祝福获奖教学设计

1、祝福教学设计教学目标：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。（幻灯显示）教学过程：一、导入（5分钟）同学们，我们今天一起来学习鲁迅的小说祝福，因为小说是通过安排情节、设置环境、塑造人物来表现主题的，所以我们把这节课的教学目标设定为：赏析典型环境中的典型人物，把握小说主旨。昨天我们已经布置大家预习了，那么现在有没有同学能告诉大家，“祝福”是什么意思？ “祝福”字面的意思是:祝人平安幸福。小说中的“祝福”具体指的是什么？指的是鲁镇年终的大典，为的是“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”。 那么鲁迅的这篇小说为什么要命名为祝福呢？“祝福”是小说的主线，也是故事发生、发展的典型环境。（如果学

2、生答不上来，则引导学生阅读小说的开头和结尾部分，明确故事是在祝福中开始，又是在祝福中结束的，所以它是小说的主线，也是故事发生的背景即典型环境）（幻灯显示）下面我们就一起来赏析这个典型环境。二、赏析典型环境（8分钟）1、请同学们齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象描写的句子。2、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么，女人在做什么？男人祭祀、祈福，女人劳作3、在“祝福”中男人和女人分工的不同，这说明了一个什么问题？鲁镇是个男尊女卑，等级森严，封建守旧的地方。（学生能答出男尊女卑即可。若学生答不出来，则教师说）（幻灯片显示）我们的主人公祥林嫂就生活在这样的环境中，祥林嫂的故事就发生在这样的背景下。

3、那么祥林嫂的命运会是怎样的呢？三、品析祥林嫂的形象（20分钟）1、小说集中描写祥林嫂肖像的地方有三处，请同学们快速浏览，把它找出来。（幻灯片显示）（学生齐读）初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”再到鲁镇：“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”临死之前：“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木

4、刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”2、为什么祥林嫂初到鲁镇的时候“头上扎着白头绳”？（幻灯显示）死了当家人，是个寡妇。（幻灯显示）3、她是怎么来到鲁镇的？逃出来的（幻灯显示）4、为什么要逃出来？不想再嫁。（如果学生找不到，就引导学生读18页的相关内容）5、为什么不想再嫁？1 / 12因为按封建礼教要求，女人要为死去的丈夫守节，一个女人如果再嫁就不是人了。她的逃婚是她对自己命运的第一次抗争。然而这次抗争失败了，她被她婆婆抢了回去，卖给了贺老六。（幻灯片显示：再嫁非人）6、我

5、们再看再到鲁镇的祥林嫂是什么样子？和初到鲁镇时有什么不同？（幻灯显示：回前页）两颊上已经消失了血色，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。7、为什么会有这样的变化为什么眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了？（幻灯片显示）初到，死了当家人；再到，死了第二任丈夫，更是因为死了儿子。8、那么对祥林嫂来说，死了儿子意味着什么？儿子没了，她就没有了安身立命之地，她走投无路，只好投奔老雇主（如果学生答不出来，则引导学生看文本20页，思考：为什么说“幸亏有儿子”？为什么丈夫死了，大伯没来收屋，儿子一死大伯就来收屋？）（幻灯片显示）这就是封建礼教“夫在从夫，夫亡从子”的信条，正是这样的信条把祥林嫂逼得

6、走投无路了。（幻灯片显示）9、下面我们再来看临死之前的祥林嫂，（师煽情地读）这个时候她的外貌和之前已然完全不同，她“分明已经纯乎是一个乞丐了”， （幻灯片显示）下面我们来看看这个乞丐是何等模样？她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂10、为什么她的竹竿下端是裂的，破碗，还是空的？（师顺着学生的话引导。）竹竿裂：时间长了，走的路多了，乞讨艰难；破碗还空：她连一只完整的讨饭的碗都找不到，这个碗还是空的，说明她沦为乞丐之后已经乞讨无门，面临绝境，死路一条。所以她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一

7、个活物”，她的精神已经彻底崩溃，分明已经是一个活死人了。（幻灯片显示）11、两次丧夫，最后又失子都没有将她击垮，那么是什么事情让她变成了今天这个样子？不让她参加祭祀活动。不让她参加祭祀就等于剥夺了她像鲁镇其他普通女人一样参与准备祝福的资格和权利，剥夺了她的尊严，甚而剥夺了她存在的价值。12、什么样的人不能参加祭祀嫁了二夫，没守贞节。败坏风俗，不干不净的人。祥林嫂为了重获参加祭祀的资格，她做了什么努力？用自己全部的身价捐了门槛。（幻灯片显示）小说中说，捐了门槛，就“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”，然而，她这一次的抗争又失败了，她不但生的权利完全被剥夺了，就连在死后魂灵安宁的权利也已经荡然无存

8、。（幻灯片显示）四、课堂小结，提炼主旨（幻灯片显示）我们的主人公祥林嫂就是这样一次又一次地与命运抗争，一次又一次地努力做一个符合封建礼教要求的普通女人。但是她那卑微的生命、无助的灵魂最终还是被封建礼教一点一点地、无情地吞噬殆尽了。同学们，祥林嫂死了，但我们的小说并没有结束，因为鲁镇的人们依然沉浸在一片祝福声中，（师读）“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”同学们，这是鲁迅先生独具匠心的一笔，这是何等鲜明的对照，何等辛辣的讽刺，何等血淋淋的控诉！同学们，今天我们的课就上到这里。五、课后作业 ：（幻灯片显示）课后请同学们思考：祥林嫂如果生活在今天，

9、她的命运会是怎样的？并就这个问题写一篇不少于300字的短文。篇二：祝福四课时优秀教案祝福【教学目的】1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学设想：【教学重点】1、 塑造人物的方法2、 理解造成人物悲剧的社会根源【教学难点】深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。【课时】 四课时。第一课时教学目标1、 了解小说的情节结构2、 初识环境描写的作用一、作家作品介绍1、 鲁迅(18811936)，

10、原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有呐喊、彷徨。呐喊收入19181922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的故乡、社戏、孔乙己以及今后我们将要学到的药、阿q正传等都选自呐喊。彷徨收入19241925年所写的祝福、在酒楼上、伤逝、离婚等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。祝福是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自彷徨的。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说

11、的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。2、鲁迅作品小说集呐喊野草彷徨散文集朝花夕拾杂文集华盖集 华盖集续编 南腔北调集且介亭杂文而已集二心集 坟 热风3、鲁迅：由呐喊而到彷徨复习：呐喊命名的原因以及其中重要的作品题呐喊：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。呐喊命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”重要作品：狂人日记、阿q正传、故乡、孔乙己、一件小事等。彷徨简介：初版封面：彷

12、徨的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。题彷徨：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。主要作品：祝福、在酒楼上、伤逝、离婚、示众、长明灯等。参考资料：公冶孤独的彷徨者：?人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写彷徨的时候。写彷徨时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的

13、出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。?张宗刚在伟大的灵魂探秘解读鲁迅（名作欣赏2001年5期，总第126期）一文中对彷徨的评价是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考无不忧愤深广，启人心扉，以其智慧的痛苦，达到和进入了史诗的层次，从而

14、冠绝一代，独步千秋。?二、导入请问在坐的女孩子们，你们有没有名和姓？可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就都没有名字，他们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。三、写作背景介绍1、祝福写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受

15、的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。 鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（鲁迅全集第一卷灯下漫笔）。四、题

16、解关于“祝福”：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。五、快速阅读，整体感知，理清小说思路1、 疏通字词、正音2、结合小说三要素理清情节：请 学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。情节 内容 顺序序幕祝福景象与鲁四老爷（1-2）结局祥林嫂突然死去（3-33）倒叙开端初到鲁镇 （34-53） 三个半月发展被卖改嫁 （54-65） 两年高潮再到鲁镇 （66-111） 约两年尾声祝福景象和我的感受 （11

17、2）3、思考：祝福在结构上采取倒叙的手法有什么作用？a、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。b、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为顺序的？“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”5、请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。第二课时教学目标1、 分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运2、 学习人物描写的手法一、人物的描写有哪些手法肖像

18、描写、动作描写、语言描写二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，1、 三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征问题：三次有何变化是什么导致这些变化由此可以看出其是怎样的一个人a、初到鲁镇：祥林嫂第一次到鲁镇的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）眼睛：顺着眼（善良温顺）表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科

19、直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”（灯下漫笔）此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。b、再到鲁镇：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼

20、睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。思考：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么

21、她如何面对的？其结果如果？明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。c、死前：描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。?第二天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，?否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福失神 (再受打击)。头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮(麻木)结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的

22、打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。 思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换

23、得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。2、总结：通过以前的分析和思考，我们可以总结出祥林嫂的形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。【贞节观】从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为

24、死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。德：不肯改嫁污了名节。容：“模样还周正，手脚都壮大”。言：“又只是顺着眼，不开一句口”。工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！许寿裳我所认识的鲁迅“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅坟我们现在怎样做父亲“中国的社会。虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝、烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”【捐门槛】

25、捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢？（她想活、能活，没有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗？（没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。）封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。三、拓展思考1、“五张账单”：简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：福兴楼的清

26、炖鱼翅：一元一大盘；初到鲁家的工钱:每月五百文；婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有

27、神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。2、电影祝福对原著祝福进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？第三课时教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。篇三：祝福教学设计,教案祝福教学要求准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学时间：四教时。教学安排：第 一 教 时? 本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。一、导入 新课：我们在初中曾经学过鲁迅的小说故乡、孔乙己，其

28、中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说。（板书）二、介绍背景：写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第6号上，后收入鲁迅全集第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在里，深刻地展示

29、了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。 这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。三、研习课文：、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标 。、理清情节，了解倒叙的作用。、速读课文，概括各段内容。提问：这

30、篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。 提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？讨论归纳：设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。四、布置作业 。第 二 教 时? 本教时重点分析祥林嫂形象。一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析祥林嫂形象：小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得的主题。而作为人物形象又

31、是通过故事情节人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会的主题。开端部分：祥林嫂为什么要到鲁家做工？小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？ 作

32、者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：?为什么说她“反满足”？她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（：“既然她的婆婆要她回去?可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。发展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是

33、很残酷的呢？（.） 同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？高潮部分：祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”