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文档简介

1、了解常见文言虚词在文中的用法了解常见文言虚词在文中的用法一、考点讲解一、考点讲解二、命题趋势二、命题趋势三、掌握常见文言虚词的意义和用法三、掌握常见文言虚词的意义和用法一归纳整理,系统掌握一归纳整理,系统掌握二掌握推断文言虚词在文中的意义二掌握推断文言虚词在文中的意义和用法的根本方法和用法的根本方法1.构造分析法:而母立于兹吾尝整天而思之人而无信,不知其可也2、语境推断法、语境推断法入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,国恒亡国恒亡透明少以勇力闻,尝与贼战,贼射之洞胸,透明少以勇力闻,尝与贼战,贼射之洞胸,透明即拔矢裂甲裳裹其创,往逐射者,竟杀透明即拔矢裂

2、甲裳裹其创,往逐射者,竟杀其人而还,一军皆壮之。其人而还,一军皆壮之。09年江苏卷年江苏卷 3.代入比较法代入比较法以下各组句子中,加点词的意义和用法都一样的一组是以下各组句子中,加点词的意义和用法都一样的一组是 ( ) A.李迪字复古,其先赵郡人李迪字复古,其先赵郡人 祈祷非迪所宜,其毋令往祈祷非迪所宜,其毋令往B.发兵捕之,久不得发兵捕之,久不得 周怀政之诛,帝怒甚周怀政之诛,帝怒甚C.时频岁蝗旱,问何以济时频岁蝗旱,问何以济 迪请发内藏库以佐国用迪请发内藏库以佐国用D.陛下有几子,乃欲为此计陛下有几子,乃欲为此计 臣不知皇太后盛德,乃至于此臣不知皇太后盛德,乃至于此答案答案 D解析解析

3、A项代词,代李迪项代词,代李迪 /表祈使,当,可。表祈使,当,可。B项代词,代亡项代词,代亡卒卒/ 主谓之间取消句子的独立性。主谓之间取消句子的独立性。 C项项“以何的倒装,用以何的倒装,用 / 用来用来 。D项都是竟然。项都是竟然。三熟知三熟知18个虚词的意义和用法。个虚词的意义和用法。而而1、吾从而师之、吾从而师之 2、子退而自察、子退而自察 3、 君乃反迎而贺君乃反迎而贺4、序八州而朝同列、序八州而朝同列 5、 骊山北构而西折骊山北构而西折6、远人不服而不能来也、远人不服而不能来也 7、危而不持,颠而不扶、危而不持,颠而不扶8、今夫颛臾,固而近于费、今夫颛臾,固而近于费9、汝姊在吾怀,呱

4、呱而泣、汝姊在吾怀,呱呱而泣 10、 河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰 11、 某所,而母立于兹某所,而母立于兹 12、德合一君,而征一国者、德合一君,而征一国者何何1、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也?及,何也?2、牛何之、牛何之3、项王按剑而跽曰:、项王按剑而跽曰:“客何为者?客何为者?4、何可废之、何可废之5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。6、小子无所畏,何敢助妇语?、小子无所畏,何敢助妇语?7、何由知吾可也、何由知吾可也8、士庶人曰:、士庶人曰:“何以利吾身?何以利吾身?9、吏呼一

5、何怒,妇啼一何苦。、吏呼一何怒,妇啼一何苦。乎乎1、岂取之易守之难乎、岂取之易守之难乎2、至于心,独无同然乎、至于心,独无同然乎3、吾家读书久不效,儿之成,那么可待乎、吾家读书久不效,儿之成,那么可待乎4、浩浩乎如冯虚御风。、浩浩乎如冯虚御风。5、山川相缪,郁乎苍苍。、山川相缪,郁乎苍苍。6、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。、生乎吾前,其闻道也固先乎吾。乃乃1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁2、当立者乃公子扶苏。、当立者乃公子扶苏。3、以其乃华山之阳名之、以其乃华山之阳名之4、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋5、君乃反迎而贺、君乃反

6、迎而贺6、项伯乃夜驰之沛公军、项伯乃夜驰之沛公军其其1、而予亦悔其随之、而予亦悔其随之2、士也罔极,三四其德、士也罔极,三四其德3、唐浮图慧褒始舍于其址、唐浮图慧褒始舍于其址4、藏之名山,传之其人、藏之名山,传之其人5、贼爱其身,不爱人、贼爱其身,不爱人6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此皆出于此7、汝其勿悲、汝其勿悲8、日月忽其不淹兮、日月忽其不淹兮假设假设1、桑之未落,其叶沃假设。、桑之未落,其叶沃假设。2、假设入前为寿,寿毕,请以剑舞。、假设入前为寿,寿毕,请以剑舞。3、徐公不假设君之美也。、徐公不假设君之美也。4、居那么忽忽假设有所亡,出那

7、么不知其所往、居那么忽忽假设有所亡,出那么不知其所往5、假设阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然、假设阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然6、假设为佣耕,何富贵也、假设为佣耕,何富贵也所所1、不如早为之所、不如早为之所 乐土乐土,爰得我所乐土乐土,爰得我所 2、不如须臾之所学也、不如须臾之所学也3、财物无所取、财物无所取 4、师者,所以传道受业解惑也、师者,所以传道受业解惑也5、所以遣将守关者,备他盗之出人与非常、所以遣将守关者,备他盗之出人与非常也也6、不者,假设属皆且为所虏、不者,假设属皆且为所虏7、为仲卿母所遣、为仲卿母所遣 为为11、君家妇难为、君家妇难为2、谁为大王为此计者、谁为大王为此计者3、

8、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以致鸟兽、木石、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以致鸟兽、木石4、为国者无使为积威之所劫哉、为国者无使为积威之所劫哉5、古人以俭为美德、古人以俭为美德6、霓为衣兮风为马、霓为衣兮风为马7、君既为府吏、君既为府吏8、冥有鱼,其名为鲲、冥有鱼,其名为鲲9、非为织作迟、非为织作迟10、问渠那得清如许?为有源头活水来、问渠那得清如许?为有源头活水来 焉1、于是余有叹焉2、寒暑易节,始一反焉3、那么牛羊何择焉4、或师焉,或否焉,小学而大遗5、少焉,月出于东山之上,彷徨于斗牛之间6、晋国,天下莫能强焉7、而人之所罕至焉8、必知乱之所为起,焉能治之9、且焉置土石以以1、故远人不服

9、,那么修文德以来之、故远人不服,那么修文德以来之 2、铸以为金人十二,以弱天下之民、铸以为金人十二,以弱天下之民 3、斯亦伐根以求木茂、斯亦伐根以求木茂4、虽董之以严刑、虽董之以严刑 申之以孝悌之义申之以孝悌之义 5、斧斤以时入山林、斧斤以时入山林6、夫夷以近,那么游者众;险以远,那么至者少、夫夷以近,那么游者众;险以远,那么至者少7、以其求思之深而无不在也、以其求思之深而无不在也 8、邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言、邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言9、余于仆碑,又以悲夫古书之不存、余于仆碑,又以悲夫古书之不存10、不赂者以赂者丧、不赂者以赂者丧 “因因罔不因势象形。罔不因势象形。 因利乘便

10、,分割天下,分裂山河因利乘便,分割天下,分裂山河 不如因此厚遇之。不如因此厚遇之。 因击沛公于坐。因击沛公于坐。 恩所加那么思无因喜以谬赏。恩所加那么思无因喜以谬赏。 于今无会因。于今无会因。 因遗策因遗策 与与1、那么与终身彘肩、那么与终身彘肩. 2、自占数十顷、自占数十顷,给与农给与农. 3、彼与彼年相假设也、彼与彼年相假设也,道类似也道类似也. 4、便纵有千种风情、便纵有千种风情,更与何人说更与何人说! 5、恐年岁之不吾与、恐年岁之不吾与6、 寡人无复与焉寡人无复与焉.7、父见而问之曰:子非三闾大夫与?、父见而问之曰:子非三闾大夫与? 那么那么1、此那么岳阳楼之大观也、此那么岳阳楼之大观

11、也2、学而不思那么罔,思而不学那么殆、学而不思那么罔,思而不学那么殆3、故木受绳那么直,金就砺那么利、故木受绳那么直,金就砺那么利4、然那么诸侯之地有限、然那么诸侯之地有限5、入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,、入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,国恒亡国恒亡6、于其身也,那么耻师焉、于其身也,那么耻师焉 者1、不者,假设属皆且为所虏。2夺项王天下者必沛公也2、沛公之参乘樊哙者也3、客何为者4、所以遣将守关者,备他盗出入与非常也5、所谓慧空禅院者,褒之庐冢也6、楚左尹项伯者,项羽季父也之之1、辘辘远听、辘辘远听,杳不知其所之也杳不知其所之也. 2、奚以之九万里而南为、奚以之九万里而南为?

12、 3、之二虫又何知、之二虫又何知 4、巫医乐师百工之人、巫医乐师百工之人,不耻相师不耻相师.5、申之以孝悌之义、申之以孝悌之义. 6、褒禅山亦谓之华山、褒禅山亦谓之华山. 7、道之所存、道之所存,师之所存也师之所存也. 8、师道之不传也久矣、师道之不传也久矣. 9、王知如此、王知如此,那么无望民之多于邻国也那么无望民之多于邻国也. 10、蚓无爪牙之利、蚓无爪牙之利,筋骨之强筋骨之强. 11、句读之不知、句读之不知,惑之不解惑之不解. 12、姜氏何厌之有、姜氏何厌之有? 13、填然鼓之、填然鼓之,兵刃既接兵刃既接,弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走. 虚词归类:虚词归类:1、一词多类异用、一词多类异用2、

13、同类异词、同类异词3、句末助词、句末助词4、句间助词、句间助词5、关联虚词、关联虚词6、介词、介词7、特殊句式中的标志词、特殊句式中的标志词四掌握常见的复音词四掌握常见的复音词固定格式:固定格式: 无乃尔是过与无乃尔是过与 何以伐为何以伐为今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 非死那么徙尔非死那么徙尔 吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家 为仲卿母所遣为仲卿母所遣 其真无马耶,其真不知马也其真无马耶,其真不知马也 其是之谓乎其是之谓乎 / 其李将军之谓也其李将军之谓也 邑有成名者邑有成名者 君将假设之何君将假设之何如何、奈何、假设何。这是三个同义的说法。意思是把怎样样、

14、对怎样办或怎样对付(处置、安排)。例如: 如太行、王屋何?(如何处置太行、王屋这两座大山呢?) 奈并累假设属何?(把他们一同拖累了可怎样办呢?) 虞兮虞兮奈假设何?(虞啊虞啊我拿他怎样办呢?) 何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法,可译为哪里用得着呢?、还要干什么呢? 吾有车而使人不敢借,何以车为? 世方乱,安以富为? 上岸击贼,洗足入船,何用坞为? 胜自磨剑,人问曰:何以为?(磨剑干什么呢?) 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 吾英王,奚跪为?(我是英王,为什么要给他下跪呢?) 5.几种习惯的固定句式 如何、奈何、假设何。这是三个同义的说法。意思是把怎样样、对怎样办或怎样对

15、付(处置、安排)。例如: 如太行、王屋何?(如何处置太行、王屋这两座大山呢?) 奈并累假设属何?(把他们一同拖累了可怎样办呢?) 虞兮虞兮奈假设何?(虞啊虞啊我拿他怎样办呢?) 常见文言句式孰与、何如。这两种说法都是讯问比较的结果,用法一样。 公之视廉将军孰与秦王?(他们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?) 吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?) 汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比,哪一个离得更远?) 孰与、何如还可以用来讯问利害得失,或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?) 惟坐待亡,孰与伐之?(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?) 岭南梅开早,何如北地春? 与孰与、何如这种用法一样的还有孰假设、孰如、何假设等。 不亦乎?可译为:不吗?,难道不吗? 学而时习之,不亦乐乎? 有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎? 何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法,可译为哪里用得着呢?、还要干什么呢? 吾有车而使人不敢借,何以车为? 世方乱,安以富为? 上岸击贼,洗足入船,何用坞为? 胜自磨剑,人问曰:何以为?(磨剑干什么呢?) 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 吾英王,奚跪为?(我是英王,为什么要给他下跪呢?) 何之为。这个格式的意思是还算得上、还谈得上什

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