第五单元古诗二首

1、古诗三首古诗三首诵读欣赏酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠无无 题题酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡刘禹锡巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。病树前头万木春。今日听君歌一曲，今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。暂凭杯酒长精神。写作背景写作背景 刘禹锡参与王叔文的政治改革失败，于刘禹锡参与王叔文的政治改革失败，于敬宗宝历二年（八二六年）冬，罢和州敬宗宝历二年（八二六年）冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏刺史后，回归

2、洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后，也回州刺史后，也回 归洛阳的白居易相会时归洛阳的白居易相会时所作相同的经历遭遇，使两人有了共同所作相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。首诗，以答谢白居易。5 5、背诵、背诵3 3、齐读、齐读2 2、单读、单读4 4、自由朗读、自由朗读 抑扬顿挫和舒缓轻重抑扬顿挫和舒缓轻重1 1、听读：听读：字音和节奏字音和节奏朗读诗文，初步理解朗读诗文，初步理解酬

3、乐天扬州初逢席上见赠全诗大意酬乐天扬州初逢席上见赠全诗大意 “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。凉的地区，算来已经二十三年了。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋闻笛赋”表表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己

4、贬谪日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年惘的心情，涵义十分丰富有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华。华。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞沉舟侧畔千帆过，病树前头万相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他对世事的变迁和仕宦的升沉，发；病树前头，正万木皆春。他对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。并赋予它新的意义，即旧事物必将取代表现出豁达的襟怀。并赋予它新的意义，即旧事物必将取代旧事物

5、。旧事物。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。放，是酬赠诗中优秀之作。 一、在了解诗句的含义的基础上分析诗歌一、在了解诗句的含义的基础上分析诗歌的内容。的内容。 二

6、、在这首诗中作者的感情前后有何变化？二、在这首诗中作者的感情前后有何变化？ 三、三、“闻笛赋闻笛赋”与与“烂柯人烂柯人”两个典故在两个典故在文中的作用？文中的作用？ 四、你是如何理解四、你是如何理解“沉舟侧畔千帆过，病沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春树前头万木春”一句的现实意义的？一句的现实意义的？常建破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已属于古寺。后禅院，建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。指僧人居住的地方。你知道有关破山寺的知识吗清晨入古寺清晨入古寺, ,初日照高林初日照高林, ,曲

7、径通幽处曲径通幽处, ,禅房花木深禅房花木深. . 山光悦鸟性山光悦鸟性, ,潭影空人心潭影空人心, , li li qngqng万籁此俱寂万籁此俱寂, ,但余钟磬音但余钟磬音. .题破山寺后禅院题破山寺后禅院 常建常建清晨清晨, ,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠得心境的空灵。万物

8、一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。悠敲钟的回声。感悟诗意感悟诗意清晨入古寺清晨入古寺, ,初日照高林初日照高林, ,曲径通幽处曲径通幽处, ,禅房花木深禅房花木深. . 山光悦鸟性山光悦鸟性, ,潭影空人心潭影空人心, ,万籁此俱寂万籁此俱寂, ,但余钟磬音但余钟磬音. .古寺、初日、高林、古寺、初日、高林、曲径、曲径、禅房、花木、山水禅房、花木、山水诗中描写了那些景物，你能找出来吗？诗中描写了那些景物，你能找出来吗？清清 晨晨 入入 古古 寺寺 初初 日日 照照 高高 林林首联首联首句首句 “清晨清晨”二字点明出游的时间和地点。二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就诗人一大早就“入古寺入古

9、寺”，可见他对这块，可见他对这块佛教圣地的向往之切。佛教圣地的向往之切。 “古寺古寺”“”“高林高林”突出了破山寺的幽雅和突出了破山寺的幽雅和宁静。宁静。曲曲径通径通幽幽处处禅房花木禅房花木深深颔联颔联这一联诗人抓住寺中独特的景这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色寺幽深、清寂的景色 潭潭影影空空人人心心山山光光悦悦鸟鸟性性颈联颈联这一联紧承上联，进一步这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反

10、映。下句写人心鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，这既是诗人表达了宁静的内心感受，这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。尾联尾联此联是上一联的补充，此联是上一联的补充，进一步以钟磬音响进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。的宁静气氛。“万籁万籁”，指自然界万物发出的各种声响。，指自然界万物发出的各种声响。“俱俱”，都，全部。，都，全部。“寂寂”，寂静，没有，寂静，没有声音。成语声音。成语“万籁俱寂万籁俱寂”出于此句。出于此句。抓住山寺中独

11、特的景物，运抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远静寂、安祥和平、自然高远的境界。的境界。中心：中心：背诵全诗背诵全诗清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。万籁此俱寂，但余钟磬声。作者简介作者简介 李商隐，晚唐著名李商隐，晚唐著名诗人诗人。其诗构思新。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗爱情诗写写得缠绵悱恻，为人传诵。但一生很不得缠绵

12、悱恻，为人传诵。但一生很不得志。死后葬于家乡得志。死后葬于家乡沁阳沁阳（今沁阳与（今沁阳与博爱县博爱县交界之处）。作品收录为交界之处）。作品收录为李李义山义山诗集诗集。相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无无 题题 李商隐李商隐相见时相见时难难别亦别亦难难，东风无力百花残。，东风无力百花残。 首联写暮春时自己与所爱的女子别离的首联写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。见面本来

13、已很困难，所以分别伤感情景。见面本来已很困难，所以分别时也令人难受。时也令人难受。“东风无力百花残东风无力百花残”渲染渲染了当时别离的气氛。了当时别离的气氛。困困难难难受难受春风春风凄楚凄楚之感之感春蚕到死丝春蚕到死丝方方尽，蜡炬成灰泪尽，蜡炬成灰泪始始干。干。 春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽时才停止流烛泪。蚕丝和蜡泪象烛燃尽时才停止流烛泪。蚕丝和蜡泪象征爱情；而征爱情；而“死死”、“泪泪”则暗示爱情则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。带有浓郁的悲剧色彩。才才才才思思 蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世

14、世代吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世世代代为人类造福。因此代为人类造福。因此“春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽”的诗句就被用来赞扬老师的奉献精神。的诗句就被用来赞扬老师的奉献精神。 蜡烛燃烧了自己照亮了别人，其牺牲蜡烛燃烧了自己照亮了别人，其牺牲精神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。精神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。赏析此句，思考这句为何现在用来赏析此句，思考这句为何现在用来形容老师？形容老师？晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 颈联设想对方伤感就别的种种情景。古颈联设想对方伤感就别的种种情景。古人说：人说：“女为悦己者容。女为悦己者容。”故诗人转写对方故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓改但愁云鬓改”是对青是对青春年华的逝去表示忧虑。一个春年华的逝去表示忧虑。一个“改改”字，见字，见出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚对着烛出别离之久，相思之苦。当诗人夜晚对着烛泪时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅泪时，所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧？苦吟吧？“应觉月光寒应觉月光寒”忖度对方的处境和忖度对方的处境和感受，可谓一往情深。感受，可谓一往情深。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 尾联表达诗人的愿望：有人为他尾联表达诗人的愿望：有人为他们传递信息