《迢迢牵牛星》课件_第1页
《迢迢牵牛星》课件_第2页
《迢迢牵牛星》课件_第3页
《迢迢牵牛星》课件_第4页
《迢迢牵牛星》课件_第5页
已阅读5页,还剩7页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首 1、成书:南朝萧统从传世无名氏古诗、成书:南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成。中选录十九首编入昭明文选而成。 2、时代背景:诗歌大致创作于东汉末年。、时代背景:诗歌大致创作于东汉末年。社会动荡,政治混乱。下层文士漂泊蹉跎,社会动荡,政治混乱。下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。游宦无门。3、主题与内容:基本是、主题与内容:基本是游子思妇游子思妇之辞。具之辞。具体而言,夫妇朋友间的离愁别绪、士人的体而言,夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感。彷徨失意和人生的无常之感。 古诗十九首地位古诗十九首地位 文人五言诗成熟的标志文人五言诗

2、成熟的标志“五言之冠冕五言之冠冕” - 刘勰文心雕龙刘勰文心雕龙 “惊心动魄,所谓惊心动魄,所谓一字千金一字千金” -钟嵘在诗品钟嵘在诗品 主旨:主旨: 这是一首思妇诗,借天上的牛郎织女双这是一首思妇诗,借天上的牛郎织女双星故事,写人间的夫妇离别之苦,抒发的星故事,写人间的夫妇离别之苦,抒发的是思妇对于男子的相思之情。是思妇对于男子的相思之情。“七夕七夕”与牛郎织女的传说与牛郎织女的传说 农历七月七日之夜,称“七夕”,我国民间有“乞巧”的习俗,故七夕又称“乞巧节”。民间传说,七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说,牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出

3、来,靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡游戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去取织女的衣服,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。赏析:赏析:1、说说你对这首诗语言最大的感受。2、“迢迢”与“皎皎”能否互换?为什么?3、“河汉女”能否换成“织女星”?4、“弄”字能体现织女怎样的心理状态?5、“泣涕零如雨”能否换成“泣涕泪如雨”?5、“相去复几许”与“迢迢”是否矛盾?6、“盈盈”与“脉脉”分别表现什么?7、总结这首诗的语言特色。 思想内容:思想内容: 鹊桥仙鹊桥仙则一反前人俗套,自出机杼。不则一反前人俗套,自出机杼。不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上,而是歌颂是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上,而是歌颂真挚而忠贞的爱情,立意新颖,境界绝。真挚而忠贞的爱情,立意新颖,境界绝。特特别是别是“两请若是长久时,又岂在朝朝暮暮两请若是长久时,又岂在

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论