《初中课外文言文阅读(七年级)》

1、初中课外文言文阅读（七年级）目录1愚人食盐2战国策·秦策二3王右军诈睡4戴震难师5曾子杀猪6千金市骨7高帽子8赵威后问齐使9学弈1011魏文侯从谏12原谷谏父13截竿进城14陈太丘与友期行15乐羊子妻16子产不毁乡校1718陈实与梁上君子19割席分坐20临江之麋21木兰从军22 李将军列传（节选）23当止不止24 史记孙子吴起列传节选25工之侨为琴26三人成虎27郢书燕悦28赵普愚人食盐昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，遂自念曰： “所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。1解释下列句中的加点词。至 于他家

2、（）更 为益盐（）既 得盐美缘 有盐故2用现代汉语翻译下面的句子。所以美者，缘有盐故。【译】食已口爽，反为其患。【译】3根据文章内容，说说愚人的“愚”体现在哪些方面。【译】4从愚人的故事中，你得到了什么启示？【译】 【参考答案】1到改变已经因为2之所以菜的味道好，是因为有了盐。就空口吃盐，吃得口味败坏，结果反被盐所害。3语言： “所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”或者，动作： “愚人无智，便空食盐。 ”他以为菜的味道好，就是靠盐，于是只吃盐，不吃菜。4启示：任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。 做任何事情都要有限度，恰到好处是美妙无比，

3、一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误！战国策·秦策二有两虎争人而斗者，卞庄子将刺之。管与止之，曰： “虎者，戾虫；人者，甘饵也，今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”1解释下列句中的加点词。管与止之 （）则 是一举而兼两虎也（）小者 必死 （）而 有刺两虎之名。（）2用现代汉语翻译下面的句子。人者，甘饵也【译】子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也【译】3文章的寓意是什么？【答】4概括说说你从文中得到了怎样的启示。【答】【参考答案】1 卞庄子（代词）那么小的老虎却2人是老虎最美好的

4、食物。你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那就是一举而能获得两只老虎了。3文章的寓意：智慧带来胜利和荣耀事半功倍或 鹬蚌相争, 渔翁得利4 启示：我们做事情要运用智慧，善于观察，仔细思考，找到科学合理的解决问题的正确方法，就可以提高效率，甚至是事半功倍王右军诈睡王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。 须臾， 钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。 敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰： “不得不除之！ ”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。【注】王右军：王羲之大将军：晋朝大将王敦

5、钱凤：为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛1解释下列句中的加点词。王右军年减 十岁时（）方 忆右军未起（）相与 大惊曰（）及 开帐（）2用现代汉语翻译下面的句子。右军觉，既闻所论，知无活理【译】信其实熟眠【译】3王敦为什么认为“不得不除之”？【答】4 “于时人称其有智”，你认为王右军的智表现在什么地方？请用自己的语言简要概括。【答】【参考答案】1不满才一起等到2王羲之睡醒，已经听到他们谈论的话，知道（自己）没有活的道理。相信他确实还在熟睡。3因为王敦与钱凤商议的是叛逆的阴谋（便言逆节之谋），一旦泄露出去可是要灭九族的，所以如果睡在帐中的王羲之知道此事，必是要除去的。4睡在帐中的王羲之无意中听到了王敦

6、与钱凤商议叛逆的阴谋，知道没有活路了，不满十岁的他没有惊慌失措，就佯装出熟睡的状态（假装呕吐弄脏脸和被子都全然不知），骗过了王敦与钱凤的眼睛。这是他机智过人的地方。戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千，至“右经一章”以下，问塾师： “此何以知为孔子之师应之曰： “ 此朱文公所说。”“朱文公何时人也？“曰： ”宋朝人。 “ “孔子、曾子何时人？“曰： ”周朝人。 “”周朝、宋朝相去几何时矣？“曰： 以知然？“师无以应，曰： “此非常儿也。 ”【注】 先生： 这里指戴震。是年： 这里指 1733年， 这年戴震十岁。就傅：跟随老师。几（ j ） ：差不多。然则：既然这

7、样，那么1解释下列句中的加点词。蕴蓄 者久矣（日 数千言不肯休（周朝、 宋朝相去 几何时矣（）然则朱文公何以知然 （）2用现代汉语翻译下面的句子。此何以知为孔子之言而曾子记之？【译】师无以应，曰： “此非常儿也。 ”【译】3文中戴震的学习态度和学习方法与论语所提倡的哪些观点相一致？请你各列举一句。【答】4塾师为什么把戴震评价为“非常儿”？【答】【参考答案】1积蓄，积累每日，每天距离这些2这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的?老师无法回答，说： “这是一个不寻常的孩子啊。 ”3学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。学习方法：学而不思则罔。4 “非常”一词蕴含对比，说明戴震与其他的学生不一样

8、。他敢于质疑，凡事都大胆的问一个为什么；不盲目听从，能积极的独立思考问题。（意思对即可）曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰： “女还，顾反为女杀彘。 ”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰： “特与婴儿戏耳。 ”曾子曰： “婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非所以成教也。 ”遂烹彘也。【注】彘：小猪特：只不过1解释下列句中的加点词。曾子之妻之 市（）其子随 之而泣（）顾反 为女杀彘（）子而 不信其母（）2用现代汉语翻译下面的句子。妻止之曰： “特与婴儿戏耳。 ”【译】 今子欺之，是教子欺也。【译】3对于该不该杀猪，曾子和他的妻子

9、持不同的观点，试分析他们各自的理由。【答】4由文中我们可以看出曾子是一位怎样的父亲？【答】【参考答案】1到跟随同“返”，返回于是，就2妻子制止他说：“我只不过是和小孩子开开玩笑罢了” 现在你欺骗他，这是在交给他欺骗啊。3曾子的妻子认为不该杀，理由是说杀猪只是跟儿子开个玩笑，好哄孩子回去，不让他跟自己去集市，不必当真。曾子认为该杀，理由是答应了孩子的事要实现，否则没有办法教孩子诚信。4曾子是一位言而有信（诚信，诚实）的父亲，同时他通过细小之处“以身作则”的方法教育自己的孩子，可以说教子有方。千金市骨古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰： “请求之。 ”君遣之，三月得千里马。马已

10、死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。【注】君人：国君。：国君的近侍，即宦官。期年：一周年。期，读“ j ” 。1解释下列句中的加点词。反 以报君（）死马且市 之五百金（）天下必以 王为能市马（）于是 （）2用现代汉语翻译下面的句子。所求者生马，安事死马而捐五百金！【译】于是，不能期年，千里之马至者三。【译】3马已死，涓人却“买其首五百金”，目的是什么？【答】4说说这则故事有何寓意。【答】【参考答案】1反：通“返”，返回。 市：买。以：认为。是，这。2我要

11、的是活马，哪里用得着浪费五百金买这死马的头骨?在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。3使“天下以王为能市马”，从而得到千里马。（或让人们认为君王的确渴求千里马，从而主动献马。可引用原文或自己概括回答，意对即可。）4人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑。吸引人才，就应该做出爱才惜才的姿态，只有不拘一格降人才，才能使群贤毕至，事业兴旺。高帽子世俗谓媚人为顶高帽子。尝有门生两人，初放外任，同谒老师者。老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。 ”其一人曰： “老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者，有几人哉！ ”老师大喜。既出，顾同谒者曰： “高帽已送去一顶矣。”

12、【注】谒：yè，拜见。直道：善良风气谬：miù，错误1. 解释下列句中的加点词。（ 4分）老师谓 （）尝 有门生两人（）既 出（）顾 同谒者曰（）2. 用现代汉语翻译下面的句子。（ 4 分）世俗谓媚人为顶高帽子。【译】今之世不喜高帽如老师者，有几人哉！【译】3. 从“老师大喜”这一细节中，你能读出老师怎样的心理？【答】4. 根据文意，说说你从故事中得到的启示。【答】【参考答案】1. 说曾经已经、以后看2. 世人把奉承人称为戴高帽子。现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢！3. 惟其是喜，所以高帽一戴，浑身舒泰，无形之中漏出了自己反对吹拍不正之风的天机：原来他反对给别

13、人戴高帽子，不反对给自己戴高帽子。4. 不管赞美还是恭维，我们必须必须谨慎对待，随时反省、检视自己是否符合该赞美之词，谦虚谨慎, 自我克制，才能避免犯下如文中老师一样的错误：得意忘形而落入自相矛盾的困境。赵威后问齐使齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰： “岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰： “臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰： “不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”（ 选自刘向战国策·齐策 ）【注】 赵威后：赵惠王妻。1解释下列句中的加点词。书未发 （）岁 亦无恙耶（）使者不说 （）不然 （）2用现

14、代汉语翻译下面的句子。岂先贱而后尊贵者乎？【译】苟无民，何以有君？【译】3请从“故有舍本而问末者耶？”句中提炼一个成语，并说说句中的“本”和“末”具体指什么。【答】4结合故事内容，说说赵威后是一个怎样的人。【答】【参考答案】1. 打开年成同“悦”，高兴这样2. 怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？如果没有百姓，怎么会有国君？3. “舍本求末”/ “舍本逐末”， “本”指民，即老百姓， “末”指“君”，即国君。4赵威后是一个以民为本，关心百姓疾苦的人。学弈弈秋， 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之

15、矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（选自孟子·告子 ）【注】鸿鹄：天鹅。缴（zhuó） ：古时指带有丝绳的箭。1解释下列句中加点的词。使弈秋诲 二人弈（） 一心以为 有鸿鹄将至（）思援弓缴而射之 （） 惟 弈秋之为听（）2用现代汉语翻译下面的句子。【译】为是其智弗若与？【译】3 “虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？【答】4本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？【答】【参考答案】1教导认为代词，指代鸿鹄、天鹅只2弈秋，通国之善弈者也。弈秋，是全国有名的擅长下棋的人。 （ 难道 ） 说这个人的智力不及那个人吗?3 学习态度不同，导致学习效果不同。一人专心致志（一心一

16、意、全神贯注、聚精会神）另一人心不在焉（三心二意、一心二用、心神不宁）；或者直接写文中句子也可以（一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至）4阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。意思对即可。，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠。，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰： “是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五、六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，

17、臰数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！三戒【注】畏日：怕犯时日的忌讳。旧时迷信，什么日子忌做什么事情都有定说，对所谓不吉之日时要避忌。椸（y í ） ：衣架。大率：大概1. 解释下列句中加点的词。以为 己生岁直子（）因 爱鼠（）阖 门（）臰数月乃 已（）2. 用现代汉语翻译句子。其人曰： “是阴类恶物也。 ”【译】彼以其饱食无祸为可恒也哉！【译】3. 概括文中“永某氏之鼠”被杀的原因。【答】4. 本文选自柳宗元的三戒，文中作者借“永某氏之鼠”意在讽刺哪类人？【答】【参考答案】1. 认为于是关闭才2. 后来住在这里的那个人说：这（鼠）是在阴暗处穴居活动的令人厌恶的东西。它们把天天

18、能够吃饱没有灾祸当作是可以长久的啊3. 一是因为室的主人换了，他们的好恶也随之改变；二是因为这些老鼠不知道外界的变化依然胡作非为，不懂得收敛。4. 本文借“永某氏之鼠”意在讽刺那些只知道抓住侥幸得到的时机而任意胡作非为、不懂得收敛最终导致灾祸的人魏文侯从谏魏文侯使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰： “我何如主？”皆曰： “仁君。 ”任座曰： “君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰： “仁君。 ”文侯曰： “何以知之？”对曰： “臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。 ”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。【注】乐羊：魏

19、国的大将。击：魏文侯的儿子。向者：先前，刚才。1解释下列句中的加点词。魏文侯使 乐羊伐中山（） 克 之 （）次 问翟璜（）对 曰 （）2. 用现代汉语翻译下面的句子。何以知之【译】亲下堂迎之，以为上客【译】3. 用自己的话说说翟璜认为魏文侯是仁君的原因。【答】4. 根据魏文侯一怒一悦的变化，结合故事内容，从正反两方面评价魏文侯是怎样的人。【答】 【参考答案】1派使，派遣攻下，攻克第二回答2. 凭什么知道我是仁君这件事。魏文侯亲自下殿堂迎接任座，把他当作上客。3. 因为翟璜听说君主仁明，那么他的臣子就耿直（直率），先前任座说话很直率（直接） ，所以能说明魏文侯是仁君。（如果照抄“臣闻君仁则臣直。

20、向者任座之言直，臣是以知之”不得分。 ）4. 反面：魏文侯把中山留给自己的儿子而不是弟弟，可见他是个有私心的人；魏文侯对任座直言自己的不足感到很气愤，可见他不能正视自己的缺点。正面：魏文侯能听取翟璜委婉的劝谏，并能认识到自己的不足，优待任座，可见他的智慧，善于听取他人的意见，礼待贤臣。原谷谏父原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰： “祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。 ”父不从，作舆 ，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰： “汝何以收此凶 具？”谷曰： “他日父母老，无需更作此具 , 是以收之。 ”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自太平御览）【注】 捐：抛弃舆（y

21、50; ）: 手推的小车凶：不吉利1解释下列句中的加点词。谷年十有 五（）谏 父曰（）是 也（）无需更 作此具（）2. 用现代汉语翻译下面的句子。岂有老而捐之者乎？【译】汝何以收此凶具？【译】3. 用自己的话说说原父“惭而悔之”的原因是什么。【答】4. 你从文中的事例中看出原谷是一个怎样的人?请举出相关语句加以佐证。【答】【参考答案】1. 同“又” ，用于整数和零数之间规劝这 再，另外2. 哪有 （因他） 年老而抛弃他的呢？（你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？）你为什么带回来这个不吉利的东西。3. 自己不孝敬父亲，还被自己的孩子教育，觉得很惭愧。4孝顺、讲道义的人。如：“祖育儿生女，勤俭终身，岂

22、有老而捐之者乎？是负义也。 ”中可以看出原谷体谅祖父的辛劳，并认为抛弃祖父是不道德的行为，可以看出原谷孝顺，讲道义。（或有智慧的人：跟随父亲收舆来教育父亲要教育父亲要孝敬父母。） （人物形象1 分，举例1 分）截竿进城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄 有老父至，曰： “吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。【注】 俄：不久老父：老人选自太平广记1解释下面句子中的加点字。 之（）何不以 （）锯中截而 （ 依而截之（）2用现代汉语翻译下面的句子。3理解文意，用自己的语言回答问题。鲁国有个拿着长竿进入城门的人，起初先（） ，后（）

23、 ，都不能） 。如果你是文中的执竿者，你将会怎么执竿进4这个故事中有两个人物，鲁人和老父，请你选择其中一个人物作简单评价并1握，持，拿着而：连词，表承接，可译为“然后”，也可不译。以：遂：于是，就2走投无路，想不出什么办法（进城）。我（虽然）不是圣人，但见的事情（你）为什么不用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）呢？3竖着拿竹竿；横着拿竹竿；用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）；把竹竿（ 言之有理即可）4鲁人：愚蠢，缺乏主见，盲目听从，做事不懂思考，墨守成规，不知变通等。启发我们：遇到任何事情要懂得变通，思维要灵活，不要片面和固执，要善陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。 过中不至，太丘舍去，去后

24、乃至。元方时年七岁，客问元方： “尊君在不 ?” 答曰： “待君久不至， 已去。 ” 友人便怒曰： “非与人期行，相委而去。” 元方曰： “君与家君期日中， 日中不至，则是无信；”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自 世）【注释】期：约定时间；元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪；委：太丘舍去元方入门不顾1解释下面句子中的加点字。（）至 （）2将下列文言语句翻译成现代汉语。友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”【译】 友人惭，下车引之。【译】3. “友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，你如何理解元方的行为？【 答 】4. 这则故事告诉我们怎样的道理？【答】 【参考答案】1到；离开；

25、才；回头看。2友人于是发怒说：“真不是人啊！与别人约定一起出行，却丢下别人自己走了。 ”友人感到惭愧，就下车来拉他。3. 元方以客“无礼”、 “无信”为核心进行责备。可见他懂礼识仪。对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。也可以理解为元方确实有失礼仪，他违背了中国传统美德中的尊敬长辈。况且天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？（可从正反两方面回答，只要言之成理即可）4. 做人要守信用、讲礼貌。乐羊子妻羊子尝行路，得遗金一饼，

26、还以与妻，妻曰： “妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！ ”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰： “久行怀思，无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。【注】 捐：丢弃，舍弃。稽：迟延。懿：美好。1解释下列句中的加点词。妻跪问其故 （累寸不已 （羊子尝 行路（）妻乃引刀趋 机而言曰（2用现代汉语翻译下面的句子。久行怀思，无它异也。【译】夫子积学，当日知其所亡，以就懿

27、德。3短文通过写乐羊子妻的哪几件事来刻画人物形象的？【答】 4第二段中乐羊子妻是如何巧妙地劝诫丈夫的？【答】 【参考答案】1曾经的原因疾走停止2出门久了心里思念，没有其它特别的事啊。您积累学问，应当“每天学到自己不知道的东西”，来成就自已美好的德行。3乐羊子妻劝夫捐金、劝夫复学二件事。（或劝谏丈夫改正行路拾遗的污行和规劝丈夫积学求知。）（意对即可）4乐羊子妻用纺织作比，说明读书应当日积月累，持之以恒，不可半途而废的道理，从而巧妙劝诫丈夫的。（大意对即可）子产不毁乡校郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰： “毁乡校，何如？”子产曰； “何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；

28、其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 ”然明曰： “蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰： “以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。 ”【注】乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是乡人聚会游乐、议政的地方。然明：郑国大夫，姓鬷（z ng） ，名蔑，字然明。子产：复姓公孙，名侨，字子产，郑国国相，春秋时政治家。4 夫：句首语气词，引起议论。1解释下列句中的加点字。 然 明 谓 子 产 曰 毁 乡 校 ， 何 如 然

29、犹防川也 不如吾闻而药 之也2用现代汉语翻译下列句子。 是吾师也，若之何毁之？【译】我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。【译】3结合全文内容，说说子产是一个怎样的人。【答】4 “子产不毁乡校”这个故事，带给后世治国者很多启示。请你说说后世治国者可以从中获得哪些启迪。【答】【参考答案：】1对说怎么样但是，表转折把当做药2这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？（要译出：是：这；若之何：为什么）我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。（要译出：损：减少；防：堵住，堵塞）3一方面，他主张保留“乡校”，他认为“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。 ”他把乡校作为获取群众议论政事的

30、反馈信息的场所，而且注意根据民众的意见，调整治国的政策和行为，是一个开明的，善于听取民众意见，有远见、治国有方的政治家；另一方面，他能从百姓的利益出发，尊重百姓的意愿，也是一个仁厚慈爱，爱民重民的人。4作为统治者，要广开言路，广泛听取民众意见，从百姓的利益出发，适时调整治国的政策和行为，疏导民怨，实现社会的和谐。避免因维护表层的秩序与威福，而压制群众的意愿，民怨越积越深，于民于国不利，于己也未有长远之利。蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。 室有洼， 经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰： “一室之不治，何以天下家国为？”命

31、童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】养晦堂：居室名，在湖南。浸（q n）淫：渐渐扩展。踬（zhì） ：绊倒。蹶（ju é）然：被绊倒的样子。中（zhò ng）人：击中、深入于人。1解释下列加点字。每履 之（）顾 而笑曰（）及 其久（）故君子之 学（）2用现代汉语翻译下列句子室有洼，径尺，浸淫日广。【译】后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。【译】3伟人细胞中“爸爸哈哈一笑：不做

32、小事的人，怎么干得成大事！ ”本文中的哪句话与爸爸这句话表达的意思一致？【答】4试联系实际生活谈谈你对本文主旨的理解。【答】【参考答案】1 踩、踱步看等到结构助词，主谓间，取消句子独立性，不译2屋子里有一处洼坑，直径一尺，逐渐扩展每天都在变大。之后，刘蓉又在屋里思考问题，踱来踱去，心里一惊，感觉要被绊倒似的，低头一看，地面好像忽然凸起一块。3一室之不治，何以天下家国为？4本文主旨句“故君子之学，贵乎始慎。”君子求学，贵在慎重的对待开始阶段的习惯养成。习惯对自我的发展至关重要。例如：刚开始学写字，要做到“一拳、一尺、一寸”，长此以往，才能写正字，保持视力的良好，若一开始就以随便的姿势写字，那么时

33、间一长字没写好，视力也急剧退步，可见习惯对我们是十分重要的，一开始就培养一个好习惯，并坚持，一生受用。陈实与梁上君子陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰： “夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。 ”儿孙曰： “孰也？”实指梁上盗曰： “梁上君子者是也。 ”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰： “视君状貌，不似恶人，宜省己为善。 ”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。1. 解释下列句中加点的词。时岁饥民馁 （）有盗夜 入其室（）遂 至于斯（）自是一县无复 盗者（）2. 用现代汉语翻译下列句子。视君

34、状貌，不似恶人，宜省己为善。【译】实知其贫，乃令人与之绢二匹。【译】3. 有 一 个 成 语 出 自 本 文 ， 它 是_。 释义 : 。4. 文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。【答】【参考答案】1. 饥饿名词用作状语，在夜里于是，就又，再2. 看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己为好。陈实知道他贫穷，于是让人给了他二匹绢。3. 梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。4. 有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。 “自是一县无复盗者。 ”有一颗尊重他人之心。 “梁上君子者是也。 ”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。有一颗怜悯