作文思想的来源

1、如何为作文注入灵魂2012江苏卷高考作文阅读下面的材料，按照要求作文。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼？罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选。 忧与爱忧与爱窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。一种是荤腥味。年

2、代也分两款：乡村品格和城市品格。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。呛鼻。沈从文叹息：乡下人太少了！沈从文叹息：乡下人太少了！一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？哪儿去了呢？所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。儿时的乡下。 逢开春，门外便荡起逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡

3、崽，式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？头？ 后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。种信任的爱。 没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。单的生意，把能省的心思全都省了。 原本只有乡下人，城市人原本只有乡下人，城市人这个新产

4、品这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次 原本只有乡下人，城市人这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆田野的膘，滚滚往城里走。 城市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。包装袋。 城门内的，未必都是城市人。城门内的，未必都是城市人。 20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。 古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二

5、价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。 某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么?因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗?总比歇业强啊!伙计很干脆，不成，祖上有规矩。 我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。 想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧相互交织， 真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。 简评简评 此文奇妙处有

6、三：此文奇妙处有三： 一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。地有声，耐人寻味。 二，奇在独到的见地。作者借二，奇在独到的见地。作者借“乡下人乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。 三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以人的特点，再以“赊小鸡赊小鸡”印证了乡下人印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。分明。 乡下人哪儿去了 王开岭 我以为，

7、人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。 沈从文叹息：乡下人太少了。是啊，他们哪儿去了呢？ 何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。 70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家 了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？

8、多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。 来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。他们把能省的心思全给省了。 如今，恐怕再没有赊小鸡了。 原本只有乡下人。城市人这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。 山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆 城门内的，未必是城市人。城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。一热一冷。我尤

9、喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。 前者是草木味，后者是荤腥味。 老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年。它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。 有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。 我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是“乡下人”的涵义。 重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。

10、想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近几十年的事。它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？ 北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”，名起得真好。 我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？ 谁捡到了？ 我也幻想开个铺子，叫“寻人启事”。 或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑一位乡下人挑着担子走进来。满筐的嘤嘤鸡崽。（选自王开岭古典之殇纪念原配的世界和消逝的美）2001年，四川高考满分作文患者吴诚信的就诊报告，涉嫌抄袭患者吴良知先生的就诊报告；2003年海南满分最美丽的鸟抄袭爱的误区；2004年，重庆满分作文我是一只想死的“老鼠”

11、系抄袭我是一只想死的鼠，江西满分作文桃花源祭系抄袭媒体记者曾颖的桃花源祭；2005年，福建满分作文执子与通子，涉嫌抄袭湖南省湘潭市一中邓丽的同名获奖习作；2008年，福建满分作文我于咖啡中看见，涉嫌抄袭散文随笔集被窝是青春的坟墓；2010年，江苏满分作文绿色生活，“拷贝”散文家李汉荣作品购物记；2012年，江苏高考高分作文忧与爱与作家王开岭的散文乡下人到哪里去了“高度相似” 在你面前我变得很低很低，低到在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。从尘埃里开出花来。(张爱玲)那种传奇，是喜欢一个人，会卑那种传奇，是喜欢一个人，会卑微到尘埃

12、里，然后开出花来的故微到尘埃里，然后开出花来的故事。事。(在有张爱玲的日子里在有张爱玲的日子里，吴哆，吴哆) 当你明白一个钻石比一颗玻璃弹当你明白一个钻石比一颗玻璃弹珠值钱的时候，你就已经长大了。珠值钱的时候，你就已经长大了。利是纯净之心最可怕的敌人，利是纯净之心最可怕的敌人，对利看淡些，心就会纯粹些。对利看淡些，心就会纯粹些。 一个人的童心宛如一粒花粉，常一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的成长中，被世俗历验这常会在无意的成长中，被世俗历验这匹蟑螂悄悄拖走匹蟑螂悄悄拖走然后，花粉消失，然后，花粉消失，人变成了蟑螂。人变成了蟑螂。(王开岭王开岭) 没有雪的冬天，还有季节的尊严吗没有雪的冬天

13、，还有季节的尊严吗? (王开岭王开岭) 王开岭经典语录 没有雪的冬天，还有季节的尊严吗？ 王开岭 精神明亮的人 人多数时候都需要狠狠的推自己一把，要不真的颓废了，当然也不会知道自己还会做什么，成就什么。 没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。 王开岭 精神明亮的人 我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何出发。 王开岭 古典之殇 若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。 王开岭 精神明亮的人 我觉得，人类应干两件好事-一是点亮黑夜，一是修复黑夜。同属文明，一样伟大。 王开岭 谁偷做了夜里的“黑” 信仰，始终

14、代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。 王开岭 精神明亮的人 越来越多的人,活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。 在古代有几个熟人 “死”本身是一种矗立，和“生”一样披覆尊严，它需要访问和垂怜，但拒绝轻薄和廉价的施舍。你须仰望 ，须心存虔诚和敬意，你脚步要轻，灵魂要诚实，要以生命的名义献上一份寂静、一柱心香一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度，也算是良知了。 让我们悄悄把尊严佩戴好。颁发尊严 人群是人的坟墓。精神明亮的人 时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。每个故乡都在消逝 要盘点一下精神身世，这些年都做了什么，路有多长，书有多厚，梦有多远 精神明亮的人 人，不是什么都可以做的。很多时候，欲望自缚，即精神自救。每个故乡都在消逝 正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生存，像麦田一样稳重。 其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。 亲爱的灯光 人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻