广东广州2017年中考语文总复习阅读与鉴赏现代文阅读与鉴赏非连续

1、第三讲综合类非连续性文本（一）清明节的人文精神（2016广州市海珠区）开B莉清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍逸周书时训中说道：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。清明节气的重要特点是冬季即将过去，春天已经降临，气温升高，正是春耕春种的大好时节。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。我国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年历史。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由春秋时纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后

2、来，由于清明和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐地，清明就与寒食节合二为一了。现在寒食节在某些地区已消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，清明祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；二是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失

3、了，这个文化因子却在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增强凝聚力。清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节又叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还意味着家庭兴旺。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛生命力的象征。经过历史的演变，现代清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它

4、们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以提升民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。（选文有删改）链接一：祭祖：清明节，是春季祭祖最隆重的节日。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到逝者，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明节上坟时，铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。踏青：清明正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游踏青的好时候，所以古人有清明踏青并开展体育活动的习俗。远足踏青中常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、蹴

5、鞠等。放风筝：清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人看来，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：放风筝可以放走秽气。把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了，会给自己带来好运。（清明风俗，摘自网络，有删改）链接二：扫墓祭祖主要是追寻先人，寄托哀思，给人的印象是悲伤的。其实，清明还有它的另一面欢快踏青。墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦，是通过什么力量联结在一起的呢？古时农历三月三日上巳节，主要风俗是踏青、临河洗浴，以祈求收获生命的力量，祛除魔鬼的作祟。自唐代开始，人们在清明祭祖之余，便兴致勃勃地郊游宴饮。宋元时期，清明游春宴饮之风更

6、盛。上巳习俗被清明节吸纳进去，主要有两点原因：一是清明、上巳两节前后相接，相距不远，清明郊外上坟时可顺便踏青；二是中华民族是个乐天知命的民族，人们视亲人之死为“归”，生死之间不是绝对的对立，“归”为“生”的延长或补充。清明节，人们要祭奠亡人，以通阴间；同时也需要迎春活动，以顺阳气。（节选自叶瑞昕歌哭悲欢里的清明节，有删改）链接三：清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”；有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”。哀与乐看似难以融合，但清明节作为华夏文明特有的文化符号，实现了两者的并存，这正体现了我们民族的性格

7、和特点。因此,对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，我们需要做的是分清清明节的各个内涵。如果这一节日能促使人们以实际行动去热爱生命，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活。（节选自周龙清明节可以成为“我们的节日”»,有删改）链接四：为清明节申遗，是为古老的传统节日穿上现代的新衣，在当代社会中为传统节日中凝聚的人类情感争取新的释放空间和表现形式，发扬传统文化，建设当代文化，功载千秋！（节选自袁园由清明想到申遗，有删改）链接五：1 .阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（）（3分）A.“清明之日，桐始华”，古籍用简练的语言说出了清明的节日特

8、点。B.清明祭祖并郊游宴饮，始于唐代；宋元时，清明游春饮宴之风更盛。C.清明节能促使人们以实际行动热爱生命，已经很好地融入现代生活。D.为清明节申遗，目的是使古代文化复原，发扬中华民族的优秀传统。2.下列关于清明节起源的说法符合文意的一项是（）（3分）A.清明节直接起源于冬季将过去，春天已降临，气温渐升高，适合于春耕春种的时节。B.清明节的起源不仅与纪念介子推的寒食节有关，而且与已消失的古代上巳节也有关。C.清明最开始是一个节气，后来因与寒食节的日子接近而渐渐合二为一，形成节日。D.古人在“插柳节”那天在门楣上和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。3.下列对清明节所包含的人文精神理解与

9、分析有误.的一项是（）（3分）A.清明节拜祭祖先，为先人铲除坟头杂草，整修阴宅，体现了贵人伦、重亲情的特点。B.人们在清明节郊游踏青，亲朋好友欢聚游玩，密切了人际关系，有利于增强凝聚力。C.中国人喜欢在清明节把柳枝插在门楣上或头上，是因为对旺盛生命力的向往和祈求。D.人们清明节放风筝时，剪断风筝牵线，任其远飞，是为了寄托对先人的哀思与尊重。4 .请结合材料说说济南邮政局以“链接五”的图案作为清明节纪念邮戳的理由。（4分）（5分）5 .请结合材料谈谈你对“链接三”中画线句子的理解。（二）“互联网+”向我们走来（2016广州市黄埔区）李克强总理在政府工作报告中提出，“制定'互联网+'

10、;行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场”。那么什么是“互联网+”呢？“互联网+”就是利用信息通信技术以及互联网平台，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。它是互联网思维的进一步实践成果，代表一种先进的生产力，推动经济形态不断地发生演变，从而带动社会经济实体的生命力，为改革、创新、发展提供广阔的网络平台。通俗来说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态。这样的“互联网+”的例子

11、绝不是什么新鲜事物，比如，传统集市+互联网有了“淘宝”，传统百货卖场+互联网有了“京东”，传统银行+互联网有了“支付宝”，传统的红娘+互联网有了“世纪佳缘”，传统交通+互联网有了“快的”“滴滴”。在通信领域，互联网+通信有了即时通信，现在几乎人人都在用即时通信App进行语音、文字甚至视频交流。然而传统运营商在面对微信这类即时通信App诞生时简直如临大敌，因为语音和短信收入大幅下滑。但现在随着互联网的发展，来自数据流量业务的收入已经大大超过语音收入的下滑，可以看出，互联网的出现并没有彻底颠覆通信行业，反而是促进了运营商进行相关业务的变革升级。在交通领域，过去没有移动互联网，车辆运输、运营市场不敢

12、完全.放开，有了移动互联网以后，过去的交通监管方法受到很大的挑战。从国外的Uber、Lyft到国内的“滴滴”“快的”，移动互联网催生了一批打车、拼车、专车软件，虽然它们在全世界不同的地方仍存在不同的争议，但它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合，改善了人们出行的方式，增加了车辆的使用率，推动了互联网共享经济的发展，提高了效率、减少了排放，对环境保护也作出了贡献。事实上，“互联网+”不仅正在全面应用到第三产业，形成了诸如互联网金融、互联网交通、互联网医疗、互联网教育等新生态，而且正在向第一和第二产业渗透。“互联网+”的趋势时至2015年已经无法阻挡。“互联网+”向我们走来,，带着美好。不过,

13、也有长期研究该领域问题的学者警示：如今中国互联网对传统产业的很多改变，就好比是皮肉之上附上了一层光鲜亮丽的“毛”，赤裸裸的皮肉被包裹起来，似乎不再重要。“互联网+”不该成为“卖毛”的生意。如在餐饮行业，中国互联网从业者善于将饭店的流程设计互联网化，将店面装修时尚化，但是却没有能力做出好吃的食物。对比之下，DM的沃森超级计算机，可以将每一种食物的营养物质和气味进行全部排序，然后制定出菜单，做出从来没有食用过的食谱，兼顾口味和健康。如在医疗行业，挂号平台的优势是让医患之间直接对话，这最大限度地提高了沟通效率，但它并无法改变“就医难”的本质问题。中国的专业医生太少，病人太多，其根本矛盾在于医疗资源的

14、稀缺。对比国外，已通过机器人技术、DNA技术进行精确的治疗，利用互联网技术投放到血管中定位释放抗癌药物。（选自澎湃新闻网2015年3月11日，有改动）链接一：乐视集团副总裁、乐视硅谷业务负责人李曦认为：“互联网+'是时代发展的必然趋势。纵观世界，各行业都在充分利用互联网、移动互联网或物联网，这将给行业带来极大的提升。这种新理念能够创造很多新模式，也就是说传统行业与互联网融合，不是简单的叠加，而是可以产生乘法效应。”（选自中国科技网2015年7月14日，有改动）链接二：“互联网+”的魅力究竟在哪里？一个显而易见的事实是，它让生活更加方便了。无论是动动手指就能实现在线购票、转账缴费，省去排

15、队之苦；还是扫描二维码就可以追溯农副产品“从农田到餐桌”的全过程，保障舌尖上的安全；抑或是根据采集的数据自动调节室内温度和湿度的“云空调”，让家居更加智能，“互联网+”正在加速改变我们的生活。更加重要的，是“互联网+”对生产形态的重塑。一方面，传统产业在拥抱互联网之时，进行自我变革，释放生产力动能，在打破信息不对称的同时，降低不必要的交易费用，让生产更加高效。另一方面，不同的产品和产业，能够通过互联网进行跨界融合，催生出新产品、新业O（选自陈凌踩准“互联网+”的鼓点，人民日报2015年7月10日，有改动）1 .阅读上述材料，下列说法不符合.文意的一项是（）（3分）A. “互联网+”利用互联网平

16、台和信息通信技术，在新领域创造一种新的生态。B. “互联网+”代表了一种先进的生产力，能够推动经济形态不断地发生演变。C. “互联网+”让互联网与各种传统行业进行简单融合，创造出新的发展生态。D. “互联网+”重塑生产形态，使传统产业借助互联网进行变革，释放生产力。2 .下列对互联网与传统行业的概述，符合文意的一项是（）（3分）A.在通信领域，互联网彻底颠覆了通信行业，促进了运营商进行相关业务的变革升级。B.在交通领域，移动互联网改善了人们出行的方式，增加了车辆的使用率，有利环保。C.在餐饮行业，中国互联网从业人员善于将店面装修时尚化，有能力做出好吃的食物。D.在医疗行业，挂号平台最大限度地提

17、高了沟通效率，解决了“就医难”的本质问题。3.阅读上述材料，下列说法不恰当.的一项是（）（3分）A.文章开头引用总理的政府工作报告，引出说明对象“互联网+”，并突出其在我国社会发展中举足轻重的地位。B.“互联网+”的趋势已无法阻挡，这让传统产业有了很多改变，同时也存在一些不足，要冷静认识，从容应对。C.文章主要运用举例子的说明方法，列举读者熟悉的行业的例子，给我们介绍了有关“互联网+”的一些知识。D.世界各国，各个行业都在充分利用互联网、移动互联网或物联网，这已经给各个行业带来了极大的利润提升。4.按要求回答问题。（5分）（1）“过去没有移动互联网，车辆运输、运营市场不敢完全.放开”一句中加点

18、“完全”能否删去？为什么？（2分）（2）请分析“互联网+'向我们走来，带着美好”这句话中加点词的表达效果。（3分）5.“链接二”中说：“互联网+'正在加速改变我们的生活。”请结合实际谈谈你对此观点的理解。（4分）（三）东方人偏爱“孙悟空”（2016广州市花都区）王阴娇似乎是为了应景，猴年还没开始，猴急的人们就已经有些闹腾，先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽，接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解，毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。在中国，猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个，得益于明代小说西游记。有人将这

19、部作品总结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，就如同五月天在孙悟空里唱的那句：“齐天大圣是我，谁能奈何了我？”在古人看来，猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，就被认为取自“避马瘟”的谐音。除了中国，还有一些东方国家为猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗罗摩衍那中，他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是：大圣的原型取自于此。泰国则直接赋予“孙悟空

20、”门神属性，春节时，不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前，祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社，其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作为“山神的使者”，雕像林立。日本人对猴子的偏爱，还体现在漫画上。受西游记影响颇深的日本漫画，创造过无数个“孙悟空”。我的孙悟空出自创作了阿童木的漫画大师手冢治虫之手，极具个人情怀。这部作品画风超萌，但比起猴子，他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是七龙珠，主角赛亚人一身的肌肉线条，在外形上找不到猴子的任何影子，但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。“哆啦A梦之父"

21、藤子F不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格，他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师，并表示这个男孩就是孙悟空的原型，脑洞值得表扬，但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。（选自杂志博客天下，有删改）【链接一】古籍白虎通的说法：“猴，候也。”猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望，等着中途截获猎物，因此得名。猴子聪明、机警、善于应变，不少少数民族将此物种视作祖先，西藏王统记里的神话认为，藏人的先祖就是由冻猴变来的。在民间故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自法国拉封丹的寓言故事猴子与猫，猴子花言巧语诱使猫从火中取栗，结果栗子被猴享用，而猫

22、爪的毛却被火烧秃。【链接二】汉族普遍认为猴为吉祥物，其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子背着另一只猴子，取“辈辈封侯”之意。像右图这样的剪纸挂画,备受官宦人家喜爱。【链接三】“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音，在猴年成为网络流行语。但在汉语表达里带“猴”的词语很多含贬义。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽装扮成人样，比喻虚有其表而无真本领。还有“猴子偷瓜一一连滚带爬”“猴子唱戏一一想起一出是一出”等俗语，都带贬义

23、。英语世界中的猴子几乎没有正面形象，带monkey的词组大多关于戏谑或危险。美国俚语历史辞典中用monkeyonmyback来表达芒刺在背，后来演变为对某事上瘾，尤指毒瘾；想说耍花招、搞鬼，就用monkeybusiness;makeamonkeyoutof则代表让某人出丑、难堪1 .阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（）（3分）A.猴子是生肖中第二种与人类相像的动物，所以由猴子引起的猴年风波可以理解。B.孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，是因为他能帮助发现马病，防止瘟疫扩散。C.从动物上升到神，东方人赋予猴子不同的文化意义，而印度与中国则比较接近。D.不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先，认

24、为他们的先祖就是由殊猴变来的。2 .阅读上述材料，下列分析不符合文意的一项是（）（3分）A.日本漫画中的“孙悟空”大多受西游记的影响，但不会原封不动照搬原著。B.“猴”与“候”“侯”“好”等字谐音，引申出的不同寓意都受到中国人喜爱。C.汉语中带“猴”的词语大多取猴子的不雅形象和毛躁举止为意，难免带有贬义。D.猴子在英语中的形象全是负面的，由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。3 .结合语境，下列对文中加点的网络常见词语理解不正确的一项是（）（3分）A. “闹腾”指人们对有关猴年春晚的两个话题说笑逗乐，吵闹喧腾，气氛热烈。B. “吐槽”指人们调侃吉祥物“康康”样子太丑，语气俏皮，不带恶意或侮辱

25、。C. “超萌”指漫画大师手冢治虫创作出的极具个人情怀的“孙悟空”超级可爱。D. “脑洞”指“哆啦A梦之父"胡思乱想，讽刺他创作的孙悟空形象不伦不类。4 .纵观上述材料，东方人眼中的“孙悟空”有哪些形象特点？（3分）5 .阅读“链接二”，回答以下问题。（6分）（1）画线句使用了什么说明方法？有何作用？（3分）（2）材料中的剪纸挂画为什么“备受官宦人家喜爱”？（3分）（四）（2016温州市）嘿，邻居！中国邻里关系调查从解放初期的平房街道，到1958年前后的单位社区，再到20世纪90年代后的商品房，随着居住条件的三次大改变，我国社会的邻里关系也在随之变化。你认设自己的邻居吗?40胞的人小

26、物能自己的邻居127%的人根本不时更向己的帝居生活在城市入肝-生拈（E必说人肘V>?活布农村A群x1.1不同居住见人胖不290熟思邻居的比胴不同45.|<1/必面打招呼7.妙加迪邹屑的转产tf32.4fl第斯也话号码I_*Ifi,9早用中门1«生活上互相膊应一>1-一起岳川社区活动H整7堡设小用处活EI.封（邻里一大系变冷漠的原因是什么？52.0%*1炉的生人吨备靖擢43.（Kt*1时件耳境地飞41.6%）苣东科亚在酷祖限7势«1人f件更看事物所rilH：Ji大|M.31'j；v斐和他人I35.Lq计I*沽动4I263（应该如何增进邻里关系”踹惭见

27、互循甘国手举办活动I?7.8%相互存五小相龙也I拓，讦与叮小I代中芬I«5K.6%不也响郭"土拈I45.3%H4网站排联话国I»：7,牛岭岭JijuiJiiri.JmlJ数据来源：中国青年报社会调查中心，民意中国网，搜狐新闻中心。（节选自凤凰都市2016年第5期）1.下列表述与调查结果不相州.的一项是（）（3分）A.受调查者中根本不认识自己邻居的人的比例并不大。B.生活在城市的人群不熟悉邻居的比例超过生活在农村的人群。C.居住环境改变是邻里关系变冷漠的最重要原因。D.超过半数受调查者认为社区多举办活动能增进邻里关系。2.1和邻居有哪些相处活动？】的统计数据反映出当

28、下邻里相处存在什么问题？请简要说明。（4分）3.有专家认为，“互信互助不互扰”是很合适的邻里关系。请运用“中国邻里关系调查”相关信息论证这个观点。（5分）（五）2016文化热点看什么（2016湖州市）这是一个巨变的时代，一个繁荣的时代，一个活力大爆发的时代这里我们选取了与群众日常文化生活息息相关的问题，展望2016中国文化。编者实体书店，会持续回暖吗在所有人都在为书店之死而惋惜和哀叹的时候，这家曾经给实体书店沉重打击的网络书店宣布要开亚马逊的中国同行当当网也应声宣布未来要在全国开2015年，实体书店竟然渐渐回暖。亚马逊,1000家实体书店，而首家书店已经开业。1000家实体书店。书店怎么又成了

29、香悖悖？因为书店已经不仅仅是卖书的地方了，实体书店正在变得时尚和复杂起来。卖服装、开咖啡店、办活动、做APP实体书店带给读者的体验日益舒适和丰富；线上线下的结合将更有利于网络书店巨头吸引客户、培育读者的忠诚度；遍及全国的书店体系将有利于整合资源，开辟新的销售通路实体书店不是负担，而是财富。这样的观念正在改变投资者的态度。而且,政府对实体书店的大力扶持也会使这一趋势保持下去。2015年，天津市已经宣布未来3年，每年投入2500万元专项资金扶持实体书店发展，推动建设书香社会。因此，2016年，实体书店还将继续回暖，更多时尚温馨的书店将出现在读者身边。电视剧，会更年轻吗如果你对电视剧的理解还停留在仅

30、在电视台播出的连续剧，那肯定是落伍了。随着与互联的魅力逐渐盖过了“大2015年的热居I琅娜榜网相伴成长的一代观众的文化消费能力越来越强，电视剧中“小鲜肉”叔”，娱乐性盖过了严肃思考和说教。这其中，最具代表性的莫过于花千骨和伪装者。年轻观众的喜好决定了电视剧市场的变化，电视剧从“中老年人专属娱乐”转向面对更多年轻观众，这意味着题材要更加多元化、内容要更有新鲜感、与观众的交流和互动要越来越强，同时也意味着仙侠玄幻题材受到更多追捧、叙事节奏更加紧凑、画面细节更加精致、演员“颜值”更加考究显然，在这场电视台与互联网关于电视剧的博弈中，互联网的优势非常明显：它们本身的机制更灵活、资本流动性更大、播出方式

31、更多样、盈利模式更多元互联网正在重塑文化产业，电视剧行业也不例外。2016年，除了“小鲜肉”，一定还有更多新鲜给你看。老人跌倒，会有更多人相助吗老人跌倒扶不扶，这样一个简单的事情，近些年竟然已经成为一个问题，不断在讨论，但就在一些人不敢扶、一些人远远观望、一些因此而产生的纠纷闹上法庭的同时，依然有许多人毫不犹豫地向老人施以援手。在“中国好人榜”上，我们经常可以看到这样的好人。2016年,眼见倒在地下的老人究竟扶不扶，是不是仍旧成为一个问题？而且，是扶的增多，还是观望的增多？尽管扶不扶问题的产生有其特殊原因，老人跌倒不扶的事情也难保将来不会再次发生，但随着社会舆论对这类问题监督的成熟化，更随着各

32、种相关政策的陆续出台，好人有好报依然会是社会主流。在各级道德模范的评选中，在“中国好人榜”上，被表彰的见义勇为行为就包括扶助跌倒的老人；有的地方还发出了在公共场所主动扶助老年人的倡议书，其中就明确提出对主动扶助跌倒老人的市民给予精神的鼓励和物质的奖励。相信在今年，帮扶跌倒老人的人会越来越多。（选自2016年1月7日人民日报，有删改）1.下列对文章内容的理解或推断不正确的一项是（）（3分）A.本文选取与群众日常文化生活息息相关的三个问题，乐观展望2016中国文化。B.实体书店受网络书店的冲击，曾一度成为投资者的负担。C.电视剧因为题材的严肃思考和说教，而不被年轻观众所喜欢。D.文章正文的第三部分

33、重点论述了“老人跌倒扶不扶”问题产生的特殊原因。2.根据文章内容，将下面表格填充完整。（每处不超过20字）（3分）现象原因一原因二实体书店持续回暖实体书店正在变得时尚和复杂起来(1)电视剧更年轻互联网对电视剧行业的重塑老人跌倒有更多人扶社会舆论监督的成熟化(3)3.请简要分析本文小标题的特点及作用。（2分）4.结合文本，简要评论实体书店“卖服装”“办活动”的现象。（3分）（六）关于“中国式过马路”的主题阅读（2016广东省实验中学）【材料一】中国式过马路【材料二】“"，这就是最近网上热议的“中国式过马路”。这样的现象在A市部分路段也时有出现。你不妨去A市锦江百货前的解放南路瞧瞧。这一带是商业繁华的闹市区，也是交通违法行为的“重灾区”。就说过马路吧，一些市民根本不看前方是不是红灯，想走就走。别说是红绿灯，就是长排的隔离护栏，也挡不住这些人穿行的脚步。行人和机动车抢道几乎成了每日的“必修课.”。【材料三】某中学组织本校学生走进社区，开展“文明出行”的社会调查实践活动，他们经过仔细调查,绘出了“社区居民交通出行违章情况调查图”。请看下图：社区居民交通出行违章情况调查图【材料四】网友言论Sherry芒果：中国人嘛，一人不敢行事，人多了就没啥可担心的了，即