并列分论点的设置

1、关系思维训练关系思维训练并列式分论点的设置并列式分论点的设置议论文主体的结构模式：议论文主体的结构模式： 文章无定法，作文有常规。掌握几种基文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。 考场议论文通常可分为三个部分，即开考场议论文通常可分为三个部分，即开头、结尾和主体。头、结尾和主体。主体部分最常见的结构有主体部分最常见的结构有四种：四种：总分式、对照式、层进式、总分式、对照式、层进式、并列式并列式 。 引论引论 （提出中心论点）（提出中心论点） 论证分论点

2、论证分论点1 1：论据分析论证：论据分析论证 本论本论 论证分论点论证分论点2 2：论据分析论证：论据分析论证 并列并列 论证分论点论证分论点3 3：论据分析论证：论据分析论证 结论结论 （照应全文）（照应全文）关键：主体部分如何提炼分论点呢？关键：主体部分如何提炼分论点呢？并列式议论文结构图一、看范文，找方法：标题：淘中心论点：文学创作之“淘”在于濯去芜杂、洗尽 铅华，在于披沙拣金。分论点一：文学创作中的淘，是字斟句酌、反复推 敲、千锤万炼之功。分论点二：文学创作中的淘，也是对浩繁的生活筛 选过滤、对丰富的素材提纯升华的艺术。分论点三：文学创作中的淘，也是丰富积淀、厚积薄发、含英咀华的过程。

3、一一、阐述法阐述法 ：根据标题作解说根据标题作解说（对标题的内（对标题的内涵作解释说明，即涵作解释说明，即对标题问对标题问“是什么是什么”，解释说明的内容就形成了文章的分论点。）解释说明的内容就形成了文章的分论点。）此类形式较能显示出作者思维的深刻程此类形式较能显示出作者思维的深刻程度。如度。如谈理想谈理想、说自信说自信、合作合作等，很适宜采用此类结构。等，很适宜采用此类结构。 二、看范文，找方法 标题：舍与得 中心论点：人生在世有舍才有得 分论点一：舍弃利禄的诱惑，获得宁静的内心。 分论点二：舍弃无谓的虚荣，获得前行的力量。 分论点三：舍弃面前的小利，获得长远的发展。二、追问结果法二、追问结

4、果法，即从，即从会怎样会怎样角度提炼分角度提炼分论点：论点：根据前提推结果根据前提推结果（即把标题或中心论点（即把标题或中心论点作为前提，去推断在这个前提下会产生怎样的作为前提，去推断在这个前提下会产生怎样的结果结果（议论这样做的）：好处、意义、价值、（议论这样做的）：好处、意义、价值、影响影响 三、看样式，找方法三、看样式，找方法 题目：坚持题目：坚持 中心论点：坚持方能有所成。坚持方能有所成。 分论点一：坚持坚持需要需要坚定的信念；坚定的信念； 分论点二：坚持坚持需要需要坚强的意志；坚强的意志； 分论点三：坚持坚持需要需要恰当的方法。恰当的方法。三三追问办法法追问办法法，即从，即从怎么办怎

5、么办角度提炼分论点：（主角度提炼分论点：（主要是回答方法和途径方面的问题）要是回答方法和途径方面的问题）根据问题找办法根据问题找办法（即把标题或中心论点作为一个问题，寻找解决问题（即把标题或中心论点作为一个问题，寻找解决问题的办法。的办法。XX，就要有（或需要），就要有（或需要） （XX代表题目代表题目关键词，关键词，代表代表条件条件或或办法办法）四、看样式，找方法四、看样式，找方法题目题目：选择诚信：选择诚信中心论点：中心论点：不管生活是否欺骗我，我依然会选择诚信。不管生活是否欺骗我，我依然会选择诚信。 分论点一：选择诚信，因为它比美貌来得可靠；选择诚信，因为它比美貌来得可靠； 分论点二：选

6、择诚信，因为它比机敏来得憨实；选择诚信，因为它比机敏来得憨实； 分论点三：选择诚信，因为它比金钱更具内蕴；选择诚信，因为它比金钱更具内蕴； 分论点四：选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。四、追问四、追问原因（理由）法：即为什么要实现主原因（理由）法：即为什么要实现主旨。根据结果推原因或理由旨。根据结果推原因或理由（即把标题或中心（即把标题或中心论点作为结果，去推断产生这个结果的原因与论点作为结果，去推断产生这个结果的原因与理由。理由。归纳反馈：归纳反馈：如何判断所设置的并列式分论点是否正确？如何判断所设置的并列式分论点是否正确？ 1、分而有理、分而有理就是列举推

7、敲分论点的角度要科学合理，重心准确。围绕中心论点，就是列举推敲分论点的角度要科学合理，重心准确。围绕中心论点，应该从不同的角度去思考，分论点之间应该不重复，不包含，不交叉；应该从不同的角度去思考，分论点之间应该不重复，不包含，不交叉；重心要准确，紧扣关键词，不能偏移。重心要准确，紧扣关键词，不能偏移。 2、分而有序、分而有序就是要统筹所罗列出的分论点，分析分论点之间的关系，安排好他们就是要统筹所罗列出的分论点，分析分论点之间的关系，安排好他们之间的顺序，或由重到轻，或由小到大，或由浅到深之间的顺序，或由重到轻，或由小到大，或由浅到深不能东扯西不能东扯西拉，杂乱无章。拉，杂乱无章。 3、分而有度

8、、分而有度分论点的数量以三到四个为宜，分论点如果低于三个，结构上则会有分论点的数量以三到四个为宜，分论点如果低于三个，结构上则会有不完整、不匀称之感。不完整、不匀称之感。 4、分而有范、分而有范每个分论点要表达得精炼规范，具体来说，字数应该大致相同，结构每个分论点要表达得精炼规范，具体来说，字数应该大致相同，结构大致相似大致相似 ，每个分论点不应该太长，字数最好控制在，每个分论点不应该太长，字数最好控制在20个字以内个字以内 。能。能体现构思的整体性、严密性和精巧性体现构思的整体性、严密性和精巧性 各分论点之间处于同等地位，但各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能重复，不能相互包括，也不能

9、相互交叉。不能相互包括，也不能相互交叉。人生需要挫折人生需要挫折男人需要挫折的考验男人需要挫折的考验少年人需要挫折的磨练少年人需要挫折的磨练我们中学生也需要经受挫折我们中学生也需要经受挫折题目：以题目：以“苦难苦难”为话题，提炼分论点。（试选择四个为话题，提炼分论点。（试选择四个角度中的至少二个布点列出分论点）角度中的至少二个布点列出分论点） 1 1、角度一、角度一：阐述法阐述法 ：根据标题作解说根据标题作解说（对标题的内涵作（对标题的内涵作解释说明解释说明（对标题问（对标题问“是什么是什么”) )“苦难是苦难是”2 2、角度二：追问结果法、角度二：追问结果法会怎样会怎样，根据前提推结果（根据

10、前提推结果（好好处、意义、价值、影响处、意义、价值、影响) )“苦难能够苦难能够”3 3、角度三：追问、角度三：追问办法法（办法法（需要与条件需要与条件 ）( (对对“问题问题”问问“怎么办怎么办” )（即（即“面对苦难，需要面对苦难，需要”）4 4、角度四：追问、角度四：追问原因（理由）法（对原因（理由）法（对“中心中心”问问“原因与原因与理由理由”为什么？）为什么？） 角度一：阐述法角度一：阐述法 ：根据标题作解说（对标题的内涵：根据标题作解说（对标题的内涵作解释说明（对标题问作解释说明（对标题问“是什么是什么”)（即（即“苦难是苦难是”）1、苦难是失去自由时的迷茫；是刚要起步就摔倒的、苦

11、难是失去自由时的迷茫；是刚要起步就摔倒的无助；无助；2、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣；是失去亲人、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣；是失去亲人时的泪水；时的泪水；3、苦难是胸怀一腔抱负却不能实现的忍耐；是虽然、苦难是胸怀一腔抱负却不能实现的忍耐；是虽然艰难但又不能不硬扛的担当艰难但又不能不硬扛的担当 。角度二：角度二：追问结果法追问结果法会怎样，根据前提推结果会怎样，根据前提推结果（好处、意义、价值、影响（好处、意义、价值、影响)（即（即“苦难能够苦难能够会会”）1、苦难、苦难能够能够磨炼意志；磨炼意志；2、苦难、苦难能够能够催人奋进；催人奋进；3、苦难、苦难能够能够造就英雄。造就英雄。角度三

12、：角度三：追问办法法追问办法法（需要与条件（需要与条件 ）(对对“问题问题”问问“怎么办怎么办” )（即（即“面对苦难，需要面对苦难，需要”）1、面对苦难，、面对苦难，需要需要有乐观向上的心态；有乐观向上的心态；2、面对苦难，、面对苦难，需要需要有顽强不屈的精神；有顽强不屈的精神；3、面对苦难，、面对苦难，需要需要有异于常人的忍耐力。有异于常人的忍耐力。角度四：追问角度四：追问原因（理由）法（对原因（理由）法（对“中心中心”问问“原因与理由原因与理由”为什么？）为什么？）1 1、勇于面对苦难，因为苦难无可避免；、勇于面对苦难，因为苦难无可避免；2 2、勇于面对苦难，才能感悟人生；、勇于面对苦难

13、，才能感悟人生；3 3、勇于面对苦难，人方能成长。、勇于面对苦难，人方能成长。谈意气谈意气 意气，是李白意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高的高歌；意气，是杜甫歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当便民风淳致君尧舜上，当便民风淳”的肺腑之言；的肺腑之言；意气，是毛泽东意气，是毛泽东“数风流人物还看今朝数风流人物还看今朝”的壮怀的壮怀 人要有意气，有自己的意气和气概，要意气风发。人不能人要有意气，有自己的意气和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给

14、予它自信的阳光。溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遇，苏子有意气，虽遇官场文场一起泼来得污水，但他的意气风发，官场文场一起泼来得污水，但他的意气风发， “ “侣鱼虾而友麋侣鱼虾而友麋鹿鹿”心胸豁达可见一斑；心胸豁达可见一斑；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！心颜！”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭明星，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，终之

15、德，日月齐辉之才，终 化为泡影，但他仍意气风发，化为泡影，但他仍意气风发，“举杯举杯邀明月，对影成三人邀明月，对影成三人”。酒入愁肠三分酿成月亮，七分化作剑。酒入愁肠三分酿成月亮，七分化作剑气。秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的气。秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸胸 襟？襟？ 人有意气，才能千古流名，流芳百世，才能在人有意气，才能千古流名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出国家危难之时挺身而出。几百年德风风雨雨早已荡。几百年德风风雨雨早已荡涤了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已涤了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百

16、年的猎猎西风，淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃淹没了西域路上的声声驼铃 然而，岳武穆的满然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根节杖，张腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根节杖，张骞的几十年的牢狱之苦，早已映入史册，成为民族骞的几十年的牢狱之苦，早已映入史册，成为民族精神的瑰宝。若无意气，他们怎会有如此的壮行？精神的瑰宝。若无意气，他们怎会有如此的壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意气不衰。气不衰。还记得

17、那舞台上那尊慈祥博爱的千手观音还记得那舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨青肿了，脚底磨 的出血泡了，她始终坚持练习。最的出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好。用终，她用手指勾勒了人性的美好。用 舞姿诠释了内心的感觉，感动中国，舞姿诠释了内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的谷感动你我。若无意气，她怎会从不幸的谷底达到艺术的巅底达到艺术的巅 峰？峰？ 意气，是成就人生必需的。然而，现意气，是成就人生必需的。然而，现实生活中缺乏意气的人委实不少，他们在实生活中缺乏意

18、气的人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲惫筋骨麻木神经，在歌舞温柔富贵乡中疲惫筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失了升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失了人性人性 凡此种种，我们要坚决反对、凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建和谐社会扫清道路。打击，为构建和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发人，要有意气，要意气风发. . 开始一段提出中心论点：开始一段提出中心论点：“人要有意气，人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发有自己的意志和气概，要意气风发”。 文章主体分别用三个观点句领起，论述人文章主体分别用三个观点句领起，论述人为什么要有意气，有意气风发。因为为什么要有意气

19、，有意气风发。因为“人人有意气，才能有豁达的胸襟有意气，才能有豁达的胸襟”，苏轼、李，苏轼、李白是明证；白是明证；“人有意气，才能千古留名人有意气，才能千古留名”，文天文天 祥、苏武、张骞是明证；祥、苏武、张骞是明证；“人有意气，人有意气，才能意志不衰才能意志不衰”，邰丽华是明证。，邰丽华是明证。 文末一句，独立成段，照文末一句，独立成段，照 应文首，升华立应文首，升华立意，使文章首尾贯通，结构完整。文章绚意，使文章首尾贯通，结构完整。文章绚丽精当，用力准确，扣题析例，处处留心，丽精当，用力准确，扣题析例，处处留心，保证了行文的严谨性。保证了行文的严谨性。 树树 立立 美美 好好 的的 形形

20、象象 当今世界异彩纷呈，万事万物都有自己的形象。小草任人践当今世界异彩纷呈，万事万物都有自己的形象。小草任人践踏却从不低头，树立了坚强不屈的形象，大树为人遮风挡雨，树踏却从不低头，树立了坚强不屈的形象，大树为人遮风挡雨，树立了乐于奉献的形象。而我们人呢？也应该树立自己的良好的形立了乐于奉献的形象。而我们人呢？也应该树立自己的良好的形象，因为形象展现了自我，让他人认识自己。象，因为形象展现了自我，让他人认识自己。 树立宽容的形象，能赢得他人的尊敬树立宽容的形象，能赢得他人的尊敬。“宽容是人最大的美宽容是人最大的美德，它就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福德，它就像天上的细雨滋润着大

21、地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。于被宽容的人。”鲍伯鲍伯胡佛是美国著名的试飞驾驶员，他在空中胡佛是美国著名的试飞驾驶员，他在空中的特级表现得到赞赏。一次飞回洛山杉机的时候，在距离地面的特级表现得到赞赏。一次飞回洛山杉机的时候，在距离地面900900多米的时候，飞机有两个引擎竟然同时失灵了，将飞机成功着陆多米的时候，飞机有两个引擎竟然同时失灵了，将飞机成功着陆后，他找到了负责保养飞机的机械师，但他没有责骂他，而是请后，他找到了负责保养飞机的机械师，但他没有责骂他，而是请他明天帮他的飞机做维修工作。不计较他人的过失，敞开心扉包他明天帮他的飞机做维修工作。不计较他人的过失，敞开心扉包容他人

22、的过失，这就是宽容，它让别人感受温暖，反省过失，从容他人的过失，这就是宽容，它让别人感受温暖，反省过失，从而懂得尊敬宽容他人。因此，我们要树立宽容的形象。而懂得尊敬宽容他人。因此，我们要树立宽容的形象。 树立诚信的形象，能赢得他人的信任树立诚信的形象，能赢得他人的信任。诚。诚信是做人的基本守则，也啊事业能取得成功的信是做人的基本守则，也啊事业能取得成功的基础。试问一个人连最基本的生存之道都没有，基础。试问一个人连最基本的生存之道都没有，他又怎能得到别人的信任与帮助呢？商鞅任秦他又怎能得到别人的信任与帮助呢？商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，他立三孝公之相，欲为新法。为了取信于民，他立三

23、丈之木于南门，告诉百姓如果有人能将此木搬丈之木于南门，告诉百姓如果有人能将此木搬到北门，就给予十金。可没有百姓相信这件事，到北门，就给予十金。可没有百姓相信这件事，于是他又贴告赏五十金，后来有一个搬此木到于是他又贴告赏五十金，后来有一个搬此木到了北门，真得了五十金。从此，百姓信任商鞅、了北门，真得了五十金。从此，百姓信任商鞅、信任新法。如果商鞅没有立木取信，那么他将信任新法。如果商鞅没有立木取信，那么他将不能使新法顺利推行，也不可能为秦统一全国不能使新法顺利推行，也不可能为秦统一全国而奠定基础，因此，我们要树立诚信的形象，而奠定基础，因此，我们要树立诚信的形象，它使我们被信任，使我们取得胜利。

24、它使我们被信任，使我们取得胜利。 树立勤奋的形象，能赢得他人的赞赏树立勤奋的形象，能赢得他人的赞赏。成。成功源于勤奋，伟大的事业是根源于坚韧不断地功源于勤奋，伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦，古今中工作，以全副精神去从事，不避艰苦，古今中外，概莫能外。马克思写外，概莫能外。马克思写资本论资本论，辛勤劳，辛勤劳动动4040年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有记的就有15001500种以上。司马迁著种以上。司马迁著史记史记，从，从二十岁起就开始周游，足迹遍及长江、黄河流二十岁起就开始周游，足迹遍及长江、黄河流域，汇集了大量的社

25、会素材和历史素材，为写域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为写作奠定基础。歌德花了作奠定基础。歌德花了5858年的时间，搜集大量年的时间，搜集大量材料，写出了对世界和思想界产生很大影响的材料，写出了对世界和思想界产生很大影响的诗剧诗剧浮士德浮士德。在他们的身上，我们看到了。在他们的身上，我们看到了勤奋，他们不仅获得了成功，还得到了世人无勤奋，他们不仅获得了成功，还得到了世人无数的赞赏，为此，我们应树立勤奋的形象。数的赞赏，为此，我们应树立勤奋的形象。 形象犹如一面镜子，它折射出我们为人的形象犹如一面镜子，它折射出我们为人的种种，所以，我们必须树立，树立好的形象。种种，所以，我们必须树立，树立好

26、的形象。 拥有阳光拥有阳光 万物生灵皆因阳光的普照而蓬勃生长、欣欣向荣。是阳光融化万物生灵皆因阳光的普照而蓬勃生长、欣欣向荣。是阳光融化了冰封的河海，带给游鱼自然纯净的气息；是阳光照绿了干瘦的了冰封的河海，带给游鱼自然纯净的气息；是阳光照绿了干瘦的枯头，带给森林清脆枯头，带给森林清脆 婉转的鸟鸣；是阳光拨开了花儿娇嗔的脸庞，婉转的鸟鸣；是阳光拨开了花儿娇嗔的脸庞，带给花园母亲般的温暖。其实，我们每一个人都是一个火红的太带给花园母亲般的温暖。其实，我们每一个人都是一个火红的太阳，真诚的爱就是它不竭的能量来源，无私地发出光和热，温暖阳，真诚的爱就是它不竭的能量来源，无私地发出光和热，温暖着身边的每

27、一个人。着身边的每一个人。拥有阳光，传播真爱，创造奇迹。拥有阳光，传播真爱，创造奇迹。罗映珍就是这样一位爱的罗映珍就是这样一位爱的传播者。她是一位小职员，自己的丈夫是一名普通的人民警传播者。她是一位小职员，自己的丈夫是一名普通的人民警 察。察。一次在两人回乡探亲时，丈夫临危不惧，同三名贩毒分子纠缠，一次在两人回乡探亲时，丈夫临危不惧，同三名贩毒分子纠缠，最终不幸被打成最终不幸被打成“植物人植物人”。就在这时，罗映珍表现出了一位普。就在这时，罗映珍表现出了一位普通妇女对丈夫的坚贞、不离不通妇女对丈夫的坚贞、不离不 弃。她无微不至地关怀着自己的丈弃。她无微不至地关怀着自己的丈夫，并含泪写下了夫，并

28、含泪写下了600600多篇爱的日记，用自己的爱为丈夫送去缕缕多篇爱的日记，用自己的爱为丈夫送去缕缕阳光。终于，阳光的温暖融化了病魔冰冷的心，如今罗映珍的阳光。终于，阳光的温暖融化了病魔冰冷的心，如今罗映珍的 丈丈夫已经能睁开眼，并说些简单的词语了，而罗映珍身上所照射的夫已经能睁开眼，并说些简单的词语了，而罗映珍身上所照射的阳光，也让世上的每一个人都体会到浓浓的温情。阳光，也让世上的每一个人都体会到浓浓的温情。 拥有阳光，传播真爱，呵护生灵拥有阳光，传播真爱，呵护生灵。20032003年的非典对于年的非典对于我们每个人来说都像是一场恶梦，挥之不去。但是，在这我们每个人来说都像是一场恶梦，挥之不去

29、。但是，在这场没有硝烟的战争中，我们也看到一群白衣天使义场没有硝烟的战争中，我们也看到一群白衣天使义 无反顾无反顾地冲向抗战前线的身影。他们用自己的身体为世界筑起了地冲向抗战前线的身影。他们用自己的身体为世界筑起了一道白色的城墙，使惊慌失措的人们安居其中。他们从心一道白色的城墙，使惊慌失措的人们安居其中。他们从心中照射出爱的阳光，安抚着人们不安的心中照射出爱的阳光，安抚着人们不安的心 灵。纵然有一批灵。纵然有一批批的战士倒下，但后来者仍前仆后继，毫不退缩，他们用批的战士倒下，但后来者仍前仆后继，毫不退缩，他们用真爱诠释着人间的温情，呵护着人们受伤的心灵，同时也真爱诠释着人间的温情，呵护着人们受伤的