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文档简介

1、中国传统文化主流思想的演变一、选择题1中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。 这些思想主要来自于儒家思想中的A“仁政”学说 B“天人感应”学说 C理学思想 D“经世致用”思想2汉武帝采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主张,主要是利用了改造后的儒家( )A“己所不欲,勿施于人”的主张 B“民贵君轻”的思想 C“仁”与“礼”学说 D“大一统”的思想3清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是A道学 B佛学 C理学 D民族主义4(

2、2010年11月山西大学附中高三期中考10题)从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是()A中国思想文化出现倒退 B中国由分裂到统一C商品经济发展受到限制 D专制主义中央集权制度加强5有人在李贽故居陈列室里摆放李贽的作品,不应该选择以下著作中的( )A.明夷待访录 B.焚书 C.藏书 D.续藏书6史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指A内心世界B自然规律C社会规律D天的意志7(2011年3月江苏百校高三大联考3题)“中新网”2010年7月2日电:据中央电视台报道,中共中央政治局今天召开会议,决定2010年10月在北京

3、召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议,会议指出“切实保障和改善民生,巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果,促进经济长期平稳较快发展。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致( )A“礼之胜,和为贵”B“仁人无敌于天下”C“民为贵,社稷次之,君为轻”D“养心莫善于寡欲”8(2012年3月威海市一模)春秋战国时期,社会发,卜重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有推动了中国传统文化体系的形成使儒家思想在战国时期成为主流思想奠定了中国思想文化发展的基础“学在民间”取代了“学在官府”A B C D9(2011年5月三明市质检14题)最能体现

4、“在中国古代城市管理法律制度中,礼占有重要地位”这一观点的是A“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。” B“内史,周官,秦因之,掌治京师。” C“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十。” D有“穿墙而出秽污之物于街巷者,笞四十,出水者勿论。”10“以人为本,关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验,下列言论能体现民本思想的是政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心 天视自我民视,天听自我民听制天下而征诸侯者,以其威势也 德莫高于博爱人A B C D11四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( )A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D

5、.王夫之12(2010年11月济南一中高三月考25题)下列几种主张中体现古人构建和谐社会思想的有( )“己所不欲,勿施于人” “兼爱” “山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时” “为政之要,惟在得人”A. B. C. D. 13这是有关研究明清时期思想家的丛书。船山遗书中的“船山”就是明末清初的( )A.黄宗羲 B.王夫之 C.李贽 D.顾炎武14(2010年12月郑州外国语学校高三月考25题)礼崩乐坏的社会大裂变, 将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来, 在社会身份上取得了独立的地位, 而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求, 更大地助长了士阶层的声势。士的崛起, 意味

6、着一个以" 劳心" 为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成, 中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。一一张岱年、方克立主编中国文化概论上述材料认为, 百家争鸣出现的文化觉醒, 最基本的原因是( )A 独立的知识分子阶层的形成 B 贵族中的士阶层地位上升C 社会形成重文轻武的氛围 D 教育不发达造成人才奇缺15(2010年安徽省合肥市高三第二次质检13题)一个书生携带了四书章句集注、五经正义等一大箱书籍进京赶考,这种情景最早会出现于A西汉B北宋C南宋D明清二、非选择题(本大题共2小题,共0分)16文化就像一张名片,一个民族如果没有自己的文化,就会被蒸发掉,或者

7、湮没于世界之中。某班同学对这一问题进行了探究,大多数同学认为应把儒家思想作为中国的文化形象。(1)填写下列儒家思想发展简表的相关内容:(5分)时代人物主要思想主张春秋仁、礼战国孟子天行有常、制天命而用之汉代董仲舒朱熹理的学说(2)儒家思想对我们今天建立“和谐社会”具有借鉴作用,请举一例说明。(2分)17(2010年11月江苏南通高三期中21题)中国文化史概论一书说:“理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。”结合所学知识概括理学的核心思想及其产生的历史背景;(3分)从积极的价值观方面看其值得看肯定的方面何在?(2分)最消极的一面又是什么?(2分)中国古代思想史专题训练参考答

8、案一、选择题1C      2D      解析:董仲舒发展了儒家思想,强调“大一统”和“天人感应”,适应了强化中央集权形势发展的需要。对于巩固国家的统一,有积极的作用,这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。3C      解析:本题以材料的形式切入,主要考查获取与解读信息、调动与运用知识的能力。状元秦间羞于与秦桧同性,其强调要忠君,符合儒家的思想,该时儒学发展表现为理学。4D   

9、60;  解析:本题主要考查对儒家思想演变的理解。一定时期的思想文化是一定社会政治经济发展的集中反映。题干中思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,体现了思想的大一统,反映在社会政治上是政治的上大一统,即专制主义中央集权制度的加强。故选D项。5A      解析:明夷待访录是黄宗羲的作品。6A      解析:王阳明思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是天理。人天生具有良知,因此天理在心中,不必外求,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我

10、的主动作用,激励人们奋发斗志。7C      解析:材料反映了党中央重视民生,注重保障和改善民生。各选项中与此相符合的应是C项“民为贵,社稷次之,君为轻”,大意是:人民放在第一位,国家其次,君在最后,是孟子的思想。A项强调“礼”即等级秩序,与材料不符;B项指“仁”与材料也不相符合;D项“寡欲”等与材料无关。8A      9A      解析:礼是维护分封宗法制所形成的等级秩序的工具,B、C、D项只体现了对城市的管理

11、,没有体现出维护等级秩序。故答案为A。10B      解析:反映的是专制制度加强的趋势。11A      解析:在所给选项中,李贽最有个性,是为“离经叛道”,他反正统,反传统,尤其是“咸以孔子之是非为是非也,故未尝有是非也”可作此题的解题提示。12A      解析:第项“己所不欲,勿施于人”是孔子的思想,是说:自己不愿意的,不要强加给别人;第项“兼爱”是墨子的主张,意思是:爱是相互的;第项“山林虽近,草木虽美,宫

12、室必有度,禁发必有时”是管仲的思想,大意是:山林虽然靠得近,草木虽然长得好,但建造房屋皇宫必须有一定限度,封禁与开发必须有时间限制。体现了保护环境的思想;第项“为政之要,惟在得人”是唐太宗的主张,反映了他求贤若渴、识人用人的典范。据此体现古人构建和谐社会思想的有项,选A项13B      解析:王夫之被称为船山先生。14A      解析:从材料中“在社会身份上取得了独立的地位”、“一个以劳心为务、从事精神创造的专业文化阶层形成”可判定,A项正确。BCD都未从材料中反映出来。15C      解析:南宋朱熹将大学、中庸与论语、孟子集为四书,并对之加以注解,使之成为了理学的经典。二、非选择题16(1)孔子 仁政(或民贵君轻) 荀子 罢黜百家,独尊儒术(或罢黜百家) 宋代(或北宋)(每空1分,共5分)(2)可举执政为民、以德治国、关爱生命;建立和谐人

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