2016中考地毯式复习之生于忧患死于安乐;得道多助失道寡助

1、2016中考地毯式复习之得道多助失道寡助、生于忧患死于安乐得道多助失道寡助、又学常识孟子，名,字,山东省邹人。战国中期、。是学说的继承和发扬者，有“”之称，人们将他们合称为“”。孟子是之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。孟子的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是思想的发展二、解词大时（地利不如人和（三里之城（）吓而攻之而不胜（）年天时不如地也（）池非不深也（*（）巧（委（）而去（母（）民不以（固国不以山溪之险（威天下不以兵革之利（11）彳号注者多助（）寡助之至（）木感畔之（14）天下顺之（15）

2、故（）君子（1、通假如:亲戚呼之（通”2、古今异义词：然而不胜者（古义：城非不高也（古义：池非不深也（古义：）不如地利（）七里之郭（）非不坚（）利（之）封疆之界）不战今义：今义：）今义：3、词类活用:4、一词多义：利：天时不如地利.()兵革非不坚利()之：三里之城()多助之至()天下顺j()三、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。2、然而不胜者，是天时不如地利也。3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利4、得道者多助，失道者寡助。5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣6、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。四、理解性问题1、文中所论述的决定战争胜负的最

3、重要因素是，从中可反映出孟子的政治思想。2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后揭示争取“人和”的实质在于“”。3、从全文看得“人和”的实质是“”；得“人和”的最佳局面是“”。4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？5、“得道者”的意思是;文中与它意思相同的一个词是。6、本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？*观点：因为：7 .本文主要采用的论证方法是：8 .现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解(1)(2)(3)9.请写出一句与“

4、人和”有关的名言警句生于忧患死于安乐一、文学常识：略二、解词1、发：2、吠亩：3、举：4、筑：5、士：6、市：7、故：8、降：9、任：10、是：11、苦：12、劳：13、饿：14、空乏：15、拂：16、乱：17、动：18、忍性：19、曾益:20、能：21、恒:22、过:23、改：24、困：25、衡：26、作：27、征：28、色：29、喻:30、入：31、拂：32、法家：33、出：34、敌国：三、句子翻译1、舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间2、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士3、孙叔放举于海，百里奚举于市4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志5、劳其筋骨，饿其体肤6、空乏其身，行拂乱其所为，（苦、

5、劳、饿、空乏，都是使动用法。）7、所以动心忍性，曾益其所不能。（曾通“增”。动、忍使动用法。）8、人包过然后能改，困于心衡于虑而后作（衡通“横”，梗塞，不顺。9、征于色发于声而后喻10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（拂通“弼”，辅佐。）11、然后知生于忧患，而死于安乐也四、理解性默写1 .作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：2.孟子认为造就人才的客观条件是;只有这样，才能;造就人才的主观条件是;从而论证了;然后用;论证了,最后归纳出中心论点。3、体现本文中心论点的句子是：4、作者承上文例证承上启下得出的结论是：5、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：6、经历磨难砥

6、砺的好处是：7、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：8、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？9、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：10、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：11、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：12、面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：13、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断:五、理解性问题1、本文开篇举了六个例子，他们之间的共同点是什么？不同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？2、作者认为客观环境的磨砺可以给人带来什么益处（用自己的话回答）？这些益处有可分为几方面？答：3、第二自然

7、段中起“承上启下”作用的句子是哪句？答：4、文章第三自然段从哪两个方面论述了中心论点？答：5、作者认为除了客观环境的磨砺，人还需要哪几方面的磨砺？说明了什么道理？答：6、本文所得出的结论是哪句？怎样理解这句话？答：7、孟子提出“生于忧患，死于安乐”的观点是针对什么问题提出的？8、孟子认为怎样才能成才?9.本文在论证上最大特色是什么？答：得道多助失道寡助"、又子吊3z、孟子，名也字子舆、山东省邹人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称、人们将他们合称为“孔孟”。孟子是儒家经典之一、内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论

8、争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。孟子的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。二、解词大时（有利于作战的天气、时令）不如地利.（有利于作战的地理形势）地利不如人和（人心所向、上下团结）三里之嫄（内城），七里之郭.（外城）环而攻之而不胜（围）是天时不如地也（这）池非不深也（护城河）兵（兵器）斗（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚.（坚硬）禾I.（锐利）也委（放弃）而去（离开）之域（限制）民不以（凭、凭借、靠）封疆之界固国不以山溪之险（巩固）侬天下不以兵革之利（震慑）（11）彳号注者多助（施行仁政）寡助之至（极点）亲戚畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）（

9、14）天下顺之（归顺，服从）故（所以）君子（指上文所说的“得道者”，施行仁政的君主）有.（要么）不战1、通假如:亲戚畔之（通“叛”，背叛）2、古今异义词：然而不胜者（古义：这样却城非不高也（古义：城墙池非不深也（古义：护城河3、词类活用：今义：表转折关系的连词）今义：城市）今义：池塘、水池）4、一词多义：利：天时不如地利.（有利）兵革非不坚利（锋利）之：三里之城（助词，的）多助之至（到）天下顺之（代词，指得道者）三、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。*有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2、然而不胜者，是天时不如地利

10、也。*这样却不能取胜.这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)！3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑大下，不能靠武力的强大。4、得道者多助，失道者寡助。施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。(或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。)7、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。*用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。8、寡助之至，亲戚畔之

11、。多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他四、理解性问题2、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是人和，从中可反映出孟子民贵君轻的政治思想。2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后揭示争取“人和”的实质在于“得道”。3、从全文看得“人和”的实质是“得道二；得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政5、“得道者”的意思是施行仁政的人：文中与它意思相同的一个词是君子。6、本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟

12、子“仁政”主张的具体体现？*观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。10 .本文主要采用的论证方法是：举例论证、对比论证11 .现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解(4)以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯(5)以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想(6)以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德12.请写出一

13、句与“人和”有关的名言警句如：二人同心，其利断金家和万事兴人心齐，泰山移生于忧患死于安乐一、文学常识：略二、解词1、发：起，指被任用。2、吠亩：田间，田地。3、举：举用，选拔。4、筑：指筑墙。5、士：狱官。6、市：集市。7、故：所以。8、降：下达。9、任：责任，使命。10、是：这个。这样。11、苦：使，受苦。12、劳：使，劳累。13、饿：使,饥饿。14、空乏：资财缺乏，即贫困。15、拂：违背。16、乱:扰乱17、动：使,，惊动18、忍性：使他的性格坚强起来。19、曾益：增加。曾，通“增”，增加。20、能：才能。21、恒:常。22、过：过失，此处是有过失的意思。23、改：改正。24、困：忧困。2

14、5、衡：通“横”，梗塞，指不顺。26、作：作为，奋起。27、征：征验。此处有表现的意思。28、色：面色。29、喻:了解。30、入：这里指国内。31、拂：通“弼”，辅弼。32、法家：受法度的大臣。33、出：在外面，指国外。34、敌国：势力、地位相等的国家。三、句子翻译1、舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被选拔2、胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相3、孙叔放举于海，百里奚举于市孙叔放从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志所以上天将要降落重大责任在这样的人

15、身上，一定要先使他的内心痛苦5、劳其筋骨，饿其体肤使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），以致肌肤消瘦，6、空乏其身，行拂乱其所为，（苦、劳、饿、空乏，都是使动用法。）使他受贫困之苦，使他做事不顺（拂：违背。舌L:扰乱。）7、所以动心忍性，曾益其所不能。（曾通“增”。动、忍使动用法。）通过那些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。8、人包过然后能改，困于心衡于虑而后作（衡通“横”，梗塞，不顺。）人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为9、征于色发于声而后喻这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（

16、拂通“弼”，辅佐。）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外患，国家经常灭亡。（生、死使动用法。）11、然后知生于忧患，而死于安乐也。这就可以说明，忧愁灾难可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡灭亡。1.理解性默写1 .作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：入则无法家拂士、出则无敌国外患。2 .孟子认为造就人才的客观条件是苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为;只有这样，才能动心忍性，曾益其所不能；造就人才的主观条件是困于心、衡于虑、而后作：从而论证了生于忧患;然后用入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡；论证了死于安乐,最后归纳出中心论点

17、生于忧患，死于安乐。3、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也4、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也5、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为。6、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性.曾益其所不能。7、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作。8、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外思者，国恒亡。9、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人包心然后能改。10、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患、

18、而死于安乐也。11、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。12、面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。13、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。五、理解性问题1、本文开篇举了六个例子，他们之间的共同点是什么？不同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？答：出身卑微，经历磨难，最终有所作为。人物不同，人物具体经历不同。要想成就一番不平凡的事业，必须先在思想、身体、生活、行为等方面，接受一番艰难，甚至一番痛苦磨练。2、作者认为客观环境的磨砺可以给人带来什么益处（用自己的话回答）？这些益处有可分为几方面？答：磨砺人得意志，增长人的才干。思想、身体、生活、行为四个方面。3、第二自然段中起“承上启下”作用的句子是哪句？答：“故天将降大任于是人也”（全文中）“动心忍性，曾益其所不能”4、文章第三自然段从哪两个方面论述了中心论点？答：从“个人”和“国家”两方面论证“生于忧患而死于安乐也”5、作者认为除了客观环境的磨砺，人还需要哪几方面的磨砺？说明了什么道理？答：主观磨砺。在人成长过程中，客观环境起着至关重要的作用，但不