2015-作文素材-社会主义核心价值观

1、 英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：撒切尔夫人一笑，回答道：“等到等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的

2、思想。说，就是有稳定性、持久性的思想。 在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的能算真正的“强国强国”“”“强市强市”和和“强人强人”。 请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话

3、，你可以就国家或城市立论，也写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于不少于800800字。字。 从从“是不是是不是”的角度立意的角度立意1 1、价值观：一个国家（城市、人）的软实力；、价值观：一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。化纽带；兴国（强市、立人

4、）之魂。2 2、做输出价值观的国家（城市、人）。、做输出价值观的国家（城市、人）。3 3、输出价值观：中国的强国梦、输出价值观：中国的强国梦 从从“为什么为什么”的角度立意：的角度立意：4 4、输出价值观，国家（城市、个人）生活品、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名片；质的一张名片；5 5、输出价值观，国家（城市、个人）才能获、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。得尊重（拥有自信力）。6 6、输出价值观，国家（城市、个人）才能体、输出价值观，国家（城市、个人）才能体验文化多样性。验文化多样性。7 7、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳、输出价值观，国家（城市

5、、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认同。定性、持久性文化（身份）认同。从从“怎么样怎么样”角度立意：角度立意：8 8、输出价值观，我们任重道远。、输出价值观，我们任重道远。 价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信病。如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。同和民族意识淡化、道德失范。事例：如，在对待节日文化的态度上，事例：如，在对待节日文化的态度上，90%90%的青年表的青年表示

6、会庆祝圣诞节和情人节；示会庆祝圣诞节和情人节；57.1%57.1%的人认为中国传统的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；节日都停留在吃穿等物质消费上；60.7%60.7%的女性则认的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。 9 9、中国的硬实力与软实力失衡：价值观多元的时、中国的硬实力与软实力失衡：价值观多元的时代。代。1010、积极培育和践行社会主义核心价值观、积极培育和践行社会主义核心价值观民主、文民主、文明、和谐、自由、平等、公正

7、、法制、爱国、诚信、友明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、诚信、友善等。善等。1111、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。1212、“和谐发展和谐发展”：我们可以与世界分享的价值观。：我们可以与世界分享的价值观。1313、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。发出自己的声音。1414、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。价值体系。追问方向二（反向、否定）追问方向二（反向、否定）1515、输出价值观：西方强

8、权的文化冷暴力。、输出价值观：西方强权的文化冷暴力。1616、傲慢与偏见：西方人看中国价值观的有色眼光。、傲慢与偏见：西方人看中国价值观的有色眼光。 部分素材部分素材国家：奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。国家：奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。 世博会的中国特色。世博会的中国特色。文化输出：文化输出：（反例）韩日文化中国大行其道。（反例）韩日文化中国大行其道。（正例）中国文化重视输出，孔子学院，（正例）中国文化重视输出，孔子学院， 甄环传出口到美国。甄环传出口到美国。 四大名著东南亚火暴。四大名著东南亚火暴。 部分素材部分素材城市：城市：（正例）如深圳的文化之城、生态之城、创意之城的（正例）

9、如深圳的文化之城、生态之城、创意之城的理念。理念。慢下来的经济发展、硬件建设和慢下来的经济发展、硬件建设和GDPGDP增长，注重民生，增长，注重民生，幸福感的追求。幸福感的追求。珠海作为海滨之城的相关价值理念。珠海作为海滨之城的相关价值理念。杭州对文物的保护。杭州对文物的保护。（反例）西安对一种寺庙的拆迁，仿造古城投资的失（反例）西安对一种寺庙的拆迁，仿造古城投资的失败，在于没有真正尊重历史文化，而是商业化运作，败，在于没有真正尊重历史文化，而是商业化运作，把遗产当作商品来处理，丧失自己的价值观。把遗产当作商品来处理，丧失自己的价值观。北京作为文化古城，当年拆古城墙。北京作为文化古城，当年拆古

10、城墙。发展工业，现今盲目发展小汽车和密集摊大饼的城市发展工业，现今盲目发展小汽车和密集摊大饼的城市建设模式，造成拥堵和雾霾。建设模式，造成拥堵和雾霾。 部分素材部分素材个人个人 ：（正例）乔布斯的苹果手机风靡全球在于他的：（正例）乔布斯的苹果手机风靡全球在于他的价值观强大。人性化、简约、完美。全球名人财富排价值观强大。人性化、简约、完美。全球名人财富排行榜、作家排行榜等各种被冠以强者的排名，每个人行榜、作家排行榜等各种被冠以强者的排名，每个人都有自己的价值理念。都有自己的价值理念。陈寅恪陈寅恪“自由之精神自由之精神 独立之思想独立之思想”齐白石、徐悲鸿的齐白石、徐悲鸿的绘画理念绘画理念 。杨丽

11、萍的舞蹈杨丽萍的舞蹈 。袁隆平的造福人类的水稻。袁隆平的造福人类的水稻。 部分素材部分素材个人个人 ：电影演员陈坤一开始只是做一个演员做的事情，没有电影演员陈坤一开始只是做一个演员做的事情，没有思考到演员的本质，只有形似，后期思考演员真正的思考到演员的本质，只有形似，后期思考演员真正的使命，把事业当作人生追求去做，演技突飞猛进，真使命，把事业当作人生追求去做，演技突飞猛进，真正进入演员大家行列。正进入演员大家行列。邓丽君，退学唱歌。不是娱乐人生，而是唱歌作为事邓丽君，退学唱歌。不是娱乐人生，而是唱歌作为事业。业。（反例）郭美美外在包装，提高身份，影响力。影视（反例）郭美美外在包装，提高身份，影

12、响力。影视歌星通过包装炒作获得名气利益没有真正的实力。最歌星通过包装炒作获得名气利益没有真正的实力。最后适得其反。后适得其反。范文赏析：范文赏析： 中国精神的突围中国精神的突围 多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇？多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇？ 多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？ 多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？系统的中华文化傲然立于世界民族之林？ 可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日可是，为什么博大精深的中华带给我

13、们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？ 不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。目而不

14、是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。 倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘

15、扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。到世界的各个角落。 然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大

16、树中寻求到一线光芒实现突围？求到一线光芒实现突围？ 梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。范文赏析：范文赏析： 我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一

17、贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。短暂拥有。 我相信我相信“孔子学院的热捧孔子学院的热捧”只是我们只是我们“强人强人”、“强市强市”、“强国强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。 但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。因为，我们在哪里，

18、中国就在哪里。【点评】【点评】 作者思维活跃，充满思辨，从作者思维活跃，充满思辨，从“ “ 我们曾经拥有傲人我们曾经拥有傲人的文化的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民

19、族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。文化、民族精神输向世界的信心和期盼。 作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。有相对严密的逻辑。“物质的腰围物质的腰围”“”“精神之臂精神之臂”等比等比喻生动形象。喻生动形象。 范文赏析：范文赏析： 西安！西安！西安！西安！致我最敬爱的西安：致我最敬爱的西安： 近日，英国前首相撒切尔夫人过世，于是涌出大量近日，英国前首相撒切尔夫人过世，于是涌出大量关于撒切尔夫人的事迹，其中有一篇消息旨为撒切尔夫关

20、于撒切尔夫人的事迹，其中有一篇消息旨为撒切尔夫人对媒体表达的一个观点：不能输出价值观的国家，不人对媒体表达的一个观点：不能输出价值观的国家，不能说它是强国。其价值观的含义即为稳定性，持久性的能说它是强国。其价值观的含义即为稳定性，持久性的思想。思想。 由此我想到了你，西安。好久不见了，我是听说了由此我想到了你，西安。好久不见了，我是听说了你要改头换面自己，我才心急如热锅上的蚂蚁来劝告你，你要改头换面自己，我才心急如热锅上的蚂蚁来劝告你，不要冲动，不要赶上现代化，而是将你的思想延续下去。不要冲动，不要赶上现代化，而是将你的思想延续下去。范文赏析：范文赏析： 仍记得你的浓妆淡抹，葱葱的骊山是你一如

21、既往的仍记得你的浓妆淡抹，葱葱的骊山是你一如既往的青丝，淙淙的护城河是你盈盈的眼波，巍峨的城墙是你青丝，淙淙的护城河是你盈盈的眼波，巍峨的城墙是你千年不变的容颜。也记得那周朝古朴的铜鼎是你坚硬的千年不变的容颜。也记得那周朝古朴的铜鼎是你坚硬的骨骼，秦朝绚丽的兵马是你卓尔不群的身姿，唐朝宏大骨骼，秦朝绚丽的兵马是你卓尔不群的身姿，唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。的石经是你闪烁的思想。 那些都是你的文化，都是你稳定持久发展的沉淀，那些都是你的文化，都是你稳定持久发展的沉淀，你是一个强市了！那你又何苦推倒城墙，用钢筋水泥取你是一个强市了！那你又何苦推倒城墙，用钢筋水泥取而代之。你又何苦去营造雅典的地中

22、海风情，打造纽约而代之。你又何苦去营造雅典的地中海风情，打造纽约顶尖时尚，凝聚巴黎法式浪漫。如果你真的变了，真的顶尖时尚，凝聚巴黎法式浪漫。如果你真的变了，真的变得不像原来那样了，那你是面目全非，也无可救药了。变得不像原来那样了，那你是面目全非，也无可救药了。范文赏析：范文赏析： 梁思成曾经说过：梁思成曾经说过：“一座城市的历史就是她的语一座城市的历史就是她的语言。言。”你知道吗，西安，你就活像一本史书，一页页一你知道吗，西安，你就活像一本史书，一页页一幕幕都记载着中国光辉的历史，源远流长的大中国，具幕幕都记载着中国光辉的历史，源远流长的大中国，具有的那稳定持久的思想，这不正是撒切尔夫人所言的

23、价有的那稳定持久的思想，这不正是撒切尔夫人所言的价值观吗？你默默地传递着价值观，你慢慢的散发着你的值观吗？你默默地传递着价值观，你慢慢的散发着你的光芒，西安，这样的你才是强大的啊！不需要现代化城光芒，西安，这样的你才是强大的啊！不需要现代化城市化工业化的标签，最珍贵的是你那历史的沧桑。市化工业化的标签，最珍贵的是你那历史的沧桑。 还记得长安吗？那有青灰色巍峨的城墙，那有飞檐还记得长安吗？那有青灰色巍峨的城墙，那有飞檐钩心古色古香的宅院，那是多么的令人痴迷和疯狂。长钩心古色古香的宅院，那是多么的令人痴迷和疯狂。长安，可曾是十三朝的古都。丰镐的国风唱得你柔情似水，安，可曾是十三朝的古都。丰镐的国风

24、唱得你柔情似水，阿房的宫灯照得你光彩耀人，骊宫的清泉洗得你铅华尽阿房的宫灯照得你光彩耀人，骊宫的清泉洗得你铅华尽去。你是那么的鹤立鸡群。你的太白诗赋激荡着世人的去。你是那么的鹤立鸡群。你的太白诗赋激荡着世人的胸怀，你的未央歌舞朦胧着世人的双眼。你是那么的让胸怀，你的未央歌舞朦胧着世人的双眼。你是那么的让人如痴如醉。你那深刻的价值观影响着世世代代的中国人如痴如醉。你那深刻的价值观影响着世世代代的中国人，长安之强盛，乃中华之强盛！人，长安之强盛，乃中华之强盛！范文赏析：范文赏析： 西安，郑钧曾唱过你，充满历史岁月的你长安，西安，郑钧曾唱过你，充满历史岁月的你长安，长安：长安：“我生来忧伤，但你让我

25、坚强我生来忧伤，但你让我坚强”，你价值观中，你价值观中的精神，振奋着中华人，使中华强大。的精神，振奋着中华人，使中华强大。“遥望着残缺，遥望着残缺，昨日的秦楼，吼一句秦腔昨日的秦楼，吼一句秦腔”，你若是企图改造成和别人，你若是企图改造成和别人攀比城市，那是无穷大的悲哀啊！攀比城市，那是无穷大的悲哀啊！ 饱满历史的你，富有内涵，甚是强大。你是华夏儿饱满历史的你，富有内涵，甚是强大。你是华夏儿女崇敬的对象，在我们心中，你已是最强。女崇敬的对象，在我们心中，你已是最强。 祝安好祝安好 敬爱你的人敬爱你的人【点评】【点评】 在千篇一律的考场作文中，这篇文章让人眼前一亮。在千篇一律的考场作文中，这篇文章

26、让人眼前一亮。独特的形式，使我们佩服作者的匠心。作者用书信体、独特的形式，使我们佩服作者的匠心。作者用书信体、第二人称很好地表达了对中国文化的一腔赤诚。材料作第二人称很好地表达了对中国文化的一腔赤诚。材料作文要求依据材料立意，本材料中的关键词文要求依据材料立意，本材料中的关键词“价值观价值观”、“思想思想”等，对普通中学生而言无疑是抽象的，如何避等，对普通中学生而言无疑是抽象的，如何避免文章大而空，作者巧妙地拈来免文章大而空，作者巧妙地拈来“西安西安”一词，它既指一词，它既指那座城市，也指那座城市代表的历史和文化，当作者把那座城市，也指那座城市代表的历史和文化，当作者把“西安西安”的能指和所指

27、结合在一起时，便实现了对主旨的能指和所指结合在一起时，便实现了对主旨地表达。本文也体现了作者不俗的语言表达能力，且不地表达。本文也体现了作者不俗的语言表达能力，且不说正文中随处可见的排比、比喻等修辞的运用，单说题说正文中随处可见的排比、比喻等修辞的运用，单说题目目“西安西安”一词和叹号的反复，是呼唤，如鼓点，动人一词和叹号的反复，是呼唤，如鼓点，动人心，撼人情，令人思。如果能在思想的深度方面有更进心，撼人情，令人思。如果能在思想的深度方面有更进一步的追求，那么本文可成为尽善尽美之文。一步的追求，那么本文可成为尽善尽美之文。范文赏析：范文赏析： 思想春风，怡荡人心思想春风，怡荡人心 帕斯卡尔说过

28、：帕斯卡尔说过：“人是一支有思想的芦苇。人是一支有思想的芦苇。”若人无若人无思维的头脑，独特的见解，则与禽兽何异？玉在山而草思维的头脑，独特的见解，则与禽兽何异？玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯，独特的价值观是每个人的无上木润，渊生珠而涯不枯，独特的价值观是每个人的无上财富。（财富。（“若人无思维的头脑若人无思维的头脑”中的中的“思维思维”改为改为“思思想想”为妥）为妥） 但审视我们的社会，正如朱德庸所说，大多数的思但审视我们的社会，正如朱德庸所说，大多数的思想是一种抄袭，大多数的生活是一种模仿。在普世价值想是一种抄袭，大多数的生活是一种模仿。在普世价值观的影响下，人们早已泯灭了独立的思考能力，

29、只会人观的影响下，人们早已泯灭了独立的思考能力，只会人云亦云，亦步亦趋。希拉里说：不能输出价值观的国家，云亦云，亦步亦趋。希拉里说：不能输出价值观的国家，不是强国。国家如此，又何况人呢？只有宣扬和践行自不是强国。国家如此，又何况人呢？只有宣扬和践行自己的价值观，方能绘就璀璨的人生图景，让人生价值如己的价值观，方能绘就璀璨的人生图景，让人生价值如明星冉冉升起，经世不泯。明星冉冉升起，经世不泯。范文赏析：范文赏析： 在浊乱之世，个人也能凭其思想扭转乾坤，创造佳在浊乱之世，个人也能凭其思想扭转乾坤，创造佳话。君不见，在那个礼崩乐坏，群雄竞起的多事之秋，话。君不见，在那个礼崩乐坏，群雄竞起的多事之秋，

30、多少饱学之士能驰骋奔波，宣扬一家之学说，于是今人多少饱学之士能驰骋奔波，宣扬一家之学说，于是今人方得守护那方得守护那“百家争鸣，百花齐放百家争鸣，百花齐放”的珍贵遗产；君不的珍贵遗产；君不见，在那个炮火连天，地震山摇的抗日年代，那么多学见，在那个炮火连天，地震山摇的抗日年代，那么多学者大家用自己瘦弱的身躯撑起西南联大的课堂，为教学者大家用自己瘦弱的身躯撑起西南联大的课堂，为教学问题敢于同蒋介石据理力争。于是，今日我们才得以敬问题敢于同蒋介石据理力争。于是，今日我们才得以敬仰一系列仰一系列“自强不息，厚德载物自强不息，厚德载物”的大学精神。杰克逊的大学精神。杰克逊曾说：曾说：“如果你不能改变自己

31、，那么你就改变世界。如果你不能改变自己，那么你就改变世界。”形体泯灭，精神永生。兵荒马乱，民生凋敝，他们没有形体泯灭，精神永生。兵荒马乱，民生凋敝，他们没有低头，而是用自己的价值观指明曙光，划破黑暗。他们低头，而是用自己的价值观指明曙光，划破黑暗。他们强劲，因其思想有力。强劲，因其思想有力。 和美之世，个人切忌放松警惕，陷入大众舆论的大潮和美之世，个人切忌放松警惕，陷入大众舆论的大潮之中。可以说，这是个前所未有的高度信息化的时代，之中。可以说，这是个前所未有的高度信息化的时代，借助科学技术，不同的思想可突破时空局陷，碰撞出精借助科学技术，不同的思想可突破时空局陷，碰撞出精彩的火花。可事实却是，

32、普通人越来越容易被牵着鼻子彩的火花。可事实却是，普通人越来越容易被牵着鼻子走。日本地震以后，走。日本地震以后，“谣盐四起谣盐四起”，全国各地的超市商，全国各地的超市商店里的盐被哄抢一空；钓鱼岛事件爆发，人们挥舞拳头店里的盐被哄抢一空；钓鱼岛事件爆发，人们挥舞拳头加入加入“抵制日货抵制日货”的队伍之中，却很少人跳出来冷静思的队伍之中，却很少人跳出来冷静思考，敢于和人言大潮做抗争。没有自己的价值观，人会考，敢于和人言大潮做抗争。没有自己的价值观，人会在世俗面前无所适从，一触即碎。我们可能会对在世俗面前无所适从，一触即碎。我们可能会对“舞出舞出我人生我人生”的中国达人的中国达人“扫把姐扫把姐”嗤之以

33、鼻，可在荒芜梦嗤之以鼻，可在荒芜梦想，理想空白的我们面前，她就是伟大的，有力的。想，理想空白的我们面前，她就是伟大的，有力的。 张承志说：张承志说：“我们要在众人皆醉中皆守我们要在众人皆醉中皆守独醒独醒”。一个人。一个人的成功之处，不在于腰缠万贯，坐拥名位，因为名与利只会化作粪的成功之处，不在于腰缠万贯，坐拥名位，因为名与利只会化作粪土。一个人的成功之处，应是在万年之后，尸骨已枯，精神都不朽。土。一个人的成功之处，应是在万年之后，尸骨已枯，精神都不朽。思想春风，怡荡人心。守护好自己的价值观，每个人都能挺直腰杆，思想春风，怡荡人心。守护好自己的价值观，每个人都能挺直腰杆，有尊严地生活。有尊严地生

34、活。【点评】【点评】1.1.题目拟得好。做为应试作文，在审题准，立意正的基题目拟得好。做为应试作文，在审题准，立意正的基础上，所拟的题目最好一要表明论点，二要凸显关键词。础上，所拟的题目最好一要表明论点，二要凸显关键词。“思想春风，怡荡人心思想春风，怡荡人心”这一拟题就做到了这两点；再这一拟题就做到了这两点；再者，这个拟题运用了比喻，形象生动。者，这个拟题运用了比喻，形象生动。2.2.开头起得好。一开头就引用帕斯卡尔的名言：开头起得好。一开头就引用帕斯卡尔的名言：“人是人是一支有思想的芦苇。一支有思想的芦苇。”上来就扣住了作文题所要表达的上来就扣住了作文题所要表达的主旨。然后，顺势而下，大谈思

35、想的重要性。主旨。然后，顺势而下，大谈思想的重要性。3.3.结尾刹得好。结尾刹得好。“一个人的成功之处，应是在万年之后，一个人的成功之处，应是在万年之后，尸骨已枯，精神都不朽。思想春风，怡荡人心。尸骨已枯，精神都不朽。思想春风，怡荡人心。”这样这样的结尾，彰显观点，何其鲜明。既表明了思想的重要性，的结尾，彰显观点，何其鲜明。既表明了思想的重要性，又照应了题目，可谓一举两得。又照应了题目，可谓一举两得。4.4.说理较全面，有古有今，有中有外，有例有言，有正说理较全面，有古有今，有中有外，有例有言，有正有反。如文中既谈了自己确立思想的重要性，又不能有反。如文中既谈了自己确立思想的重要性，又不能“陷

36、入大众舆论的大潮之中陷入大众舆论的大潮之中”，人云亦云。，人云亦云。积累素材：积累素材： 汤一介：一介书生的家国情怀汤一介：一介书生的家国情怀 北京大学未名湖畔，一位北京大学未名湖畔，一位8787岁的老人依旧笔耕不辍。岁的老人依旧笔耕不辍。作为儒藏项目的首席专家，他把这个浩大的典籍编作为儒藏项目的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到纂计划延续到20252025年。年。 作为当代中国哲学界代表人物之一，从上世纪作为当代中国哲学界代表人物之一，从上世纪8080年年代创建中华文化书院推动代创建中华文化书院推动“文化启蒙文化启蒙”，到，到9090年代最早年代最早提倡提倡“国学国学”，汤一介把做学

37、问与时代赋予的使命融为，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。 汤一介出身书香门第，父亲汤用彤是久负盛名的国汤一介出身书香门第，父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对子女影响很大。学大师，言传身教对子女影响很大。“事不避难，义不事不避难，义不逃责逃责”是汤家家风。是汤家家风。积累素材：积累素材： 上世纪上世纪8080年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的起文化热潮。针对当时兴起的“国学热国学热”、“东方中心东方中心论论”，汤一介开始就持冷静的态度。对于美国学者

38、所持，汤一介开始就持冷静的态度。对于美国学者所持的的“文明冲突论文明冲突论”，他第一个给予批评和回应。他用，他第一个给予批评和回应。他用“和而不同和而不同”的思想指出，文化可以不同，但是可以和的思想指出，文化可以不同，但是可以和谐相处。谐相处。 怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、互相尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，有互相理解、互相尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习文化系列讲习班班”，还举办了

39、有数万学员参加的，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究中外文化比较研究”函授班，函授班，推动了当时的文化启蒙运动。推动了当时的文化启蒙运动。 他先后出版了郭象与魏晋玄学中国传统文化中的儒释道他先后出版了郭象与魏晋玄学中国传统文化中的儒释道在非有非无之间佛教与中国文化一系列著作。主编了中在非有非无之间佛教与中国文化一系列著作。主编了中国文化书院文库国文化书院文库2020世纪西方哲学东渐史国学举要等大型世纪西方哲学东渐史国学举要等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。丛书，创办了中国文化书院等学术机构。积累素材：积累素材： 主编儒藏从历史汲取力量。自上世纪主编儒藏从历史汲取力量。自上世纪9

40、090年代起，年代起，他就希望编纂儒藏典籍。他就希望编纂儒藏典籍。20032003年，教育部正式批准年，教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“儒藏儒藏编纂与研究编纂与研究”方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。 十年来，儒藏系列已出版百册十年来，儒藏系列已出版百册“精华编精华编”，按，按照计划到照计划到20252025年儒藏全本将全部完成编纂。整个项目将年儒藏全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，

41、包括历代学者研究著作等，涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要著作，如今已吸纳四国大约述的主要著作，如今已吸纳四国大约500500名学者。名学者。 汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系学普遍价值，创构儒学新型体系”。素材解读：素材解读： 在汤一介的眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，在汤一介的眼中，中华民族正处

42、在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，他必须回顾自己的历史当一个民族处在复兴前夜之时，他必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他认为做文化的传承者，义不容文化，从中汲取力量。他认为做文化的传承者，义不容辞。辞。发散思维：发散思维：1.1.民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。2.2.传承文化，义不逃责。传承文化，义不逃责。3.3.传承文化命脉，推动儒学创新。传承文化命脉，推动儒学创新。积累素材：积累素材： 袁贤光：老百姓是天袁贤光：老百姓是天 袁贤光，今年袁贤光，今年8181岁，岁，19511951年参加土改工作队，年参加土改工作队，195

43、31953年入党，先后担任县农业局党支部书记，共青团宜章县年入党，先后担任县农业局党支部书记，共青团宜章县委副书记，县畜牧水产局副局长，县农业局副局长，县委副书记，县畜牧水产局副局长，县农业局副局长，县商业局副局长兼党总支书记。商业局副局长兼党总支书记。19931993年年1212月退休。月退休。 在当地，他有很多称号：在当地，他有很多称号：“义工一号义工一号”“”“永不下岗永不下岗的活雷锋的活雷锋”“”“活佛济公活佛济公”“”“编外信访局长编外信访局长”“”“爱心爷爱心爷爷爷”“”“袁贤光袁贤光”三个字，在宜章家喻户晓，人人景三个字，在宜章家喻户晓，人人景仰。仰。 退休退休2121年了，他每

44、天早晨年了，他每天早晨7:507:50准时出门，脚步匆匆，准时出门，脚步匆匆，他要去帮助一位叫李诗丛的村民，李诗丛读高中儿子李他要去帮助一位叫李诗丛的村民，李诗丛读高中儿子李志勇一年前查出患有白血病，没钱治疗。屋漏偏遭连阴志勇一年前查出患有白血病，没钱治疗。屋漏偏遭连阴雨，李诗丛也被查出胃癌晚期。一家两个癌症病人都住雨，李诗丛也被查出胃癌晚期。一家两个癌症病人都住院，困难可想而知。袁贤光白天为父子俩募捐，晚上院，困难可想而知。袁贤光白天为父子俩募捐，晚上积累素材：积累素材：到医院照料他们，到医院照料他们，3 3楼、楼、7 7楼上下跑，老伴胡金莲见他喉楼上下跑，老伴胡金莲见他喉咙哑了，小腿肿胀溃

45、疡了，也跑到医院帮着照看。李志咙哑了，小腿肿胀溃疡了，也跑到医院帮着照看。李志勇的骨髓配型找到了，但移植手术费还差十几万元。袁勇的骨髓配型找到了，但移植手术费还差十几万元。袁贤光找出自己的房产证到银行贷款，却没有获得允许。贤光找出自己的房产证到银行贷款，却没有获得允许。他带着两名义工跪在医生面前恳请医生先为李志勇动手他带着两名义工跪在医生面前恳请医生先为李志勇动手术。手术成功后，李诗丛父子和袁贤光相拥而泣。术。手术成功后，李诗丛父子和袁贤光相拥而泣。近三年，他先后为近三年，他先后为1212名危重病人和残疾人发起募捐。他名危重病人和残疾人发起募捐。他左胸戴着雷锋像章，右肩披着义工绶带，站在募捐箱

46、旁，左胸戴着雷锋像章，右肩披着义工绶带，站在募捐箱旁，每当有人投进善款，他都要向捐款人恭恭敬敬鞠一躬，每当有人投进善款，他都要向捐款人恭恭敬敬鞠一躬，哪怕只投进哪怕只投进1 1元、元、2 2元，哪怕捐款者是幼儿园的孩子。元，哪怕捐款者是幼儿园的孩子。积累素材：积累素材： 他曾帮助过他曾帮助过500500多名有困难的学生顺利完成学业；让多名有困难的学生顺利完成学业；让7070多名残疾人得到救助和照料；还先后照顾多名残疾人得到救助和照料；还先后照顾2121个孤寡老个孤寡老人并为他们养老送终；人并为他们养老送终；4848个单位和部门聘请他为监督员，个单位和部门聘请他为监督员，在他的劝说下，准备上访的

47、在他的劝说下，准备上访的50005000多人坐下来就地解决问多人坐下来就地解决问题题 他的理念朴素至极：他的理念朴素至极：“老百姓是他，要为老百姓服老百姓是他，要为老百姓服好务；苍天在上，要心存敬畏。好务；苍天在上，要心存敬畏。 他身上体现了社会主义核心价值观无穷的魅力。他身上体现了社会主义核心价值观无穷的魅力。素材解读：素材解读： 袁贤光献身的不仅是公益事业，温暖社会的善行义举，袁贤光献身的不仅是公益事业，温暖社会的善行义举，作为一名老党员他的事迹和精神展现了社会主义核心价作为一名老党员他的事迹和精神展现了社会主义核心价值观的巨大魅力。值观的巨大魅力。发散思维：发散思维：1.1.为了理想的付

48、出和坚守，是人性中最耀眼的光辉。为了理想的付出和坚守，是人性中最耀眼的光辉。2.2.党的群众路线教育实践活动的先进代表。党的群众路线教育实践活动的先进代表。3.3.奉献者的知音，观望者的向导，懈怠者的警钟。奉献者的知音，观望者的向导，懈怠者的警钟。积累素材：积累素材： 孙瑞英：孙瑞英：7070年党龄和年党龄和1010万元特殊党费万元特殊党费 89 89岁的党员孙瑞英，是一位上海老太，繁华的南京岁的党员孙瑞英，是一位上海老太，繁华的南京路，一幢老房子的二楼，就是她的家。路，一幢老房子的二楼，就是她的家。 今年七一前夕，她交了今年七一前夕，她交了1010万元特殊的党费。离休前，万元特殊的党费。离休

49、前，她是原南市区区委副书记。她是原南市区区委副书记。“今年，我的党龄整整今年，我的党龄整整7070年，年，我也快我也快9090岁了，想做点事纪念一下。我和老伴生活简单，岁了，想做点事纪念一下。我和老伴生活简单，家外面就是南京路，可我们不需要太多东西，有点积蓄，家外面就是南京路，可我们不需要太多东西，有点积蓄，交交1010万元特殊党费，只是一个很简单的心愿。万元特殊党费，只是一个很简单的心愿。”孙瑞英孙瑞英老人笑吟吟地说。老人笑吟吟地说。积累素材：积累素材： 在老人简单、干净、清爽、雅致的客厅里，一架在老人简单、干净、清爽、雅致的客厅里，一架钢琴非常引人注意。老人爱弹两首曲子，一首是国际钢琴非常

50、引人注意。老人爱弹两首曲子，一首是国际歌，一首是唱支山歌给党听。简单的生活，并非歌，一首是唱支山歌给党听。简单的生活，并非缺乏经济能力。孙瑞英和老伴都是离休干部，他们热心缺乏经济能力。孙瑞英和老伴都是离休干部，他们热心捐赠。捐赠。19831983年离休后，孙瑞英看到当时教师待遇比较差，年离休后，孙瑞英看到当时教师待遇比较差，就把积攒下来的一万元全部捐给教育机构。此后，她与就把积攒下来的一万元全部捐给教育机构。此后，她与区总工会的困难职工子女结对，坚持每年捐助区总工会的困难职工子女结对，坚持每年捐助50005000元。元。20082008年汶川地震，她在区老干部局捐了年汶川地震，她在区老干部局捐

51、了50005000元，感觉做元，感觉做得还不够，于是又到区委组织部捐赠了特殊党费得还不够，于是又到区委组织部捐赠了特殊党费50005000元。元。20102010年甘肃舟曲发生泥石流，她又带头捐款。年甘肃舟曲发生泥石流，她又带头捐款。 “ “忠诚于党的事业，一生要做对国家、社会有益的忠诚于党的事业，一生要做对国家、社会有益的事事7070年前入党时就是这么想的，如今，我年前入党时就是这么想的，如今，我8989岁了，岁了，还是要忠于理想还是要忠于理想”。老人说。老人说。素材解读：素材解读： 孙瑞英作为一名老党员以身作则、率先垂范，用自己孙瑞英作为一名老党员以身作则、率先垂范，用自己的模范言行和人格

52、力量引领社会风气，促进社会形成讲的模范言行和人格力量引领社会风气，促进社会形成讲道德、重修养、尚廉洁的良好氛围。道德、重修养、尚廉洁的良好氛围。发散思维：发散思维： 1.1.党员干部在践行社会主义核心价值观方面所起的党员干部在践行社会主义核心价值观方面所起的引领带头作用至关重要。引领带头作用至关重要。 2. 2.社会主义核心价值观是一种软实力。社会主义核心价值观是一种软实力。 3. 3.作为软实力的核心价值观应像空气一样无处不在、作为软实力的核心价值观应像空气一样无处不在、无时不在。无时不在。积累素材：积累素材： 孔令韬：孔令韬：“绿色账户绿色账户”积积666666分种棵树分种棵树 今年今年2

53、929岁的孔令韬是上海闵行区新虹更绿社区环保岁的孔令韬是上海闵行区新虹更绿社区环保服务中心总干事，他还是上海服务中心总干事，他还是上海“绿色账户绿色账户”的创始人、的创始人、“更绿色的中国行动更绿色的中国行动”创始人。创始人。 2005 2005年，年，2020岁的他创办了岁的他创办了“上海大学绿色联盟上海大学绿色联盟”，带动团队推进校园废弃电池和电子垃圾的规范处置。带动团队推进校园废弃电池和电子垃圾的规范处置。20082008年，大学毕业后，他全职从事环保工作，发起年，大学毕业后，他全职从事环保工作，发起“更更绿色的上海行动绿色的上海行动”，试点上海首批，试点上海首批“绿色账户绿色账户”基地，基地，并开始在高校环保巡回演讲。并开始在高校环保巡回演讲。 什么是什么是“绿色账户绿色账户”？就是一种回收模式。每位参？就是一种回收模式。每位参加活动的居民可将废弃的台式电风扇、电饭煲、电磁炉、加活动的居民可将废弃的台式电风扇、电饭煲、电磁炉、果汁机、电动剃须刀、电熨斗