼、舞龙舞狮等中国色彩，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，即使身处海外，也会让我们有一种回家的感觉，即使身处海外，也会让我们有一种回家的感觉，因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国的强烈认同感。国的强烈认同感。 这些中国传统文化元素，是中国文化区别这些中国传统文化元素，是中国文化区别于西方国家等其他民族文化的重要内容，已经于西方国家等其他民族文化的重要内容，已经成为中国对外形象的代表。成为中国对外形象的代表。（2）传统文化具有鲜明的民族性）传

12、统文化具有鲜明的民族性 传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性传统文化是传统文化是维系民族生存维系民族生存 和发展的和发展的精神纽带精神纽带 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民海峡两岸人民渴望祖国统一渴望祖国统一传统文化的特点传统文化的特点(1)(1)传统文化具有传统文化具有相对稳定性相对稳定性(2)(2)传统文化具有鲜明的传统文化具有鲜明的民族性民族性含义：传统文化是一个民族在长期共同生活中含义：传统文化是一个民族在长期共同生活中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，族气派，（意义）是维系民族生存和发展的精（意义）是维系民族生

13、存和发展的精神纽带。神纽带。含义：传统文化在世代相传中含义：传统文化在世代相传中保留着基本特征保留着基本特征，它的具体内涵又能够它的具体内涵又能够因时而变。因时而变。(3)(3)传统文化具有传统文化具有继承性继承性 2.2.传统文化的作用：传统文化的作用：与时俱进与时俱进的传统文化起的传统文化起积极作用积极作用；一成不变一成不变的传统文化起的传统文化起消极作用消极作用 双重性双重性 积极作用积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；社会与人的发展起积极作用；

14、 消极作用消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会起阻如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。古语云：古语云：“和为贵和为贵”。三从四德：未嫁从父、既嫁从夫、夫死三从四德：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。从子；妇德、妇言、妇容、妇功。 一个民族，一个国家，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文只有正确对待传统文化，发挥其积极作用，克服其消极作用，化，发挥其积极作用，克服其消极作用，才能才能兴旺发达，社会才能发展进步；兴旺发达，社会才能发展进步；每个人每个人只有正确对待传统文化的影响，只有正确对待传统文化的影响，才

15、能才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。使自己自由全面发展，更好地创造新生活。三、取其精华、去其糟粕三、取其精华、去其糟粕2 2、继承传统文化、继承传统文化 的正确态度的正确态度 “忠忠”是我国古代伦理道德的最高准则是我国古代伦理道德的最高准则。1、 “临患不忘国，忠也临患不忘国，忠也”。2、 “君要臣死，臣不得不死君要臣死，臣不得不死”。精华精华糟粕糟粕“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。，批判继承，古为今用。 “孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。一方面，一方面，“孝孝”包含尊老、敬老、养老，包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中

16、华民以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。因素。另一方面，另一方面，“孝孝”又是封建统治阶级统治又是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观念，使人往往屈从于独的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统家庭礼教。断的权威或传统家庭礼教。精华精华糟粕糟粕 郭巨，郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取人，原本

17、家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”冷酷无情冷酷无情违法违法（三）取其精华，去其糟粕（三）取其精华，去其糟粕2 2、继承传统文化、继承传统文化 的正确态度的正确态度P43P43“取其精华，取其精华，去其糟粕去其糟粕”批判继承，批判继

18、承，古为今用古为今用具具体体要要求求一、传统文化的继承一、传统文化的继承（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天 1 1、传统文化的特点、传统文化的特点传统文化具有传统文化具有相对稳定性相对稳定性传统文化具有传统文化具有鲜明民族性鲜明民族性 2 2、传统文化的作用、传统文化的作用（三）取其精华，去其糟粕（三）取其精华，去其糟粕 1 1、正确对待传统文化的意义、正确对待传统文化的意义 2 2、继承传统文化的正确态度、继承传统文化的正确态度传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑

19、的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承双重双重作用作用顺应社会顺应社会生活变迁生活变迁积极积极作用作用一成不变一成不变消极消极作用作用“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，批判继承，古为今用、具体要求、具体要求文化在继承中发展文化在继承中发展第二框：文化在继承中发展第二框：文化在继承中发展继承继承：古筝、牙板、琵琶；古筝、牙板、琵琶；“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“汉隶汉隶”，青花瓷，江南戏曲青花瓷，江南戏曲体现了对中国传统文艺的继承体现了对中国传统文艺的继承发展发展：绝妙填词配复古音乐，用现代技术演绎古典的爱绝妙填词配复古音乐，

20、用现代技术演绎古典的爱情主题情主题等等思考：从材料中说明，思考：从材料中说明， 青花瓷青花瓷的创作继承了什么的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？ 古筝古筝撩拨撩拨, ,牙板牙板清脆清脆, ,琵琶琵琶淙淙淙淙, ,使得使得青花瓷青花瓷的中的中国风分外动人国风分外动人, ,作词的方文山用作词的方文山用 素胚素胚,仕女仕女,汉隶汉隶 等词描绘了传世青花瓷的古朴风采等词描绘了传世青花瓷的古朴风采, ,加上周杰伦加上周杰伦唱腔柔唱腔柔情古朴情古朴, ,略带略带江南戏曲雏形江南戏曲雏形, ,再混合再混合复古音乐复古音乐, ,构成佳作构成佳作. . TEXT

21、TEXT1 1、文化继承的含义：、文化继承的含义：文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。即即“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”。2 2、文化发展的含义：、文化发展的含义：文化发展不是对旧文化的简单否定，而是不断文化发展不是对旧文化的简单否定，而是不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，是神的新文化，是创造新文化、发展先进文化创造新文化、发展先进文化的的过程。即：过程。即：推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新。一

22、、同一过程的两个方面一、同一过程的两个方面A.A.文化继承与文化发展是文化继承与文化发展是同一过程的两个方面同一过程的两个方面B.C.C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-文化的传承文化的传承(1)(1)联系联系(2)(2)区别区别继承继承: :取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕发展发展: :推陈出新推陈出新, ,革故鼎新革故鼎新文化的继承与发展关系文化的继承与发展关系TEXT3 3、怎样处理好文化继承与发展的关系、怎样处理好文化继承与发展的关系（1 1）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（2 2）

23、批判的继承传统文化）批判的继承传统文化，“取其精华，去其糟粕，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用批判继承，古为今用”。（继承）。（继承）（3 3）不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代）不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，不断精神的新文化，不断“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”。（发展。（发展）一、同一过程的两个方面一、同一过程的两个方面谈一谈谈一谈发展教育必须发展教育必须摆脱古代教育摆脱古代教育思想的影响思想的影响发展教育必须发展教育必须回归古代教育回归古代教育思想思想看课本看课本4444页材料页材料: :探究提示：探究提示：(1)(1)观点一是片面的。认为

24、我国古代观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教因材施教”“”“启发诱导启发诱导”“”“学思结合学思结合”的正确思的正确思想，对此我们应予以想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。借鉴吸收，不能全部抛弃。 (2)(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕批判吸收，取其精华，去其糟

25、粕，而不是全面回，而不是全面回归古代教育思想。归古代教育思想。 （3 3）要批判地继承我国古代教育思想。要）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈推陈出新，革故鼎新出新，革故鼎新”。 19201920年代，年代，民国政府民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。是旗袍。中国历代中国历代封建王朝封建王朝对服饰都有严格的等级标准。对服饰都有严格的等级标准。 建国初期建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合；部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合； 改革开

26、放之后，改革开放之后，服饰朝着服饰朝着多元化、个性化多元化、个性化发展。发展。二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素TEXT1 1、生产力与生产关系的矛盾运动、生产力与生产关系的矛盾运动生产力的发展生产力的发展生产关系的调整生产关系的调整社会制度的变革社会制度的变革经济、政治的变化经济、政治的变化文化形态的变化文化形态的变化一定的文化是由一定一定的文化是由一定的经济、政治决定的的经济、政治决定的引起引起要求要求导致导致决定决定原理原理（根本因素（根本因素）二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素 导演斯蒂文森说：导演斯蒂文森说：“我没有到过中国，所我没有到过中国，所有

27、关于中国的知识都是有关于中国的知识都是通过互联网了解的，而通过互联网了解的，而且都查了两遍。可以说且都查了两遍。可以说，我们的电影哪怕一帧，我们的电影哪怕一帧一帧地放都不会找出任一帧地放都不会找出任何错误。何错误。” 科学技术科学技术的进步，是推的进步，是推动文化发展的重要因素动文化发展的重要因素。二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素TEXT马克思说：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”2 2、科学

28、技术、科学技术 探究探究: :根据材料分析说明根据材料分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展科技进步，尤其现代信息技术的发展对对传承文化传承文化能起到怎样能起到怎样的的作用作用？二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素孔孔 子子老子老子墨子墨子韩非子韩非子 在春秋战国时期，在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观儒、道、墨、法、诸家的思想观点点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，汲取营养，促进促进我国古代学术文化的发展和繁荣。我国古代学术文化的发展和繁荣。二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素 新文化

29、运动是中国近代史上规模最大、时间最长、影响最新文化运动是中国近代史上规模最大、时间最长、影响最深的文化运动。它对深的文化运动。它对近现代中国文化的转型近现代中国文化的转型产生了深刻的影产生了深刻的影响响,突出表现在它促使中国文化的外在表现形式与载体、内在突出表现在它促使中国文化的外在表现形式与载体、内在核心文化和整体前进方向等三个方面发生了根本性变化。核心文化和整体前进方向等三个方面发生了根本性变化。 二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素 他们呼唤要用一种他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念以人为中心的思想观念对抗对抗神神学思想学思想和和经院哲学经院哲学，以，以推动推动文学艺术

30、和科学技术的文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。发展，由此而形成了文艺复兴运动。二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。会变革，也促进文化的发展。TEXT3 3、思想运动、思想运动二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素 上述教育方式各有什么特点？对文化上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？传承有哪些影响？私塾私塾课堂教学课堂教学网络学习网络学习私塾教育私塾教育 个个别化教学，对别化教学，对文化传承有一文化传承有一定的作用，但定的作用，

31、但规模小，影响规模小，影响有限。有限。课堂教学课堂教学 按学生按学生的年龄和知识编的年龄和知识编班，有固定教师班，有固定教师按课程教学，大按课程教学，大大提高了教学效大提高了教学效率和教学质量，率和教学质量，是文化传承的主是文化传承的主要途径。要途径。网络学习网络学习实现实现真正的共享和真正的共享和社会化，打破社会化，打破了时空界限，了时空界限，扩大了教育规扩大了教育规模；使文化传模；使文化传承的方式和手承的方式和手段发生了根本段发生了根本变革，极大地变革，极大地促进了文化传促进了文化传播、继承与发播、继承与发展。展。网络网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习是一个巨大的资源库，

32、现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。求教师的指导与帮助，实现个别化学习。 网络学习网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。大地促进了文化传播、继承与发展。私塾私塾是一种

33、个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；一教材，教育质量取决于教师个人水平；课堂教学课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。 私塾教育私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。 课堂教学课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径

34、。，使学校成为文化传承的主要途径。教育教育在文化传承中在文化传承中1.1.社会制度的变化社会制度的变化决定着文化的发展方向。决定着文化的发展方向。影响文化发展的重要因素影响文化发展的重要因素二、二、2.2.思想运动思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。往往催生社会变革，促进文化发展。 3.3.科学技术科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素，的进步，既是促进经济发展的重要因素， 也是推动文化发展的重要因素。也是推动文化发展的重要因素。4.4.教育教育在文化传承中的重要作用在文化传承中的重要作用1)1)、特点：、特点：2)2)、作用（功能）：、作用（功能）： A A、选择、传递、创造文化的特

35、定功能选择、传递、创造文化的特定功能 B B、在人的在人的教化和培育教化和培育上始终扮演着重要的角色上始终扮演着重要的角色 C C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要越来越重要的作用的作用是人类特有的是人类特有的传承传承文化的文化的能动性活动能动性活动文化继承与文化发展的关系文化继承与文化发展的关系文化在继承中发展文化在继承中发展文化的继承文化的继承文化的发展文化的发展影响文化发展的因素影响文化发展的因素生产力与生产生产力与生产关系的矛盾运关系的矛盾运动动科学技术科学技术思想运动思想运动前提前提必然结果必然结果取其精华取其精华

36、去其糟粕去其糟粕推陈出新推陈出新革故鼎新革故鼎新教教 育育你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？吃粽子、赛龙舟吃粽子、赛龙舟吃月饼、赏月吃月饼、赏月登高、赏菊登高、赏菊鞭炮、年夜饭鞭炮、年夜饭吃元宵、赏花灯吃元宵、赏花灯踏青、扫墓踏青、扫墓端端 午午中中 秋秋重重 阳阳春春 节节元宵节元宵节清明节清明节传统习俗的继承传统习俗的继承 “中秋中秋”一词，始见于西周一词，始见于西周周礼周礼，但作为节日，但作为节日，它出现于宋代。它出现于宋代。 中秋节，又称团圆节、八月节。时在中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。两汉时已夏历

37、八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。中秋赏月的习俗为什么能够流传至今？中秋赏月的习俗为什么能够流传至今？（1 1）中秋赏月作为习俗是我们这个社会群体中约定俗成，世代）中秋赏月作为习俗是我们这个社会群体中约定俗成，世代相传的风尚、礼节和习惯。相传的风尚、礼节和习惯。