《秋水》课堂教学实录

1、.?秋水?课堂教学实录师：昨天我在?智者的叮咛?这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所理解的庄子吗？生：看书庄子是战国中期的思想家，?庄子?一书是他和他的门人以及后学所著，现存篇，包括内篇篇，外篇篇，杂篇篇。师：你说得很准确。生：不屑地他是照书念的，课下注释有。师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要理解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外的庄子。生：我听说过“庄周化蝶的故事，好似说的是想不起来了。生：急迫地庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅

2、在污水中戏游，他认为做官不自由。师：看起来你的课外阅读面还是很广的。生：我喜欢庄子。生：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好似认为死就是生，生死好似没有什么界限了。师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的理解嘛生：举手我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。学生笑师：庄子的哲学思想博大玄妙，比方他追求绝对的自由，他创立了“相对主义学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的理解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过?秋水?篇的开头一段文字先对庄子来一次“零间隔

3、接触吧。师：给大家分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。生读师：好，大家齐读课文。师：“泾流的“泾刚刚有不少同学的读音不准，应该读生：ì师：说说理由。生：书上说这是通假字，通“直径的“径。师：是“仲尼之闻还是“à仲尼之闻？生有说，有说à师：你指生说。生：应该是，这用在动词，小看的意思。师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。生：可是书上写的就是“小看的意思。师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家分种时间，自读课文，在疏通文字的根底上，理解文

4、章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。生读师：哪个同学概括一下文章的内容？生：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神假设慨叹，反省自己妄自尊大。师：你为什么要说那么的“然后呢？学生笑当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到对面，而是“看不清，“不辨牛马嘛。生：我觉得又止师：大胆地说。生：好似河伯、还有海神看书那个“假设不是真人吧。生笑师：谁能帮他解决这个疑惑？生：这是个故事，虚构的，跟?西游记?差不多。这都不懂？师：不懂就问

5、是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否那么就犯了与河伯一样的错误。生：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。师：也可以把它叫做“寓言。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？生：我觉得河伯挺得意的，他知错就改。生：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否那么就会贻笑大方。生：河伯开场的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他个胆子他也想象不出天下有多大。假如河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己

6、的渺小。所以只有开阔眼界，才能防止成为夜郎。生鼓掌师：还有哪个同学？生：越是有真本领的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好似是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。师：你的这个认识是在他生的认识根底上的延伸。?秋水?是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家分钟时间，对课文做深化的探究。可以从两个层面去读：一、选准你理解最深最有感触的一点进展赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；二、这三个方面你是否还有经过考虑也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。生读生：我认

7、为这篇文章比照手法用得好。河伯开场是“欣然自喜，然后有生笑见到北海那么是“旋其面目，望洋向假设，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。生：细节描写好。生：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断进步自己。可是有的地方我不太明白。师：说说，看我能不能帮助你。生笑生：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信到底“弗信的是什么？见到海假设后，河伯应该“信了，他信的又是什么？师：这个问题很有些程度。鼓励一下！生鼓掌哪个同学能谈谈看法？沉默师：你生，庄子的追星族？生：我也说不太好。好似是庄子对孔子好似不怎么感冒？生笑

8、师：“感冒，好！生：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义应该还是否认孔子的吧。生：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。师：你的意思是“始吾弗信应该这样理解？生：对。师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个有生小声说：妄自尊大对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？生：这？我还没想好。生：老师，“我之谓也是什么意思？师：是生：说的就是我。初中就学过了。师：你明白了吗？生：！生笑河伯认为自己和“少仲尼仲闻的人是一种人，是妄自尊大。师：

9、详细解释一下好吗？生：河伯与海假设比起来，简直太小了，但他还曾经看书“欣然自喜“以天下之美为尽在己。师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是?庄子·秋水?的开头，?秋水?篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。?秋水?的主体是河伯与海假设的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海假设在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之

10、以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？板书意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好似你刚刚在秋水面前洋洋自得样子吗？生：能不能这样理解，海假设就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海假设给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最是不存在的，是站不住脚的。在?秋水?中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是荣耀照人的。生：课文里有两个“于是焉，一个是“于是焉河伯欣

11、然自喜，一个是“于是焉河伯始旋其面目，这两个“于是焉应该怎么理解？师：你是怎么想的？生：我觉得跟今天的“于是意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉没法处理了。师：谁可以帮他“解惑？生：这里的“于是应该是“在这个时候的意思，“焉么？我也说不好。师：“于是在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于加上代词“是。“焉在这里没有什么意义，“于是焉也就相当于“于是乎。大家发现他生找出的这两个句子其实有一种巧合在里面生：比照。师：说下去。生：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。师：所以刚刚有同学说，河伯也挺得意。生：老师，“吾非至于子之门，那么殆矣这句话我不太理解？师：会翻译吗？生：不会。师：哪个同学来？生：我假如不是来到你的门前，就危险了。师：这是一个假设性的否认句。记住这种句式板书：非那么生：怎么就危险了呢？生：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？师：解释得不错。庄子和?庄子?是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚刚有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章?庄子：在我们无路可走的时候?，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快。