文化作文句段写作(高中)分解

1、作文引用诗句的方法作文引用诗句的方法 如果忘记如果忘记是春天里消逝的冰层，那么是春天里消逝的冰层，那么铭铭记记就是灼灼其华的桃花；就是灼灼其华的桃花； 如果忘记如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么么铭记铭记就是映日别样红的荷花；就是映日别样红的荷花； 如果忘记如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么那么铭记铭记就是犹有傲霜枝的金菊。就是犹有傲霜枝的金菊。 如果忘记如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，是冬季里比西风更瘦的残菊，那么那么铭记铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！梅！ 看看雨雨，会想到渭城朝雨，黄梅夜雨；清明，会想

2、到渭城朝雨，黄梅夜雨；清明纷雨，巴山夜雨；想到楼台烟雨，天街酥纷雨，巴山夜雨；想到楼台烟雨，天街酥雨；雨；杜甫杜甫的春夜喜雨，的春夜喜雨，易安易安的黄昏细雨；的黄昏细雨；于是就会写出：于是就会写出：老杜老杜春夜吟诵春夜吟诵 ，小杜小杜清清明问路；明问路；陆放翁陆放翁夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，僧志南僧志南杖藜桥东观杏花雨；杖藜桥东观杏花雨；张志和张志和泛舟垂钓不须泛舟垂钓不须归，归，苏东坡苏东坡淡妆浓抹拟西湖。淡妆浓抹拟西湖。 于是会感受到古典的雨像飘飘落落的于是会感受到古典的雨像飘飘落落的花瓣，芳菲着时空，芳菲着写作的生花瓣，芳菲着时空，芳菲着写作的生命。命。 一是将一是将某一句诗或文句

3、某一句诗或文句直接引用或化直接引用或化用，使之成为一个句子。用，使之成为一个句子。 二是将二是将历史人物或文学人物历史人物或文学人物广为人知广为人知的事迹或细节用简洁的语言排列出来，的事迹或细节用简洁的语言排列出来， 三是将相关历史人物与表现该人物品三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的质、思想或性格等特点的诗文句子诗文句子相相结合结合1 1、引用、化用诗文，使之成句、引用、化用诗文，使之成句 直接引用。直接引用。 如：我喜欢如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心人生自古谁无死，留取丹心照汗青照汗青”的诗句。的诗句。名言名言+ +解说解说( (或阐述或阐述) ) 、名言、名言+

4、+意境。意境。如：如：“生命就是生命就是感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心的无奈的无奈与感伤。与感伤。”“生命就是生命就是衣带渐宽衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴终不悔，为伊消得人憔悴的不懈追的不懈追求。求。” ” 、名言、名言+ +名德。名德。如：生命就是如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗人生自古谁无死，留取丹心照汗青青”的浩然正气。的浩然正气。 、名言、名言+ +其它。其它。如：如：幸福是幸福是“常常记溪亭日暮，沉醉不知归路记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回的回忆。忆。我憧憬归隐于我憧憬归隐于 “ “屋上春鸠鸣，屋上春鸠鸣，村边杏花白村边杏花白”的田园。的田园。 分开引用，或部

5、分组合。分开引用，或部分组合。 如：如：我喜欢我喜欢“千树万树梨花开千树万树梨花开”的的“胡胡天八月天八月”。寂寞是寂寞是“云母屏风烛影深，云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰长河渐落晓星辰”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。我喜欢我喜欢“灯如昼灯如昼”的元夜的元夜“花市花市”。我喜欢我喜欢“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黄昏黄昏”。 化用古诗文名句。化用古诗文名句。 美就是那直上青天的一行白鹭。美就是那直上青天的一行白鹭。 美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。美就是那化作春泥更护花的点点落红。美就是那化作春泥更护花的点点落红。、用著名历史或文学人物的事迹、用著名历

6、史或文学人物的事迹或细节组句。表达为：名人或细节组句。表达为：名人+ +名事。名事。 直接叙写。直接叙写。如：如：“项羽兵败乌江，令英项羽兵败乌江，令英雄扼腕。雄扼腕。”“”“屈原汨罗投江，让忠臣垂屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。泪。” 诗意地展示。诗意地展示。 如：如：“命运是项羽英雄末路自刎乌江时命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。的那一声仰天长啸。” “命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。沉痛的叩问。”、历史人物与相关诗句的组合、历史人物与相关诗句的组合。 直接引用，表达为：名人直接引用，表达为：名人+ +名言名言+ +意境意境( (或名德或其

7、它或名德或其它) )。如：如：美就是龚自珍美就是龚自珍“落红不是无情物，落红不是无情物，化着春泥更护花化着春泥更护花”的献身精神。的献身精神。美就是美就是苏东坡苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能谁道人生无再少，门前流水尚能西西”的超脱与豁达。的超脱与豁达。美就是王维美就是王维“明月明月松间照，清泉石上流松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。的清幽与恬淡。前两句是名人名言名德，后一句是名人名言前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。意境。 化用：名人化用：名人+ +名言化用。名言化用。 如：如：“李白的云帆点缀了沧浪之水李白的云帆点缀了沧浪之水”。“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影辛弃疾的醉眼迷离了

8、刀光剑影”。“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。“苏轼的华发张扬了少年意气苏轼的华发张扬了少年意气” ” 。“思念使女诗人瘦比黄花思念使女诗人瘦比黄花”。“思念思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行行”。“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸月杨柳岸”。 、n n个名句个名句( (或或n n个名人名事个名人名事) )+ +意境意境陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折射折射出冷静的人生选择；范仲淹出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”道出政治家

9、的深道出政治家的深重责任感；杜甫重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”已经已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉问苍茫大地，谁主沉浮？浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响地的历史性洪钟巨响 、名人、名人+ +名言名事名言名事+ +议论。议论。 n n个名句个名句+ +议论。议论。抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于愁，是最动情

10、的悲歌。感动于“不知近水不知近水花先发，疑是经冬雪未消花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉的玄妙，陶醉于于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点细看来，不是杨花，点点是离人泪点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华种风骨，一种锤炼后的进发与升华! ! n n个名人个名人+n +n 个名句个名句+ +议论议论 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的适的“莫愁前

11、路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王与王勃的勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀蜀道难道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川”可知可知“蜀道之难，难于上蜀道之难，难于上青天青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的通也便到了心坎。

12、沟通并不像白居易说的“此时此时无声胜有声无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。友情的沟通，需要语言的钥匙。 n n个名人个名人+n+n个名事个名事+ +议论。议论。 当屈原抱着石头与江水相拥，当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年的结尾却

13、那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱永不低沉的生命绝唱。 n n个名人个名人+n+n个名言名事个名言名事+ +议论议论. . 古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国的事例不胜枚举。李牧一心为国,“,“大破林胡，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮山。诸葛亮“三顾频频天下计，两朝开济老臣三顾频频天下计，两朝开济老臣心心”，却因

14、对马谡过分信任而误下军令，失去街，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致亭，从而导致“出师未捷身先死出师未捷身先死, ,长使英雄泪满长使英雄泪满襟襟”的惨淡结局。李白才气超人，的惨淡结局。李白才气超人，“清新庚开府，清新庚开府，俊逸鲍参军俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬壮志难酬 可以说，历史上许多悲剧的诞生可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。都是由感情亲疏引起的。 1 1个名人个名人+n+n个名句名事个名句名事( (或化用或化用)+)+议论。议论。 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，经历了少年的意气风发、锋芒毕现

15、与青年时的思考，他，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目他，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁寂寞东坡一病翁”，他只是一个，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。

16、他的内核充实了。他敢于吟出立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上，他坦然地在山路上行走。他的前后行走。他的前后赤壁赋赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。随波逐流，这就是人

17、生的大境界。 1 1个名人个名人+n+n个名句名事个名句名事( (或化用或化用)+n)+n段段+ +议论。议论。 在那个在那个“群星荟萃群星荟萃”的时代，人们对你的的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清

18、波。你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。仰望的高度。( (苏东坡苏东坡) ) 3 3、运用想象和联想，艺术地再现历史、运用想象和联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段人物当年的情景或化用诗词意境成段 “哐当、哐当哐当、哐当”听见那清听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面、强健的脆的打铁声了吗？清风拂面、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康陶冶着高尚的情操，稽康 ，这个时，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。铁匠的生活

19、。( (再现了历史人物：稽再现了历史人物：稽康的隐居生活康的隐居生活) ) 已经是已经是 深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人地沉着，带着令人 窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻轛每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。钻轛每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏撞击声在死一般静的夜里，

20、带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，黄的油灯跳动着火焰， 拖下长长的抖动的影子，似乎拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。朱红的印，一切都那么清晰。是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清的头颅去证明自己的清 白？还是活着白？还是活着当然是有当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。条件的活着，从此他将成为不

21、完全的男子。( (再现了历再现了历史人物：司马迁的狱中情景史人物：司马迁的狱中情景) ) 片段练习片段练习：孟子孟子李白李白于谦于谦叶挺叶挺富贵不能淫，贫贱不能移，威武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。不能屈。安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。开心颜。粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。人的身躯怎能从狗洞里爬出。人的身躯怎能从狗洞里爬出。 片段练习： 书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。孔子说孔子说“三人行必有我师焉三人行必有我师焉”，使我懂得了使我懂得了谦虚的必要谦虚的必要；王勃说；王勃说“海内存

22、知己，天涯若海内存知己，天涯若比邻比邻”，使我懂得了友情的可贵使我懂得了友情的可贵；范仲淹说；范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使使我懂得了做人的责任我懂得了做人的责任；鲁迅说；鲁迅说“不在沉默中不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡爆发，就在沉默中灭亡”，使我懂得了做人使我懂得了做人应具备的反抗精神应具备的反抗精神。 每读完一本书，我就完成了一次生命的每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟感悟。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。生人作死别，恨恨那可论。生人作死别，恨恨那可论。十

23、年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。片段练习片段练习 离别是刘兰芝离别是刘兰芝“生人作死别，恨恨生人作死别，恨恨那可论那可论”的哀怨不尽。的哀怨不尽。 离别是李清照离别是李清照“一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁”的凄婉不断。的凄婉不断。 离别是苏东坡离别是苏东坡“十年生死两茫茫，不十年生死两茫茫，不思量，自难忘思量，自难忘”的伤痛不绝。的伤痛不绝。 底蕴成段底蕴成段 【第一种情况】表达式N个名句(或N个名人名事)+意境(或其它)。 陶渊明

24、“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹(yn)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫(f)“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响 表达式名人+名言名事+议论。 分为六种情况： 一、表达式N个名句+议论。 抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用

25、旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华! 二、表达式N个名人+N 个名句+议论(或议论在前)。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 三、表达式N个名人+N个名事

26、+议论。 当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄(zhu）食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。 四、表达式N个名人+N个名言名事+议论. 古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的

27、惨淡结局。李白才气超人，“清新庚开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬 可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。五、表达式1个名人+N个名句名事(或化用)+议论。 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平

28、生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。 六、表达式1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论。 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背

29、，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 香花美草，夕阳飞燕，流水楼阁，红颜倩影，细香花美草，夕阳飞燕，流水楼阁，红颜倩影，细雨梧桐，皓月疏梅雨梧桐，皓月疏梅 仿佛广阔的文化天幕上，露出一丝丝诗句和名人仿佛广阔的文化天幕上，露出一丝丝诗句和名人名事的曙光，随着文字的铺展，一轮鲜亮的红日名事的曙光，随着文字的铺展，一轮鲜亮的红日主题，喷薄而出，美的红潮漫过原野，瞬间点燃主题，喷薄而出，美的红潮漫过原野，瞬间点燃读者的共鸣。读者的共鸣。 历史的涛声已经远去了红襟翠袖、鼓角争鸣。透历史的涛声已经远去了红襟翠袖、鼓角争鸣。透过氤氲烟雾，历史的山月城

30、郭、名士豪言已经模过氤氲烟雾，历史的山月城郭、名士豪言已经模糊在时间的的尘埃之中。糊在时间的的尘埃之中。 如果那些沉睡在岁月怀抱中的古装美人，忧愁思如果那些沉睡在岁月怀抱中的古装美人，忧愁思妇，或是山村一角，公堂一景突然在语言的描述妇，或是山村一角，公堂一景突然在语言的描述中活动起来；如果淹没的故事，风干的眼泪或是中活动起来；如果淹没的故事，风干的眼泪或是唐时风雨，宋朝梧桐突然鲜活地淅沥起来；如果唐时风雨，宋朝梧桐突然鲜活地淅沥起来；如果长升殿的誓言，李白的问月或是岳飞的长啸，项长升殿的誓言，李白的问月或是岳飞的长啸，项羽的悲叹突然在熟悉的空气中回响起来羽的悲叹突然在熟悉的空气中回响起来 运用

31、想象和联想，艺术地再现历史人物当年的情景或化用诗词意境成段。 “哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。(再现了历史人物稽康的隐居生活) 这时候，那弯浅浅的月跌进了洒对面的山坳。一只乌鸦凄凉的鸣叫越过夜空，溅落了满天的寒意。薄薄白白的霜就铺满了船舷。一位诗人独立船头，他长长的胡须已被秋天染白。 岸边一丛红红的枫叶，被船上的渔火隐隐地映出，在微风中悄悄摇曳，像一团跳动的火焰。好深好深的秋啊！诗人斜倚船舷，一些淡淡的往事，如手中那杯苦涩的浓茶，袭上心头，久久不能平静。 而夜色中的寒山寺，静静地立于繁华的苏州城外，送走了多少个春秋，目睹了多少离愁和别恨？只有那株