马说教学设计文档

1、马说 教学设计教学目标：1.了解"说"这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙；2.掌握文中的字词解释，通假字的用法；3. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。教学重点：1、掌握常见字词含义及用法。    2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。 教学难点： 理解文章作者的写作目的及所表达的情感教学过程:  一、故事激趣，导入新课。    请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、老马识途、驷马难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、

2、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马，青梅竹马等）    一、导入 1、导语：世人常常感叹机遇不至，自己纵有经天纬地之才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不平之鸣，从屈原的离骚到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其平则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！      在唐风的天空里，值得

3、后人称赞的还不只是韩愈的“伯乐”“千里马”给人带来的震撼，更在于他这种“以文为诗”，诗文结合的写作特点，在他的倡导下，极力反对六朝以来的骈体文风，而代以先秦两汉散文的特色，为中国文学发展带来了震撼千年的影响，于是，一代大儒就在“古文运动”中诞生了；于是，在唐风宋韵中，又站立起了八个顶天立地的散文大豪！而韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。 今天，我们就来学习他的马说。 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐相马的故事么？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗

4、水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。（“知己”的来历）    但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文马说，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。 二、疏通文意：第1段，说明伯乐对千里马的命运有决定性作用。 1世有伯乐，然后有千里马。 然后：副词，这里着重表示前一种情况是后一种情况出现的条件。

5、译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。 2千里马常有，而伯乐不常有。 而：表转折，但是。 译：千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 3故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 故：所以。虽：即使。 辱：受屈辱。 奴隶人：马夫。 骈：两马并驾。 骈死：并列而死。槽 枥：借指马厩。以：把，拿。 译：所以即使有了名马，只是辱没在马夫的手里，和普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。 文章开篇即点明伯乐对千里马命运所起的决定性作用，突出了识马的重要性，概括了全文的主旨。然而实际情形却是“千里马常有，而伯乐不常有”。用“而”字一转，揭示了千里马

6、的悲惨命运：“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。一个“辱”字，一个“死”字，表达了作者的无限痛惜之情。 第2段，说明千里马被埋没的原因。 4马之千里者，一食或尽粟一石。 一食：吃一顿。  或：有时。  粟：本指小米，也泛指粮食。 译：日行千里的马，吃一顿有时要吃尽食料一石。 5食马者不知其能千里而食也。 食：同“饲”，喂养。 译：喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。 6是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。 是：这样的。外见：显现出来。见：同“现”，显现。 译：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也

7、就显现不出来。 7且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 且：犹，尚且。 欲：想要。得：能，能够。常：普通，平常。安：怎么，哪里。  等：等同，一样。 译：想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 千里马为什么被埋没？是因为“食马者”的无知。他们不了解千里马的需求，而是按照常马的食量来喂养它。由于“食不饱”，因而“力不足”，于是“才美不外见”。这是问题的要害。“且欲与常马等不可得”，决不是千里马本身的过错。“安求其能千里也？”一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。 第3段，讽刺“食马者“的浅薄无知。 8策之不以其道，食之不能尽其材，鸣

8、之而不能通其意。 策：驱使。策之：驱使它。以其道：按照（驱使千里马）的方法。  道：方法。尽其材：竭尽它的才能。材：通“才”，才能。 译：驱使它，不能按照驱使千里马的方法，喂它又不能使它竭尽自己的才能；它叫，却不能通晓它的意思。 9执策而临之，曰：“天下无马！” 执：握。  策：鞭子。临：到（它）跟前。 译：握着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！” 10呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 其：难道，表反问语气。  其：恐怕。表推测语气。 邪：同“耶”，吗。 译：唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！ “食

9、马者”在糟践了千里马之后，竟手执马鞭，面对名马，视而不见，胡说什么“天下无马”。寥寥数语，活画出执策者一副愚昧蛮横的丑态。而作者的愤郁之情，由此达到了高潮。“其真无马邪？其真不知马也。”作者以这两句收结全文，既照应了开头，又突显了文章的主旨。  三欣赏阅读。    “也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。     找出本文中的五个

10、“也”字句，并读读其语气。 不以千里称也。                  无限痛惜的感情     安求其能千里也？                愤怒谴责的感情     其真不

11、知马也。                  深刻嘲讽的愤怒     食马者不知其能千里而食也。      暂时了结，不再说下去的意思    是马也，            

12、;            提醒读者注意 三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。作者仅仅是在写千里马的故事吗？ 强调：人的故事：马说大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如

13、此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。              “托物寓意”的写法。千里马比喻人才。本文采用“托物寓意”的写法。论述的是识别和发现人才的问题。但通篇无一字直接谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治

14、阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。文章生动形象、含蓄深刻，是一篇思想性和艺术性都很成功的作品。板书：伯乐（能识别人才的封建统治者）托物寓意 千里马 命运 骈死 无限痛惜怀才不遇 (人才) 遭遇 食不饱 愤怒谴责 食马者 言行 不知马 深刻嘲讽 （不能识别人才的封建统治者）（四）深层探究1、韩愈为什么会出此文，简介他的遭遇：  韩愈 (768824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有昌黎先生

15、文集。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”，指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。   背景介绍：     这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。   韩愈，字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰” 的美誉。位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有昌

16、黎先生集。韩愈其人有杰出的才华 ，可他的政途却多坎坷  请看下表 时间 原因 结局 贞元1116年 求仕 不得志    有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹 贞元19年 上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税 被贬为阳山令 元和14年 韩愈上著名的谏迎佛骨表力谏 几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？ A.韩愈 牢骚满腹痛骂当局 B.苏秦刺股苦读发奋成材 C.韩信另寻明主开创大业 D.陶渊明归隐田园孤高自傲  

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