作文立意以后怎样展开结构

1、写作书院写作书院http:/1作文立意之后作文立意之后 怎样展开思路怎样展开思路 与安排结构与安排结构 写作书院写作书院http:/http:/开头的话开头的话 上帝眼光：全知的，全能的，权威的上帝眼光：全知的，全能的，权威的 平民视角：一孔之见，仅供参考平民视角：一孔之见，仅供参考写作书院写作书院http:/http:/一、关于课例欣赏一、关于课例欣赏 课程视角：如何体现语文的特点课程视角：如何体现语文的特点 课型视角：如何选择合适的形式课型视角：如何选择合适的形式教学设计教学设计 选材视角：如何体现上课的材料选材视角：如何体现上课的材料 教师视角：如何体现教师的指导教师视角：如何体现教师的

2、指导 学生视角：学生学习状况如何学生视角：学生学习状况如何 效果视角：教学效果如何效果视角：教学效果如何课例欣赏的一般角度课例欣赏的一般角度写作书院写作书院http:/http:/二、复习思考与建议二、复习思考与建议 1.练习：搭建对话平台练习：搭建对话平台 2.方法：提供思路地图方法：提供思路地图 3.指导：需要具体细微指导：需要具体细微写作书院写作书院http:/http:/1.练习：搭建对话平台练习：搭建对话平台 聂剑平、刘强：写作教学长期以来一聂剑平、刘强：写作教学长期以来一直处于无目的、无序列、无方法的状态。直处于无目的、无序列、无方法的状态。作文教学的基本模式是依靠学生长期的、作文

3、教学的基本模式是依靠学生长期的、大量阅读文章，从优秀范文中感悟其妙处，大量阅读文章，从优秀范文中感悟其妙处，慢慢积累其判断分析文章优劣的标准；再慢慢积累其判断分析文章优劣的标准；再通过大量的零散的作文习作来积累写作经通过大量的零散的作文习作来积累写作经验。验。 整体效率偏低，而付出的时间和整体效率偏低，而付出的时间和精力成本却很大。精力成本却很大。 写作书院写作书院http:/http:/ 明确高考作文思考展开和结构安排的明确高考作文思考展开和结构安排的复习目标，设计高考复习专题练习。复习目标，设计高考复习专题练习。 两层意思：两层意思： 这个专题的复习是在整体高考写作复这个专题的复习是在整体

4、高考写作复习的系列之中。以免共同重复和共同遗漏。习的系列之中。以免共同重复和共同遗漏。 这个专题内部也做一个系统设计。这个专题内部也做一个系统设计。 例如：例如：写作书院写作书院http:/http:/ 从善于思考到打通思路（思路）从善于思考到打通思路（思路） 文章是思想的现实。文章是思想的现实。 第第1妙法妙法 写实：文章生成之本写实：文章生成之本 第第2妙法妙法 感悟：找寻思路之源感悟：找寻思路之源 第第3妙法妙法 纵想：由点到线延伸纵想：由点到线延伸 第第4妙法妙法 横想：由点到面濡染横想：由点到面濡染 第第5妙法妙法 综想：构建立体框架综想：构建立体框架 第第6妙法妙法 构想：精心取舍

5、缀合构想：精心取舍缀合 写作书院写作书院http:/http:/ 从线索清晰到构文多变（结构）从线索清晰到构文多变（结构） 第第13妙法妙法 并列：多箭指向靶心并列：多箭指向靶心 第第14妙法妙法 层进：突显文章层次层进：突显文章层次 第第15妙法妙法 辐射：展开多维联想辐射：展开多维联想 第第16妙法妙法 立标：词句反复立骨立标：词句反复立骨 第第17妙法妙法 意合：片段聚合达意意合：片段聚合达意 第第18妙法妙法 映衬：双线并进比照映衬：双线并进比照 一份杂志：一份杂志：作文素材作文素材专栏专栏“老纪讲写作老纪讲写作”写作书院写作书院http:/http:/ 常见有的同学有一个常见有的同学

6、有一个很好的立意，可惜写了三很好的立意，可惜写了三五百字就没有了，与同学五百字就没有了，与同学交流，他会说，他只想到交流，他会说，他只想到了这些，实在想不出还有了这些，实在想不出还有什么可写的了。怎么办？什么可写的了。怎么办？ 2.方法：提供思路地图方法：提供思路地图写作书院写作书院http:/http:/感悟：打开思路感悟：打开思路 感悟，是写好文章的基础之一。感悟，是写好文章的基础之一。 感，就是主体动用各种感官触于外感，就是主体动用各种感官触于外物而有所得。看到一朵美丽的花，听到物而有所得。看到一朵美丽的花，听到一声悦耳的叫，摸到一手透心的凉，闻一声悦耳的叫，摸到一手透心的凉，闻到一股刺

7、鼻的味，这些都是到一股刺鼻的味，这些都是“感感”。人。人生活在宇宙间，没有人不会生活在宇宙间，没有人不会“感感”到各到各种各样的外界事物，天冷了，人热了，种各样的外界事物，天冷了，人热了，碰痛了，瘙痒了，随时随地，都会有所碰痛了，瘙痒了，随时随地，都会有所感受。感受。写作书院写作书院http:/http:/ 但是，为什么还是有不少同学常常但是，为什么还是有不少同学常常感叹感叹“没什么可写没什么可写”？还有同学说，？还有同学说，我也按照老师说的去观察了，去我也按照老师说的去观察了，去“感感受受”了，也看到了银杏叶的飘落，看了，也看到了银杏叶的飘落，看到了路边小草的高低不齐，听到了树到了路边小草的

8、高低不齐，听到了树间小鸟啾啾歌唱，听到河边流水哗哗间小鸟啾啾歌唱，听到河边流水哗哗作响，但是，三、五百字就写完了，作响，但是，三、五百字就写完了，哪能写到哪能写到800字呀！这是因为有字呀！这是因为有“感感”而无而无“悟悟”。写作书院写作书院http:/http:/ 悟，就是由外触于物而心知其妙，意察悟，就是由外触于物而心知其妙，意察其微，而思接千载，神飞万里，就是外在物其微，而思接千载，神飞万里，就是外在物象引发内心联想，颖悟生活之理，获得哲理象引发内心联想，颖悟生活之理，获得哲理精髓，收取一点生活启示，想通一个人生规精髓，收取一点生活启示，想通一个人生规律。川端康成凌晨四点醒来，发现海棠花

9、未律。川端康成凌晨四点醒来，发现海棠花未眠，这是眠，这是“感感”，进而想到夜里开的花也是，进而想到夜里开的花也是这么好美，于是想到自然的美是无限的，而这么好美，于是想到自然的美是无限的，而人感受美认识美是有限的，这便是人感受美认识美是有限的，这便是“悟悟”了；了；他从花的短暂一生也不为外界环境所动而开他从花的短暂一生也不为外界环境所动而开放，想到人要活下去，就又是一层更为深刻放，想到人要活下去，就又是一层更为深刻的的“悟悟”。 写作书院写作书院http:/http:/ 林清玄从今天看到木棉花那样的林清玄从今天看到木棉花那样的美艳，想到人一生能看多少这样的美美艳，想到人一生能看多少这样的美艳。看

10、到一位老妇牵着一位小姑娘，艳。看到一位老妇牵着一位小姑娘，便想到了那位老妇曾今是位美丽的小便想到了那位老妇曾今是位美丽的小姑娘，那小姑娘也会成为牵着小姑娘姑娘，那小姑娘也会成为牵着小姑娘的老妇，时间流逝，人生荏苒的感慨的老妇，时间流逝，人生荏苒的感慨包蕴其间，看到现象是包蕴其间，看到现象是“感感”，联想，联想到一些道理，生发出一些情感，便是到一些道理，生发出一些情感，便是“悟悟”。写作书院写作书院http:/http:/ 善用五官感触外物，又会动用脑善用五官感触外物，又会动用脑子颖悟事理，就会了展开联想象的翅子颖悟事理，就会了展开联想象的翅膀，文章思路就被你打开了，你还会膀，文章思路就被你打开

11、了，你还会为写不到为写不到800子而发愁吗？还会感叹我子而发愁吗？还会感叹我们没有生活而无东西可写吗？们没有生活而无东西可写吗？写作书院写作书院http:/http:/有什么办法学会感悟吗？有什么办法学会感悟吗？ 介绍三大妙诀。介绍三大妙诀。 一为由眼前之物而悟形成之理。一为由眼前之物而悟形成之理。 事物的表面呈现出的物象，必然事物的表面呈现出的物象，必然包含着它的形成之理，这潜在之理，包含着它的形成之理，这潜在之理，需要经过细心体悟才能被感知。办公需要经过细心体悟才能被感知。办公室新换了一批新办公桌，大家买来了室新换了一批新办公桌，大家买来了各种绿色植物装点美化环境，有一天，各种绿色植物装点

12、美化环境，有一天，不经意间发现窗台边的办公桌上的一不经意间发现窗台边的办公桌上的一盆变成半边绿半边黄了。何以这样？盆变成半边绿半边黄了。何以这样？ 写作书院写作书院http:/http:/ 原来靠窗的那边吸收窗外的空气原来靠窗的那边吸收窗外的空气方便，而靠里边的半边吸收桌子放出方便，而靠里边的半边吸收桌子放出的甲醛等气体更为直接：生存环境不的甲醛等气体更为直接：生存环境不同，同一株植物也有不同遭遇，呈现同，同一株植物也有不同遭遇，呈现不同形态呀。人生也是这样，要开通不同形态呀。人生也是这样，要开通一扇窗户，向外界吸收新鲜空气，不一扇窗户，向外界吸收新鲜空气，不让自己思想的鲜花枯萎。让自己思想的

13、鲜花枯萎。写作书院写作书院http:/http:/ 二为由客观之象而悟主观之情。二为由客观之象而悟主观之情。 事物本无情，而观者自有意。事物本无情，而观者自有意。能在观物之时，引发情的生发，那就能在观物之时，引发情的生发，那就是感悟了。寒风袭来的时候，看到校是感悟了。寒风袭来的时候，看到校园里银杏叶犹如美丽的蝴蝶般飘飞，园里银杏叶犹如美丽的蝴蝶般飘飞，一层淡黄色的叶被覆盖在银杏树所在一层淡黄色的叶被覆盖在银杏树所在的地面，眼观此像，而情动于衷。的地面，眼观此像，而情动于衷。 写作书院写作书院http:/http:/ 多情的银杏叶啊，即使到了生命多情的银杏叶啊，即使到了生命的最后时刻，也不忘妆点

14、美丽的世界，的最后时刻，也不忘妆点美丽的世界，化作蝴蝶般的形象翩然飞舞，唱出生化作蝴蝶般的形象翩然飞舞，唱出生命最后乐章。当它飘落在地时，也不命最后乐章。当它飘落在地时，也不忘肥沃养育过它的银杏树，舍身为土，忘肥沃养育过它的银杏树，舍身为土，做最后的感恩报答。做最后的感恩报答。 写作书院写作书院http:/http:/ 三为由具体所在而悟客观规律。三为由具体所在而悟客观规律。 具体所在是表象，表象之后总会掩具体所在是表象，表象之后总会掩藏着某种规律，透过表象，联想顿悟，藏着某种规律，透过表象，联想顿悟，想到某种规律，思路便也打开了。法国想到某种规律，思路便也打开了。法国作家雨果，看到长得漂亮的

15、人，有的心作家雨果，看到长得漂亮的人，有的心灵很美，有的则灵魂很丑；长得丑陋的灵很美，有的则灵魂很丑；长得丑陋的人，有的心灵也丑，有的心灵却美；又人，有的心灵也丑，有的心灵却美；又发现人会改变，在经历了某种事情后前发现人会改变，在经历了某种事情后前后态度、心灵状态都会改变。后态度、心灵状态都会改变。 写作书院写作书院http:/http:/ 于是，他悟出了一个客观规律：于是，他悟出了一个客观规律：人心灵的美与丑，于长相的美与丑无人心灵的美与丑，于长相的美与丑无关，人常常以貌取人是错误的；同时，关，人常常以貌取人是错误的；同时，人的心灵有向善的一面，用美来唤醒人的心灵有向善的一面，用美来唤醒美，

16、用情感来唤醒情感，是人向善的美，用情感来唤醒情感，是人向善的一条道路。于是他把这种感悟借助艺一条道路。于是他把这种感悟借助艺术手段表现出来，就有了埃斯梅拉达术手段表现出来，就有了埃斯梅拉达与伽西莫多等人物的错综复杂的故事。与伽西莫多等人物的错综复杂的故事。 写作书院写作书院http:/http:/学会感悟还有哪些具体路径呢？学会感悟还有哪些具体路径呢？ 第一，逐步养成敏锐感知的五官。第一，逐步养成敏锐感知的五官。 科学家有一句名言，叫做科学家有一句名言，叫做“机遇是机遇是给有准备的头脑的给有准备的头脑的”。写作也一样，生。写作也一样，生活万象太多，随时随地都有写作素材，活万象太多，随时随地都有

17、写作素材，但这些都是为那些有准备者而存在的。但这些都是为那些有准备者而存在的。我们怎么变成有准备者呢？我们怎么变成有准备者呢？写作书院写作书院http:/http:/ 那就是要有一个敏感的心灵，那就是要有一个敏感的心灵，在这颗心灵引导下，让五官变得越在这颗心灵引导下，让五官变得越来越敏感，一阵风吹过，就如孙悟来越敏感，一阵风吹过，就如孙悟空一样会感知空一样会感知“妖怪妖怪”要来；一个要来；一个稍纵即逝的表情，你马上会感到他稍纵即逝的表情，你马上会感到他心灵深处可能有故事；一种异乎寻心灵深处可能有故事；一种异乎寻常的气氛，你会感到它的一种反常。常的气氛，你会感到它的一种反常。 写作书院写作书院h

18、ttp:/http:/ 大大咧咧，往往不利于感悟能大大咧咧，往往不利于感悟能力的形成。有位同学第一次坐在班力的形成。有位同学第一次坐在班级里上晚自修，感受到特别的宁静，级里上晚自修，感受到特别的宁静，在宁静中听到偶尔一声翻桌盖的声在宁静中听到偶尔一声翻桌盖的声音，觉得它特别刺耳，于是就有了音，觉得它特别刺耳，于是就有了打破宁静打破宁静的发表。的发表。写作书院写作书院http:/http:/ 一位同学早期打开房门，一股香一位同学早期打开房门，一股香味入鼻，觉得好闻，待再吸一口时，味入鼻，觉得好闻，待再吸一口时，却又没有了，于是就有的却又没有了，于是就有的桂之味桂之味发表。这些现象不是都存在于校园

19、么？发表。这些现象不是都存在于校园么？怎么别人写出了而我没写出？就是因怎么别人写出了而我没写出？就是因为五官敏感度不同造成的。故要着力为五官敏感度不同造成的。故要着力锻炼五官的敏感力。锻炼五官的敏感力。写作书院写作书院http:/http:/ 第二，从优秀文章中领会感悟技巧。第二，从优秀文章中领会感悟技巧。 优秀文章总是能反映聪明人高超优秀文章总是能反映聪明人高超的感受能力的，他们怎么感悟的，都的感受能力的，他们怎么感悟的，都会从文章里反映出来，多读好文章，会从文章里反映出来，多读好文章，用心去体会，就能学得感悟的方法。用心去体会，就能学得感悟的方法。 写作书院写作书院http:/http:/

20、 尤今有篇文章尤今有篇文章古井古井，从古井，从古井的无人问津，感悟到它静静的深沉，的无人问津，感悟到它静静的深沉，从人偶尔去打井里的水，感悟到它依从人偶尔去打井里的水，感悟到它依然是有大用的，感悟到才美不外露的然是有大用的，感悟到才美不外露的大智若愚。你读者这样的文章，仔细大智若愚。你读者这样的文章，仔细理一理它的思路，不是能领会他的感理一理它的思路，不是能领会他的感悟方法么！悟方法么！写作书院写作书院http:/http:/ 第三，在反复练习中形成能力。第三，在反复练习中形成能力。 任何能力的形成都需要反复历练。任何能力的形成都需要反复历练。人呐，往往是在简单活动中不厌其烦人呐，往往是在简单

21、活动中不厌其烦地反复练习，觉得很正常，如打篮球地反复练习，觉得很正常，如打篮球练投篮。而在写作这样的复杂劳动中，练投篮。而在写作这样的复杂劳动中，却总不假思索地把一讲就懂、一练就却总不假思索地把一讲就懂、一练就会作为对教学的要求。这其实是只要会作为对教学的要求。这其实是只要稍微想一下，就会觉得它是多么可笑。稍微想一下，就会觉得它是多么可笑。 写作书院写作书院http:/http:/ 练观察，练悟想，练使用技巧，都不可能是练观察，练悟想，练使用技巧，都不可能是一蹴而就的，要耐得住性子，反复练习，才会掌一蹴而就的，要耐得住性子，反复练习，才会掌握。练了一学期六七次作文，就认为自己不是写握。练了一学

22、期六七次作文，就认为自己不是写文章的料，那不是很可笑的么？文章的料，那不是很可笑的么？写作书院写作书院http:/http:/确定立意后怎么打开思路？确定立意后怎么打开思路？ 例题：例题： 清代著名思想家魏源接到朝廷诏书，与武将王锡朋一清代著名思想家魏源接到朝廷诏书，与武将王锡朋一起赶往江苏主编皇朝经世文编。他俩驱马而行，来到起赶往江苏主编皇朝经世文编。他俩驱马而行，来到一处狭路，对面驶来一辆大马车，双方不能同时经过，僵一处狭路，对面驶来一辆大马车，双方不能同时经过，僵持住了。魏源面带微笑，轻抖马缰，转头离去。王锡朋也持住了。魏源面带微笑，轻抖马缰，转头离去。王锡朋也跟着掉转马头，但他不解地问

23、：跟着掉转马头，但他不解地问：“明明是我们先上那条路，明明是我们先上那条路，为什么你要让那几个不懂事的家伙？为什么你要让那几个不懂事的家伙？”魏源笑着说：魏源笑着说：“这这样的事情你一天或许就要遇上很多，真有必要大动干戈吗？样的事情你一天或许就要遇上很多，真有必要大动干戈吗？何不学着去容忍呢！何不学着去容忍呢！” 读完这则材料，你产生了那些联想？请你确定一个读完这则材料，你产生了那些联想？请你确定一个思路，选定一个立意，写一篇思路，选定一个立意，写一篇800字以上的文章，题目自字以上的文章，题目自拟，文体自选。拟，文体自选。写作书院写作书院http:/http:/ 立意：立意：退一步海阔天空。

24、退一步海阔天空。 打开思路：人生相处，免不了遇到打开思路：人生相处，免不了遇到要在同时走同一道路或狭路相逢必有一要在同时走同一道路或狭路相逢必有一退分出现后才能通过的情况，也许大家退分出现后才能通过的情况，也许大家都有急事，也许都关系到经济利益，但都有急事，也许都关系到经济利益，但是，须知事实上，往往是相持不让，都是，须知事实上，往往是相持不让，都不能通过，双方甚至多方都要受害，还不能通过，双方甚至多方都要受害，还可能出现两败俱伤几败俱伤的情况，而可能出现两败俱伤几败俱伤的情况，而选择退一步，让一让，道路就会通常，选择退一步，让一让，道路就会通常，为双方、也为大家都赢得时间和利益。为双方、也为

25、大家都赢得时间和利益。 第一层，由具体想到人生哲理第一层，由具体想到人生哲理 写作书院写作书院http:/http:/ 魏源把眼前的一步路与人生大道联系起来思魏源把眼前的一步路与人生大道联系起来思考问题，想分出一点时间来爱别人，从而使人生考问题，想分出一点时间来爱别人，从而使人生的路越走越宽。这是充满哲理的深刻思考。走实的路越走越宽。这是充满哲理的深刻思考。走实体的路，不管是人行小道，还是宽大马路，相向体的路，不管是人行小道，还是宽大马路，相向对峙的情况总是有的，让一下，大家都顺利通过，对峙的情况总是有的，让一下，大家都顺利通过，说不定还因此交上一位朋友。虚化的路上，也常说不定还因此交上一位朋

26、友。虚化的路上，也常出现同争一条道的情况。出现同争一条道的情况。 第二次，联系材料，深化思考。第二次，联系材料，深化思考。 写作书院写作书院http:/http:/ 比如为了某一职位、某一荣誉、某一产品等比如为了某一职位、某一荣誉、某一产品等等，相遇的人可能就不太会像走在具体的路上那等，相遇的人可能就不太会像走在具体的路上那么能慷慨让路。其实，让一让，又有何妨？何必么能慷慨让路。其实，让一让，又有何妨？何必要为争一口气，誓死不让路，搞得双方或几方头要为争一口气，誓死不让路，搞得双方或几方头破血流，鱼死网破？某些制度、舆论引导人去争破血流，鱼死网破？某些制度、舆论引导人去争去斗，但作为个人，千万

27、要明白，争的过程中谁去斗，但作为个人，千万要明白，争的过程中谁在得意谁在笑，争的结果往往是即使先通过者也在得意谁在笑，争的结果往往是即使先通过者也未必睡得着觉。未必睡得着觉。 联系实际，生发运用。联系实际，生发运用。 写作书院写作书院http:/http:/ 立意：立意：身份哪有人品高。身份哪有人品高。 展开思路：魏源之所以笑着让路了，是因为展开思路：魏源之所以笑着让路了，是因为在他自己心里就并没有把自己是朝廷大员的身份在他自己心里就并没有把自己是朝廷大员的身份怎么当会事，而王锡朋之所以认为不该让那怎么当会事，而王锡朋之所以认为不该让那“几几个不懂事的家伙个不懂事的家伙”，是因为他觉得，是因为

28、他觉得“民民”（根据（根据赶车的情况看，知其为民）让赶车的情况看，知其为民）让“官官”是天经地义是天经地义的。这几个赶车的不让，就是的。这几个赶车的不让，就是“不懂事不懂事”。 写作书院写作书院http:/http:/ 人，往往就是这样很看重自己人，往往就是这样很看重自己的身份，坐车要设法显示自己的身的身份，坐车要设法显示自己的身份，说话要显示自己的身份，做事份，说话要显示自己的身份，做事如如“让路让路”之类当然更要显示身份，之类当然更要显示身份，他们把自己的身份看得比什么都重他们把自己的身份看得比什么都重要。这是社会环境造成的一种习俗，要。这是社会环境造成的一种习俗，在会议上发言次序也是在会

29、议上发言次序也是“约定俗成约定俗成”的，甚至吃饭，在桌子的那个位置的，甚至吃饭，在桌子的那个位置坐也很有讲究。坐也很有讲究。 写作书院写作书院http:/http:/ 而魏源不是不懂得这些，而魏源不是不懂得这些，但他就是要这么淡然处理自己但他就是要这么淡然处理自己的身份，不愿把自己看得比老的身份，不愿把自己看得比老百姓高出一等。就是这样的不百姓高出一等。就是这样的不看重自己的身份，主动让路，看重自己的身份，主动让路，才显出了他的伟岸人格。国学才显出了他的伟岸人格。国学大师季羡林先生，在北大校门大师季羡林先生，在北大校门口为新生看守一个多小时的行口为新生看守一个多小时的行李，也是这样一类的伟岸。

30、李，也是这样一类的伟岸。 写作书院写作书院http:/http:/ 他不在意自己是堂堂北大副校长，他不在意自己是堂堂北大副校长，没想到自己被学生如此没想到自己被学生如此“唐突唐突”，这，这是这样的行为，让世人看出的高风亮是这样的行为，让世人看出的高风亮节。现实生活中有个常见现象：平民节。现实生活中有个常见现象：平民之间有了矛盾很快会握手言欢，而稍之间有了矛盾很快会握手言欢，而稍有点官职的人则有一言相撞则常常敌有点官职的人则有一言相撞则常常敌视终生，他们太看重自己的身份了。视终生，他们太看重自己的身份了。 写作书院写作书院http:/http:/ 身份哪有人品高。为人不能身份哪有人品高。为人不能

31、不注重自己的人品，而对自己的不注重自己的人品，而对自己的身份，有些，有时不妨看淡些，身份，有些，有时不妨看淡些，这才是魏源的境界，也是我们现这才是魏源的境界，也是我们现代人应有的境界。代人应有的境界。写作书院写作书院http:/http:/ 立意：多为别人想一想。立意：多为别人想一想。 展开思路：魏源为马车让路，是因为他的内展开思路：魏源为马车让路，是因为他的内在修养使他极为自然地为他人着想。试想，马车在修养使他极为自然地为他人着想。试想，马车与骑马人在狭路上相逢，不管谁先到，而有一个与骑马人在狭路上相逢，不管谁先到，而有一个事实摆在那里，就是马车掉头难而骑马者掉头易。事实摆在那里，就是马车掉

32、头难而骑马者掉头易。但对这样的事实，人和人能不能看到，会怎样处但对这样的事实，人和人能不能看到，会怎样处理，确实并不一样的。理，确实并不一样的。 写作书院写作书院http:/http:/ 魏源很自然地想到了这一点，也很自然地掉魏源很自然地想到了这一点，也很自然地掉头走了，但王锡朋就没看到，就还有疑问。这区头走了，但王锡朋就没看到，就还有疑问。这区别的根源就在于一个人会不会、能不能多为别人别的根源就在于一个人会不会、能不能多为别人想一想。能为别人着想他，或者从别人的处境中想一想。能为别人着想他，或者从别人的处境中想一想，就能选择比较客观或者比较正确的处事想一想，就能选择比较客观或者比较正确的处事

33、方法，而只为自己着想，只从自己方面出发，就方法，而只为自己着想，只从自己方面出发，就看不到客观的现实情况，或者看不全、看不准现看不到客观的现实情况，或者看不全、看不准现实情况，就必然从自己这一方出发思考问题，就实情况，就必然从自己这一方出发思考问题，就不会去让路。不会去让路。 写作书院写作书院http:/http:/ 现实生活中与此相似的例子不是也很多吗？现实生活中与此相似的例子不是也很多吗？如在说不出是先进还是反动的评先树模工作中，如在说不出是先进还是反动的评先树模工作中，有人总是会让一让，而有些有人总是有人总是会让一让，而有些有人总是“大小不大小不捐捐”，恨不得囊括所有，所以百姓戏称，恨不

34、得囊括所有，所以百姓戏称“荣誉是荣誉是某某的专利某某的专利”。能不能为别人着想，是检验真为。能不能为别人着想，是检验真为人民服务还是假为人民服务的试金石。人民服务还是假为人民服务的试金石。 写作书院写作书院http:/http:/ 立意：让路也要有原则。立意：让路也要有原则。 展开思路：运用逆向思维展开思路。一般地，展开思路：运用逆向思维展开思路。一般地，我们常常会顺着题目思路来构思文章，其实，也我们常常会顺着题目思路来构思文章，其实，也不妨在肯定魏源的行为和人品之后，生发另一个不妨在肯定魏源的行为和人品之后，生发另一个深层次的思考，即，魏源的心胸眼见固然可赞、深层次的思考，即，魏源的心胸眼见

35、固然可赞、可敬，但也不可不分场合地不管分寸地模仿。让可敬，但也不可不分场合地不管分寸地模仿。让路之外，也需要有必要的教育或者抗争。路之外，也需要有必要的教育或者抗争。 写作书院写作书院http:/http:/ 记得在那个不正常的年代，人的尊严、人格记得在那个不正常的年代，人的尊严、人格被任意践踏，有一位下放下来的被任意践踏，有一位下放下来的“右派右派”数学教数学教师，见了人老远就师，见了人老远就“让路让路”了，甚至有一次在厕了，甚至有一次在厕所里因为黑暗看不见而被人浇了一头尿，他也一所里因为黑暗看不见而被人浇了一头尿，他也一声不吭，等人走了，才悄悄离开。这种声不吭，等人走了，才悄悄离开。这种“

36、让路让路”是人格被扭曲的让路，这种让路造就了一批人的是人格被扭曲的让路，这种让路造就了一批人的横行霸道和另一种人格扭曲。横行霸道和另一种人格扭曲。 写作书院写作书院http:/http:/ 在人与人、国与国之间都要注意在人与人、国与国之间都要注意“让路让路”的的分寸，必要时需要给对方点教训，某些人才会知分寸，必要时需要给对方点教训，某些人才会知道去走自己应该走的正道。一味地让路，有时不道去走自己应该走的正道。一味地让路，有时不仅不能表现自己的人格高大，不能唤醒对方的良仅不能表现自己的人格高大，不能唤醒对方的良知，相反还能养痈为患，甚或促长对方走向毁灭。知，相反还能养痈为患，甚或促长对方走向毁灭

37、。魏源所遇到的情况是应该让路也必须让路的，在魏源所遇到的情况是应该让路也必须让路的，在狭路相逢时，是不是所有的情况都需要或者应该狭路相逢时，是不是所有的情况都需要或者应该让路呢？让路之前需慎思。让路呢？让路之前需慎思。写作书院写作书院http:/http:/3.指导：需要具体细微指导：需要具体细微 【诊断诊断】 有的同学感到写文章难，一难难在想到一个有的同学感到写文章难，一难难在想到一个主题，三五百字就感到没什么可写了，思路拓不主题，三五百字就感到没什么可写了，思路拓不开，字数写不够，内容不丰富；二难难在在一个开，字数写不够，内容不丰富；二难难在在一个意思、一个故事上用了许多笔墨，文章写得很长

38、意思、一个故事上用了许多笔墨，文章写得很长了，可老师还是说内容单调，说理不充分。我们了，可老师还是说内容单调，说理不充分。我们可以运用并列式结构法来突破这个难题。可以运用并列式结构法来突破这个难题。写作书院写作书院http:/http:/ 【指津指津】 所谓并列结构，就是安排几个段落，共同表所谓并列结构，就是安排几个段落，共同表达一个核心意旨，这几个段落所写的内容没有主达一个核心意旨，这几个段落所写的内容没有主次、先后之分，任意调整（有时需要相应的语句次、先后之分，任意调整（有时需要相应的语句组接）顺序，不影响核心意思的表达。这样一种组接）顺序，不影响核心意思的表达。这样一种结构方式，主要适用

39、于设置分论点证明一个观点结构方式，主要适用于设置分论点证明一个观点的议论文和从多个角度来表达某一情感的文章，的议论文和从多个角度来表达某一情感的文章，不适用于有主次关系、时间先后、因果关系、条不适用于有主次关系、时间先后、因果关系、条件关系、递进关系等因素的文章。件关系、递进关系等因素的文章。写作书院写作书院http:/http:/ 使用并列法结构文章，关键是找角度。如：使用并列法结构文章，关键是找角度。如： （1）性质角度。对观点从性质角度进行切分。）性质角度。对观点从性质角度进行切分。如对如对“宽容宽容”进行性质切分，可以得出进行性质切分，可以得出“宽容是宽容是自信自信”、“宽容是理解宽容

40、是理解”、“宽容是慈善宽容是慈善”、“宽容是胸怀宽容是胸怀”、“宽容是人格宽容是人格”、“宽容是德宽容是德行行”等等小观点。等等小观点。写作书院写作书院http:/http:/ （2）事实角度。一定的事物一般都可以分析）事实角度。一定的事物一般都可以分析出成因、功用、价值等。例如培根论读书：读史出成因、功用、价值等。例如培根论读书：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。由此证明人善辩。由此证明“知识能塑造人的性格知识能塑造人的性格”。 写作书院写作书院h

41、ttp:/http:/ （3）特点角度。对某一现象进行思考，从大）特点角度。对某一现象进行思考，从大量事实中归纳出特点，便构成一篇文章，如有位量事实中归纳出特点，便构成一篇文章，如有位考生写考生写谈意气谈意气，就归纳出如下特点以作分论，就归纳出如下特点以作分论点：充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，点：充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨；充满意气的人是勇敢无惧的，他们不不畏冷雨；充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前；充满意气的人是自信乐观的，怕牺牲，勇往直前；充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。写作书院写作书院

42、http:/http:/ （4）因果角度。任何矛盾的产生，任何现象）因果角度。任何矛盾的产生，任何现象的出现，总有前因。分析前因后果，弄清来龙去的出现，总有前因。分析前因后果，弄清来龙去脉，就能找到文章的写作思路。如有同学想写一脉，就能找到文章的写作思路。如有同学想写一篇论鼓励人们多问的文章，他就总结出几个具有篇论鼓励人们多问的文章，他就总结出几个具有因果关系的现象：责任心强的人爱问，善良热心因果关系的现象：责任心强的人爱问，善良热心的人爱问，执着追求的人爱问。的人爱问，执着追求的人爱问。写作书院写作书院http:/http:/ （5）作用角度。对事物作作用一一分析，会）作用角度。对事物作作用一一分析，会发现有利于证明你的某个观点。如宋代罗大经的发现有利于证明你的某个观点。如宋代罗大经的精短议论文精短议论文勤有三益勤有三益，作者为了说明，作者为了说明“为人为人当勤劳当勤劳”这一观点，就从创财、健体、修身三个这一观点，就从创财、健体、修身三个角度看其作用，从三个方面论证：勤劳，可以有角度看其作用，从三个方面论证：勤劳，可以有所获免饥寒也；勤劳，可以有所劳延寿考也；勤所获免饥寒也；勤劳，可以有所劳延寿考也；勤劳，可以有所事远淫邪也。劳，可