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文档简介
1、焙姻家庭法学第一章蜡姻家庭制度概述第一节蜡姻家庭的概念一焙姻(一)焙姻的概念史称“昏因”或者“昏姻”。1,焙姻在古代的含义(1)焙姻之道,谓嫁娶之礼。焙姻者何谓?昏时行礼,故曰蜡,妇人因夫而行,故曰姻。(2)男曰蜡,女曰姻。(3)妇党称焙,婿党称姻。(4)焙姻者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也。2、焙姻的法律概念:蜡姻,是男女双方以永久共同生活为目的,依法自愿缔结的具有权利义务内容的两性结合关系。其含义(1)焙姻是男女两性的结合。这是蜡姻自然层面的要求。(2)男女结合须为当时社会制度所确认,这是蜡姻的社会层面的要求。(3)蜡姻是男女双方以终身共同生活为目的的两性结合,这是蜡姻的内在要求。(
2、4)蜡姻是双方具有夫妻身份的结合,这是蜡姻法律层面的要求。(5)蜡姻是男女双方以法定的权利义务为内容的结合。(二)焙姻的性质有以下的观点:1)契约说。康德认为蜡姻关系是“性的共同体”,是基于人性法则必要的契约。2)蜡姻伦理说。黑格尔认为,焙姻是“精神的统一”,实质是伦理关系,这种自我意识与对方的统一就是爱,而这种爱是具有法的意义的伦理性的爱。3)制度说。焙姻当事人仅有制度上的权能,故焙姻当事人结焙后,制度的效力立即发生,而与当事人意思无任何关系。4)身份关系说。焙姻本质上是一种身份关系。焙姻双方在财产上的权利义务关系是附随于人身上的权利义务的。二、家庭1.家庭的概念。家庭是以蜡姻、血缘、共同经
3、济为纽带而组成的,共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的一定范围内的亲属所组成的社会生活单位。其特征如下:1)2)3)2.家庭结构。家庭指家庭的总体构成,包括以下种类1)2)3)4)5)6)组成的家庭;3.家庭的职能。焙姻家庭是适应人类社会发展的客观需要而产生的,从其产生之日起就负担着一定的社会职能。第二节蜡姻家庭的主要内容一、焙姻家庭方面的人身关系1、焙姻家庭主体之间具有特定的亲属身份。2、焙姻家庭主体间的人身关系,并不直接体现经济内容二、焙姻家庭方面的财产关系特点:财产关系从属和依附于人身关系。第三节焙姻家庭的自然属性与社会属性一、自然属性这是蜡姻家庭赖以形成的自然因素。这些因素
4、是蜡姻家庭与生俱来、客观存在、难以改变的,因而自然因素是蜡姻家庭内在的、固有的因素。是蜡姻家庭关系形成的必要条件,体现了生物学与生理学规律在人类蜡姻家庭方面的作用。焙姻家庭的自然属性1 .男女两性的生理差别和人类固有的性的本能,是男女结合的生理基础。2 .通过生育而实现种的繁衍是家庭生物学上的自然功能。3 .家庭成员间的血缘联系以及由此联系而产生的亲属团体是客观自然形成的生物联系。随蜡姻家庭制度的确立,焙姻家庭制度的自然属性由自发的作用逐步上升为自觉的把握,成为蜡姻家庭立法的必要因素。任何时代,任何国家的立法者在从事蜡姻家庭立法时都必须考虑其自然属性。二、社会属性焙姻家庭的社会属性是社会制度赋
5、予蜡姻家庭的本质属性,是决定焙姻家庭的社会力量以及蜡姻家庭所包含的社会内容,主要包括:1 .社会性是人类的根本属性。人的本性决定了蜡姻家庭的本质属性,焙姻家庭是社会关系的特定形式。荀子曰:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰人能群,彼不能群也。"马克思指出:“人的本质不是单个人的固有的抽象物,实际上是一切社会关系的总和。”2 .社会性是人类蜡姻家庭从低级向高级发展的根本动因。3 .焙姻家庭是一定社会物质社会关系和思想社会关系的统一。三、两种属性的关系自然属性是蜡姻家庭的特定与形成的前提条件,舍此便无焙姻家庭。社会属性是蜡姻家庭的本质属性,它决定着蜡姻家庭演进的发展方向。一方面焙
6、姻家庭制度必须适度反映两性、血缘关系的自然属性,遵循其固有的自然规律,这是该制度得到人们普遍认同的接受的前提条件。另一方面,焙姻家庭制度又必须对蜡姻家庭固有的自然本能和个体利益倾向给予必要的引导和约束,使自然属性向有利于社会稳定和健康发展的方向运行,以保证蜡姻家庭所代表的社会利益或统治阶级利益得到最大的实现,社会属性因此而成为蜡姻家庭的本质属性。第四节蜡姻家庭制度的历史沿革一、焙姻家庭制度的历史沿革(一)焙姻家庭制度的概念焙姻家庭制度是一定社会中占统治地位的蜡姻家庭形态在上层建筑领域中的集中反映。它是将蜡姻家庭关系用法律形态根据社会习惯加以固定化,使之成为人们共同遵守的行为规则。焙姻家庭关系与
7、蜡姻家庭制度不同,焙姻家庭关系是就该社会的具体的蜡姻家庭形态而言,具有多样性。在一个社会中,除了占统治地位的蜡姻家庭形态以外,还存在着多种蜡姻家庭形态。而焙姻家庭制度是由各种行为规范所构成的,在特定的社会制度下具有统一性,凡被统治阶级所认可的法律、道德、宗教、风俗习惯等都为统治阶级服务的。(二)恩格斯在家庭、私有制与国家的起源中的概括:“群焙制是与蒙昧时代相适应的,对偶蜡焙制是与野蛮时代相适应的,以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”二、分类:(一)前焙姻时期在两性关系方面没有任何限制,处于“杂焙”、“乱蜡”(promiscWty)时期,所谓的杂乱,是因为那时在两性关系上的任何
8、排他性,都必然会削弱联合力量和影响集体行动。从而影响人类的生存。这种没有任何禁例的杂乱性交状态是切男子属于一切女子,一切女子属于一切男子为特征的。(二)群焙制。又称集团焙,分为两个阶段:1、血缘女昏制。又称血焙制或血缘家庭,是群焙制的低级阶段,与旧石器时代的生产力水平相适应。血缘焙制是同辈份的男女之间的集团焙,即辈分相同的男女可以互为夫妻,发生两性关系,排除了不同辈分之间的两性关系。是人类焙姻史上的第一个禁忌。与血缘焙制相对应的血缘大家庭,就是一个由低级的有纵向两性关系禁忌的群焙原始群体。因此,当时奉行的是族内焙(endogamy)。据考证,我国考古中发现的长阳人、丁村人、马坝人等,已经进入到
9、了血缘群蜡制阶段。2、亚血缘群焙制。又称伙焙制或普那路亚家庭,是群焙制的高级阶段。是排除了兄弟姐妹之间通焙的集团焙。尽管它仍然是一种同行辈的集团焙,但在两性关系上排除了兄弟姐妹。排除了同辈旁系血亲的通蜡,是人类两性关系史上的第二大进步。这一时期,亚血缘群焙制逐渐取代了血缘群焙制,氏族代替了原始群体。焙姻由氏族内部的族内焙发展为族外蜡。焙姻当事人分属于不同的氏族,世系只能按女系来计算,所以最早的氏族是母系氏族。它是一个由出于共同的女祖先的、按照母系确定其血缘关系的后裔所组成的社会集团。(三)对偶焙制又称对偶家庭,指一男一女在或长或短的时间内保持相对稳定的偶居关系的蜡姻形式。即一个男子在许多妻子中
10、有一个主妻,一个女子在许多丈夫中有一个主夫,主夫与主妻在一定的时期内保持相对稳定的两性同居关系,同时,又可以与其他异性发生两性关系。对偶焙制作为原始社会晚期的主要蜡姻形态,是集团焙向个体蜡的过度形态或者中间环节。(四)一夫一妻制一夫一妻制又称为个体蜡制,是一男一女结为夫妻的蜡姻制度。根据一定社会规范的要求,一男一女结为夫妻,任何人在同一时间里不得有两个或两个以上的配偶的蜡姻制度。它是在原始社会崩溃、阶级社会形成的过程中逐步确立的。建立在私有制的经济基础和阶级剥削制度之上的一夫一妻制,从萌芽到最后形成的过程,就是人类从无阶级社会进入阶级社会的过程。因而,它的最后胜利,是文明时代开始的标志之一
11、39;o三种因素推动了一夫一妻制的确立:1 .生产力的发展带来了财产的私有化,为个体家庭脱离氏族成为独立的经济单位奠定了物质基础。2 .男女两性社会地位的转变,摧毁了母系氏族,确立了男权统治,个体焙姻家庭形式与父系氏族同时产生。3 .父权制下的私有财产继承制度构成了导致一夫一妻制产生的直接诱因。阶级社会一夫一妻制的特点阶级社会一夫一妻制是私有制的产物,是男女两性冲突的结果,具有如下特征:1 .片面性。一夫一妻制从一开始就具有片面性。只是对妻子单方面的要求。2 .焙姻不自由。结蜡是“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也。”父母包办,焙姻关系一经建立就不能由双方自由解除。3 .男女不平等。个体焙制
12、决不是男女相爱的结果,而是两性冲突、女性被男性奴役的标志。焙姻法的名称第二章蜡姻家庭法概述第一节焙姻家庭法的概念一、焙姻家庭法的名称和形式1、焙姻家庭法的名称有四种:蜡姻法:我国家庭法:罗马尼亚焙姻家庭法:我国的学界亲属法:大陆法系国家英美法系国家采用单行法的形式英国的蜡姻诉讼法、家庭改革法关于蜡姻法名称的问题的争论主要观点:其一,回归民法。即把焙姻法列为民法的一编,更名为亲属编。亲属法。其二,保持独立地位。蜡姻法不作为民法典的组成部分而独立存在,名称可以改为焙姻家庭法。其三,基本维持现状。蜡姻法仍保留独立地位,名称不变,主要框架结构不变,可做一些补充和修改。最后立法机关采纳了第三种意见。2、
13、焙姻家庭法的形式(一)根据调整对象和范围的不同,可以分为广义上,焙姻家庭法指既调整蜡姻关系,又调整基于蜡姻关系而产生的家庭关系的法律。狭义上,焙姻法专指规定蜡姻的成立、终止以及蜡姻的效力即夫妻间的权利义务关系的法律,其内容不涉及蜡姻关系以外的其他家庭关系事项。(二)根据编制方法的不同,可以分为形式意义上,焙姻法专指以焙姻法、家庭法、亲属法等命名的法律或者民法典中的蜡姻家庭部分。实质意义上,焙姻法专指调整蜡姻家庭关系的法律规范的总和。这些规范集中而系统地规定在形式意义上的蜡姻法中,同时又散见于其他规范性文件中。二、我国蜡姻家庭法的概念三、焙姻家庭法的特征1、调整对象的广泛性;2、调整对象的身份的
14、多重性;3、强烈的伦理性;4、鲜明的强制性。第二节焙姻家庭法的渊源一、宪法二、法律三、行政法规和国务院所属部门制定的有关规章四、地方性法规和民族自治地方的有关规定五、最高人民法院所作的司法解释以及援用、认可的有关判例六、我国缔结和参加的国际条约第三节焙姻家庭法的地位一、焙姻家庭法在立法体例上的发展注意蜡姻法向民法典的回归问题二、焙姻法与其它法律的关系(一)与宪法(二)与民法焙姻家庭法是民法的重要组成部分民法是一切民事活动的基本准则,我国民法通则所确立的民事活动的共性原则,对所有的民事法律具有统管性。但是,鉴于焙姻家庭关系的特殊性原则,焙姻家庭法既遵循民法通则中的一部分共性原则、有有起自己的基本
15、原则。焙姻家庭法与民法的关系首先,在调整对象上存在差别:其次,在法律调整的价值目的上,民法的主要价值趋向在于充分运用价值规律,发展商品经济;焙姻家庭法的主要价值趋向则在于维系家族,实现家庭的社会职能。再次,在调整方法上,焙姻家庭法与民法也有许多区别:焙姻家庭法是一种身份法,它以亲属身份作为权利、义务发生的主要根据,它对社会关系的调整遵循着从身份到权利,再以权利定行为的法律逻辑;社会需要直接影响着蜡姻家庭法的内容。(三)焙姻法与行政法的关系首先,公民的结焙登记、离蜡登记、复蜡登记、收养登记和办理有关出生、死亡、焙姻状况和亲属关系的公证等均属于行政管理的范围。其次,公民因出生、死亡、结焙、离蜡和收
16、养等身份变化引起家庭成员的户籍、住所的变更,必须进行户籍登记,按照户籍法归办理。再次,对于违反蜡姻家庭法规定尚未构成犯罪的行为,依照有关行政法规如治安管理处罚条例等给与行政处罚。此外,夫妻实行计划生育,行使生育权,也需要借助相应的行政措施。(四)与刑法(五)与民事诉讼法第三章蜡姻家庭法的基本原则第一节我国蜡姻法的基本原则就立法技术而言,在蜡姻家庭法中是否规定基本原则,各国的做法不同:主要有三类:第一类是不规定原则或者总则,其立法指导思想在具体制度中体现,因而,所谓的基本原则是学者们在嗣后整理出来的。第二类是不规定原则,但规定总则,就亲属的一般性问题作出原则性的规定,实质上是技术性与解释性的规定
17、,没有表明立法的性质。第三类明确规定原则,在原则中标明立法的宗旨、目的与任务,将立法者的立法理念与价值取向昭示于公民。一、焙姻法基本原则是对蜡姻家庭立法具有指导作用的根本准则,它是制定、解释、执行和研究蜡姻家庭法的依据与出发点。二、焙姻自由1、概念焙姻自由是蜡姻当事人有权根据法律的规定,自主自愿地决定自己的蜡姻问题,不受任何人强制和干涉。焙姻自由的特点:1) 宪法第49条:“禁止破坏蜡姻自由。”蜡姻法第二条规定:”实行焙姻自由。第3条规定:“禁止包办、买卖蜡姻和其他干涉蜡姻自由的行为。”第4条规定:”结蜡必须男女双方完全自愿。”2) 蜡姻自由权利和公民的其他权利一样,不是绝对的,而是相对的。行
18、使蜡姻自由权必须在法律规定的范围内进行。我国蜡姻法明确规定了结焙的条件和程序,离焙的条件和程序,这些规定是在蜡姻问题上的合法与违法的界限2、内容(1)焙姻自由包括结蜡自由与离焙自由两个方面。(2)结蜡自由是指蜡姻当事人有依法缔结蜡姻关系的自由。当事人是否结焙,与谁结蜡,是其本人的权利,任何人无权干涉。(3)离焙自由是指夫妻有依法解除蜡姻关系的自由。(4)结蜡自由与离焙自由的关系 .结焙自由是蜡姻自由的主要方面,离蜡自由是对蜡姻自由的重要补充。 .结蜡是一种普遍行为,离蜡是特殊行为,保障结焙自由,是为了是当事人能够完全按照自己的意愿,结成共同生活的伴侣;保障离蜡自由是为了使感情确已破裂,无法共同
19、生活的夫妻能够通过法定途径解除蜡姻关系。3、对破坏蜡姻自由行为的禁止性规定(1)包办蜡姻是指第三者(包括父母)违背蜡姻自由的原则,无视焙姻当事人的意志,强迫他人的蜡姻。(2)买卖蜡姻是指第三者(包括父母)以索取大量财物为目的,包办、强迫他人的蜡姻。(3)其他干涉蜡姻自由的行为:指包办、买卖蜡姻以外的违反蜡姻自由原则的行为,如:父母干涉子女焙姻,子女干涉父母再蜡,干涉男到女家落户等。1)禁止包办焙姻、买卖蜡姻和其他干涉蜡姻自由的行为。处理:按可撤销焙处理;按暴力干涉蜡姻自由罪处理;按侵权行为处理。2)禁止借蜡姻索取财物。指当事人自愿结蜡但以索取一定的财物作为结焙必要条件的行为。3)划清蜡姻关系中
20、合法行为与违法行为的界限1 .一夫一妻制的含义2 .禁止性法律规定:(1)禁止重蜡:重蜡的概念:是指有配偶者又与他人结蜡的行为。即已经有了一个蜡姻关系,后又与他人缔结了第二个蜡姻关系,前者称前焙,后者叫后蜡,又叫重蜡。重焙的形式法律上的重焙事实上的重焙关于重焙的法律后果a.重蜡不具有蜡姻的法律效力,重蜡是蜡姻无效的首要原因;b.重蜡是认定夫妻感情确已破裂,法院准予离焙的情形之一;c.在离蜡时,重蜡是无过错方要求损害赔偿的理由之一。d.重蜡者应承担刑事责任,重蜡行为触犯刑律,构成犯罪的,应当依照我国刑法的规定予以制裁。(2)禁止其他破坏一夫一妻制的行为指男女一方或双方有配偶而又与他人同居的行为。
21、妹居双方有共同生活,但对外不以夫妻名义。法律后果:a.是无过错方诉诸离婚的理由之一;b.离婚时,无过错方有权请求损害赔偿;比较重婚通奸妹居以夫妻名义不以夫妻名义不以夫妻名义共同生活无共同生活共同生活联系:如长期通奸,则形成公开同居,则构成妹居,再以夫妻名义同居,则构成事实婚姻重婚。四、男女平等(一)男女平等的概念男女两性在婚姻家庭中的地位平等,平等地享有权利、承担义务,禁止对女性的任何形式的歧视、虐待和压迫。(二)男女平等的主要内容1 .妇女享有与男子平等的财产权利2 .妇女享有与男子平等的人身权利3 .妇女享有与男子平等的婚姻家庭权利五、保护妇女、儿童和老人的合法权益保护妇女儿童和老人的合法权益(一)保护妇女合法权益1 .保护妇女合法权益的原因2 .如何保护(二)保护儿童合法权益1 .保护儿童合法权益的原因2 .如何保护(三)保护老年人的合法权益1 .保护老人的合法权益的原因2 .如何
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