课文中的古代文化常识

1、一、天文地理一、天文地理 了解基本常识了解基本常识赤壁赋赤壁赋：“月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之之间。间。” ” 滕王阁序滕王阁序：“物华天宝，龙光射物华天宝，龙光射牛斗牛斗之墟。之墟。” ” 古诗十九首古诗十九首：“迢迢迢迢牵牛星牵牛星，皎皎，皎皎河汉河汉女。女。” ” 秋夕秋夕：“天阶夜色凉如水，卧看天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星牵牛织女星。” ” 马嵬马嵬：“此日六军同驻马，当时此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛七夕笑牵牛。”鲁迅鲁迅自嘲自嘲 “运交运交华盖华盖欲何求，未敢翻身已碰头。欲何求，未敢翻身已碰头。”河内：黄河以北的地区。河东：黄河以东的地区。河内：黄河以北

2、的地区。河东：黄河以东的地区。山东：指崤山以东。山东：指崤山以东。 西河：指魏国黄河以西地区。西河：指魏国黄河以西地区。关西：函谷关以西。关西：函谷关以西。 江表：（长江之外的）江南地区江表：（长江之外的）江南地区淮左：淮河东面（江河东面为左，西面为右）淮左：淮河东面（江河东面为左，西面为右）（1 1）子曰：）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。众星共之。”（论语论语为政为政） 把实行仁德政治的君主比作北极星，居其中把实行仁德政治的君主比作北极星，居其中而众星拱卫。古人认为而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心北极星在整个天体的中心位置位置。（4 4）

3、子贡曰：）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（论论语语子张子张） 以以日食月食日食月食比喻君子的过失：错了也错在比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。明处，改了众人照样敬仰他。二、纪年纪时二、纪年纪时纪年：干支、帝王纪年：干支、帝王 十天干、十二地支十天干、十二地支甲甲子子乙乙丑丑丙丙寅寅丁丁卯卯戊戊辰辰己己巳巳庚庚午午辛辛未未壬壬申申癸癸酉酉甲甲戌戌乙乙亥亥丙丙子子丁丁丑丑戊戊寅寅己己卯卯庚庚辰辰辛辛巳巳壬壬午午癸癸未未甲甲申申乙乙酉酉丙丙戌戌丁丁亥亥戊戊子子己己丑丑庚庚寅寅辛辛卯卯壬

4、壬辰辰癸癸巳巳甲甲午午乙乙未未丙丙申申丁丁酉酉戊戊戌戌己己亥亥庚庚子子辛辛丑丑壬壬寅寅癸癸卯卯甲甲辰辰乙乙巳巳丙丙午午丁丁未未戊戊申申己己酉酉庚庚戌戌辛辛亥亥壬壬子子癸癸丑丑甲甲寅寅乙乙卯卯丙丙辰辰丁丁巳巳戊戊午午己己未未庚庚申申辛辛酉酉壬壬戌戌癸癸亥亥二、纪年纪时二、纪年纪时纪年：干支、帝王纪年：干支、帝王 十天干、十二地支十天干、十二地支纪月：每个季节的纪月：每个季节的3 3个月：个月：孟、仲、季孟、仲、季 朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦纪时：十二地支纪时法纪时：十二地支纪时法 1 1个时辰个时辰=2=2个小时个小时特定称谓纪时法特定称谓纪时法十十二二时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出

5、食食时时隅隅中中日日中中日日昃昃晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定时时辰辰子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥现现代代时时间间2 23 3- -1 11 1- -3 33 3- -5 55 5- -7 77 7- -9 99 9- -1 11 11 11 1- -1 13 31 13 3- -1 15 51 15 5- -1 17 71 17 7- -1 19 91 19 9- -2 21 12 21 1- -2 23 3 年号起于：年号起于：汉武帝汉武帝最长年号：最长年号：康熙（康熙（61年）年） 清朝之前，如果某一段时期祸乱很多，清朝之前，如果某一段时期祸乱

6、很多，皇帝会改年号扫除晦气，武则天时期年号皇帝会改年号扫除晦气，武则天时期年号更改更是频繁。更改更是频繁。年号越长，说明那一段时年号越长，说明那一段时间社会比较安定。间社会比较安定。之后在清朝，一个帝王之后在清朝，一个帝王在位时期只有一个年号，比如清圣祖乾隆在位时期只有一个年号，比如清圣祖乾隆帝，年号乾隆。雍正年号就是雍正，年号帝，年号乾隆。雍正年号就是雍正，年号持续的长短没办法显示社会治乱。持续的长短没办法显示社会治乱。 三、姓名字号三、姓名字号名：自称名：自称字：字：2020岁起，称人（岁起，称人（与名相同或相反与名相同或相反）号：别名号：别名谥号：帝王将相死后根据其生前品德行为谥号：帝王

7、将相死后根据其生前品德行为 （褒、贬、怜悯）（褒、贬、怜悯）班固，字孟坚：班固，字孟坚：“孟孟”排行第一，排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。曹操，字孟德：曹操，字孟德：“孟孟”排行第一，排行第一，“德德”（行）（行）与与 “操操”（守）（守）同义。同义。韩愈，字退之：韩愈，字退之：“愈愈”为胜过、超出之意，为胜过、超出之意，“退退”为约束退守为约束退守之意。之意。刘禹锡，字梦得：刘禹锡，字梦得：“锡锡”为为“赐赐”之意，之意，“禹锡禹锡”即即“大禹所赐大禹所赐”之意，故字为之意，故字为“梦得梦得”。李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商末，李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商末，

8、武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山义山”与名呼与名呼应应。 秦观，字少游：秦观，字少游：“观观”与与“游游”同义。同义。陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取又取列子列子仲尼仲尼“务外游不如务内观务外游不如务内观”之意。之意。姜夔，字尧章：传说姜夔，字尧章：传说“夔夔”是上古帝王是上古帝王尧的乐尧的乐官官，“章章”即即“乐章乐章”之意之意。胡东皋，字汝登：

9、胡东皋，字汝登： 陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中中“登东皋以舒啸登东皋以舒啸” 宋端己，字耻夫：宋端己，字耻夫： 孟浩然孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相“端居耻圣明端居耻圣明” 张孟词，字腾蛟：张孟词，字腾蛟： 王勃王勃滕王阁序滕王阁序“腾蛟起凤，孟学士之词宗腾蛟起凤，孟学士之词宗”奚疑，字子复：奚疑，字子复： 陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中中“乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑”戴殿江，字襟三：戴殿江，字襟三： 王勃王勃滕王阁序滕王阁序“襟三江而带五湖襟三江而带五湖”一语一语四、礼仪制度四、礼仪制度 项王、项伯项王、项伯东向坐东向坐；亚父；亚父南向坐南向坐，亚，亚父者，范增也；沛公父

10、者，范增也；沛公北向坐北向坐；张良；张良西向侍西向侍 鸿门宴鸿门宴四、礼仪制度四、礼仪制度廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传中涉及的出使礼仪有：中涉及的出使礼仪有： 斋戒（洁身清心，以示虔诚）、递上国书。斋戒（洁身清心，以示虔诚）、递上国书。苏武传苏武传中涉及的出使礼仪有：中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物持节、带礼物。四、礼仪制度四、礼仪制度 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不不仁仁；失其所与，不；失其所与，不知知；以乱易整，不；以乱易整，不武武 烛之武退秦师烛之武退秦师四、礼仪制度四、礼仪制度 养老养老养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无