高考作文等级评分标准在作文的基础等级中

1、“高考作文等级评分标准高考作文等级评分标准”在作文的在作文的“基础等级基础等级”中，将中，将考生作文的语言分为四个层次：考生作文的语言分为四个层次：语言流畅；语言流畅；语言通顺；语言通顺；语言基本通顺；语言基本通顺；语言不通顺，语病多。可见语言不通顺，语病多。可见“语言流语言流畅畅”是高考对作文语言的最高要求。要做到这一点，应当是高考对作文语言的最高要求。要做到这一点，应当注意以下几点：注意以下几点：1.语言规范。语言规范。在写作中，符合语言规范的要求要注意三在写作中，符合语言规范的要求要注意三 个方面：一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围个方面：一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围 的大

2、小、词语的感情色彩，不能随自己的心意生造词的大小、词语的感情色彩，不能随自己的心意生造词 语；二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联语；二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联 词语等毛病；三是除了在记叙性文章中为了描写风土词语等毛病；三是除了在记叙性文章中为了描写风土 人情的需要可以适当使用方言、俚语外，一般不使用人情的需要可以适当使用方言、俚语外，一般不使用 方言、俚语。方言、俚语。2.语言准确。语言准确。符合语言准确的要求就要注意有些问题有些符合语言准确的要求就要注意有些问题有些 看法要表达得十分准确才行。如看法要表达得十分准确才行。如“我认为我认为”“”“大家都这大家都这 样看样

3、看”“”“从全局看是好的从全局看是好的”“”“这只是一个人或少部分这只是一个人或少部分 人的看法人的看法”“”“我愿意这样我愿意这样”等等。是全称还是特称，等等。是全称还是特称， 一定要搞清楚，千万不要以偏赅全，把个别人的不良行一定要搞清楚，千万不要以偏赅全，把个别人的不良行 为加到全体人员身上。为加到全体人员身上。3.语言连贯。语言连贯。做到语言连贯应注意以下几个方面：一是文章做到语言连贯应注意以下几个方面：一是文章 中的每一段文字，都要统一于一个话题，围绕着一个中心；中的每一段文字，都要统一于一个话题，围绕着一个中心； 二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系二是一段话要按照各句

4、与中心的关系以及各句之间的关系 合理地组织起来，可以根据人们认识事物的客观规律，根合理地组织起来，可以根据人们认识事物的客观规律，根 据句子的意思和思路的展开依次排列，也可以凭借语法手据句子的意思和思路的展开依次排列，也可以凭借语法手 段段(关联词、方位词、数词、代词等关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段或修辞手段(排比、对排比、对 偶等偶等)来组合各个句子；三是句子之间要有语言和语气上的来组合各个句子；三是句子之间要有语言和语气上的 联系，如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、联系，如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应；四是

5、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应；四是增添必要的过渡性语言，避免由于思维的速度大大高于表达增添必要的过渡性语言，避免由于思维的速度大大高于表达的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的“跳跃跳跃”现象。现象。4.语言得体。语言得体。要达到语言得体的要求，一要注意表达对要达到语言得体的要求，一要注意表达对 象，象，“心中要有读者心中要有读者”是写作的重要原则，只要试是写作的重要原则，只要试 题中规定了写作对象，语言的运用就要考虑到这一题中规定了写作对象，语言的运用就要考虑到这一 条件。二要注意区分不同的文体：记叙性文体语言条件。二要注意区分不同的文

6、体：记叙性文体语言 要形象生动，议论性文体语言要严密概括，说明性要形象生动，议论性文体语言要严密概括，说明性 文体语言要准确简明，应用性文体语言要平实简洁。文体语言要准确简明，应用性文体语言要平实简洁。一、高考真题一、高考真题 (2009北京高考北京高考)作文作文 有一首歌唱道：有一首歌唱道： 我有一双隐形的翅膀，我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。带我飞，给我希望。 我有一双隐形的翅膀，我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。带我飞，飞向远方。请以请以“我有一双隐形的翅膀我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于作为题目，写一篇不少于800800字字的文章。除诗歌外，体裁不限。的文章。除诗歌

7、外，体裁不限。写作提示写作提示这是一道命题作文。为了降低写作的难度，这是一道命题作文。为了降低写作的难度，命题者给出了相应的材料。深入理解材料，可帮助考生准命题者给出了相应的材料。深入理解材料，可帮助考生准确立意。确立意。“我有一双隐形的翅膀我有一双隐形的翅膀”是一个完整的主谓句，是一个完整的主谓句，句中的关键词语是句中的关键词语是“隐形的翅膀隐形的翅膀”，它比喻的是人生的希，它比喻的是人生的希望、志向、信念、毅力，等等。写作时，考生可首先确定望、志向、信念、毅力，等等。写作时，考生可首先确定这这 “ “隐形的翅膀隐形的翅膀”是什么，然后写出这是什么，然后写出这“隐形的翅膀隐形的翅膀”对对“我

8、我”的影响等。写作时特别不能忘了的影响等。写作时特别不能忘了“我我”，文章只能，文章只能写写“我我”有怎样的有怎样的“隐形的翅膀隐形的翅膀”，而不能泛泛而谈。具，而不能泛泛而谈。具体构思时，可写以下内容：一、体构思时，可写以下内容：一、“我我”有怎样的有怎样的“隐形的隐形的翅膀翅膀”；二、这；二、这“隐形的翅膀隐形的翅膀”对对“我我”的作用；三、的作用；三、“我我”怎样对待这怎样对待这“隐形的翅膀隐形的翅膀”。二、佳作解读二、佳作解读我有一双隐形的翅膀我有一双隐形的翅膀 吾有隐形双翅，倚之重之，吾有隐形双翅，倚之重之，则似大鹏扶摇直上九万里，问翅则似大鹏扶摇直上九万里，问翅为何？唯豁达、平和之

9、心态耳。为何？唯豁达、平和之心态耳。世殊事异，观古今之成大事者，世殊事异，观古今之成大事者，究其共因，乃心态心境也，心静究其共因，乃心态心境也，心静则足以映世，不变而处之，心躁则足以映世，不变而处之，心躁则自迷，身顾尚不得暇耳。则自迷，身顾尚不得暇耳。第段化用第段化用逍遥游逍遥游的典的典故，用设问句点出主旨故，用设问句点出主旨“唯豁达、唯豁达、平和之心态耳平和之心态耳”。“世殊事异世殊事异”四字直接引自四字直接引自兰亭集序兰亭集序，但，但与文章融为一体。与文章融为一体。“心静心静”“”“心心躁躁”两句虽然对仗并不工整，但两句虽然对仗并不工整，但表意清楚明白。表意清楚明白。第段第段“临难不畏临难

10、不畏”“”“临危临危不慌不慌”“”“临功而不满临功而不满”并举，展并举，展开论述心境的作用，角度变化的开论述心境的作用，角度变化的同时加大了深度。同时加大了深度。 因吾心境，可临难不畏。孝祥遇因吾心境，可临难不畏。孝祥遇阻，曰：阻，曰：“波神留我看斜阳波神留我看斜阳”；子瞻遭；子瞻遭贬，愿贬，愿“日啖荔枝三百颗日啖荔枝三百颗”；稼轩近老，；稼轩近老，问问“廉颇老矣，尝能饭否？廉颇老矣，尝能饭否？”人生歧险，人生歧险，屡有起伏，时似飘萍，时若浮叶，时类屡有起伏，时似飘萍，时若浮叶，时类流莺。吾以豁达心胸，笑看风云变幻；流莺。吾以豁达心胸，笑看风云变幻；吾以平和心境，静处世事难。虽为女子，吾以平和

11、心境，静处世事难。虽为女子，不让须眉，坎坷时有，畏之何用？不若不让须眉，坎坷时有，畏之何用？不若昂然遇之，积极为之，耐心对之，其为昂然遇之，积极为之，耐心对之，其为坎也，终可解矣！君子坦荡荡，何畏之坎也，终可解矣！君子坦荡荡，何畏之有？有？ 段为一层，总段为一层，总分分总式结构明晰。阐明欣总式结构明晰。阐明欣赏文学能让心灵收获对崇高赏文学能让心灵收获对崇高的向往。的向往。 因吾心境，可临危不慌。危因吾心境，可临危不慌。危者，重大之事也，临大事而不慌者，者，重大之事也，临大事而不慌者，乃大将之才。昔相如之说秦王，孔乃大将之才。昔相如之说秦王，孔明之辅玄德，云长之疗毒刮骨，无明之辅玄德，云长之疗毒

12、刮骨，无不为大事而危也，相如机敏，孔明不为大事而危也，相如机敏，孔明沉着，云长坚毅，皆可为泰山崩于沉着，云长坚毅，皆可为泰山崩于前而色不变者，何也？相如大度也，前而色不变者，何也？相如大度也，孔明淡泊也，云长豪放也。大事之孔明淡泊也，云长豪放也。大事之使人慌也，由其重，若有豁达之胸使人慌也，由其重，若有豁达之胸襟，淡然其后果，独为其眼前事，襟，淡然其后果，独为其眼前事，则不惧矣，若加之以宁静之心境，则不惧矣，若加之以宁静之心境，则识世明而有对策也，不惧亦有良则识世明而有对策也，不惧亦有良策，何慌之有？策，何慌之有？ 第段三个事例分三第段三个事例分三个层次列出，事实、性格、个层次列出，事实、性格

13、、心境对照着表现，更显出心境对照着表现，更显出材料的丰富翔实。结尾句材料的丰富翔实。结尾句的论述仿照的论述仿照老子老子的论的论述方式，阐释过程合理，述方式，阐释过程合理，道理呈现清晰。道理呈现清晰。 因吾心境，可临功而不满。因吾心境，可临功而不满。老子云：老子云：“圣人生而不有，功成圣人生而不有，功成而弗居，为而不作。而弗居，为而不作。”况有古人况有古人达者，隐士无数，皆淡泊名利富达者，隐士无数，皆淡泊名利富贵，愿贵，愿“心远地自偏心远地自偏”“”“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”，抑或以，抑或以“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”为为乐事，故虽有功而淡处，虽有利乐事

14、，故虽有功而淡处，虽有利而隐退，此以静处清贫，傲视功而隐退，此以静处清贫，傲视功名富贵，乐得心间一方山水宁，名富贵，乐得心间一方山水宁，如此则可长久，故虽有功，而何如此则可长久，故虽有功，而何满乎？满乎？ 第段显出了作者思考第段显出了作者思考的深度，遇到危难能不退缩的深度，遇到危难能不退缩已经难得，能够已经难得，能够“临功而不临功而不满满”更难能可贵。作者不仅更难能可贵。作者不仅看到看到“淡泊淡泊”的价值，而且的价值，而且例证充分，引用诗句与议论例证充分，引用诗句与议论自然融合，论述过程流畅，自然融合，论述过程流畅，道理使人信服。道理使人信服。 临难不畏，临危不慌，临难不畏，临危不慌，临功不满

15、，此三者实人生之必临功不满，此三者实人生之必备也。人生而有难，需临难不备也。人生而有难，需临难不畏，处难时则必有危，故需临畏，处难时则必有危，故需临危不慌，待功业大成，则需谦危不慌，待功业大成，则需谦退避满，有此三者，何愁功业退避满，有此三者，何愁功业不成？不成？ 第段的收束，根据不第段的收束，根据不同的人生境遇分别阐释了同的人生境遇分别阐释了三种心境的意义和价值，三种心境的意义和价值，使文章的说理从平面走向使文章的说理从平面走向立体，有了现实意义。立体，有了现实意义。 吾有隐形双翅，携吾以至吾有隐形双翅，携吾以至远，引吾以至高，有此豁达、平远，引吾以至高，有此豁达、平和双翅，倚之重之，岂愁人

16、生之和双翅，倚之重之，岂愁人生之多艰乎？岂愁临危而慌乱乎？岂多艰乎？岂愁临危而慌乱乎？岂畏文种之诛于越王乎？畏文种之诛于越王乎？ 携吾远翔携吾远翔 第段紧扣题目中的第段紧扣题目中的“我我”，在，在“翅膀翅膀”与与“我我”之间建立了紧密的联系。之间建立了紧密的联系。结尾段的省略号意在引发读者结尾段的省略号意在引发读者的思考。的思考。写写作作借借鉴鉴本文以本文以“独特独特”取胜，敢于用文言文完成高考作文，取胜，敢于用文言文完成高考作文，需要相当的胆量和功底。综观整篇文章，很多词句都能需要相当的胆量和功底。综观整篇文章，很多词句都能在文化典籍里找到影子，但融合得恰到好处，化用得非在文化典籍里找到影子

17、，但融合得恰到好处，化用得非常自然，可见作者积累的丰富与扎实，能够学以致用。常自然，可见作者积累的丰富与扎实，能够学以致用。行文或骈或散，整齐中有变化；说理或曲或直，语气很行文或骈或散，整齐中有变化；说理或曲或直，语气很有分寸。很多事例看似与有分寸。很多事例看似与“我我”无关，却又和无关，却又和“我我”的思考感悟紧紧勾连；看似是的思考感悟紧紧勾连；看似是“古风古韵古风古韵”，却又，却又能引发人们对现实的思考。主旨、材料、结构、语言都能引发人们对现实的思考。主旨、材料、结构、语言都属上乘，是当之无愧的满分作文。属上乘，是当之无愧的满分作文。 高考作文语言方面的失误主要有：高考作文语言方面的失误主

18、要有： 1.语言不规范。语言不符合汉语特点、语法规则、表达语言不规范。语言不符合汉语特点、语法规则、表达习惯。一是不分词义的轻重，不分词语使用范围大小，不分习惯。一是不分词义的轻重，不分词语使用范围大小，不分词语感情色彩，随意生造词语；二是文句有语病；三是滥用词语感情色彩，随意生造词语；二是文句有语病；三是滥用方言、俚语，文白夹杂等。方言、俚语，文白夹杂等。 2.语言不准确。用词不当，拖泥带水，重复累赘，语言不准确。用词不当，拖泥带水，重复累赘，表意不明等。表意不明等。 3.语言不连贯。一是句与句之间没有合理的顺序，二语言不连贯。一是句与句之间没有合理的顺序，二是句与句之间缺乏应有的呼应，三是

19、表述过程中出现不是句与句之间缺乏应有的呼应，三是表述过程中出现不恰当的跳跃现象。恰当的跳跃现象。 原题回放原题回放 (2009福建高考福建高考)题目：这也是一种题目：这也是一种 请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于后写一篇不少于800字的文章。字的文章。(70分分) 要求：要求：立意自定，文体自选立意自定，文体自选(诗歌除外诗歌除外)。不得抄袭。不得抄袭。 写作提示写作提示这是一道半命题作文。半命题作文是一这是一道半命题作文。半命题作文是一种传统的作文命题形式，介于话题作文和全命题作文之间。种传统的作文命题形式，介于话题作文

20、和全命题作文之间。这种命题形式既有一定的限制性，又有较大的开放性。这种命题形式既有一定的限制性，又有较大的开放性。“这也是一种这也是一种”中的中的“这这”就是文章中要展示的情况，就是文章中要展示的情况，“也是也是”可以理解成一种递进可以理解成一种递进( (比如，那是一种勇敢，这比如，那是一种勇敢，这也是一种勇敢也是一种勇敢) )，也可以理解成一种转折，也可以理解成一种转折( (比如，金融危机比如，金融危机是一种困难，也是一种机遇是一种困难，也是一种机遇) )。横线上就是文章的写作重。横线上就是文章的写作重点了，可以填写自己比较熟悉的内容；可以填写品点了，可以填写自己比较熟悉的内容；可以填写品质

21、类的词语，质类的词语，诚信、勇敢、坚强诚信、勇敢、坚强但是一定要注意选材的但是一定要注意选材的典型和论述的完整，否则，容易弄巧成拙。行文时要注意阐典型和论述的完整，否则，容易弄巧成拙。行文时要注意阐述清楚述清楚“这也是这也是”的原因，比如的原因，比如“这也是一种幸福这也是一种幸福”，既要，既要说明什么是幸福，更要在文中详细说明你认为这也是一种幸说明什么是幸福，更要在文中详细说明你认为这也是一种幸福的原因。整体分析，这道半命题作文，写作范围宽泛，考福的原因。整体分析，这道半命题作文，写作范围宽泛，考生容易入手，人人都会有话说，能较好地展示中学生丰富多生容易入手，人人都会有话说，能较好地展示中学生

22、丰富多彩的生活。彩的生活。病例剖析病例剖析这也是一种死亡这也是一种死亡 很多人畏惧死亡，但，也有很多人不知道丢失了自己很多人畏惧死亡，但，也有很多人不知道丢失了自己的灵魂也是一种死亡。的灵魂也是一种死亡。 ( (先明确先明确“死亡死亡”一般意味着肉体生命的死亡，再转向一般意味着肉体生命的死亡，再转向本文特定意味是精神生命的死亡，突出题目中本文特定意味是精神生命的死亡，突出题目中“也也”字的字的转折意味，也使首段中关联词语转折意味，也使首段中关联词语“但但”字表意更为鲜明。字表意更为鲜明。) ) 帕斯卡尔有一句名言：帕斯卡尔有一句名言：“人是一根有思想的芦苇。人是一根有思想的芦苇。”他的意思是说

23、，人的生命就像芦苇一样脆弱，可人却是最他的意思是说，人的生命就像芦苇一样脆弱，可人却是最高贵的，高贵的， 因为人有一个能思维的灵魂。因为人有一个能思维的灵魂。( (引用后的阐述以引用后的阐述以直接而简明扣住立意为佳；直接而简明扣住立意为佳；“能思维的灵魂能思维的灵魂”定语与中心定语与中心语搭配有些生硬。语搭配有些生硬。) )而塞而塞约翰逊也曾说过：约翰逊也曾说过：“人一旦失去了灵魂，就会手足无措。人一旦失去了灵魂，就会手足无措。”可见灵魂之于人，可见灵魂之于人，非同一般。但很多人把自己的灵魂给弄丢了，他们没意识非同一般。但很多人把自己的灵魂给弄丢了，他们没意识到失去了灵魂也是一种死亡。到失去了

24、灵魂也是一种死亡。( (扣着主题来遣词造句，才会扣着主题来遣词造句，才会更为顺畅。更为顺畅。) ) 有的人有的人( (前面加一限制语前面加一限制语“他们中他们中”，上下文衔接会好，上下文衔接会好一些一些) )把自己的灵魂全权交给了他人。把自己的灵魂全权交给了他人。 他们把自己的灵魂，用根绳子系好，把绳头交给主人，他们把自己的灵魂，用根绳子系好，把绳头交给主人，而后就开始随着绳子生活，我称他们为奴隶，精神上的奴而后就开始随着绳子生活，我称他们为奴隶，精神上的奴隶。这些人恐不亚于上帝苦心创造的当奴隶最好的料子隶。这些人恐不亚于上帝苦心创造的当奴隶最好的料子骆驼。骆驼。“曩子行，今子止；曩子坐，今子

25、起曩子行，今子止；曩子坐，今子起”，庄子说的，庄子说的就是他们。不过，当你这样说他们时，他们肯定会回敬你就是他们。不过，当你这样说他们时，他们肯定会回敬你一句：一句：“吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇、蛇、 蜩翼邪！恶识所以然？恶识所以不然？蜩翼邪！恶识所以然？恶识所以不然？”这真会学以这真会学以致用啊！致用啊！( (对这类人的评说、举证与阐释，再简洁生动一些对这类人的评说、举证与阐释，再简洁生动一些会更有说服力。会更有说服力。) ) 可，他们真的不知道没了自由的灵魂也是一种死亡啊。可，他们真的不知道没了自由的灵魂也是一种死亡啊。因为只有人

26、的灵魂才能永葆青春。因为只有人的灵魂才能永葆青春。( (表述可以更为顺畅。表述可以更为顺畅。) )失去精神自由，人生如何精彩？年轻人应该像随时等待冲失去精神自由，人生如何精彩？年轻人应该像随时等待冲刺的野马，精力充沛，活力四射，奋蹄驰骋，纵情旷野。刺的野马，精力充沛，活力四射，奋蹄驰骋，纵情旷野。一剑凌云指河山，天高海阔少年行，这才是我们真正的灵一剑凌云指河山，天高海阔少年行，这才是我们真正的灵魂。魂。( (表述可以更简明。表述可以更简明。) ) 更有甚者，为了权、钱把自己的灵魂都给出卖了。更有甚者，为了权、钱把自己的灵魂都给出卖了。 拥挤林立的摩天大楼，大工业的烟雾，矫情的都市，拥挤林立的摩

27、天大楼，大工业的烟雾，矫情的都市，人们在不知不觉中掉进深不见底的欲壑中，以致有些人把人们在不知不觉中掉进深不见底的欲壑中，以致有些人把自己的灵魂都给出卖了。自己的灵魂都给出卖了。( (表述可以更简明。表述可以更简明。) )于是，成克于是，成克杰一边声称杰一边声称“为广西还有为广西还有700700万人没脱贫而睡不好觉万人没脱贫而睡不好觉”，一，一边将大笔赃款往自己口袋里猛装；于是，范跑跑满世界宣边将大笔赃款往自己口袋里猛装；于是，范跑跑满世界宣传自己传自己“珍爱生命珍爱生命”的理论；于是，胡斌撞死人后仍自在的理论；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽烟聊天，谈笑风生地抽烟聊天，谈笑风生这难道不也是一种死

28、亡吗？这难道不也是一种死亡吗？ 当人的身体还没有衰退时，灵魂在现实生活中就已经当人的身体还没有衰退时，灵魂在现实生活中就已经衰退，岂不谬哉！哀哉！忧哉！衰退，岂不谬哉！哀哉！忧哉！( (看似感情饱满，实则矫看似感情饱满，实则矫情。情。) ) 金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富而冷峻。金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富而冷峻。许三多单纯热情而执著，在军人的世界里跌打滚爬，许三多单纯热情而执著，在军人的世界里跌打滚爬， 自自己的灵魂越发刚正健硕。电影己的灵魂越发刚正健硕。电影生活点滴生活点滴有句台词有句台词我们要的是提升生活品质，而非延缓死亡。而失去灵魂的我们要的是提升生活品质，而非延缓死

29、亡。而失去灵魂的人就等于死亡。南美洲的土著人，每走一段路就要唤一声人就等于死亡。南美洲的土著人，每走一段路就要唤一声自己的名字，防止灵魂跟不上躯体。自己的名字，防止灵魂跟不上躯体。( (与前文衔接突兀，与前文衔接突兀，可稍作过渡处理。可稍作过渡处理。) )我的家乡有一个习俗，死者火化后，我的家乡有一个习俗，死者火化后，亲人需一路呼唤：亲人需一路呼唤：“，跟我们一起回家。，跟我们一起回家。”以防止死以防止死者的灵魂漂流在外。者的灵魂漂流在外。 而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时唤而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时唤声：声：“魂兮，归来！魂兮，归来！” 因为，丢失了灵魂也是一种

30、死亡。因为，丢失了灵魂也是一种死亡。考场得分：考场得分：40分发展能力等级分发展能力等级15分分55分分专家诊断专家诊断 这篇文章拟题警策新颖，论述清晰有力，举证阐释恰当这篇文章拟题警策新颖，论述清晰有力，举证阐释恰当紧凑。先破后立是显赫的经线，旁征博引则是饱满的纬线，紧凑。先破后立是显赫的经线，旁征博引则是饱满的纬线，读有所思与关注当下水乳交融，具有很强的现实针对性。读有所思与关注当下水乳交融，具有很强的现实针对性。 只是表述的简明和顺畅有待改进。只是表述的简明和顺畅有待改进。 简明最为不足的地方是第简明最为不足的地方是第1 1段，两种死亡的意味以及段，两种死亡的意味以及我们应该持有的态度都

31、需要有更明确的言说；第我们应该持有的态度都需要有更明确的言说；第4 4段直接段直接引用引用庄子庄子的原文过长，不太简明，行文略显滞重。的原文过长，不太简明，行文略显滞重。 顺畅明显不够的地方是第顺畅明显不够的地方是第8 8段与第段与第9 9段破立衔接处，跳段破立衔接处，跳脱突兀，两段之间需要作过渡处理；第脱突兀，两段之间需要作过渡处理；第8 8段那句抒情性评段那句抒情性评论语句论语句(“(“岂不谬哉！哀哉！忧哉！岂不谬哉！哀哉！忧哉！”)”)也需要略作调整。也需要略作调整。 当然最紧要的是要把第当然最紧要的是要把第1 1段的立意，特别是我们应该段的立意，特别是我们应该持有的态度讲清楚。持有的态

32、度讲清楚。升格作文升格作文这也是一种死亡这也是一种死亡 身体的死亡当然是一种死亡，珍爱生命的本能会使人葆身体的死亡当然是一种死亡，珍爱生命的本能会使人葆有理性的敬畏和戒惧。然而灵魂的丢失其实也是一种死亡，有理性的敬畏和戒惧。然而灵魂的丢失其实也是一种死亡，我们应该同样敬畏和戒惧，只是这需要特别的提醒。我们应该同样敬畏和戒惧，只是这需要特别的提醒。 帕斯卡尔有一句名言：帕斯卡尔有一句名言：“人是一根有思想的芦苇。人是一根有思想的芦苇。”他对精神生命的价值作了诗意而忧伤的强调，理性的人扪他对精神生命的价值作了诗意而忧伤的强调，理性的人扪心自问，敬畏和戒惧便会摇曳成别样的风景。塞心自问，敬畏和戒惧便

33、会摇曳成别样的风景。塞约翰逊约翰逊也说过：也说过：“人一旦失去了灵魂，就会手足无措。人一旦失去了灵魂，就会手足无措。”可见灵可见灵魂之于人，非同一般。但很多人把自己的灵魂给弄丢了，魂之于人，非同一般。但很多人把自己的灵魂给弄丢了，木然成为行尸走肉而不自知。木然成为行尸走肉而不自知。 他们中有的人把自己的灵魂全权交给了他人。他们中有的人把自己的灵魂全权交给了他人。 他们把自己的灵魂，用根绳子系好，把绳头交给主他们把自己的灵魂，用根绳子系好，把绳头交给主人，而后就开始随着绳子生活，我称他们为奴隶，精神上人，而后就开始随着绳子生活，我称他们为奴隶，精神上的奴隶。这些人恐不亚于上帝苦心创造的奴隶模范的

34、奴隶。这些人恐不亚于上帝苦心创造的奴隶模范骆骆驼。驼。“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。曩子行，今子止；曩子坐，今子起。”庄子说的就庄子说的就是他们，他们自己所有行动的动力均来自其是他们，他们自己所有行动的动力均来自其“主子主子”，而，而与自己的精神绝了缘，称他们为活僵尸，并不为过。与自己的精神绝了缘，称他们为活僵尸，并不为过。 可，他们真的不知道没了自由的灵魂也是一种死亡啊。可，他们真的不知道没了自由的灵魂也是一种死亡啊。因为只有自由的灵魂才能使人永葆青春。失去精神自由，因为只有自由的灵魂才能使人永葆青春。失去精神自由，人生如何精彩？像随时等待冲刺的野马，精力充沛，活力人生如何精彩？像随时等

35、待冲刺的野马，精力充沛，活力四射，奋蹄驰骋，纵情旷野，一剑凌云指河山，天高海阔四射，奋蹄驰骋，纵情旷野，一剑凌云指河山，天高海阔少年行，这才是年轻人应有的向往。少年行，这才是年轻人应有的向往。 更有甚者，为了权与钱主动把自己的灵魂出卖了。更有甚者，为了权与钱主动把自己的灵魂出卖了。 拥挤林立的摩天大楼、大工业的烟雾以及流行且正在拥挤林立的摩天大楼、大工业的烟雾以及流行且正在不断刷新的矫情时尚中，有的人不知不觉中掉进了深不见不断刷新的矫情时尚中，有的人不知不觉中掉进了深不见底的欲壑，不能自拔。于是，成克杰一边声称底的欲壑，不能自拔。于是，成克杰一边声称“为广西还为广西还有有700700万人没脱贫

36、而睡不好觉万人没脱贫而睡不好觉”，一边将大笔赃款往自己口，一边将大笔赃款往自己口袋里猛装；于是，范跑跑满世界宣传自己的袋里猛装；于是，范跑跑满世界宣传自己的“珍爱生命珍爱生命”的理论；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽烟聊天，谈笑风的理论；于是，胡斌撞死人后仍自在地抽烟聊天，谈笑风生生这样，难道不也是一种死亡吗？这样，难道不也是一种死亡吗？ 他们身体还没有衰退，灵魂就已经坏死。谬哉！忧哉！他们身体还没有衰退，灵魂就已经坏死。谬哉！忧哉！哀哉！哀哉！ 其实，我们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、其实，我们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、奋发自强者，我们并不孤弱。奋发自强者，我们并不孤弱。 电

37、视剧电视剧士兵突击士兵突击中的许三多单纯、热情而执著，中的许三多单纯、热情而执著，跌打滚爬，军人的灵魂越发冷峻、刚健而丰富。电影跌打滚爬，军人的灵魂越发冷峻、刚健而丰富。电影生活点滴生活点滴说：说：“我们要的是提升生活品质，而非延缓我们要的是提升生活品质，而非延缓死亡。死亡。”南美洲土著人，每走一段路都要唤一声自己的南美洲土著人，每走一段路都要唤一声自己的名字，以防灵魂跟不上躯体。我的家乡有一个习俗，死者名字，以防灵魂跟不上躯体。我的家乡有一个习俗，死者火化后，亲人需一路呼唤：火化后，亲人需一路呼唤：“，跟我们一起回家。，跟我们一起回家。”以防灵魂漂流在外。以防灵魂漂流在外。模拟评分：模拟评分

38、：基础等级基础等级46分发展能力等级分发展能力等级17分分63分分 而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时而那些丢失了自己灵魂的人啊，是不是也需要不时唤声：唤声：“魂兮，归来！魂兮，归来！” 因为，丢失了灵魂也是一种死亡。因为，丢失了灵魂也是一种死亡。升格启示升格启示升格改进主要针对表述的简明和顺畅，具体做法大致升格改进主要针对表述的简明和顺畅，具体做法大致可以概括为四条：可以概括为四条： 一是第一是第1 1段，增加段，增加“对精神生命应该同样敬畏和戒惧对精神生命应该同样敬畏和戒惧”， 以明确本文具体的态度，提升表意的简明性以及立意的指以明确本文具体的态度，提升表意的简明性以及立意的指向

39、性，从最关键的中心处升格本文。向性，从最关键的中心处升格本文。 二是在第二是在第8 8段和第段和第9 9段间增加一个过渡句段间增加一个过渡句“其实，我其实，我们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、奋发自强者，们身边并不缺乏心怀敬畏和戒惧、精神健旺、奋发自强者，我们并不孤弱我们并不孤弱”，并独立成段，使破与立两个主要，并独立成段，使破与立两个主要部分的承接较为顺畅。部分的承接较为顺畅。 三是删除了第三是删除了第4 4段直接引用段直接引用庄子庄子原文过长的几句话，原文过长的几句话，并用并用“活僵尸活僵尸”来呼应来呼应“精神奴隶精神奴隶”，使引用和评，使引用和评说结合更为紧密，表意也更为简明。说结

40、合更为紧密，表意也更为简明。 四是对第四是对第9 9段中的一串正面例证表述作了必要的调整，段中的一串正面例证表述作了必要的调整， 以以“电视剧电视剧” “” “电影台词电影台词” “” “南美洲土著人习俗南美洲土著人习俗”以以及及“家乡习俗家乡习俗”论述，层次更为明确，也更为紧凑。论述，层次更为明确，也更为紧凑。1.阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。有两只兔子有两只兔子小白兔和小黑兔，小白兔的生活观小白兔和小黑兔，小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，单纯而快乐。小黑天

41、都忙忙碌碌，播种、收获、储存，单纯而快乐。小黑兔却并不如此，她的精力不是放在种植萝卜上，而是每兔却并不如此，她的精力不是放在种植萝卜上，而是每天早出晚归，去品尝林间各种美味，累了就在花丛间美天早出晚归，去品尝林间各种美味，累了就在花丛间美美地睡上一觉。美地睡上一觉。 冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便无比欣慰无比欣慰自己的日子虽然平淡，却在冬天守住了萝自己的日子虽然平淡，却在冬天守住了萝卜。小黑兔无法找到食物，只能以一些难吃的枯叶草根卜。小黑兔无法找到食物，只能以一些难吃的枯叶草根充饥。而小黑兔并不懊丧，照样乐呵呵的：虽然我放弃充饥。而

42、小黑兔并不懊丧，照样乐呵呵的：虽然我放弃了萝卜，但尝到了小白兔一辈子也无法尝到的了萝卜，但尝到了小白兔一辈子也无法尝到的“美味美味”食物。食物。 白兔与黑兔，对应着生活中的两类人；白兔与黑兔，对应着生活中的两类人；“守住萝卜守住萝卜”和和“放弃萝卜放弃萝卜”，代表着两种迥然不同的人生态度。对于这，代表着两种迥然不同的人生态度。对于这个问题，你是如何认识的？我们在生活中该个问题，你是如何认识的？我们在生活中该“守住萝卜守住萝卜”，还是该还是该“放弃萝卜放弃萝卜”？还有没有其他的选择呢？请根据你对？还有没有其他的选择呢？请根据你对上述故事的感悟，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇上述故事的感悟，

43、自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于不少于800800字的文章。字的文章。写作提示写作提示本题参考立意：一、本题参考立意：一、“小白兔守住萝卜小白兔守住萝卜”在在平实的生活中守住平淡，容易满足，这样的人往往铅华洗尽，平实的生活中守住平淡，容易满足，这样的人往往铅华洗尽，只注重生命的厚实和平淡。二、只注重生命的厚实和平淡。二、“小黑兔放弃萝卜小黑兔放弃萝卜”在单在单调生活中不满足现状，这种热烈的人，永远都在追求不枉活一调生活中不满足现状，这种热烈的人，永远都在追求不枉活一生的乐趣，勇于冒险尝试；哪怕因为尝试而面临暂时的生存危生的乐趣，勇于冒险尝试；哪怕因为尝试而面临暂时的生存危机，也在所不

44、惜。三、这两种人各有各的优点，机，也在所不惜。三、这两种人各有各的优点，也各有短处。其实，生活中还是存在也各有短处。其实，生活中还是存在“第三只兔子第三只兔子”的。这的。这种人面对生活灵活机动：当他们平实的时候，会沉下心来呆种人面对生活灵活机动：当他们平实的时候，会沉下心来呆在园子里种好在园子里种好“每一棵萝卜每一棵萝卜”；当他们热烈的时候，又会把；当他们热烈的时候，又会把握好每一个契机握好每一个契机“拾级而上拾级而上”，去观赏，去观赏“无限风光无限风光”；当他；当他们有一天退出舞台、归隐平凡，又会守护好每一个黄昏。我们有一天退出舞台、归隐平凡，又会守护好每一个黄昏。我们姑且称之为们姑且称之为“小灰兔小灰兔”吧。吧。“外儒内道外儒内道”的苏东坡，不就的苏东坡，不就是这样