2020年高考历史二轮复习第1讲中国古代文明的形成—先秦时期习题

1、2020年高考历史二轮复习第1讲中国古代文明的形成一先秦时期习题练真题1.1. （20192019 全国卷田）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（）（）A.A.宗法制 B.B.禅让制C.C.郡县制 D.D.察举制解析材料“孝”“悌”“礼”表明这一思想产生的制度渊源与宗法制有关，A A 项正确；禅让制是原始社会末期的政治制度，郡县制是秦朝开始推行全国的地方行政制度，察举制是汉代的选官制度，均与题意不符，B B、C C、D D 三项错误。答案 A A2.2. （20192019 全国卷 I I）据学者考订，商朝产生了 171

2、7 代 3030 位王，多为兄终弟及；而西周产生了 1111 代 1212 位王。这反映出（）（）A.A.禅让制度的长期影响 B.B.王位继承方式的变化C.C.君主寿命的时代差异 D.D.血缘纽带关系的弱化解析从材料信息可知，商朝王位继承方式多为兄终弟及，而“西周产生了 1111 代 1 12 2位王”说明西周王位继承方式以父死子继为主，这反映出王位继承方式的变化，故选 B B项；材料信息反映的是王位世袭制，无法体现禅让制度的长期影响，故 A A 项错误；材料中商周时期王位继承情况与君主寿命长短无必然联系，故 C C 项错误；兄终弟及体现了兄弟大家庭之间的权力继承，父死子继体现了父子小家庭之间

3、的权力继承，与前者相比，血缘纽带关系更加强化，故 D D 项错误。答案 B B3.3. （20192019 全国卷 H H）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（）（）A.A.公田制度逐渐完善 B.B.铁制生产工具普及C.C.交通运输网络通畅 D.D.国家组织能力强大解析结合所学知识可知，战国时期，秦国能够建造大型水利工程，主要是因为经过商鞅变法，强化了中央集权，国家可以调动人力、物力和财力从事大型工程建设，即国家组织能力强大，故选 D D 项；战国后期，公田制度逐渐瓦解，故 A A 项与史实不符；B B 项中的“普

4、及”表述不当，排除；交通运输网络通畅有利于大型工程建设，但并非支撑大型工程建设的主要因素，故 C C 项错误。答案 D D4.4. （20182018 全国卷阴据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（）（）A.A.商汤的成功缘于他的仁德之心B.B.捕猎是夏商时的主要经济活动C.C.商朝已经注重生态环境保护D.D.资源争夺是更商更替的主因解析史记成书于独尊儒术的汉代，仁德的解释符合儒家价值观，从题干和选项的意思对应关系来看，A A 项符合试题的要求；当时存在捕猎活动，但是题干不能

5、说明其是主要经济活动，排除 B B 项；题干不能说明“已经注重生态环境保护”，排除 C C 项；题干同样也没有说明“资源争夺是更商更替的主因”，排除 D D 项。答案 A A5.5. （20182018 全国卷 I I） 墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子（）（）A.A.汇集了诸子百家的思想精华B,B,形成了完整的科学体系C.C.包含了劳动人民智慧的结晶D.D.体现了贵族阶层的旨趣解析材料是关于墨子一书中对古代科技成就的记载，没有反映出汇集了诸子百家的思想精华，A A 项从材料中无法得出，排除；B

6、B 项形成了完整的科学体系的说法过于绝对，也不符合基本史实，故排除；墨家学派代表的是平民阶级的利益，D D 项说法明显与史实不符，亦可排除；据题干，墨子一书中包含数学、物理学等相关知识，是在社会生活实践中观察、总结的现象或规律，是我国古代劳动人民智慧的结晶，故选 C C 项。答案 C C6.6.（20172017 全国卷田）如图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（）（）箕年冬一焉A.A.文字的频繁使用 B.B.书写材料的不同C.C.各国变法的实施 D.D.“书同文”的推行解析春秋战国时期，随着私学的兴起和发展，土阶层崛起，文字的使用更加频繁，

7、由此促进汉字由繁向简转变，故 A A 项正确；从西周到战国时期，书写材料变化不大，排除 B B 项；各国变法与文字的变化关系不大，排除 C C 项；D D 项发生在秦灭六国之后。答案 A A练模拟7.7. （20192019 西宁检测）左传记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授士授民给诸侯叫做建国，诸侯授土授民给卿大夫叫做立家，因此对于士、庶民而言，就有国与家的对立，他们把自己的宗族称为家，只知效忠于家，而不知效忠于国。该学者认为（）（）A.A.西周的分封制与宗法制互为表里8.8.宗法制与分封制蕴含着家

8、国对立的隐患C.C.宗法制是维系分封制的基础D.D.士与庶民是宗法制下的最底层解析材料反映的是宗法分封制下“国”与“家”的矛盾， 未反映分封制与宗法制的关系，故 A A 项错误，B B 项正确；材料未体现宗法制是维系分封制的基础，故 C C 项错误；士是宗法制下的最底层，故 D D 项错误。答案 B B8 8 . .下表中内容整理自考工记中对西周城邑的记述，这表明西周（）（）类别天子的王城诸侯的国都卿大夫的都城城墙图度九雉（一雉等于一丈）七雉五雉南北向道路宽度宽九轨（一轨等于八尺）宽七轨宽五轨A.A.天子严控诸侯与卿大夫B.B.建筑制度突出礼制观念C.C.统治者对城邑进行改建D,D,对城市进行

9、合理的规划解析根据表格信息可知，西周时期，天子的王城、诸侯的国都和卿大夫的都城在城墙高度、南北向道路宽度上依次递减，有严格的礼制规范，突出等级观念，B B 项正确。A A、C C、D D 三项在材料中均未体现，故排除。答案 B B9 9 . .商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧；春秋战国之际，土发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化（）（）A,A,成为“百家争鸣”的根源B.B.导致土地私有的出现C.C.有利于推动社会变革D.D.是宗法制瓦解的产物解析“百家争鸣”的根源是生产力的发展，故 A A 项错误；土地私有

10、出现的原因是生产力的发展和井田制的破坏，故 B B 项错误； 春秋战国时期，士的分化是社会变革的产物，土的分化与活跃，推动了“百家争鸣”，士希望按照自己的阶级利益来改造世界，故 C C项正确；士的分化应该是分封制瓦解的产物，不是宗法制，故 D D 项错误。答案 C C1010 . .（20192019 长春质检）某学者提出，西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用。由此可知，该学者认为（）（）A.A.井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件B,B,铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C.C.土地私有制在西周

11、末期已经确立D.D.经济制度滞后于政治体制的变革解析 A A 项信息在材料中无从体现，故 A A 项错误；由材料“西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用”，可知该学者认为井田制瓦解时，铁农具和牛耕还没有出现或没有大量使用，以此说明铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因，故 B B 项正确；材料中学者仅说明井田制瓦解与铁犁牛耕使用的关系，没有提供关于土地私有制确立的信息，故 C C 项错误；材料体现了土地制度与生产力的关系，没有体现经济制度与政治体制的关系，故 D D 项错误。答案 B B11. .据钱穆

12、考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵诗、读书、执礼，此三者必雅言。这表明（）（）A,A,诸侯各国尊崇传统文化B B.儒家思想依靠雅言传播C.C.礼制尚能维护天子权威D.D.孔子对天下一家的认同解析材料主要强调的是雅言，而未涉及诸侯各国对传统文化的态度，故 A A 项错误；“惟于诵诗、读书、执礼，此三者必雅言”可知儒家思想传播与雅言无关，故B B 项错误；春秋战国时期周王失去天下共主的地位，故 C C 项错误；据材料“雅言又称正言”、孔子“日常操鲁语，惟于诵诗、读书、执礼，此三者必雅言”可知，孔子对西周文化的认同，故 D D 项正确。答案 D D12. .（201920

13、19 吉林名校调研）下表为有关甲骨文与金文的比较。据此可知（）（）项目甲骨文金文时间盘庚迁殷至纣辛亡国殷冏晚年至战国之末识别字数T 多一两千用途占卜颂扬功烈庆赏，多有子孙永垂后世之意内容农业、畜牧、货币、交通、家族宗法、战争、国家起源、阶级关系、土地制度等祀典、赐命、征伐、契约、铭刻，结尾常见“其子子孙孙永宝用”等语篇幅每篇一、二字到一百多字数十字到几百字A.A.甲骨文是记述商王朝兴亡的史书B.B.金文的造字方法来源于甲骨文C.C.商朝的史料只有金文和甲骨文D.D.金文作为载体是有历史意识的解析甲骨文是商代的文字，为研究商代历史和古文字留下丰富资料，但不是记述商王朝兴亡的史书，故 A A 项错

14、误；材料体现的是金文记载的内容，不能体现出金文的造字方法来源于甲骨文，故 B B 项错误；甲骨文与金文是商周记载史实的文字，不是史书，故商朝的史料只有金文和甲骨文表述过于绝对，故 C C 项错误；金文是商周时期记载史料的文字，记载了商周时期的史实，故 D D 项正确。答案 D D13 . .（20192019 齐鲁名校联考）春秋战国时期贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移（）（）A.A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束B.B.导致了“百家争鸣”局面的形成C.C.使儒家思想成为中国古代主流思想

15、D.D.促进了传统文化的继承与发展解析据材料“以往的贵族文化转化为一般的社会文化”可知贵族文化的下移能进一步促进文化的传承与发展，故 D D 项正确。答案 D D练大题综合题14.阅读材料，完成下列要求。材料一在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主焙权，而且大清律例有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有利因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用

16、强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。15摘编自金观涛、刘青峰兴盛与危机一一论中国封建社会的超稳定结构材料二直到晚清时期， 传统的中国家庭同一个微型王国一样， 家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。摘编自徐中约中国近代史（1 1

17、）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代家族制度呈现出的基本特点，并说明它对近现代中国产生的影响。（1212 分）（2 2）根据材料一、二并结合所学知识，分析清末传统家族思想发生巨变的主要原因，并说明你对古代中国的家族制度的认识。（1313 分）解析（1 1）第一小问，要紧扣材料一的首尾两句话以及它与封建政治、思想之间的关系等方面进行概括；第二小问，要结合宗法制对本族的发展、民族的团结所起的进步作用以及对近代中国思想解放潮流的负面作用等进行说明。（2 2）需要结合清末的时代背景，从政治状况、思想解放潮流等方面进行分析。答案（1 1）特点：以宗法制为依托；与封建等级制、伦理道德观紧密相连；宋明时

18、期空前加强。影响：进步性：强化了中国人的宗族观，团结族人。局限性：抑制了自由民主平等思想的传播；易禁锢思想，一定程度上阻碍了近现代思想解放潮流的发展。（2 2）原因：近代中国国门被打开，西方民主、平等和自由思想传入中国；近代中国思想解放潮流的兴起与发展；传统儒学遭受越来越严峻的挑战；自给自足自然经济的解体和儒家思想观念受到冲击。认识：与儒学联系十分紧密；包含了许多中华民族的传统美德，值得大力弘扬；是专制制度和等级制度发展的产物，在一定程度上不利于民主政治的发展。探究题1515.阅读材料，完成下列要求。材料作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中， 从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。下图是根据作者的假说