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文档简介
1、说说论语对我的交友启发曹晓航说说论语对我的交友启发导学案第二课时自主学习目标:学会利用学习资源自主完成学习任务;借助上节课整理的交友原则分析案例,解决交友问题,学写建议信;深入理解传统文化中诚信、友善、 和谐等道德品质的现代价值和积极意义。一、 结合我们从整理的交友原则,解决实际问题:这是校报知心姐姐转述的一名初二女生的来信,信中倾诉她在交友中遇到的困惑,结合论语交友语录,用圣人智慧来帮这位同学解决困惑。案例: 初二女生A有两位好友B和C。好友B非常仗义,A一遇到困难她一定挺身而出,还毫无保留地把自己的零食和秘密分享给A。但是B 对待学习不认真,经常要抄A的作业,不让抄就指责A不够朋友,还要求
2、 A把不愿说的一些秘密告诉她,A很为难。另一位好朋友C,C同 A都是班上成绩佼佼者,两人经常一起探讨学习问题。但C经常直接指出A的问题,虽然有道理但是A常常觉得没面子,不愿意承认。这次,B和 C却因为抄作业产生了矛盾,宣布友尽。要求A做选择,A很为难,两位好友都给她带来很多快乐和帮助。她该怎么办呢?一、小组合作探究:分析、解决问题:1、这位同学在交友方面有哪些问题?2、如何解决问题?问题支架:论语中指出()(补充论语语录),该案例中()的情况没有遵循()的交友原则,建议()。例:论语中指出:“与朋友交不信乎”、“与朋友交,言而有信”,说的是诚信待友的原则。 B 抄作业是一种不诚信的表现,并且还
3、让A 帮忙,没有遵循诚信待友的原则,将A置于两难境地,不会设身处地为A 考虑, 建议 A 像孔子一样,在与朋友交往时做一名诤友,直接指出B 的问题,表明自己的原则和底线,在遵纪守法的情况下才能给予B 帮助。二、请你以校报知心姐姐的名义,给这位同学写一封信,引经据典,说明交友的问题和你的建议。学习支架:1 、内容:有理有据,引经据典。这位同学在交友方面存在哪些问题?如何解决这些问题?2、形式:注意知心姐姐的身份、措辞。自主学习资源:一、阅读链接:(一)古人交友故事故事一:季布一诺千金秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都很信任和敬佩他,愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语:
4、“得黄金百斤,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。故事二:交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经, 他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说: “你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高
5、下。故事三:义字当头, 方为男人本色. 重温命典【作者(明)高濂】一书, 在其“高子交友论”中 , 读得这样一则故事:荀巨伯远方有个朋友病重, 他去看望他. 当时正遇上胡贼进攻这个地方. 于是 , 荀巨伯病中的友人对荀巨伯说: “我已是快死的人了 , 你回去吧! ”巨伯说: “我特意从远方赶来探望你 , 如今你有难我即离你而去, 巨伯岂能做出如此之想呢?”顷刻, 胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说:“大军到这里来 , 发现这地方的人都走光了. 你是什么人, 竟还独自呆在这里呢?” 巨伯回答说: “友人有病在身 , 我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼
6、听了巨伯这样一说 , 感到很是惊异. 稍一会 , 胡贼首领把他的所有同伴聚来, 说: “我辈无义之人 , 反而侵入了有义之国。”于是 , 偃旗息鼓, 退回到他们自己的国家去了。这样一来, 巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。故事四:唐末有个王贞白, 他曾将自己写的讽刺诗御沟(皇家下水道叫御沟), 送给贯休看 . 诗曰:一派御沟水, 绿槐相阴青. 此波涵帝泽, 无处濯尘缨。贯休是个和尚, 诗写的棒, 画画的好;诗画具佳. 但为人坦诚直率。指着诗说:“你这诗虽好 , 但不完美, 要改一字, 诗才有味出来”。王贞白一听 , 疑或贯休傲慢?本来嘛是想听你夸几句的, 让我先得意一下, 而这和尚开口就说
7、, 要改字 ! 多自得的诗啊, 还改字 ?脑子发热,心里发堵, 一甩袖子就走人啦。可贯休和尚想的是, 这王贞白是个人才, 心胸必然很宽。刚才, 只是一时冲动才走的;且才思敏捷, 他琢磨过味来就会回来的。就把他想改的字, 先写在左手心里。果不其然,功夫不大王贞白回来了, 一进门大声喊到: “此中涵帝泽”. 贯休举开左手掌心: “你看 , 正是中字”。 两人开怀大笑不止。只因皇家下水道里有皇帝的尿及其它。因此俩人成了谈诗论文的好朋友。益友难求:珍惜身边批评你的人中国是一个好客的国家,在交友方面,讲究“莫逆于心,遂相与友。”鲁迅曾经说过:子曰: “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟
8、,友善柔,友便佞,结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交孔子在千年前为我们总结了交友择友的准则。与正直守信而见闻渊博的人交友,对自己伯牙与子期可以算知心朋友,高山流水遇知音的佳话流传千古,知音也因此成为了友谊真正患难之交,在人生路上能够相互帮扶,相互提携,共度人生厄运,共攀理想高峰。酒肉之交不是朋友,患难才知友情深。君子之交,重在交心,为的是相互帮助,共同提孔子讲的虽是交友之道,实则也是为人之道,当人们用正直、诚信、博学作为择友的标巧言令色之徒时,在这个过程中,实则为自己与别人也设立了道德目标只有在道德上努力做到正直,诚信,不断追求广博知识,注重自我提升,
9、才能不断得到 朋友认可,赢得社会的尊重。与一个好人或坏人讲话时,人都会下意识地受到或好或坏的影响。冥冥之中,人与人之间可能也是有引力存在的。你越优秀,越杰出,就越能吸引到与你志同道合的杰出朋友,再通过相互潜移默化的影响,形成自己优秀的习惯,性格与行为方式。而倘若与小人为伍,终日鬼混,就如同进入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,渐渐地就与之同流合污,狼狈为奸,因此,找好朋友可以说是至关重要。既然如此,那么损友岂不是没有存身之地了吗?实则不然,很多人不愿与益友相交,却对损友情有独钟。损友虽对人生进步毫无帮助,却可以给人带来身心的欢愉,让人沉迷其中,无法自拔。益友虽对我们人生成长大有裨益,但很多时候,我们却无
10、法忍受别人对我们的指责与批评,无法忍受真相与事实,不敢直面自己的不足,因而退而求其次选择远离这些益友,人生便会原地踏步。因此,要亲近益友,远离损友,就要与我们的弱点,更是人性的弱点做斗争,要反其道而行之。当一些人投我们所好时,就要提高警惕,远离他们;而对于那些不是存心取悦我们的人、真诚对待我们的人、见识广博的人,我们要亲近、学习,这样才能获得益友,不断地提高自己、完善自己。“学霸是怎样炼成的”主题活动课(张玉冰老师)案例:老师的一位弟子,考上了重点高中,昨天他给我发短信说 “不知为什么最近一段时间突然觉得做什么都没有意思,学习成绩下滑,上课听不进去,学习没动力”。 他向老师求助今天,老师向你们
11、求助请你为这位师兄写一封建议信,从论语中汲取智慧,解决他的困惑。建议信:亲爱的师兄:您好!您通过自己努力考上重点高中,是我学习的好榜样!您最近遇到了一些学习方面的困惑,我想结合我们学习的论语跟您聊聊。论语中说道: “子曰: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (2.4), “ 子曰: 志于道,据于德,依于仁,游于艺。” ( 7.6)这里我们发现一个关键字:志。说的是,孔子十五岁的时候就立志成就一个完美的人格;立志于用一生的时光让自己的生活合乎道;立志于用一生的时光促进社会的运行合乎道,志于学就是志于道,使灵魂行进在道德中,这是孔子的伟大
12、理想。孔子三岁丧父,由母亲带回娘家养大,生活贫困,地位卑微,这是孔子的青少年阶段,再平凡也不过如此。但是,他从十五岁开始,在别的孩子接受命运摆布、只求苟全性命于乱世之际,他立志求学,从此改变了自己的一生,也间接影响了往后两千多年的中国历史。由此可见,成就总是与勤学立志形影相随的。孔子躬身践行着这种对理想的追求,始终坚持自己的道德信念,无视于苦难与死亡的威胁,处处碰壁而不改志向,这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。至此,我们明白了:人是因为理想追求的不同而不同的,有大追求才有大人格,有大理想才有大成就。论语中认为学习的根本动力在于立志高远。而学习没动力是你学习成绩下滑,上课听不进去,觉得做
13、什么都没有意思的根源。我们知道古今中外的名人:刘禹锡、杜甫、诸葛亮、陆游、韩愈、谭嗣同、鲁迅、朱自清、闻一多、毛泽东、周恩来、邓稼先。他们的共同点都是践行了“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想,当这些与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年来始终影响着一代代的中国知识分子。因此才会有杜甫 “穷且兼济天下”,有陆游“位卑未敢忘国忧”,有周恩来“为中华之崛起而读书”希望您也能向这些名人一样,立志高远,确立远大的学习志向,为实现中华民族的复兴梦努力学习吧!您 17 级师弟2018 年 6 月第二课时建议信评价量表优秀达标待改进观点观点明确且符合诚信、友善等价值观
14、;能明确指出问题所在并能给予可行建议。考虑问题全面清晰,或者就一方面发表观点,深入透彻。观点明确且符合诚信、友善等价值观;能指出问题并能给予相应建议。考虑问题较为全面,或者就一方面发表观点。观点不明确或观点不符合诚信、友善等价值观,态度左右摇摆;不能指出问题所在并给予基本的建议。解说(论证过程)论证思路清晰,有理有据,分析深入透彻。论证思路清晰,有理有据。论证思维混乱,不能自圆其说证明其观点。论据引用论语有关交友的语录;论据多样,道理论据、事实论据准确、充分地论证了观点,具有说服力。引用论语有关交友的语录;论据多样,道理论据、事实论据准确、充分地论证了观点,具有说服力没有引用论语有关交友的语录
15、;论据不能证明自己的观点。情感体会能以知心姐姐身份,感同 身受地体会求助者情感。能以知心姐姐身份发表观点。没有注意代表身份,说话不恰当。书信格式符合建议信格式,有标题、 称呼、正文、结尾、落款。基本符合书信格式,有称呼、正文、落款。不符合书信格式,缺少标题、称呼、落款中的一项或几项。第二课时学生作品致小 A 的一封信亲爱的A:你好! 非常感谢你把自己的困惑讲给我听。我非常理解你的为难。现在我想通过我们论语交友主题活动的学习,说说我的心里话。首先我们来聊聊B 。 论语中指出: “与朋友交不信乎”、 “与朋友交,言而有信”,说的是诚信待友的原则。B 抄作业是一种不诚信的表现,并且还让你帮忙,将不诚
16、信转嫁到你身上,没有遵循诚信待友的原则,将你置于两难境地,不会设身处地为你考虑,建议你像孔子一样,在与朋友交往时做一名诤友,直接指出B 的问题,表明自己的原则和底线,在遵纪守法的情况下才能给予B 帮助。论语中说: “无友不如己者”,不要跟不如自己的人交朋友 , 只有这样才能见贤思齐 , 有道而正。这里 B在诚信方面不如你,所以如果不改正这个恶习,在这个层面不适合做你的朋友。论语中提出:“朋友数 , 斯疏矣 。 ”说的是你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。每个人都有属于自己的空间和秘密,朋友之间也应该把握好分寸,B 虽然仗义但是越界打听他人不愿说的隐私,没有遵循
17、朋友相处注意分寸的原则。论语中提出:“益者三友, 损者三友。友直, 友谅 , 友多闻 , 益矣。友便辟, 友善柔 , 友便佞 , 损矣 。 ”结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。在你的描述中,我知道 C是个正直的人,她敢于直接提出你的错误;诚信,不帮助 B弄虚作假抄作业;多闻,成绩优异,知识广博。是一位益友,希望你能珍惜这位好朋友。友情给人带来快乐, “有朋自远方来”说的就是这种乐趣,你的两位朋友都给你带来了快乐, 这里的快乐却是不同层次的。举一个简单的例子,有科学家研究证明坚持跑步到一定程度会释
18、放一种激素,这种激素带来的快乐跟吸毒带来的快乐相似。那么, 我想问一下吸毒会给人带来快乐,跑步锻炼也会给人带来快乐,为什么我们坚决反对吸毒而积极提倡跑步呢?因为跑步带来的快乐是经过人的努力得到的快乐,最终有利于人的健康,是持久的快乐。而吸毒是不需要任何努力就能得到的快乐,而这种快感是以牺牲人的健康为前提的,是短暂的快感。 一旦毒品失效快感就消失。B 和 C 谁带来的快乐是长久、健康的呢?答案自然是C,“有朋自远方来”的“朋”指的也不是酒肉朋友,而是志同道合的朋友,只有这样的朋友的 到来,才会给人带来真正的快乐。这是我要说的,希望能够帮助到你。知心姐姐:郭思榆2018.9.3建议信亲爱的小A:你
19、好,听说你遇到了一些交友方面的困难,我感到十分不安,并想给你一些建议。我想结合论语于你看看交友这方面的问题。论语中说到: “君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。”这句话中的最后一句,我认为十分好,它的意思是有了过错就应该改正。可你在我给我的信中,讲了小 C给你指出错误时,你碍于面子而并没有接受,这是不对的,你应该多听别人的劝告,尽管小C的语言有些尖锐,可他是在为你着想。还记得莎士比亚说过: “有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。”这句话说得十分有道理,其实那些对你说话刻薄的人,才是你的患难朋友。记得还有一句话说过:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”唯有谄媚的话语
20、,才会让人听着十分高兴,可就是这些话,才是真正不为你着想,他只是在恭维你,想得到你的好处,而不是设身处地的真正为你着想,只有那些逆耳的话,才是真正的良言。记得有一个故事,唐末有个王贞白,他曾写下一首诗御沟送给贯休和尚看,贯休大和尚却对王贞白说:“你这诗虽好,但不完美,要改一个字。诗才有味出来。”王贞白一听,心中不由得十分生气,脑中发热,心中发堵,便走出门外。贯休和尚见状,认为王贞白是一时冲动,他定会在回来的,便把改的字写在手上。果不其然,王贞白果然回来了,并说出了要改为的字,贯休和尚的哈哈大笑,张开手,两人的想法果然一样。因此而人成了好朋友。这个故事中的王贞白虽因一时的冲动而走了出去,可后来又
21、冷静了下来,听了别人的劝告,这才写出了一首好诗,这就是知错就改。因此我建议你采纳良言,祝你交的朋友越来越多!知心姐姐:王紫彤2018 年 9建议信亲爱的小A:小 A 同学你好!看到你的故事,我想我可以给你一些好的建议。你最近遇到的困惑,我想结合论语和你聊一聊。论语中说道:“曾子曰:吾日三省无身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” “子夏曰: 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”在这两则里,我们可以学到和朋友交往要有诚信,要诚实对待我们的朋友。我来给你讲个故事吧。从前有一个人叫季布,因为他的善良与诚实,所以许多人都和他成为了好朋友
22、,在他朋友的眼里, 即使黄金千万两,也不如季布的一个承诺。有一回,季布得罪了刘邦,刘邦便到处抓他,并说抓到他便可赏黄金千两,但是她的好朋友并没有抓她,反而冒着诛九族的危险。让他离开,所以就变有了“一诺千金”的成语。你的好朋友 b 虽然待你非常仗义,但是他是一个不注重承诺的人,而你的好朋友c 是班里成绩的佼佼者,但是他在随意的地方便说你的缺点,这虽是好事,只不过不是对的场合,会给你的心理造成一定的损伤。我希望你可以私下里和他们谈谈你的想法,这样一来,他们了解了你的想法而且,如果你们三个玩儿的很好,你便收获了这两份友谊。知心姐姐:刘思琪2018.9.3建议信亲爱的小A:您好,您是班上学习的佼佼者,
23、是我学习的榜样。您不久前所遇到友情方面的困惑,得知此事我也感到抱歉,论语中曾说道: “朋友切切偲偲,兄弟怡怡” “君子以文会友,以友辅仁”说的是:朋友之间勉励督促,兄弟之间和谐相处。整整的君子用道义去交友,通过交友辅助仁德。朋友之间在勉励督促的同时,也影响兄弟一样和谐相处,包容对方。在知识交流与教导的同时,间接地让你的朋友明白自身的过错在知识与品德方面共同提升,当然也不能一直以为只有他人犯错,而不顾及自身,论语中说道: “吾日三省吾身为人谋而不忠乎,与朋友交而无信乎,传不习乎”因同其一样,每日反省自己,有何做的不当从而改正,另朋友之间更为和谐。像苏轼与王安石的友情一样,看似是政敌,虽然两人的方
24、式不同,但道却相同,皆是为了国家的兴旺。应当劝慰小B 包容接受小C行事风格,从而使友情进一步深厚,使得朋友之间更加和谐。奥斯特洛夫斯基曾说: “真正的朋友应当说真话, 不管话多么尖锐”小 A你不能一味忍让,这样反而害了小B。应敢于指出小B 的不足,帮她改正。心灵驿站:白焜博2018年 9月建议信亲爱的小A:你好,小A 同学。对于这件事我为你感到很伤心。我看了你的介绍,我认为小B 小 C 在一些方面上都可以成为你的好朋友。比如说小B ,她就像论语中孔子所说的“与朋友交言而不信乎”小 B 做到了诚信忠心的与你交往。再说小C,我认为你们两个都可以互相从对方身上学到很多,因为你们做得到了 “无友不如己
25、者”。你们都找到了与自己志同道合之人,正如孔子所说的“有朋自远方来,不亦乐乎”所以你们应该快了地相处。但这两个同学也有自己不足。小B 对你诚心,而对学习不够真诚,你应多帮他学习,而不是借他抄作业。小C 在处理你们交往上存在误解,他虽做到了“忠告而善道之”但他却又像“朋友数斯疏矣”一样,处事过激,小 C 他应该对处事特别是对朋友上更有耐心。但在他与小B 的事情中,可以看出他是一个“友直,友谅,友多闻”的正直,诚信,广博学识的人。因此,作为学长的我,忠心地建议你以后不要再帮小B 抄作业,与小C 成为真正的,友谊深厚的朋友,对你以后的学习发展有很大帮助!知心姐姐:司雨墨2018 年 9 月建议书亲爱
26、的小A:你好!我已经听说了你与朋友之间发生的问题。对此,我为你列出了一些建议。首先,你应该完善自己的交友之道,正如论语中“过,则勿惮改”,就是说,你应该正确的对待朋友对你的忠告,改正自己的过错,而不是一味的逃避,你可以将你的朋友当成自己的镜子,互相勉励。而故事中出现的B ,她让你说出一些不愿说的秘密,还经常抄作业。这些就违反了孔子交友之道中“与朋友交而不信乎” “朋友数,斯疏矣”。她需要认识到自己的“不信”,并且还建议她应该尊重朋友的隐私。愿你和你的朋友和好如初。知心姐姐:刘美琪2018.9.03说说论语对我的交友启发曹晓航建议信亲爱的小A:你好!我知道了你的遭遇,对此我感到非常的心痛。在这里,我要以一个朋友的身份和你聊聊。分享一下我的交友之道。首先,你应当反思一下你自己在对
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