高考作文的选材技巧

1、1 1、关心自己身边的生活：关心自己身边的生活：问渠哪得清问渠哪得清如许，为有源头活水来如许，为有源头活水来 抓住生活中琐事，注意细节的刻画，叙抓住生活中琐事，注意细节的刻画，叙写触动心灵之事，抒发个体的酸甜苦辣。写触动心灵之事，抒发个体的酸甜苦辣。活源之一：生活、社会。活源之一：生活、社会。 高考作文考查学生观察生活、积累生活。感受生活、认识生活、高考作文考查学生观察生活、积累生活。感受生活、认识生活、反映生活的能力。教育部制定的高中语文课程标准明确规定反映生活的能力。教育部制定的高中语文课程标准明确规定中学语文教学必须中学语文教学必须“联系现实生活联系现实生活”，“联系当代社会联系当代社会

2、”，“关关注社会生活热点注社会生活热点”，要求学生，要求学生“善于观察生活，对自然。社会和善于观察生活，对自然。社会和人生有自己的感受和思考人生有自己的感受和思考”（l l）关注生活小事、考生应有意识地关注生活，可从生活小事关注生活小事、考生应有意识地关注生活，可从生活小事挖掘素材，关注日常生活中迸发出来的微妙人情火花，用自己的挖掘素材，关注日常生活中迸发出来的微妙人情火花，用自己的眼睛发现生活中的真、善、美和引人深思之处。眼睛发现生活中的真、善、美和引人深思之处。（2 2）关注社会热点。多留心社会热点，尤其是涉及人性评判的）关注社会热点。多留心社会热点，尤其是涉及人性评判的新闻报道，比如新闻

3、报道，比如“东方时空东方时空”“”“焦点访谈焦点访谈”“”“今日说法今日说法”“”“冷暖冷暖人间人间”等，重视写作的现实意识，文章要等，重视写作的现实意识，文章要“为时而著，为事而为时而著，为事而作作”，有现实针对性，方有生命力。如，有现实针对性，方有生命力。如 2005 2005年高考江苏卷满分年高考江苏卷满分作文豹子飞奔作文豹子飞奔： 关注自己的生活往往要抓住生活中琐事，关注自己的生活往往要抓住生活中琐事，注意细节的刻画，叙写触动心灵之事，抒发个注意细节的刻画，叙写触动心灵之事，抒发个体的酸甜苦辣。体的酸甜苦辣。 蕴蓄和勃发蕴蓄和勃发“五情五情”：亲情、友情、师：亲情、友情、师生情、乡土情

4、、爱国情；生情、乡土情、爱国情；“五心五心”：忠心、：忠心、关心、爱心、孝心、信心。关心、爱心、孝心、信心。2、关注自然世界。、关注自然世界。 人与自然万物和谐共处，休戚相关。很多自然界的生人与自然万物和谐共处，休戚相关。很多自然界的生存法则或伦理道德，同样适用或有借鉴作用于人类社会。存法则或伦理道德，同样适用或有借鉴作用于人类社会。多关注动植物的自然世界，会大大丰富你的材料库。如多关注动植物的自然世界，会大大丰富你的材料库。如2005年高考山东一考生所写的双赢，一种人伦的智慧年高考山东一考生所写的双赢，一种人伦的智慧之美的开头：人借花传情，花借人繁衍。一阵风，透之美的开头：人借花传情，花借人

5、繁衍。一阵风，透窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏，窗而入的是一种将雨的湿润。这样一个略显燥热的夏，又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根。又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀。人类在一然母亲的教化下，懂得了一作了种子的翅膀。人类在一然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而以美丽的道理下种合人伦而以美丽的道理下双赢双赢观察自然之观察自然之（1 1）自然与美：欲把西湖比西子，淡妆）自然与美：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。浓抹总相宜。 大自然的每一个领域都是

6、美妙绝伦的，雄大自然的每一个领域都是美妙绝伦的，雄奇的山峰，深沉的海洋，朝晖夕阴，花开花落，奇的山峰，深沉的海洋，朝晖夕阴，花开花落，都可成为高考作文命题内容和写作素材。风景、都可成为高考作文命题内容和写作素材。风景、情景、场景，沉醉其中，你会发现美，进而感情景、场景，沉醉其中，你会发现美，进而感悟美，抒发美。将这种悟美，抒发美。将这种“美美”用描写或记游的用描写或记游的形式表述出来，以表达心仪自然、热爱祖国、形式表述出来，以表达心仪自然、热爱祖国、咏叹和谐与惊奇奥妙的情愫，作文就会绚烂多咏叹和谐与惊奇奥妙的情愫，作文就会绚烂多姿、神采飞扬。姿、神采飞扬。（2 2）自然与情：东边日出西边雨，道

7、）自然与情：东边日出西边雨，道 是无晴却有晴是无晴却有晴 古往今来，多少文人墨客寄情于自然之中，古往今来，多少文人墨客寄情于自然之中，创造出许许多多流传千古的佳词妙句。壮阔的创造出许许多多流传千古的佳词妙句。壮阔的洞庭山水激荡着范仲淹洞庭山水激荡着范仲淹“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情怀，美丽的荷塘月色浸润着朱自清的宁静的情怀，美丽的荷塘月色浸润着朱自清的宁静与欢愉。关注自然，从草木的一枯一荣中感悟与欢愉。关注自然，从草木的一枯一荣中感悟生命的珍贵，在杨柳的随风摇曳中倾诉思念的生命的珍贵，在杨柳的随风摇曳中倾诉思念的伤感，在古迹的残垣断壁中沉淀历史的思伤感，在古迹的残垣断壁中沉淀历

8、史的思考考寓情于景，托物言志，文章也会深刻饱寓情于景，托物言志，文章也会深刻饱满。满。（3 3）自然与理）自然与理: :山重水复疑无路，柳暗山重水复疑无路，柳暗 花明又一春花明又一春 “一枝一叶一世界一枝一叶一世界”，事理、情理、哲理都，事理、情理、哲理都可以在自然中挖掘。用自己的眼光观察自然，感可以在自然中挖掘。用自己的眼光观察自然，感悟自然，把握其本质，领悟其意蕴，我们的价值悟自然，把握其本质，领悟其意蕴，我们的价值观和人生境界会不断得到提升。比如，大气污染、观和人生境界会不断得到提升。比如，大气污染、物种消亡的背后是人类环保意识的淡薄，从而将物种消亡的背后是人类环保意识的淡薄，从而将“和

9、谐和谐”的命题融入到作文中去。的命题融入到作文中去。（4）关注历史文化，关注历史文化对自己的启发）关注历史文化，关注历史文化对自己的启发 ，对现实的启示，从历史的风烟中透视人士前行的轨对现实的启示，从历史的风烟中透视人士前行的轨迹，品味历史的厚重和沧桑，从而对人类的生存与迹，品味历史的厚重和沧桑，从而对人类的生存与发展才多一份理智的人文关怀，提高我们的人文品发展才多一份理智的人文关怀，提高我们的人文品位。如上文所提的双赢，一种人伦的智慧之美位。如上文所提的双赢，一种人伦的智慧之美的主体议论部分，就是借古论今的主体议论部分，就是借古论今.3、关注社会、关注社会 风声雨声读书声声声入风声雨声读书声

10、声声入耳，家事国事天下事事事关心耳，家事国事天下事事事关心 一位合格的高中生不应一心只读圣贤书，一位合格的高中生不应一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，专向故纸堆中寻学问，以两耳不闻窗外事，专向故纸堆中寻学问，以前的社会不行，现在更不行。我们应该学会前的社会不行，现在更不行。我们应该学会关注百姓话题，瞩目世界风云，聚焦社会热关注百姓话题，瞩目世界风云，聚焦社会热点，并有意识的培养自己的辩正思维能力，点，并有意识的培养自己的辩正思维能力，勇于对各种社会现象发表自己的见解与观点，勇于对各种社会现象发表自己的见解与观点，写出自己的感受与思考，那就是真话与挚情写出自己的感受与思考，那就是真话与挚情了。了。

11、公路上自行车少了，汽车多了，看出人民生活富裕了。公路上自行车少了，汽车多了，看出人民生活富裕了。家乡工厂多了，天空却变黑了；人民生活水平提高了，家乡工厂多了，天空却变黑了；人民生活水平提高了，河流却受污染了：说明环保意识的淡薄。河流却受污染了：说明环保意识的淡薄。嫦娥一号顺利发射，看出我国科技的进步，国力的强大。嫦娥一号顺利发射，看出我国科技的进步，国力的强大。银行一米线的出现，看出社会对个人隐私的尊重，对人银行一米线的出现，看出社会对个人隐私的尊重，对人的尊重。的尊重。城市牛皮癣的屡禁不止，说明某些部门管理力度还需进城市牛皮癣的屡禁不止，说明某些部门管理力度还需进一步加强。一步加强。乘车拥挤

12、现象少了，说明人民整体素养提高了。乘车拥挤现象少了，说明人民整体素养提高了。活源之二：自我、内心。活源之二：自我、内心。 写作应该写有写作应该写有“我我”之文，重视内心感受和人之文，重视内心感受和人生体验，表达出自己对生活的观察、感悟，用自己生体验，表达出自己对生活的观察、感悟，用自己的笔抒写自己的真情实感。考生写作时都喜欢把目的笔抒写自己的真情实感。考生写作时都喜欢把目光看向高处远处，寻求成功人士、名人伟人、古圣光看向高处远处，寻求成功人士、名人伟人、古圣先贤的例证，却忘了有一个同样丰富但更个性的材先贤的例证，却忘了有一个同样丰富但更个性的材料库，那就是自己。没有人比你自己更了解自己，料库，

13、那就是自己。没有人比你自己更了解自己，自我的心理历程、成长经验、人生体悟，是一个丰自我的心理历程、成长经验、人生体悟，是一个丰富而且独一无二的宝藏，只要有心开掘，真可取之富而且独一无二的宝藏，只要有心开掘，真可取之不尽。不尽。 如如2006年高考上海优秀作文我想握住你的年高考上海优秀作文我想握住你的手手 从自己身上找材料是选择材料的一个好方法。从自己身上找材料是选择材料的一个好方法。每一个同学都会有自己的长处，研究这个长处和作文材料之间的联系，每一个同学都会有自己的长处，研究这个长处和作文材料之间的联系，我们就会发现，材料用之不竭。自己的长处指的是什么？唱歌、书法、我们就会发现，材料用之不竭。

14、自己的长处指的是什么？唱歌、书法、画画、体育、表演、演讲、家务等等，不少同学还不只长于一项，一画画、体育、表演、演讲、家务等等，不少同学还不只长于一项，一旦对这些长处充分挖掘，材料不仅用不完，还具有鲜明的个性。旦对这些长处充分挖掘，材料不仅用不完，还具有鲜明的个性。例如例如有一个学美术的考生，走进考场非常害怕，不知材料在哪里，有一个学美术的考生，走进考场非常害怕，不知材料在哪里，2006年年高考语文湖北卷的作文试题提供了一组带高考语文湖北卷的作文试题提供了一组带“三三”的词语，要求考生根的词语，要求考生根据由带据由带“三三”词语所引发的联想与感悟写一篇文章。作为美术考生如词语所引发的联想与感悟

15、写一篇文章。作为美术考生如何找到命题和美术专业之间的联系呢？设想一下，学画不少同学忽视何找到命题和美术专业之间的联系呢？设想一下，学画不少同学忽视了基本功训练，希望一下子掌握高超的技巧，结果总是达不到要求，了基本功训练，希望一下子掌握高超的技巧，结果总是达不到要求，根源何在，是不是应该根源何在，是不是应该“三省吾身三省吾身”？不停地模仿名画，一直做不到？不停地模仿名画，一直做不到有那么一点点神似，是不是应该有那么一点点神似，是不是应该“三思而行三思而行”？那一次写生为何成功？那一次写生为何成功？那一次临摹为何失败？经过那一次临摹为何失败？经过“三省三省”，在后来的学习中是不是应该，在后来的学习

16、中是不是应该“举一反三举一反三”？这样他就找到了写作的较好材料了。？这样他就找到了写作的较好材料了。 活源之三：课本、读本。活源之三：课本、读本。 课本、读本是一个近在手边，考生极为熟悉、资源丰富且取之不课本、读本是一个近在手边，考生极为熟悉、资源丰富且取之不尽却极易被忽视的材料库。而且，课本、读本的文章已经承受过编书尽却极易被忽视的材料库。而且，课本、读本的文章已经承受过编书者的严格挑选、使用者的认可和时间的检验，更具有典型性和说服力。者的严格挑选、使用者的认可和时间的检验，更具有典型性和说服力。如如 2005年福建一考生的作者通过联想，选择中国古代前贤中两不同年福建一考生的作者通过联想，选

17、择中国古代前贤中两不同处事风格、生活方式的人进行比照，笔触或深或浅、或详或略地触及处事风格、生活方式的人进行比照，笔触或深或浅、或详或略地触及到了庄子。陶渊明、王维到了庄子。陶渊明、王维 屈子、司马迁、辛弃疾。诸葛亮、苏试、屈子、司马迁、辛弃疾。诸葛亮、苏试、柳永。嵇康柳永。嵇康 阮籍等人，展示他们的各得其所、各有所长，观点辩证阮籍等人，展示他们的各得其所、各有所长，观点辩证而机智。这篇中规中矩的议论文，深度、力度兼具，大开大阖，挥洒而机智。这篇中规中矩的议论文，深度、力度兼具，大开大阖，挥洒自如，酣畅淋漓，体现了作者的敏捷才思和深邃的思想，堪称大手笔；自如，酣畅淋漓，体现了作者的敏捷才思和深

18、邃的思想，堪称大手笔；其实冷静一看，文章中的素材都集中在语文课本和读本一到六册中，其实冷静一看，文章中的素材都集中在语文课本和读本一到六册中，顶多再加上语基手册中的一些名句，课本素材的功劳不言自明。顶多再加上语基手册中的一些名句，课本素材的功劳不言自明。 从课本读本中找材料从课本读本中找材料.有人说，我们整天关在课堂，接触有人说，我们整天关在课堂，接触的是课本，没有鲜活的材料，这种说法不对。我们学过那么多的是课本，没有鲜活的材料，这种说法不对。我们学过那么多课文，用课文内容做材料不是一件很容易的事吗？例如，邹课文，用课文内容做材料不是一件很容易的事吗？例如，邹忌讽齐王纳谏是语文课本中的传统名篇

19、。有一位考生运用这忌讽齐王纳谏是语文课本中的传统名篇。有一位考生运用这个材料来论述高考话题个材料来论述高考话题“感情亲疏和对事物的认知关系感情亲疏和对事物的认知关系”，真，真正是再好不过了。正是再好不过了。“出出”“”“人人”“”“高致高致是是2005年湖北省高考年湖北省高考作文命题中的关键词，在材料问题上，当我们感到山穷水尽时，作文命题中的关键词，在材料问题上，当我们感到山穷水尽时，何不想一想课文漫话清高庄子在无路可走的时候等，何不想一想课文漫话清高庄子在无路可走的时候等，何不想一想我们从课文中了解到的李白、陶渊明等，他们进何不想一想我们从课文中了解到的李白、陶渊明等，他们进“入入官场，又从

20、官场走官场，又从官场走“出出”，这才形成了他们人格和精神，这才形成了他们人格和精神上的上的“高致高致”。孔子的积极。孔子的积极“入入”世，庄子的逍遥世，庄子的逍遥“出出”世，世，课文中都有详细的记载，我们拿来略加评论，就是一篇好文章。课文中都有详细的记载，我们拿来略加评论，就是一篇好文章。这样的好事，我们为什么偏偏忽略了呢？这样的好事，我们为什么偏偏忽略了呢？ 我们说课堂是一个材料库，也包含有对材料的分析利我们说课堂是一个材料库，也包含有对材料的分析利用要求。例如莫泊桑的项链，没有哪一个考生不用要求。例如莫泊桑的项链，没有哪一个考生不知道。玛蒂尔德丢了朋友的项链，用了十年的代价还知道。玛蒂尔德

21、丢了朋友的项链，用了十年的代价还债。对这个人物形象的社会意义的评价，我们可以肯债。对这个人物形象的社会意义的评价，我们可以肯定小说讽刺了虚荣心，也可以认定是劳动改造了人，定小说讽刺了虚荣心，也可以认定是劳动改造了人，还可以赞赏玛蒂尔德诚实守信的高尚品质。基于这样还可以赞赏玛蒂尔德诚实守信的高尚品质。基于这样一个分析，同样一个材料，既可以用来论述一个分析，同样一个材料，既可以用来论述“答案是答案是丰富多彩的丰富多彩的话题，也可以用来阐述话题，也可以用来阐述“诚信诚信”话题，话题，只要我们注意亮出角度，分析到位即可。我们熟知课只要我们注意亮出角度，分析到位即可。我们熟知课文，用这样的材料得心应手。

22、文，用这样的材料得心应手。 活源之四：课外阅读。活源之四：课外阅读。 平时要注意广泛阅读，丰富积累。天文地理，人事平时要注意广泛阅读，丰富积累。天文地理，人事物态，尽可能广加涉猎，兴趣固然重要，博闻也必不可物态，尽可能广加涉猎，兴趣固然重要，博闻也必不可少。博闻可开阔视野，不至流于偏颇孤陋，博闻可提炼少。博闻可开阔视野，不至流于偏颇孤陋，博闻可提炼见识，不至流于浅见狭隘，博闻可丰富文采，不至流干见识，不至流于浅见狭隘，博闻可丰富文采，不至流干枯燥单一。如枯燥单一。如2006年高考福建满分作文月圆是画，月年高考福建满分作文月圆是画，月缺是诗。文章的标题通过对比揭示了圆满与空白的关缺是诗。文章的标

23、题通过对比揭示了圆满与空白的关系，巧用张爱玲的名言构成点明题旨式的题记，醒人耳系，巧用张爱玲的名言构成点明题旨式的题记，醒人耳目，彰显作者的文采。文章的主旨是留一点空白，做自目，彰显作者的文采。文章的主旨是留一点空白，做自己生命的主人。对此论述，作者并不是无病呻吟：己生命的主人。对此论述，作者并不是无病呻吟： 活源之五：个人喜好。在材料的贮备中，有一种活源之五：个人喜好。在材料的贮备中，有一种很特别的贮备思路和方式，那就是集中个人喜好很特别的贮备思路和方式，那就是集中个人喜好的一点，务求参透，即有意识地只积累一个人的的一点，务求参透，即有意识地只积累一个人的材料或一个方面的材料，如前面材料或一

24、个方面的材料，如前面“高考典文高考典文”里里的碧海青天夜夜心；如的碧海青天夜夜心；如2005年高考北京作文年高考北京作文说说“安安”，借国粹京剧说时代需推陈出新，借国粹京剧说时代需推陈出新，不能安于现状；再如不能安于现状；再如2006年高考北京一考生写的年高考北京一考生写的北京的符号：老舍与北京：北京的符号：老舍与北京：活源之六：分类翻新活源之六：分类翻新 面对繁多浩瀚的写作材料，明晰的分类积累显得尤为重面对繁多浩瀚的写作材料，明晰的分类积累显得尤为重要，因为只有这样考生才能真正做到心中有数。分类的标要，因为只有这样考生才能真正做到心中有数。分类的标准冈人而直，以方便自己区分记忆为上。分类的多

25、少也因准冈人而直，以方便自己区分记忆为上。分类的多少也因人而宜，有的人喜欢简明扼要的几大块，有的人喜欢条分人而宜，有的人喜欢简明扼要的几大块，有的人喜欢条分缕析地不含糊。不过，分类不可过少或过细，过少容易选缕析地不含糊。不过，分类不可过少或过细，过少容易选材不当，过细容易费神劳力。分类积累的材料，要经常品材不当，过细容易费神劳力。分类积累的材料，要经常品读、思考，在把握材料的基本）意后尝试将一则材料多读、思考，在把握材料的基本）意后尝试将一则材料多角度多层次解读，将几则同类或不同类的材料组合解读，角度多层次解读，将几则同类或不同类的材料组合解读，看看能否翻新创意，独出机抒，这样一则材料可变身为

26、多看看能否翻新创意，独出机抒，这样一则材料可变身为多则材料。平时多做这样的尝试和训练，在考场上方能临的则材料。平时多做这样的尝试和训练，在考场上方能临的从容，奇思不断。从容，奇思不断。 考试作文不是考试作文不是“我要写我要写”而是而是“要我写要我写”，所以考生，所以考生在按照试题要求，确定在按照试题要求，确定“要我写什么要我写什么”或或“我可以写什么我可以写什么”之后，就须之后，就须“思接千载，视通万里思接千载，视通万里”。根据意旨的要求去。根据意旨的要求去调动生活调动生活积累，调动知识积累，发挥意识活力，由此及彼积累，调动知识积累，发挥意识活力，由此及彼的展开充分联想。著名的美学家朱光潜在谈

27、到自己的写作的展开充分联想。著名的美学家朱光潜在谈到自己的写作经验时说：经验时说：“在选定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，在选定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，按着那题目四面八方地去想。想时全凭心理学家所谓按着那题目四面八方地去想。想时全凭心理学家所谓自自由联想由联想。不拘大小，不问层次，想得一点意思，就用三。不拘大小，不问层次，想得一点意思，就用三五个宇的小标题写在纸条上。如果一直想下去，一直记下五个宇的小标题写在纸条上。如果一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来时为止。去，到当时所能想到的意思都记下来时为止。”朱先生的朱先生的这种经验，对于我们应试写作也是很有借鉴作用的。

28、这种经验，对于我们应试写作也是很有借鉴作用的。 当你面对着题目时，你可以从自己想到他人，想到家庭，当你面对着题目时，你可以从自己想到他人，想到家庭，想到社会，从现在想到过去，想到古代，想到历程，由中想到社会，从现在想到过去，想到古代，想到历程，由中国想到外国，由人类想到物种，由现实想到未来，由地上国想到外国，由人类想到物种，由现实想到未来，由地上想到天上，由人想到神想到鬼，由课本上学到的想到广播想到天上，由人想到神想到鬼，由课本上学到的想到广播里听到的，想到图书报纸杂志电视上看到的，想到东西南里听到的，想到图书报纸杂志电视上看到的，想到东西南北，古今中外，上下几千年，纵横几万里北，古今中外，上

29、下几千年，纵横几万里这样，潜藏这样，潜藏在大脑皮层中记忆的大门洞开了，过去看到过或听到过的在大脑皮层中记忆的大门洞开了，过去看到过或听到过的种种人、事、情、景就会汩汩滔滔，奔涌而至，往日学过种种人、事、情、景就会汩汩滔滔，奔涌而至，往日学过的知识也会扑面而来。这时，材料任你选，观点任你挑。的知识也会扑面而来。这时，材料任你选，观点任你挑。这样，生这样，生“材材”有道，有道，“材材”源茂盛，还愁没的可写，源茂盛，还愁没的可写，没有论据和材料吗？经历过这番思索之后，写出的文章，没有论据和材料吗？经历过这番思索之后，写出的文章，必然思路开阔、涵盖面广，内容充实、生动活泼。必然思路开阔、涵盖面广，内容

30、充实、生动活泼。一、扩大视野，广泛选材一、扩大视野，广泛选材 中学生接触社会不多，社会阅历较浅，要使自中学生接触社会不多，社会阅历较浅，要使自己的见识让人己的见识让人“服服”，就要多读书、多看报、多看，就要多读书、多看报、多看新闻，把材料从教室、课本。家庭这些小圈子里拓新闻，把材料从教室、课本。家庭这些小圈子里拓展开来，展开来，“上穷碧落下黄泉上穷碧落下黄泉”，古今中外，人文地，古今中外，人文地理，广泛搜集才能捕捉到丰富的材料。例如下面几理，广泛搜集才能捕捉到丰富的材料。例如下面几篇文章就是展开了丰富联想，以材料的丰富，视野篇文章就是展开了丰富联想，以材料的丰富，视野的开阔而赢得了阅卷人的喜爱

31、。的开阔而赢得了阅卷人的喜爱。 例如下面的诗般母语一文例如下面的诗般母语一文 是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间：是什么，如行云如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间：是什么，如行云如流水从老人的唇齿间娓娓道来，映在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，流水从老人的唇齿间娓娓道来，映在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息。是母语。是母亲亲切的话千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息。是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花

32、的话语。语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。 一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明的浸润和刀枪大石的历练读起来才能如此字整腔圆，如珠王落盘。的浸润和刀枪大石的历练读起来才能如此字整腔圆，如珠王落盘。千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了灵性。我们珍视它又漠视它而它却一灵性。我们珍视它又漠视它而它却一 如既往，在东方古老的华如既往，在东方古老的华夏大地上铮铮作响，向世界发出自己庄严的喉音。夏大地上铮铮作响，向世界发出自己庄严的

33、喉音。 在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特乃掌管真理、正义及法在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府心脏必须称重，玛特度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府心脏必须称重，玛特便把她的羽毛置于天平的另一端，以称出那人的重量。我喜欢这羽毛。便把她的羽毛置于天平的另一端，以称出那人的重量。我喜欢这羽毛。 在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特乃掌管真理、正义在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府心脏必须称重，及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府心脏必须称重，玛特便把她的羽毛置

34、于天平的另一端，以称出那人的重量。我喜欢玛特便把她的羽毛置于天平的另一端，以称出那人的重量。我喜欢这羽毛。这羽毛。 母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的分量。裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的分量。 如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。诗经中那么如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。诗经中那么多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。新中国成立之时，天安门城楼上那一声庄严的宣告，也定

35、要用中国新中国成立之时，天安门城楼上那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。“静水流深静水流深”的微妙的微妙意境，或是意境，或是“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译成英文的禅意，倘若翻译成英文或是德文，其间的神妙定要大打折扣。或是德文，其间的神妙定要大打折扣。 也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，红楼梦也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，红楼梦完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为红楼梦是太中国化的东西，完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为红楼梦是太中国化的东西，唯有用母语读来，其间的辛酸苦

36、泪才能慢慢品出。唯有用母语读来，其间的辛酸苦泪才能慢慢品出。 也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的飞鸟集，在我读来却也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的飞鸟集，在我读来却总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一样，印度语言的奥妙也无可替代。样，印度语言的奥妙也无可替代。 任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是其中最厚重的。其中最厚重的。 我爱自己的母语。这如梦如白如诗的中国语，这在龙之传人的唇我爱自己的母语。这如梦如白如诗的中国语，这在龙之传人的唇舌

37、间辗转千年的中国语，我仍听到它如诗的韵律：舌间辗转千年的中国语，我仍听到它如诗的韵律： 平平仄仄平。平平仄仄平。点评：这篇文章的作者将古今中外的有关母语的事点评：这篇文章的作者将古今中外的有关母语的事例信手拈来，显示了内容的丰富和深厚，作者从古例信手拈来，显示了内容的丰富和深厚，作者从古埃及人信奉的玛特，到诗经中那么多摄人心魂埃及人信奉的玛特，到诗经中那么多摄人心魂的妙语，再到新中国成立之时，天安门城楼上那一的妙语，再到新中国成立之时，天安门城楼上那一声庄严的宣告，突出了母语的意义。思维理性而又声庄严的宣告，突出了母语的意义。思维理性而又从容，内容有如此的深度，联想如此的丰富，这与从容，内容有

38、如此的深度，联想如此的丰富，这与作者平时广泛搜集材料有很大关系。作者平时广泛搜集材料有很大关系。二、人无我有，人有我奇二、人无我有，人有我奇写文章需要联想，而联想的目的并不是要将想到的东西都写进文章中写文章需要联想，而联想的目的并不是要将想到的东西都写进文章中去，而是要从调集来的材料中通过比较，筛选出自己所需的材料。才去，而是要从调集来的材料中通过比较，筛选出自己所需的材料。才识高的考生，往往选取的是识高的考生，往往选取的是“人无我有，人有我奇人无我有，人有我奇”的闪光贝壳，而的闪光贝壳，而才识低的人，认为拣到篮子里就是菜，他们所捡取的只能是被人丢弃才识低的人，认为拣到篮子里就是菜，他们所捡取

39、的只能是被人丢弃的鱼骨。的鱼骨。没有材料是写不成文章的，而没有好的材料，就像一个婴儿没有材料是写不成文章的，而没有好的材料，就像一个婴儿先天不足，也是产生不出好文章来的。因此我们在选择材料时，就必先天不足，也是产生不出好文章来的。因此我们在选择材料时，就必须注意一个须注意一个“好好”字。当然，能突出意旨，揭示本质，具有时代性、字。当然，能突出意旨，揭示本质，具有时代性、代表性、典型性的材料都是好材料，然而，最为引人注目的却是那些代表性、典型性的材料都是好材料，然而，最为引人注目的却是那些无人涉足的新奇材料。此类材料尚未开垦的处女地，是写作的新领域。无人涉足的新奇材料。此类材料尚未开垦的处女地，

40、是写作的新领域。它往往能反映出文章的深刻内涵，表现出新鲜、活跃的思想。考生在它往往能反映出文章的深刻内涵，表现出新鲜、活跃的思想。考生在应试中，如做到应试中，如做到“人无我有，人有我奇人无我有，人有我奇”，猎取到一些无人涉及的新，猎取到一些无人涉及的新奇材料，那么就能平添文章的色彩，增加文章的诱发因素，从而就能奇材料，那么就能平添文章的色彩，增加文章的诱发因素，从而就能使阅卷人佩服，激起他们审美的欲望和情趣。使阅卷人佩服，激起他们审美的欲望和情趣。 （一）抽取空当；别开生面（一）抽取空当；别开生面 “第一个把姑娘比作鲜花的是天才，而第二个则是庸才。第一个把姑娘比作鲜花的是天才，而第二个则是庸才

41、。”立立意最忌随人后，人云亦云，鹦鹉学舌。即使一个再好的东西，意最忌随人后，人云亦云，鹦鹉学舌。即使一个再好的东西，说的人多了，就会失去新鲜感。而要跳出这种渠臼，就需做说的人多了，就会失去新鲜感。而要跳出这种渠臼，就需做“超前想象超前想象”。想在阅卷老师和其他考生之前，抽取空当，从。想在阅卷老师和其他考生之前，抽取空当，从大家都不留意的角落中发现闪光点，从而别开生面。例如大家都不留意的角落中发现闪光点，从而别开生面。例如 诗意的生活诗意的生活爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他

42、们是到一的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。里的平凡家庭。 好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙的忙很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，咄喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年

43、不变的鸡，咄喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。 奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，

44、可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那笃野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，那笃野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。争是，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。争是，无数个炊烟袅袅的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶膛里看到毕毕剥无数个炊烟袅袅的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶膛里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在

45、冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟井上天空，诉说着冬日的温暖。我不知道，爷爷奶奶随着炊烟井上天空，诉说着冬日的温暖。我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨历下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越的磨历下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得

46、很重，奶奶背着了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就要是老头子死了，那我就随他一起去。随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意地生活，就我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意地生活，就该是

47、这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！点评：这篇文章从普通的农家生活中写出了生活点评：这篇文章从普通的农家生活中写出了生活的诗意，通过叙述农村家庭平凡生活的小事，表的诗意，通过叙述农村家庭平凡生活的小事，表现家庭的和睦和温馨，诠释生活的诗意，表达自现家庭的和睦和温馨，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是自己身己对诗意生活的理解和追求。文章写的是自己身边的小事，表达的是真情实感，说得诚恳，读来边的小事，表达的是真情实感，说得诚恳，读来亲切。象亲切。象“奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：说：“这么快就

48、回来休息啦。这么快就回来休息啦。”然后很认真地去然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。茶一边闲谈。”这一段描写就是别开生面，写人这一段描写就是别开生面，写人所难写，就是很有诗意的生活片段。所难写，就是很有诗意的生活片段。（二）、逆向思维，反弹琵琶（二）、逆向思维，反弹琵琶 古代寓言中有一则故事：一卖盾者持一盾牌，从正面看的人说是古代寓言中有一则故事：一卖盾者持一盾牌，从正面看的人说是金盾，而从背面看的人却说是银盾。它说明对同一物体，如果从正反金盾，而从背面看的人却说是银盾。它说明对同一物体，如果从正反两方面观察，便会得出两

49、种不同结论。而人的观察和思考习惯，往往两方面观察，便会得出两种不同结论。而人的观察和思考习惯，往往最留心事物的正面，而容易忽略其反面。根据这个习惯，在应试中，最留心事物的正面，而容易忽略其反面。根据这个习惯，在应试中，如对试题大胆作一道向反思，反弹琵琶，便往往会如对试题大胆作一道向反思，反弹琵琶，便往往会“爆冷门爆冷门”，给人，给人一种新鲜独特的感觉。一种新鲜独特的感觉。 例文：季节例文：季节 季节正在马不停蹄地消失季节正在马不停蹄地消失 想当初，造物主如此旗帜鲜明地把一年涂上四种颜色：办的碧绿，想当初，造物主如此旗帜鲜明地把一年涂上四种颜色：办的碧绿，夏的火红，秋的橙黄，冬的苗白。日月悬浮，

50、乾坤流转，四时行焉，夏的火红，秋的橙黄，冬的苗白。日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，百物生焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。百物生焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。叹息。 而我们正成为秩序的破坏者。而我们正成为秩序的破坏者。 越来越多的烟囱向天空散播着自己的恶毒，人们把越来越多的烟囱向天空散播着自己的恶毒，人们把CO2从禁烟从禁烟之所释放出来，兴奋的狂躁，纵情的肆虐，在短短数十载光阴间之所释放出来，兴奋的狂躁，纵情的肆虐，在短短数

51、十载光阴间席卷天下。地球开始发烧，季节隐退了身影，而我们陷入歇斯底席卷天下。地球开始发烧，季节隐退了身影，而我们陷入歇斯底里的热浪，茫然无所知。里的热浪，茫然无所知。 季节正在马不停蹄地消失季节正在马不停蹄地消失 古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而关好的生命真古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而关好的生命真谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳似火，那是生之热烈；秋气肃杀，回风摇葱，那是生之蕴藉；冬似火，那是生之热烈；秋气肃杀，回风摇葱，那是生之蕴藉；冬雪冰封，撞然洁白，那是生之肃穆。在季节的变动周流中，人渐雪

52、冰封，撞然洁白，那是生之肃穆。在季节的变动周流中，人渐渐成长，渐渐感悟，然后满意地叹息一声，尘归黄土。季节是无渐成长，渐渐感悟，然后满意地叹息一声，尘归黄土。季节是无言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何须言语呢？护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何须言语呢？ 但我们迫切地要求言语。人迷不仅梦想着用物质重但我们迫切地要求言语。人迷不仅梦想着用物质重新构造世界，还。隆憬着用言语填充整个世界。满天飞新构造世界，还。隆憬着用言语填充整个世界。满天飞舞的冰箱空调广告，是人类对季节的宣战

53、书。据说所谓舞的冰箱空调广告，是人类对季节的宣战书。据说所谓成功的宣传，就是让爱斯基摩人把空调搬回家。而一切成功的宣传，就是让爱斯基摩人把空调搬回家。而一切正朝着个空调制造商可喜的方向发展。全球气候变暖，正朝着个空调制造商可喜的方向发展。全球气候变暖，冰川的眼泪不可遏止地下流，让幽怨的大海更加凶暴而冰川的眼泪不可遏止地下流，让幽怨的大海更加凶暴而不近人情。季节的气息已经淡不可闻，不近人情。季节的气息已经淡不可闻， 人们纷纷躲入空调房，冬天送暧，夏天送凉，心人们纷纷躲入空调房，冬天送暧，夏天送凉，心安理得。相信不久空调制造商就会收到北极熊的订单了，安理得。相信不久空调制造商就会收到北极熊的订单了

54、，那将会是商品经济一个多大的胜利呀！而季节，就在这那将会是商品经济一个多大的胜利呀！而季节，就在这样的胜利气氛中飘然而去。她脚步轻盈，点生不惊。样的胜利气氛中飘然而去。她脚步轻盈，点生不惊。 季节的远离已不仅仅使我们的物质生活发生巨大改变。我们的季节的远离已不仅仅使我们的物质生活发生巨大改变。我们的精神思想，正在以令人陌生的方式远离曾经的更好。少女已不屑伤精神思想，正在以令人陌生的方式远离曾经的更好。少女已不屑伤春，壮者也不满于悲秋了，在物欲至上的热流淌下，一切都是更高春，壮者也不满于悲秋了，在物欲至上的热流淌下，一切都是更高更快更强。快！快！快！火车要出发，飞机要起飞了更快更强。快！快！快！

55、火车要出发，飞机要起飞了1在这个人心在这个人心浮动的奔腾年代，季节为我们构造的精神家园已然失衡。浮动的奔腾年代，季节为我们构造的精神家园已然失衡。 季节正马不停蹄地消失，而我们做了什么，去挽留她绰约的身季节正马不停蹄地消失，而我们做了什么，去挽留她绰约的身姿和高贵不容的仪态？姿和高贵不容的仪态？ 醒醒吧，我们需要季节醒醒吧，我们需要季节点评：这是一篇逆向思维反弹琵琶的文章。作者从普遍赞美季节的点评：这是一篇逆向思维反弹琵琶的文章。作者从普遍赞美季节的套话中解放出来，用理性的思考批判了现代工业文明和商品经济带套话中解放出来，用理性的思考批判了现代工业文明和商品经济带来的季节景致的缺失，表达了对季

56、节消失地忧思，造成爆冷门的效来的季节景致的缺失，表达了对季节消失地忧思，造成爆冷门的效果，一下子吸引了阅卷教师的眼球。果，一下子吸引了阅卷教师的眼球。点评：点评：（三）、旧材翻新，杀回马枪（三）、旧材翻新，杀回马枪 文章是应该具有时代感的，但人人都去追逐当前的热门话题，文章是应该具有时代感的，但人人都去追逐当前的热门话题，也就无新鲜可言。比如当前的构建和谐社会，有些考生一写文章也就无新鲜可言。比如当前的构建和谐社会，有些考生一写文章就免不了扯上几句，误认为这样才叫有时代感，有针对性才最新就免不了扯上几句，误认为这样才叫有时代感，有针对性才最新鲜。其实我们只要留意一下，报章杂志关于这方面的文章多

57、如牛鲜。其实我们只要留意一下，报章杂志关于这方面的文章多如牛毛，根据中学生自身的经历和感受，即使这个话题再热，也不会毛，根据中学生自身的经历和感受，即使这个话题再热，也不会谈出多少深意和新意来，并且极易落人人云亦云的俗套。因此，谈出多少深意和新意来，并且极易落人人云亦云的俗套。因此，考生在应试写作中，便不如杀一个回马枪，重新认识已经被人遗考生在应试写作中，便不如杀一个回马枪，重新认识已经被人遗忘的话题，将这个话题注入新鲜的活力，使之以崭新的面目出现，忘的话题，将这个话题注入新鲜的活力，使之以崭新的面目出现，会更令人有新的感受。会更令人有新的感受。例文浅笑无痕例文浅笑无痕 当记忆中的湿润又一次沾

58、染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又当记忆中的湿润又一次沾染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那成笑，那落寞。她始终是笑着，带着水光，恬淡而落落，像那歌，那成笑，那落寞。她始终是笑着，带着水光，恬淡而落落，像开放的百合。他用她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的若开放的百合。他用她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的若韵。韵。这一幕邂逅来得玄月，来得摔不及防。然而她不曾启唇，然而他这一幕邂逅来得玄月，来得摔不及防。然而她不曾启唇，然而他不曾停驻不曾停驻 因为她只是西

59、湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，他不也曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于她不曾挽留，他不也曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留一抹轻浅的微笑。这笑来得简单与决绝，这笑来得甘愿，是，她只留一抹轻浅的微笑。这笑来得简单与决绝，这笑来得甘愿，这笑来得义无反顾。也许于她已是足够，爱情本是一个人的感受，付这笑来得义无反顾。也许于她已是足够，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。她不要重金予赠，她不求相陪长久，只惜那出的本身已是一种收获。她不要重金予赠，她不求相陪长久，只惜那初见时断与心的炽份与飘荡与后间的

60、温存。一只是在他的生命里这样初见时断与心的炽份与飘荡与后间的温存。一只是在他的生命里这样的女子太多，只是在他的生命里没有这样的的女子太多，只是在他的生命里没有这样的情结。也许于他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉不是调剂单情结。也许于他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉不是调剂单调的生活。他只是她的过客。调的生活。他只是她的过客。于是，他用几百年前的诗句化她，于是，他用几百年前的诗句化她，用那用那“老大嫁作商人妇老大嫁作商人妇”的惨淡劝她。于是，她落发，带着浅笑的惨淡劝她。于是，她落发，带着浅笑长件青灯，永陪佛影。一世甘愿。因为长件青灯，永陪佛影。一世甘愿。因为 是琴操，因为他是苏武。是琴操，因为