“快与慢”关系型作文题

1、 阅读下面的文字，按要求作文阅读下面的文字，按要求作文 从前是成事的基础-欲速则不达: 好汤得靠慢火炖煮,健康要从细嚼慢咽开始,慢工要出细活更是品质的保障,总之,一切慢慢来!快了出错划不来! 现在快是前进的动力-有方便面就不怕肚子饿,有高速公路就不怕塞车,有宽频就不怕资料下载中断,有速递就不怕礼物交寄太晚.身边的事物都告诉我们: 快! 否则你就赶不上时代! 不同的时代总有不同的想法,但慢在今天是否已经过时?快在今天又是否真的必要?要求：题目自拟，立意自定，字数不少于要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800800字。字。 “快与慢快与慢”是一道是一道“关系型关系型”作文题。我们先来了解这种作文

2、题作文题。我们先来了解这种作文题型。型。 阅读下面的文字，根据要求作阅读下面的文字，根据要求作文。（文。（60分）分） “快与慢快与慢”是一个很宽泛的话题。是一个很宽泛的话题。 快快可写快速发展给人带来的好可写快速发展给人带来的好处，行事神速所具有的优势，也可以写处，行事神速所具有的优势，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力，盲目求快可能导致的不良后果。理压力，盲目求快可能导致的不良后果。 慢慢可写可写“落后就要挨打落后就要挨打”的惨的惨痛教训，慢人一步可能错失良机，也可痛教训，慢人一步可能错失良机，也可写写“一步一个脚印，踏踏实实学习。一步一个脚

3、印，踏踏实实学习。 快和慢，是两种不同的处事方式，快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻快刀斩乱麻”是是“雷厉风行雷厉风行”，“慢条斯理慢条斯理”是是“沉着冷静沉着冷静”。快和。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急华；慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。功近利。真正的快，不只是追求速度，真正的快，不只是追求速度，更要追求质量；有意义的慢，不只是更要追求质量；有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力

4、。缓步前进，更要为快储备动力。“快快中有慢中有慢”“”“慢中有快慢中有快”，才是我们应，才是我们应有的生活态度。有的生活态度。n 所以，我们在构思这个话题的时所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突候，首先要确定要突出哪一点，突出出“快快”，还是突出，还是突出“慢慢”，还是，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。出来，不要含糊。 一挥而就一挥而就画得快，倚马可待画得快，倚马可待写得快，写得快， 狼吞虎咽狼吞虎咽吃得快，风驰电掣吃得快，风驰电掣开得快，开得快， 一目十行一目十行看得快，不胫而走看得快，不胫而走传得快，传得快， 一蹴而就一

5、蹴而就成得快，不假思索成得快，不假思索动得快，动得快， 脱口而出脱口而出说得快，知错就改说得快，知错就改改得快，改得快， 心有灵犀心有灵犀懂得快，灵机一动懂得快，灵机一动想得快，想得快， 马到成功马到成功办得快，一泻千里办得快，一泻千里流得快，流得快， 瞬息万变瞬息万变变得快，过目成诵变得快，过目成诵背得快，背得快， 眼疾手快眼疾手快拿得快。拿得快。 与与 “快快”有关的成语有关的成语 兵贵神速。兵贵神速。 快刀斩乱麻。快刀斩乱麻。 时间就是金钱，效率就是生命。时间就是金钱，效率就是生命。 更高、更快、更强更高、更快、更强 奥运口号奥运口号 多快好省（数量多，速度快，质量多快好省（数量多，速度

6、快，质量好，成本省。好，成本省。 ）毛泽东毛泽东 慢工出细活慢工出细活 欲速则不达。欲速则不达。论语论语 多拉快跑酿灾祸。多拉快跑酿灾祸。 心急吃不了热豆腐心急吃不了热豆腐 马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。这迷人的景色看个够。 马玉涛马玉涛马儿啊你慢些走马儿啊你慢些走 请停一停，等待灵魂的脚步。请停一停，等待灵魂的脚步。 印第安谚语印第安谚语 走得慢点，走得远些。走得慢点，走得远些。俄罗斯俄罗斯谚语谚语 疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；疾驰的快马，往往只跑两个驿亭； 从容的驴子，才能日夜兼程。从容的驴子，才能日夜兼程。 伊朗谚语伊朗谚语 快行慢

7、走快行慢走慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！缓慢的衣裙留着弥文缓慢的衣裙留着弥文放慢你的脚步放慢你的脚步欣赏慢的心境欣赏慢的心境快马扬鞭何需急，慢步赏花自在快马扬鞭何需急，慢步赏花自在急则不成事，慢则事不成（王佳辉）急则不成事，慢则事不成（王佳辉）或匆匆急行，或踱步缓行（曹佳川）或匆匆急行，或踱步缓行（曹佳川）加速与限速加速与限速 慢是一种永恒慢是一种永恒 快，让你的生命更精彩快，让你的生命更精彩 1 1、快与慢、快与慢 “方便面方便面”、“高速公路高速公路”、“宽宽频频”“”“速递，说明速递，说明“快快”是前进的动力；谚是前进的动力；谚语说语说“欲速则不达欲速则不达”，“心急吃不了热豆心急吃不

8、了热豆腐腐”，显慢的真谛。，显慢的真谛。“快快”与与“慢慢”似一对似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。（上策。（简单引用材料，提出自己观点）简单引用材料，提出自己观点）（以下分述快和慢的各自价值及功用）（以下分述快和慢的各自价值及功用） 快是一种象征。快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，的行走方式。我们追求快，追

9、求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度深圳速度”，激，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。与魅力。我们需要快，我们必须快。我们需要快，我们必须快。 慢是一份积淀

10、。慢是一份积淀。不再去回首因慢而挨打的中国近不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心代史，无需去担心“快快”将人间的温情冷却。走将人间的温情冷却。走过千山万水，慢早已沉淀一份过千山万水，慢早已沉淀一份淡然淡然，成就一份，成就一份豁豁达。达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要恒的精品，仅要煴煴火足矣。火足矣。司马迁司马迁著著史记史记耗耗时十三载，司马光著时十三载，司马光著资治通鉴资治通鉴走过十九年，走过十九年，李时珍一本李时珍一本本草纲目本草纲目用二十年的光阴；曹雪用二十年的光阴；曹雪芹一部芹一部红楼梦红楼梦梦过十年梦过十年精品，是这样

11、炼精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证）容的生命姿态。（豁达与智慧缺少展开论证） 殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集到它们的交集。（进一步明确完善自己的观点）。（进一步明确完善自己的观点） （以下分两个角度论证）（以下分两个角度论证） 楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是楚河汉

12、界，仕相炮马，各显神通。是“卒卒”厉厉害还是害还是“车车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵快慢相辅，冲锋陷阵。（不同的角色快慢结合

13、）。（不同的角色快慢结合） 捧起一本好书，捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧便是联合的智慧。（一个人读书快慢结合）。（一个人读书快慢结合） 生活中的许许多多都是快慢并行的。生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求

14、速度或是慢节拍，当快则有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（总结提升到人生的一般情况）（总结提升到人生的一般情况） 我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家慢的平衡，你便是真正的赢家。（再次重申论点。（再次重申论点 扣题扣题 收束有力）收束有力） 评语评语 文章条理清晰，结构完美，是符合高考应文章条理清晰，结构完美，是符合高考应试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。扣

15、题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。请停一停，等待灵魂的脚步请停一停，等待灵魂的脚步 众所周知，众所周知，奥运会的口号是奥运会的口号是

16、“更快、更高、更快、更高、更强更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个生活中，我们无可避免地迎来了一个“快快”的时的时代代 快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的当年令人惊叹不已的“深圳速度深圳速度”而今早已是见而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻

17、地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于于“过劳死过劳死”也成了不容忽视的社会问题。也成了不容忽视的社会问题。 我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人了？我们有多久为了工作而不能看

18、望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？拼命工作而尽享当下的欢乐呢？ 没有时间。当我们吐出这句话时，请没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。有时间去回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的

19、，不是走马观山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？花为赶路而行走的，何必太匆匆？ 印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循从容地坐下，敬循“日三省吾身日三省吾身”的古训，听耳的古训，听耳畔畔昆曲昆曲婉转荡人心，婉转荡人心，赏赏庭前花开花落，庭前花开花落，望望天际云天际云卷云舒，卷云舒，任任东风融日消解心头的熙攘纷杂，东风融日消解心头的熙攘纷

20、杂，凭凭清清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期期一份心灵的从一份心灵的从容与淡定。唯容与淡定。唯“二句三年得二句三年得”者，方使人者，方使人“一吟一吟双泪流双泪流”。慢节奏的生活，慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁更使我们能剔除浮躁求得真意；求得真意；慢节奏的生活，慢节奏的生活，更使人体悟世间温情更使人体悟世间温情传承星火；传承星火；慢节奏的生活，慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。悠悠，吾自徐行。 请停一停请停一停，给心灵一个小憩的时间；，给心灵一个小憩的时间；请停一停，请停一停，给情感一个宣泄的空间；给情感一个宣泄的空间；请停一停，请停一

21、停，给灵魂一个给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！行，所向披靡！ 请停一停，等待灵魂的脚步！请停一停，等待灵魂的脚步！ 【点评】【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有的中心，合适。材料运用上，有时代时代感，如奥运感，如奥运会的口号、会的口号、“深圳速度深圳速度”、时下人们的生活状态、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句等。语言上，能体现议论性散文的特征

22、，注意句式的多样化。式的多样化。第第 6 6 段是亮点。段是亮点。 该快当快，该慢当慢该快当快，该慢当慢 中国有句俗话：中国有句俗话：“快刀斩乱麻。快刀斩乱麻。” ” 中国还有句俗话：中国还有句俗话：“慢工出细活。慢工出细活。” ” 现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是时间就是金钱金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。的模样。 可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地可有些事是急不得

23、的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像欣赏才能出味的。就像工夫茶，工夫茶，一遍水下去，是一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。出茶之韵，茶之魂。 所以，放慢脚步吧！所以，放慢脚步吧！ 放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅

24、与自然融为一体的和谐安宁。与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。越时空与先人交流。 可慢就一定意味着踏实吗？可慢就一定意味着踏实吗？ 不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。这是顺其自然，

25、我也没办法。”他真的无办法他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。净。 这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。乏魄力的表现。 非典非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个

26、又一个垂危的制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。生命。 洪水暴发洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。度地保住了人民的财产。 在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。胆小

27、。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！一下！ 【点评】【点评】本文能正确理解本文能正确理解“快快”与与“慢慢”的关系，分析入理，如对定的关系，分析入理，如对定“有的人慢有的人慢”一一段，在生动的描述中，指出了这类人段，在生动的描述中，指出了这类人“慢慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。非典等。语言有变化。 比慢比慢记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。在当今生活越来越快的时候，快餐、快

28、递、在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？快车才是一种时尚，慢怎么行？但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。慢慢欣赏。 可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快

29、速发展的同时，却并没有提高我们的生在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小越小所有这一切，都是因为社会发展太快引所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。到了什么样的伤害。所以，我们可以说，慢也是一种智慧。所以，我们可以说，慢也是一种智慧。 自古带兵打仗，讲的是自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速兵贵神速”，可是，可是司马懿司马懿却却慢

30、慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。 是是“慢慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅

31、是一种智慧。成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。（承上启下）慢还是一种豁达。（承上启下） 天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种这是一种豁达豁达。只有在看透了世事的时候，才会。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种有这样一种淡然。淡然。这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在他曾在定风波定风波写道：写道：“莫听穿林打叶声，何莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢

32、雨来了，并不急，他有一种慢的态度：的态度：“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平一蓑烟雨任平生生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的各种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的各种不顺和各种得意，就对生活有一种慢慢享受的态不顺和各种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。度，从而变得豁达而宽厚。 慢也是一种享受。慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种

33、慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？还能够享受呢？ 一本一本本草纲目本草纲目

34、二十年，一部二十年，一部资治通鉴资治通鉴十十九年，一本九年，一本红楼梦红楼梦十年，慢慢磨出来的东西十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将时也要慢慢来，如果一天就将红楼梦红楼梦读完，读完，那也就没有乐趣了。那也就没有乐趣了。本草纲目本草纲目能够滋润中华能够滋润中华民族上千年，而民族上千年，而红楼梦红楼梦养活了成千红学家，养活了成千红学家，这都是得益于慢。这都是得益于慢。慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，对生活有透彻

35、的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。就可以好好地欣赏生活、享受生活了。 人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。花开。 不能承受的心态之不能承受的心态之“快快”所谓所谓“时间就是金钱时间就是金钱”。又所谓又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的但没有钱却是万万不能的”。由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。更多的钱就必须拥有更多的时间。于是，在这个物欲纵横的时代，于是，在这个物欲纵横的时代，“快快”便成为人们疯

36、狂追求的对象，用瞬息万变来形容便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。 因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起不由得想起骗局骗局里美国航天局为挽回声里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石人造陨石