屈原列传复习学习教案

1、会计学1屈原列传复习屈原列传复习第一页，编辑于星期一：二十点 四十五分。复习重点：一、文言知识点积累二、文言句子翻译训练第1页/共31页第二页，编辑于星期一：二十点 四十五分。1、司马迁在屈原列传中写道：“屈平疾王听之不聪也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。”（08天津卷）2、其志洁，；其行廉，故死而不容。（08安徽卷）3、其称文小而其指极大，。（05湖南卷/07上海卷）举类迩而见义远谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，故其称物芳；第2页/共31页第三页，编辑于星期一：二十点 四十五分。n）（2012四川卷）四川卷）推其志也虽与日月争光可也竭忠尽智谗人间之自疏濯淖污泥之中第3页/共31页第四页，编辑

2、于星期一：二十点 四十五分。4、信而见疑，_，能无怨乎？哀民生之多艰.虽九死其犹未悔。吾将上下而求索。忠而被谤名句默写混浊而我独清众人皆醉而我独醒6、明道德之广崇，_5、举世_,_,是以见放。1、长太息以掩涕兮，_2、亦余心之所善兮，_3、路漫漫其修远兮，_治乱之条贯，靡不毕现。第4页/共31页第五页，编辑于星期一：二十点 四十五分。7、吾闻之，新沐者必弹冠,_。人又谁能以身之察察，_.文小而其指极大，举类迩而见义远.6.其文约，_其辞微，其志洁,其行廉，其称_新浴者必振衣受物之汶汶者乎。第5页/共31页第六页，编辑于星期一：二十点 四十五分。通假字：1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本3、靡

3、不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“现”，表现通“旨”，旨趣通“浊”，污浊第6页/共31页第七页，编辑于星期一：二十点 四十五分。6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通“黜”，罢免官职通“纵”，合纵通“贽”，见面礼通“纳”，接纳通“披”，披散第7页/共31页第八页，编辑于星期一：二十点 四十五分。1、入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯 2、屈平疾王听之不聪也 3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇 7、蝉蜕于浊秽词类活用作状在内，在外

4、动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名，端方正直的人形作动，阐明名作状，像蝉一样第8页/共31页第九页，编辑于星期一：二十点 四十五分。8、厚币委质事楚 9、其后楚日以削 10、亡国破家相随属 11、内惑于郑袖，外欺于张仪 12、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 13、然皆祖屈原之从容辞令名作状，用厚币名作状，一天天地使动用法，使灭亡，使破败。 形作动，诋毁名作状，在内，在外名作动，效法，模仿第9页/共31页第十页，编辑于星期一：二十点 四十五分。 古今异义 1、明年，秦割汉中地与楚以和 2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义:第二年 古义：骗人的假话第10页/共31页第十一页，编

5、辑于星期一：二十点 四十五分。3、颜色憔悴4、形容枯槁5.皆祖屈原之从容辞令古义：脸色古义：形体容貌言语举动适度得体第11页/共31页第十二页，编辑于星期一：二十点 四十五分。一词多义属 1、屈平属草稿未定 2、亡国破家相随属 3、属予作文以记之 4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部 5、在骨髓，司命之所属 6、神情与苏、黄不属 7、有宁越之属为之谋 8、吾属今为之虏也 9、若属皆且为所虏动词，写作动词，连接通“嘱”，嘱托，动词属于动词，掌管动词，类似名词，类，这些人名词，类。吾属，我们。若属，你们这些人第12页/共31页第十三页，编辑于星期一：二十点 四十五分。、博闻强志、聊斋志异、推其志也，

6、虽与日月争光、寻向所志、其志洁，其行廉6、一篇之中三致志焉记忆力记述志向作标记志趣意愿第13页/共31页第十四页，编辑于星期一：二十点 四十五分。举（3）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉诀以示者三。（1）推举，举荐。如：举贤以自佐。（4）攻下，占领。如：戍卒叫，函谷举。（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（6）发动，兴起如：君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。（2011山东卷）（2）全如：举世混浊，而我独清举国欢腾，举世无双（7）完、尽如：杀人如不能举第14页/共31页第十五页，编辑于星期一：二十点 四十五分。一、虚词而（连词） 1、信而见疑，忠而被谤 2、其称文小而其指极大

7、3、楚怀王贪而信张仪 4、愿得张仪而甘心焉 5、竟死于秦而归葬 6、皆好辞而以赋见称之1、上官大夫与之同列 2、屈平疾王听之不聪也 3、屈平之作离骚 4、复之秦，竟死于秦而归葬 5、吾闻之，新沐者必弹冠 6、宋玉、唐勒、景差之徒者转折转折因果顺承顺承并列代词主谓之间主谓之间动词，到音节助词这第15页/共31页第十六页，编辑于星期一：二十点 四十五分。竭忠尽智，事其君一仪当汉中地，臣请往如楚楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也其后楚日削以辞赋见称遂自投汨罗以死以其弟子兰为令尹第16页/共31页第十七页，编辑于星期一：二十点 四十五分。何故怀瑾握瑜，而自令见放竟秦所灭为楚怀王左徒为天下笑王使屈平为令，

8、众莫不知莫不欲求忠以自为第17页/共31页第十八页，编辑于星期一：二十点 四十五分。方正之不也第18页/共31页第十九页，编辑于星期一：二十点 四十五分。 1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 3、以深入击秦，战于蓝田 4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐状语后置定语后置宾语前置第19页/共31页第二十页，编辑于星期一：二十点 四十五分。翻译 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自 为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。 诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没

9、有才能，没有不想得到忠臣来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。第20页/共31页第二十一页，编辑于星期一：二十点 四十五分。、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。怀王因为不知道忠臣的区分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗 终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王生气地放逐了屈原。 第21页/共31页第二十二页，编辑于星期一：二十点 四十五分。5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一

10、人清醒，因此被放逐。那聪明通达的人，不被外界事物拘束，而能够跟世俗一道变化。第22页/共31页第二十三页，编辑于星期一：二十点 四十五分。7、楚有宋玉唐勒景差之徒者，皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令， 终莫敢直谏。8、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。都爱好文学而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。 第23页/共31页第二十四页，编辑于星期一：二十点 四十五分。 成语怀瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也。比喻人具有纯洁优美的品德。 博闻强志:见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强

11、识”随波逐流:比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 弹冠振衣:整洁衣冠。与世推移: 随着世道的变化而变化以合时宜。 第24页/共31页第二十五页，编辑于星期一：二十点 四十五分。五、素材运用(一)屈原列传可证观点、角度：1、爱国2、生与死3、志洁行廉4、中国文人的命运5、外在环境与内在追求等等6、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）第25页/共31页第二十六页，编辑于星期一：二十点 四十五分。（二）运用实例：(1)个人与社会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会

12、中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。第26页/共31页第二十七页，编辑于星期一：二十点 四十五分。(2)真性情情感,这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。第27页/共31页第二十八页，编辑于星期一：二十点 四十五分。(3) 执著 披发行吟河畔的

13、是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？第28页/共31页第二十九页，编辑于星期一：二十点 四十五分。(二)补充素材(1)受命不迁，生南国兮屈原与橘 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。汉书盛称 “ 江陵千树橘 ”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙

14、北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。晏子春秋所记“ 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 ”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗 ? 但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“ 受命不迁，生南国兮 ”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗 被疏、赋闲郢 都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作 橘颂。 第29页/共31页第三十页，编辑于星期一：二十点 四十五分。(2)屈原精神光照千秋屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了后世的进步文人作家。许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇吊屈原赋，表示了对屈