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文档简介

1、浙江农林大学马克思主义基本原理概论课 程 论 文 题 目 论如何发挥人民群体创造历史的作用 班 级 观赏园艺111 学 号 201120040106 姓 名 杨小乐 指导教师 俞田荣 完成时间:2012年 04 月 论如何发挥人民群体创造历史的作用人民群众创造历史的决定作用及现实意义摘要:历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发,认为人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个基本观点。历史唯物主义学说阐明了个人和人民群众在历史上的作用。人民群众的社会历史范围。但人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。人民群众是历史的创造者,但人民群众不可能随心所欲地创造历史,不可能离开社会

2、发展的客观规律创造历史。人民群众在历史发展中存在着现实意义。而人民群众在社会发展的历程中,充当着重要的角色,也发挥了创造历史的重要作用,同时人民群体在物质及精神等方面发挥了积极的作用。关键词:历史唯物主义及历史唯心主义 人民群体的决定作用 社会历史条件 历史发展中的现实意义人民群体创造历史的决定作用(一)、人民群众是一个历史范畴在了解人民群众创造历史的决定作用之前,首先应当明确人民群众这一概念。(1)、人民群众是一个历史范畴,是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中,它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期,有着不同

3、的内容。例如,18世纪法国革命时期属于人民群众的第三等级,是由资产阶级、城市贫民、农民和无产者构成的;我国抗日时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民群众的范围;解放战争时期,凡是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的阶级、阶层都是人民群众;而社会主义建设时期,人民群众则是指一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团。因此,人民群众是指那些对历史发展有促进作用,有推动作用的人们。(2)、不论在任何情况下和任何历史时期,人民群众的主体,都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。(二)、历史唯物主义和历史唯心主义的概念历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造

4、者问题上,就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者。历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点,反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点。历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观:“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,是生产方式和交换方式的改变,是由此产生的社会之划分为不同的阶级,是这些阶级彼此之间的斗争。历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的

5、客观规律,也叫唯心史观。与“唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。历史唯物主义反对英雄史观坚持认为人民群众是历史的创造者,但并不否认历史人物在历史发展中的作用,而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为,历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物,即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说,任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性。因此,评价历史人物要坚持两条基本原则:即历史唯物主义的科

6、学态度和阶级分析的方法。历史唯物主义全面地揭示了人民群众创造历史的决定作用。人民群众在历史发展中具有很大现实意义,工人阶级是中国最先进的现代化生产力的主力军和最先进的生产关系的代表。在旧中国,工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,处于社会的最底层,所受的剥削和压迫比中国其他任何阶级都要沉重,并且同占我国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系。这种阶级地位决定了中国工人阶级必须将自己的解放同其他劳动群众的解放紧密联系在一起,必须把解放一切受剥削、受压迫的阶级作为解放自己的前提条件。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,理所当然地要反映和代表全体中国人民的利益,每一个党员和干部也理

7、所当然地要把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任。其次,这是由党的全心全意为人民服务的宗旨决定的。中国共产党是为人民的利益而奋斗的,除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系,不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。没有广大人民群众的真心拥护和大力支持,党就不可能从小到大,由弱变强,不可能完成革命、建设和改革的各项任务,创造出辉煌的业绩。综上所述,人民群众不但具有重大的现实意义而且是先进生产力和先进文化的创造主体,是社会变革的主体,同时也是实现自身利益的根本力量。(三)、人民群众创造历史的决定作用(

8、1)、人民群众是社会物质财富的创造者这是因为,人民群众,首先是劳动群众,是生产力的主要因素,而生产力是推动社会发展的决定力量,人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料,社会生活,包括政治的、科学的和艺术的生活,才能正常进行。所以,以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众,必然对社会发展起决定作用,这是最简单、最明显的事实,也是最根本、最主要的事实。而“杂交水稻之父”袁隆平也恰好证明了这一点,物质基础是物质财富的根本,而劳动人民即人民群体中的一部分即是社会物质财富的创造者。(2)、人民群众是社会精神财富的创造者在这个问题上,资产阶级

9、思想家从来是不承认的,他们知道否认人民群众对于科学文化发展的决定作用,是十分荒谬的。事实是:人民群众为思想家、文学家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提思想家、文学家、科学家和艺术家们要从事精神文化的活动,必须具备两个最基本的物质前提:第一,是要首先解决吃、喝、住、穿的问题即物质生活问题。否则,什么事情也干不成或者说什么事都不能干;第二,是要有必要的物质设备。例如,搞科研,要有实验器材;观察宇宙空间,要有望远镜;捕捉基本粒子,要有高能加速器;搞文艺创作,也要有文房四宝,等等。所有这些,都是劳动人民辛勤劳作的结果。正如毛泽东同志所说:“中国历来只是地主有文化,农民没有文化,可是地主的文化是由

10、农民造成的,因为造成地主文化的东西,不是别的,正是从农民身上掠取的血汗。”例如,西汉后期的汜胜之书,南北朝时期的齐民要术,元代的王祯农书,明代徐光启的农政全书,都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。因此有了这些农业基础,和生活经验,才可以有更高的对生活的追求与享受。总而言之,人民群体为精神生活创造了历史前提。人民群众的实践活动,是一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于社会实践。例如,我国古代的名著本草纲目,就是历代的药物学家、医学家总结人民群众的生产和生活经验,不断丰富和发展,而由李时珍加工整理而成的,为了编写本草纲目,他阅读了大量的古书,达八百多册,访问民间医药的土方达3

11、00多条,亲自到荒僻的深山里采药,尝百草,最后将大堆的材料整理编写,前后花了27年,终于完成了这部长达100多万字的医学巨著,记下了1892种药,一万一千多个单方,成为我国最珍贵的文化遗产之一。毛泽东同志在谈到文艺创作的源和流的关系时指出,“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯

12、一的源泉。这是唯一的源泉,因为只能有这样的源泉,此外不能有第二个源泉。”这虽然是关于文艺问题的论述,但是通过文艺的一面,人民才可以真正的了解到其中那个的意义精神财富来自于社会实践。劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动这可以从两个方面说明:第一,劳动人民在提供丰富的精神财富的原料的同时,还对这些原料作了初步的加工,甚至直接创造出精神财富的珍品,这就是说科学艺术的最早的发明权属于劳动者。但是却具有普遍意义。例如,屈原的离骚九歌直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。而且很多的名著也是来自于民间。就像水浒三国演义西厢记浮士德等世界名著,都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。还有很

13、多的小说、诗歌、散文、杂文以及各种类型的文学著作都有涉及劳动人民的社会生产活动。因此,毫无疑问,人民群众对于发挥历史作用还是有很大贡献的。 另外,在艺术方面,二胡独奏曲二泉映月,作者是瞎子阿炳,原名华彦钧,1893年生,江苏无锡县人。一生坎坷,献身音乐,终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲听松寒风春曲二泉映月大浪淘沙昭君出塞龙船是我国民族音乐的瑰宝,在国际乐坛上享有很高声誉。二泉映月以悲愤激昂的音调,倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬,被列为世界十大名曲之一,被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少,这充分

14、说明:劳动群众是精神财富的创造者。 由于物质前提是劳动群众创造的,精神财富的源泉是劳动群众提供的,有些精神财富还是劳动群众直接创造的,所以说,人民群众是社会精神财富的创造者,从而推动了社会的全面进步。第二,劳动人民中还涌现出了许多闻名的科学家、艺术家、思想家、文学家。例如,中国活字印刷术的发明者毕升,是个印刷工人,纺织家黄道婆原来是个童养媳,美国发明蒸汽机的瓦特是个工人,其他,如美国电学理论家富兰克林,英国电磁学家法拉第,发明电灯、电影、留声机的爱迪生,德国唯物主义哲学家狄慈根,俄国大科学家和思想家罗蒙诺索夫,世界文豪高尔基等等,他们都是来自社会的下层,有的本人原来就是体力劳动者。像这样的社会

15、底层出身的名人还有很多,因此人民群众还是一定程度上的创造了历史。还有,“杂交水稻之父”袁隆平也是实实在在的选择劳动的人民。我们从各种平凡的或者不平凡的人身上了解到,其实人民群体从古至今创造历史已经在持续了。总之,上述一切都能雄辩地证明,人民群众是精神财富的创造者。在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用,不过是剥削阶级的偏见,是同历史的真实情况背道而驰的。但是,历史唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者,这在任何意义上都不是要否定知识分子在创造社会精神财富中的作用,在人民群众创造社会精神文化财富的过程中,从事脑力劳动的知识分子起着重要的作用。(3)人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决

16、定力量这是因为,社会的发展,归根到底是由社会基本矛盾引起的,但社会基本矛盾的根本解决,必须靠人民群众的社会革命,在阶级社会中,就是通过激烈的阶级斗争来实现。人民群众是社会革命的主力军,历史上一切真正的革命运动,实际上都是人民群众自己起来摧毁旧制度的斗争。只有这种群众性的社会革命,才能推动社会形态由低级向高级发展。历史表明,人民群众的人心所向,体现了历史的主流,得人心者昌,失人心者亡,这是一条被反复证明了的真理,毛泽东同志说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”这就是历史唯物主义的结论。我国新民主主义革命,由于有了无产阶级的领导,取得伟大胜利。其意义或作用是:开辟了中国历史新纪元,是继十

17、月革命胜利之后又一伟大事件。 我国从十一届三中全会以来,改革开放的20年所取得的一切成就,都与我国人民群众以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革开放的步伐紧密相联。其意义或作用是:改革是一场更深刻、更广泛意义上的革命,它使我国综合国力、社会生产力发展、人民生活改善提高都上了新台阶,开创了我国社会主义现代化建设的新局面。它说明我国人民群众在社会变革中起主体作用。(4)人民群众创造作用的社会制约性在唯物史观看来,人民群众是创造历史的决定力量,但是,群众的创造活动也不是随心所欲的。人民群众创造自己的历史,总是在一定社会历史条件的制约下,在既定的现实关系的基础上,遵循社会发展客观规律进行的。在不同的

18、社会历史条件下,群众创造历史所起的作用是不同的。这些条件包括经济条件和政治条件、精神条件。1.经济条件的制约。广义的经济条件包括生产力和生产关系,生产力发展状况不同,人们创造历史的作用不同,生产关系制约着人们的历史活动。 2.政治条件的制约。在不同的政治制度下,人民群众创造历史的作用大不相同。在阶级对抗的条件下,人民群众的创造作用极大地被抑制。在社会主义社会中,人民当家作主,人民群众创造历史的作用有了全新的意义。 3.精神条件的制约。人民群众掌握科学文化水平的程度,同人民群众创造历史作用的程度成正比。(四)人民群众在历史发展中的现实意义工人阶级是中国最先进的现代化生产力的主力军和最先进的生产关

19、系的代表。在旧中国,工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,处于社会的最底层,所受的剥削和压迫比中国其他任何阶级都要沉重,并且同占我国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系。这种阶级地位决定了中国工人阶级必须将自己的解放同其他劳动群众的解放紧密联系在一起,必须把解放一切受剥削、受压迫的阶级作为解放自己的前提条件。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,理所当然地要反映和代表全体中国人民的利益,每一个党员和干部也理所当然地要把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任。其次,这是由党的全心全意为人民服务的宗旨决定的。中国共产党是为人民的利益而奋斗的,除了工人阶级和最广大人民群

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