弟子规成就人生系列课程之八余力学文

1、课题余力学文教学目标1、让学生了解余力学文的正文内容及大意。2、让学生把余力学文中的相关内容做出来，并养成良好的习惯。重点让学生了解余力学文的正文内容及大意难点让学生把余力学文中的相关内容做出来，并养成良好的习惯。教法、学法学生读，教师讲述，学生演练、笔记。其中尤以学生演练为主。课前准备搜集整理关于余力学文的相关知识及动画片视频。课时安排三课时一一余力学文的内容解析两课时，看动画下课时一一新授教学过程教师活动学生活动设计意图一、导入学完了信我们开始学习余疗文。打开书第46页，我们齐读一下课文。二、新授余力：多余的时间和精力。文：文献、典籍。也有解释为：六艺等后益的学问。古代的六艺指礼、乐、射、

2、御、书、数。礼：礼节；乐：音乐、诗歌、舞蹈；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法；数：算法。我国古代的“六艺”教育强调人的各个方面能力的全面发展，要求文武兼备，人格和谐。本篇强调了理论、实践并重，指出了学习时应把握的原则、态度和方法，以及应该养成的良好习惯。不力行但学文长浮华成何人如果不能身体力行孝、悌、谨、伶、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，容易养成华而不实的习性，不能成才-个真止启用的人。我们一个人从幼儿园开始学习，一直到初中、高中、大学，学习这么多东西目的是什么？运用。所以有个成语叫学以致用。光学不用就没有用。而且，学问越高的人越容易浮华，轻狂。典故纸上谈兵：赵括是战国时期赵国大

3、将赵奢的儿子。从小熟读兵书，讲起战术滔滔不绝，自以为天F无敌，赵奢却不以为然。有一年，秦国攻打赵国，赵国派老将廉颇前人抵挡。廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形式，采取坚守不出、保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦国连攻三年也没有打赢赵军。秦国见廉颇难对付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计，派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在秦军的引诱下出兵迎战，结果使四十万大军全军覆没，赵括也在乱箭中被射死。我们学习弟子规，重在力行。否则，就是背得滚瓜乱熟也没有什么用处。但力行不学文任己见昧理真译文：如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，

4、而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这样是不对的。学问少又不肯学习的人，很容易固执己见，刚愎自用，判断不好事情的真假和发展脉络与方向，从而犯下许多错误。中国历史上，项羽就是这样一个人。他不爱读书，只爱读诵回答笔记学生为主体，老师为主导科目：弟子规第周任课教师：李洁蓉习武。凭着对武艺的执着，他练就了一身过硬的本领，在反秦始皇的过程中建功立业，成就了楚霸王的英明。但是，接下来，在楚汉之争的四年里，他就显得智慧、学问不够了，听不进别人的话，终至造成兵败乌江，自刎身亡的悲惨下场。所以，我们作为新时代的中学生，一四在上学的大好时机，打卜良好的学问基础，从而使自己在将来出人头地。读书法后二到心眼

5、口信皆要译文：读书的方法后二到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。朱熹训学斋规：“读书后二到，谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”典故王瞻读书：王瞻是南北朝时期著名的学者，自幼酷爱读书。读书的时候，专心致志，即使有再大的干扰，也不分心。有一天，王瞻和同学在学堂里读书,忽然外面传来了一阵锣鼓声，十分热闹。原来附家有钱人正举行婚礼。许多同学都坐不住了，纷纷去看热闹。不一会儿，同学们都跑光了。只有土瞻坐在自己的座位上，一动不动，继续阅读文章。老师见王瞻这个六七岁的幼童竟

6、有这样大的自制力，十分欣赏。正是具有这种异于常人的品质，后来王瞻成了著名学者。方读此勿慕彼此未终彼勿起译文：正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。中庸：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”经典告诉我们，学习要经过学、问、思、辨、行几个步骤，读书、做学问不能贪多，也不能贪快，否则容易轻浮、躁动。心思不专注，就不能通达书的真实义理。花费大量时间和精力，却是囱囹吞枣，了无收益。所以读书、做事都要潜心专一，心无旁鹫，才能融会贯通。清朝曾国藩也说：“心中不可无书，桌上/、可多书。”典故赵晋夜读：赵普是北宋的开国宰相，一生喜爱读书。后大晚

7、上，宋太祖赵匡胤前去看他，一进门，见赵普正在挑灯夜读。赵匡胤见他读的是论语，便奇怪地问他：“论语是学生们读的书，你怎么还在读？”赵普说：“齐家、治国、平大卜的道理全在这本书中。我只用半部论语助您打大卜。现在，还要用半部论语为您治本T。”赵普读了一辈子论语，可以说他对论语进行了专门的研究和实践，并成为他治国、平大卜的资本。所以，无论读书还是做事都/、要贪多，完成一件再去做另一件。宽为限紧用功功夫到滞塞通译文：不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。2每天的学习，我们都要按时完成任务，这样就不会给第二天的学习造成困难。有些同学很聪明，就是因为懒惰

8、，上课不专题听讲、回家不写作业，于是把学习耽误了。但是悬崖勒马，未为晚矣。只要从今天开始奋斗，一定会有提高的。因为功夫到，滞塞通。国L些古语也是告诉我们这个道理的：只要功夫深铁杵磨成针；书读百遍其义自见；读书破万卷下笔如有神。心有疑随札记就人问求确义译文：读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。学问学问，既要学又要问，问是为了学得更好。有些同学之所以学习比较好，不是因为他头脑有多聪明，而是因为他勤学好问。老师就喜欢这样的学生。老师我上初三年，自己从市里的新华书店买了一本语文辅导书，把上面的练习题都做了，有很多不会的题目，怎么办呢？我就在这个题目的旁边打上问号，然

9、后接着做其他的题目。等老师来了，击-股脑的问老师。有一次，我自己整问了老师半个多小时，老师都耐心给我解答了，最后还跟我说：“挺好，以后有问题接着问。”从那儿以后，还显得格外喜欢我。我能考上唐山二中，就跟我爱问问题有着很大的关系。希望同学们也都把你不会的题目问出来，既可以问老师，也可以问同学。只要你肯问，成绩一定会百尺竿头更进一步的。作业设计写一篇反思，看看自己在学习上的缺点是什么，怎么补救。教学反思总的来说效果不错。教学过程教师活动学生活动设计意图第二课时一、复习和反馈二、新授房事清墙壁净几案洁笔砚正译文：房间要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。整?吉干净的环

10、境会给我们带来愉悦的心境。到了这样的环境中要生起恭敬心、感恩心，因为这是别人辛勤劳动的结晶，我们应该倍加珍惜、爱护。我们要把自己的家里、教室、卫生区都打扫干净，把各种物品摆放有序、置放有位，为老师、同学、家人和自己营造一个身心安适的环境。自己的课桌和写字台上更要收拾的干净，摆放的整齐。墨磨偏心不端字不敬心先病译文：如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不上整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。古人教导子女写字，先从磨墨来训练耐心。写字要意在笔先，不管是毛笔字还是硬笔字，者B如此。要专心和耐心，每一笔都要清爽、干净、到位。一笔一画尢/、是在书写自心。写字是这样，做

11、任何事都是这样。出现疏漏错误是，首先反诵读讨论发言笔记3躬自省，力行改过。典故王羲之学书：王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。列典籍有定处读看毕还原处译文：存列典籍，要有固定的地方；阅读本书，一定要放回原处，这

12、样便于卜次查找。无论是书籍，还是其他物品，都要用后归原，整洁后序，十卜次查找取用。在家如此，到图书馆、阅览室也应如此。书如同我们的老师，当我们展卷读书的时候，犹如面对老师。对书/、敬，如同对老师不敬。能用心读书，便能从中领受更多妙义。虽启怒卷束齐有缺坏就补之译文：读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。时时将恭敬心普遍对待一切人、事、物，就是在落实“泛爱众”。古人要认得一本书非常不容易，所以有很多关于借书挑灯夜读的故事。他们因为书的来之不易而倍加珍惜，有缺坏时都会很用心地修补好。现在印刷技术发达，获得一本书易如反掌。或许因此很多人不能珍惜我们

13、拥有的书籍，随便折角、乱画、翻阅。要知道这些凝聚着圣贤智慧的瑰宝能够流传到我们手中，经过了无数先贤、老师和工人的心血和劳动，我们应该惜字如金，爱书如宝。典故韦编三绝：孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分/、开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，据说孔子到了晚年，喜欢阅读易经。易经是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂，就看两遍，反复学习，一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断多次，每磨次，孔子就再整理一次，一直保存完好。这一方面反映孔子很刻苦，另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱护图书的。就

14、这样，孔子熟读易经，写出了十篇体会文章，即十翼。后来，人们把孔子写的十翼附在易经的后面，作为学习易经的辅导书。非圣书屏勿视蔽聪明坏心志译文：无益身心健康的书刊，应该避而/、看。因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。不但非圣贤的书不能看，凡是不合乎礼法和圣贤教诲的4影视作品、网络资讯也不应该看。不端正的言行我们也不应该学，更不应该传播。匕们就像是什一样，哪怕是一滴，滴入清澈的水中也会令清澈之水混浊。所以，孔夫子谆谆告诫我们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，就是怕我们的身心被外面种种境界污染。从这些地方我们要能体会到圣贤人的存心和恩德。读书要要用选择

15、，多读书，读好书，读激励人生的书。勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译文：说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。一个人可以经历种种坎坷，身处种种磨难困境，但/、可以没有自信。所谓“天生我才必有用"。孟子云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”意思是说，舜是一位什么样的人？我是一位什么样的人？假如我们能像舜王那样忍辱、仁厚地躬行孝道，我们也能像他那样成才-个大孝感天的人。学习圣贤教诲也是如此。一要立志，二要力行。“道”字即含摄了这两层意思。“道”字本身的含义是：“首”代表

16、首先，“之”代表力行，即有道德的人首先要力行。典故王羲之受教：东晋王羲之是我国著名的书法家，被书法界尊崇为“书圣”。他写的兰亭序被誉为至宝。他也曾因众人的赞誉而自鸣得意。有一天，他到一家小吃店吃水饺，发现水饺都是从墙的另一边一个个仍到开水锅里的，而且准确无误。他十分好奇，绕到墙见是一位老太太在包饺子，包好后头也不抬就扔过墙去。王羲之问她有什么诀窍，老太太说：“只是熟练罢了！”王羲之听后，觉得自己的字远没有达到这样熟练的程度。于是更加严格地要求自己，最终成为“书圣”。作业设计立下自己的志1可认真的思考一下，自己长大后要做一个什么样的人，从事什么样的工作，要读到什么学位，要实现什么样的理想。与下来

17、，并请爸爸妈妈帮助保存起来。此后，常常以自_J己的志向和理想来激励自己。教学反思有些自暴自弃的同学很有触动，原来，自己的水平虽然不是很高，但是依然可以成圣成贤，只要自己不放弃。教学过程教师活动学生活动设计意图第三课时一、看勤奋学习的动画片。认真观看小组讨论看动画片也是学习方式，学生还喜欢。讨论可以升华观看的感觉.二、讨论作业设计根据所看动画片写一份观后感，结合整个弟子规中余力学文的部分来写，并分析一下自己，在对待学业上还存在什么样的问题，这些问题该以怎样的方式解决。教学反思学习中的很多好习惯，学生以前都不知道，这充分验证了余力学文的重要性。科目：弟子规任课教师：李洁蓉第周5课题圣与贤，可驯至一

18、一我的志愿我做主教学目标1、让学生知道自己可以报考的志愿都有哪些。2、让学生确定自己的志愿是什么。3、让学生明确实现志愿的态度和方法。重点让学生知道自己可以报考的志愿都有哪些；让学生确定自己的志愿是什么。难点让学生明确实现志愿的态度和方法。教法、学法老师讲解关于报考志愿的相关知识。学生在选择好自己的志愿后，高声喊出来，给自己的志愿的实现强化和鼓励。课前准备搜集整理关于报考志愿的相关知识。课时安排一课时教师活动学生活动设计意图教学过程一、导入一个人有福没福，是看他现在每天能花多少钱吗？是看他能吃多少好东西吗？是看他能搞多少对象吗？不是。而是看他将来能从事什么样的工作，他所从事的工作是不是让他满意

19、，让别人瞧得起。现在跟大家说六种人：第一种人往办公室里一坐，大笔一挥，事儿就办了，这是在各个单位或部门当领导的人。第二种人虽然没有这么大权力，但也是风吹不着、日晒不着，工资也很稳定，相对也不低，比如银行职员、公务员、老师。第三种人不管天气多么炎热、多么寒冷，都要去干，否则,分钱也挣不W,比如建筑工人、焊工、钳工、修理工，不过，这种人一旦有比较高的智慧，知道积累经验、肯于钻研，就可以成为高级技师、高级工程师，那时就非常令人钦佩了。第四种人给人家看大门、扫马路、捡垃圾、当保安，这样的工作大家愿意干嘛？/、愿意。咱们学校就有同学跟门卫说：“你个臭看大门的，有什么了不起的？”虽然他说的很过分，但是却反

20、应了很多人对这种工作的态度。第五种人去沿街乞讨，或者前面立块牌子，往地上一跪，摆出一副可怜相，这是乞丐，这种人一般收入也不低，但是没后尊严，让人瞧不起。第六种人什么事也不十，因为他什么也不会干，什么也干不卜去，就知道跟父母要钱，不够花了就去偷去抢，最后到监狱里白吃白喝，这种人是社会的败类。有这么多选择，你想做那种人呢？学生们各抒己见：老师、领导、演员每次学生说完，老师都让学生们掌声鼓励一下一一祝你成功。同学们都知道选好的，我很支持你，可是，你有什么本事从事你理想的工作呢？这就跟你学习上的志愿有关了。如果志愿好，又努力的去实现，那你的将来就会有非常大的机会达到你的理想状态。作天-名中学生，我们每

21、一个人都应该有自己的志愿，然后，由自己的志愿来确定自己的努力程度。二、我校学生可以报考的志愿A批：唐山一中、开滦二中、车轴山中学、五年制师范（限报一个志愿，不得兼报）。第二批：唐山二中、开滦一中、丰润二中（限报两个志愿）。认真听笔记吸引学生明确可以报考的志愿，做全面的了解第二批：62中、士官宫局中。第四批：省、市属五年一贯制（“3+2”）高职；唐钢技校一一唐山巾高级技校（技师学院）、南厂技校一一唐山机车车辆1局级技校（技师学院）、开深局级技校。6第五批：各种中专技校高中：省（部）属中专、市属中专；古冶技校、公路技校、玉田技校、冶金矿山技校、天成技校、工贸技校、城建技校、唐海技校、九洲技校、恒毅

22、冶金技校。银河、民进、自强、长宁等民办高中和职高、职专、成人中专、民办中专等实行自主招生。第六批：春季提前招生：丰润区职教中心、金桥中专、玉林技校等其实，真正的填写志愿时，只有五批，第六批是属于初三第一学期结束时提前招生，不用考试，直接报名录取。前五批就需要填报志愿，考试后按成绩录取。这是关键，有志愿了他才愿意努力三、学生选择自己最喜欢并有希望实现的志愿选择自己1、老师为学生明确各种志愿所需的名次或分数要求：的志愿一中是长江以北最有名的学校，所以，它是我们丰润区学生所能报考的最好的学校。想考上它，要前五名；开滦二中、车轴山中学、五年制师范、唐山二中、开滦一中要前二、三十名；关于重点高中，有个指

23、标问题：报考该校的前20%勺学生走公助名额，不占指标；在公助线的基础上降低50分，如果符合标准，可以走指标名额；比如一中，上级分给我校4个指标，如果你的分数达到了一中规定的560的公助线，就走公助名额；如果得511分，超过了降低50分之后的510的分数线，可以走指标名额。如果达到570分的人超过了4人，就取前四名。丰润二中要前四、五十名；62中、王官营高中要前一百二十名左右；唐山技校、南厂技校、开滦技校要前一百二十名左右；特别指出的是，有的同学说，我家有人，考多少分都可以去南厂技校。关于这句话，我有两个观点：一是不管上高中还是技校，初中的知识都是基础，因为仗着有人就不好好学习中学的知识，即使能

24、上南厂技校，你也听不懂，去了也是白搭。二是考学的事，靠天靠他靠祖上，不算是好汉。真的好汉是要靠自己的真本事的。往远想点，即使你毕业了，理论不行，技术也差，谁会去雇用你呀？所以，有人的同学，头脑清醒一点吧！我有一个学生，考的就是技校，不但好好学习，该毕业的时候他又考上了大学，因为他学的技术非常深，市场上极其缺乏这种人才，他还没毕业，就已经有厂家等着要他了，而且是高薪待遇。第五批有二三百分就要；丰润区职教中心、金桥中专、玉林技校想去就要，而且政府每个月返给你150元的生活费。特别提两句，这些学校有的同学瞧不起，那你就有本事考好地方。可如果你没本事，这些地方对你也是个机会。我有两个学生上的职教中心电脑专业，结果都考上了大学。这样的学校好不好，