《国学小讲堂》课程纲要

1、 国学小讲堂课程纲要一、前言中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。2014年4月1日，教育部发布完善中华优秀传统文化教育指导纲要，要求把中华优秀传统文化教育融入学校课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。为了让国学走进课堂，丰富与提升学生的生命内涵，我们二年级语文组开设了国学小讲

2、堂校本课程，以传授弟子规、三字经为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，让中华传统优秀文化在小学生幼小的心灵里生根发芽，成为一名真正的大写的顶天立地的中国人。 （一）课程维度 1.活动体验课程在教学过程中，教师根据授课内容精心设计一些具有教育性、创造性的体验活动，将课本知识与现实生活联系起来，学生通过亲身实践或经历活动、情境，从而获得心灵的共鸣和思想品德的升华。课程设计与实施注重紧密结合学生的生活实际，在日常生活中落实对父母长辈的孝敬，体验浓浓亲情

3、；在日常交往中体现对家人亲人的奉献，感悟人生价值；在日常实践中体现对国家社会的责任担当，拥有家国情怀。 2.文化素养课程本课程特别强调从文化经典中升华，在诵读经典中领悟，在展示表演中体验，在吟诵中感悟内化，在践行中提升道德素养，把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，做到知行合一。 （二）设计思路本课程的设计思路：确立教学目标、明确课程内容体系、选择合适的教学载体与方法、构建多重教学评价体系。确立教学目标。以“读书百遍，其义自现”为指导教学理念，以古诗文诵读为基础，结合创设儿童喜闻乐见的多种有趣形式的教学活动方式激发与引导学生兴趣，培养孩子们的人文修养，通过国学校本课程的实践与熏染，达到“丰

4、厚文化底蕴、传承优秀文化、弘扬民族精神、陶冶思想情操、形成健全人格、学会做人做事”的教学目标。明确课程内容体系。本课程采用了国学课本弟子规和三字经为教材，辅助以相关的经典故事和古诗词名句，在诵读理解的基础上与学生日常学校生活相融合，学生的日常家庭生活相融合，达到知行合一的目的与效果。选择合适的教学载体与方法。课堂上以“读”为主，辅之以演、吟、行，让孩子用自己喜闻乐见的方式去亲身体验，去感悟理解，激发对国学的兴趣。构建多重教学评价体系。为了让学生对国学经典产生浓厚的兴趣，把国学经典诵读活动推向深入，我们推行多元评价制度，通过对学生诵读过程的关注和引导，设立一定目标，用多种激励手段，实施多元化、多

5、角度的激励性评价，让学生体验到成功的愉悦，感受到自身学习价值的存在，从而满足自身的心理需求，促使学生打内心喜欢上经典。 二、课程目标（一）情感态度价值观1、积极营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。2、让学生在“兴趣教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。3、初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者。4、根据不同的教材内容培养学生积极的情感，帮助学生树立正确的人生观和价值观，促进学生终身发展。（二）过程与方法：1、全体学生能背诵弟子规，唱弟子规歌，培养学

6、生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。2、用弟子规的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。知识与能力：1.了解中华优秀传统文化及一些经典故事和古诗词。2.了解中华优秀传统文化中道德人格基本内涵和经典论述。 3.理解日常生活中的道德行为规范和文明礼貌，懂得规则、法律对于保障个人权利和维护社会公共生活具有重要意义。4.了解本村、本乡，乃至濮阳县、濮阳市

7、、河南省、中国的发展变化，了解一些历史文化常识。5.形成一定的收集、整理、传播、交流、运用信息的能力； 6.学生具备一定的与人和谐共处的能力。 三、课程内容（一）国学内涵“国学”一词，义分两种，一为学校，一为学术。国学指学校，与“太学”“国子监”之类相当。而“国学”指学术，作为国家之学问、学术、文化，大约是在清末明初，与梁启超、黄遵宪、邓实、黄节等成立“国学保存会”为标志，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，标志着“国学”在国内的立足。“国学”的提出，是相对于“西学”而言的。清朝末年，“西学”凭借着坚船利炮传入我国，与“西学”想对应，一些崇尚中国传统文化的人士提出了“国学”这一概念。“国学”的“国

8、”有着特定的社会、历史的内涵和特色，它根植于我们中华文化土壤，是以儒学为核心，兼容道家、佛家思想的文化体。 20世纪八九十年代以来，关于国学的概念，中国人民大学校长纪宝成先生有过较全面的论述，他认为国学可以理解为是参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问，它有广义与狭义之分，广义的国学，即胡适所说的中国的一切过去的历史文化、思想、学术、文学、艺术、数术、 均包括其中；狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现。 “国学教育”的内涵，也因此分为狭义和广义之分。我们这里要探讨的小学语文教学中的“国学教育”，就是狭义层面

9、上的含义，即对意识形态层面的传统思想文化的教育。通俗地来说，就是让小学生能够更多地了解 、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化，进一步提升小学生的自身综合素质，以更好地丰富我们素质教育的内涵。 国学是最能彰显中国文化核心价值，最能体现我民族品格，最能激发我民族生命力、创力和凝聚力，最能安顿我民族生命与灵魂的中国传统文化。国学所含的“仁义礼智信温良恭俭让”是我们民族文化中不可放弃的精髓。小学生学习国学可以系统地直面中华传统文化的精华，接受中华传统文化和传统美德的熏陶，为日后成长奠定好的行为规范和高尚的道德情操。（二）基本内容1.弟子规、三字经教材。2.国学经典

10、故事及古诗词名句。3.经典诵读。四、课程实施（一）基本原则1.自主性原则：学习是学生自己的事情，学生是本课程的学习主人，在课程实施中居于主体地位，每一位学生都要重分参与“读演-吟行”活动。2.体验性原则：学生要通过具体的“读演吟行”流程落实具体的亲身感悟和体验，增进其内在的情感认同，从中受到内化教育。3.模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。（二）适用对象小学二年级学生。（3） 课时安排 每周一课时。 （四）实施建议 1.逻辑流程本课程在实施过程中，建议重视知行统一的内在逻辑流程，提供如下参考： (1)读一读诵读国学是学习国学的一种必要途径。在好妈妈胜过好老师一书时，发现作者伊建莉老师在教育女儿

11、时，曾经引用了著名学者钱理群先生的话：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，适当点拨，就自然懂了。即使暂时不懂，已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定阅历，是会不解自通的。”诵读也可以采用多种形式，像开火车读、分组读、男女pk读，诗句接龙读、问答式读尽量做到课堂实现形式的多样化，不断的刺激学生，以达到我们国学课的要求。 (2)演一演我们要善于将课本

12、知识与现实生活联系起来。而在课堂上实现结合的最好办法就是表演。通过表演，可以将课本内容直观、形象的体现在学生面前，同时也可以检查学生对课本的理解程度。学生都有表现的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激发了学生学习的需求，表演内化了学生学习的所得。当学生们有创意地把国学的精髓部分用“读、唱、讲、品、书”的形式淋漓尽致地展现出来时，国学经典便如音乐般流入每个学生的心田，营造了更浓厚的诵读氛围。 (3)吟一吟毛诗序说：“情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故咏歌之。”质朴的音乐，真实的情感，能带着学生跨越千山万水，跨越历史的洪流，走人经典的传奇。低吟浅唱，就是国学经典的音乐化，就是学

13、生语言的再创作;低吟浅唱，就是师生对国学经典的语言、节奏、情感交融的过程;低吟浅唱，激发了学生诵读国学经典的兴趣，培养他们对国学经典的语感。 (4) 做一做 我们学习弟子规，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了弟子规，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，做到知行合一。当然，除了学校课堂之外，我们还有家中、社会课堂。孩子能不能学到国学知识，能不能学好国学，很关键的一点就是在于家长和周遭的社会环境。我们的课堂不应该只是局限于学校里的课堂，更应该把国学教育普及到孩子生活的点滴之处。作

14、为国学教师，就更应加强学校课堂与家中、社会课堂的联系，平实多布置一些让家长、社会中人能共同参与的活动。家长应是国学教育有力的后备军和实施者。在课堂外，家长应积极响应学校、教师的号召，同孩子一起感悟经典。通过学校学教育、家庭教育、社会教育三方面同时着手，让我们的孩子在诵读经典之后，将知识内化为行动，内化为气质。2.给教师的建议（1）学习国学经典，要让学习者明确学习的目的不是飞翔，而是在大地上行走。 基于学生文化底蕴现状，学习时能把握材料的主旨即可。了解和欣赏作品，本身就是目的。如朱自清先生所说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”（2）学习国学经典，要讲求方式方法灵活多变，以读促学。学习方式贵

15、在师生互动，提倡共同学习，力求学生自修为主，力戒教师包办；提倡同伴互助，力求教师引领，力戒以讲代修。采取各种活动丰富课堂形式，方式多样，灵活多变，让学生积极行动，主动投入对国学的学习中。（3）学习国学经典，要注重课程实施多角度结合。教师应将本课程的实施于学科教学以及班队活动、学校德育活动、社区活动、社会重大事件等紧密结合，从中捕捉、挖掘鲜活的素材，调动学生经验和知识，充实本课程的教学过程。（4）学习国学经典，要明确其学习的效能功用促进学生人文素养的提高和有个性地发展。关注学生科学与人文素养的培养和学生整体素质的提高。从作品中了解世界的细节，让作品呈现生活的真相。读中吸纳的多是人类文化的经典，或

16、为思想的结晶，或是文化的硕果，对于学生立身处世、应对未来都十分有益。（5）学习国学经典，要讲究评价方式多重评价。 为了让学生对国学经典产生浓厚的兴趣，把国学经典诵读活动推向深入，我们推行多元评价制度，通过对学生诵读过程的关注和引导，设立一定目标，用多种激励手段，实施多元化、多角度的激励性评价，让学生体验到成功的愉悦，感受到自身学习价值的存在，从而满足自身的心理需求，促使学生打内心喜欢上经典。 （五）评价建议1.评价的目的和原则本课程的根本目的在于以德为主题锻造学生完整健全的道德人格，评价应以本标准为依据，面向全体学生，从每一个学生的原有基础出发，尊重学生个性特点，特别强调认知和操作相统一，显性

17、表现和隐性品质相统一，采用多元的评价方式激励学生。2.评价的目标和内容（1）态度。包括学生对于以德为主题的道德人格学习建设的态度，也包括学生在学习过程中主动参与和完成学习任务的态度。（2）能力。既包括收集、整理、分析资料等的学习能力，也包括孝行善事的基本技能。（3）结果。完成学习任务的质量和进步程度。3.评价的方式和方法本课程倡导展示性评价，通过学生个人读出来、背出来、做出来，落实对课程实施效果的评价。（1）等级评价。根据学生年龄特征和诵读能力，根据背诵情况实行等级评价。我们规定，每背诵一篇为一个等级，起步就是三级，以此类推，每三篇增加一个等级，共分为七级：国学小童生、国学小秀才、国学小举人、

18、国学小进士、国学小榜眼、国学小探花、国学小状元。学生根据自己背诵实际情况先进行自主申报，语文教师负责根据学生申报情况进行检查，把等级获得情况报学校德育处，德育处组织专人进行抽查，情况属实发放等级证书。没拿到证书的学生，也可以申请复试。在达到六级之后，如果有的学生表现突出，诵读篇目超出学校规定的数量，可以由教导处于学期末进行集体升级达标，最高级别为七级，学校予以特殊表彰。（2）编辑国学小报。班级每个学生编辑自己的国学手抄报，鼓励栏目创新，强调故事讲述，关注体验感悟，提交班级展示交流；每月编辑国学班报，落实全员参与，汇集全班学生智慧，提交全校展示交流。（3）个性评价 学校根据学生的升级情况，以及在班级比赛、学校比赛中的成绩，家长的参与度等多个方面的表现，在每个学期末评选“国学好少年”。 为了使学生明确努力方向，我们制定了详细的评价办法。如:国学好少年的评选，我们要求学生必须有良好的阅读经典习惯和较浓厚的阅读兴趣，积极参加学校组织的