高考材料作文探讨

1、一、注音：一、注音：1、椽椽子子 2、伺伺机机 3、采、采撷撷 4、伺伺候候5、莞莞尔尔 6、绿绿林林 7、揠揠苗苗 8、谒谒见见9、呜、呜咽咽 10、症症结结二、解释成语：不胜其烦二、解释成语：不胜其烦 不足为训不足为训三、判断以下成语使用正确与否：三、判断以下成语使用正确与否：1、在比分落后的情况下，防守队员情、在比分落后的情况下，防守队员情绪有些急躁，动作难免粗野，防守队绪有些急躁，动作难免粗野，防守队员从后面一个飞铲，进攻方球员痛苦员从后面一个飞铲，进攻方球员痛苦倒地，而裁判对此倒地，而裁判对此熟视无睹熟视无睹。2、利比亚的反动派搞乱了国家，、利比亚的反动派搞乱了国家，祸起萧墙。祸起萧

2、墙。四、判断句子对错：四、判断句子对错：1、昨天上午一中举行的新校舍落成庆典仪、昨天上午一中举行的新校舍落成庆典仪式，将大大改善当地高中教育教学的落后式，将大大改善当地高中教育教学的落后面貌。面貌。2、庄宜生用生命谱写了正义之歌，深受广、庄宜生用生命谱写了正义之歌，深受广大群众所赞赏。大群众所赞赏。3、根据智联招聘的调查显示，员工转换职、根据智联招聘的调查显示，员工转换职业方向有三大原因。业方向有三大原因。4、诚信不仅体现了每个公民的基本道德素、诚信不仅体现了每个公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。质，而且关系到国家的整体形象。五、连贯（五、连贯（ ）有机体是生物现象，而语言是社会现

3、象有机体是生物现象，而语言是社会现象语言与自然有机体有着本质的不同语言与自然有机体有着本质的不同一种语言分化出另一种或几种语言时，就意味一种语言分化出另一种或几种语言时，就意味着原来这种语言不再存在着原来这种语言不再存在生物过程中可以有祖、父、孙三代同堂，而语生物过程中可以有祖、父、孙三代同堂，而语言是连父子两代都不能共存言是连父子两代都不能共存有机体的生长是生物过程，是按照自然规律增有机体的生长是生物过程，是按照自然规律增长的长的A、 B、 C、 D、 一、注音：一、注音：1、一、一沓沓信纸信纸 2、先、先妣妣 3、镌镌刻刻 4、档档案案5、提提防防 6、歆歆羡羡 7、掎掎角之势角之势 8、

4、和和稀泥稀泥9、稽稽首首 10、横横财财 11、玷玷污污 12、傀傀儡儡13、谑谑而不虐而不虐 14、歼歼灭灭 15、敷衍、敷衍塞塞责责16、斐斐然然 17、女、女红红 18、通、通缉缉二、解释成语：良莠不齐二、解释成语：良莠不齐 如履薄冰如履薄冰三、判断成语使用对错：三、判断成语使用对错：1、国学著作、国学著作汗牛充栋汗牛充栋，虽然是很多古人杰出，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成份。份。2、美国惠誉、标普和慕迪使各国经济、美国惠誉、标普和慕迪使各国经济摧枯拉朽摧枯拉朽般般地陷入了困境。地陷入了困境。3、我国许多城市都建立了食品质量

5、报告制度，定、我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品劣质食品在劫难逃在劫难逃。四、判断句子对错：四、判断句子对错：1、马英九已责成台行政部门启动繁体字列入联合、马英九已责成台行政部门启动繁体字列入联合国世界遗产工程。国世界遗产工程。2、省物价部门表示，对突破国家规定的价格和变、省物价部门表示，对突破国家规定的价格和变相涨价，要严肃查处。相涨价，要严肃查处。3、当著名的小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐、当著名的小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主题旋律时，我觉得整个剧院化成了而又感伤的主题旋律时

6、，我觉得整个剧院化成了一朵云，而我正坐在云端。一朵云，而我正坐在云端。4、有人认为科学家终日埋头科研，不问家事，有、有人认为科学家终日埋头科研，不问家事，有点儿不近人情，然而事实却是对这种偏见的最好点儿不近人情，然而事实却是对这种偏见的最好说明。说明。五、五、 史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受周史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受周末记者采访时说：末记者采访时说：“_” 我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的个个字的 他以常人难以想象的坚忍顽强的生命力，不他以常人难以想象的坚忍顽强的生命力，不断地将思与诗投掷到这个异常喧嚣的世界上断地将思与

7、诗投掷到这个异常喧嚣的世界上 我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处射到无边的夜色深处 我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己凝神打量或闭目冥思，燃烧自己 铁生是这个时代难以消逝的声音铁生是这个时代难以消逝的声音 而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动获得一次次特别的感动议论文：议论文是对某个问题或某件事进行议论文：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明分析、评论，表明自己的观点、立场、态自己的观

8、点、立场、态度、看法和主张度、看法和主张的一种文体。的一种文体。议论文有三要素，即议论文有三要素，即论点、论据和论证论点、论据和论证。 论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。个中心论点，一般可以有分论点。 论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据事实论据和理论论据两两种。种。 论证是用论据来证明论点的过程。论证的目论证是用论据来证明论点的过程。论证

9、的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、类比论证、因果论证等等）引用论证、类比论证、因果论证等等） 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大

10、海朗诵，不管春夏秋冬，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不

11、读，成了博学之士。这表明，日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。也是可以变拙为巧的。 、本文的论点是：、本文的论点是：勤出智慧勤出智慧 、用简要语言写出文段中的两个论据：、用简要语言写出文段中的两个论据：论据论据：论据论据：德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练苦练50年终成演说家年终成演说家 陈正之克服反应迟顿的缺陷，陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士勤学苦练，终成博学之士 判断语段所采用的论证方法议论文的结构议论文的结构模式：议论文的结构模式：

12、1. 1.并列式并列式 2. 2.对照式对照式 3.3.层进式层进式并列式并列式引论（提出问题）引论（提出问题） 论据论据 分析论证分析论证本论（分析问题）本论（分析问题） 论据论据 分析论证分析论证 论据论据 分析论证分析论证结论（解决问题）结论（解决问题）图一图一 谈骨气谈骨气引论（提出问题）引论（提出问题）: :我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的 文天祥拒绝降元（富贵不能淫）文天祥拒绝降元（富贵不能淫）本论（分析问题）穷人不食嗟来之食（贫贱不能移）本论（分析问题）穷人不食嗟来之食（贫贱不能移） 并列并列 闻一多横眉怒对敌人手枪（威武不能屈）闻一多横眉怒对敌人手枪（威武不能屈）结论（

13、解决问题）结论（解决问题）对照式对照式引论（提出问题）引论（提出问题） 论点论点 正面正面 论据论据本论本论 小结小结 论点论点 对照对照 反面反面 论据论据 小结小结结论（评析照应）结论（评析照应）怀疑与学问怀疑与学问引论（提出问题）：学则须疑引论（提出问题）：学则须疑 论点：从消极方面论点：从消极方面 正面正面 论据：举例论据：举例 道理道理本论本论 小结：小结： 对照对照 论点：从积极方面论点：从积极方面 反面反面 论据：举例论据：举例 道理道理 小结：小结：结论（评析照应）：结论（评析照应）： 怀疑与学问怀疑与学问“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须

14、疑。在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见

15、的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它当随随便便就信了。我们信它，因为它“是是”；不信它，因为它；不信它，因为它“非非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话要问问：这是谁说的话?最先

16、见于何书最先见于何书?所见的书是何时何人著的所见的书是何时何人著的?著者何以知道著者何以知道?我们又听说我们又听说“腐草为萤腐草为萤”，也要问问：死了的植物，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据有什么科学根据?我们若能这样追问，一切我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑怀疑”“”“思索思索”“”“辨辨别别”三步以后，那本书才是自己的书，那

17、种学问才是自己的学问。三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书尽信书不如无书”，也就，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的

18、，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴戴震，幼时读朱子的震，幼时读朱子的大学章句大学章句，便问，便问大学大学是何时的书，朱是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他子是何时的人。塾师告诉他大学大学是周代的书，朱子是宋代的是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切大儒；他

19、便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有

20、新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 层进式层进式引论（提出问题）引论（提出问题） 论证分论点论证分论点 回答是什么回答是什么本论本论 论证分论点论证分论点 回答为什么回答为什么 论证分论点论证分论点 回答怎么办回答怎么办结论（评析照应）结论（评析照应）层进层进希望的能量希望的能量引论（提出问题）：活着就是希望引论（提出问题）：活着就是希望 论证分论点论证分论点：希望是什么：希望是什么本论本论 论证分论点论证分论点：为什么需要希望：为什么需要希望 层进层进 论证分论点论证分论点：如何才能拥有希望的力量：如何才能

21、拥有希望的力量 结论（评析照应）：再次强调希望结论（评析照应）：再次强调希望 捍卫母语捍卫母语, , 珍爱母语珍爱母语, , 是我们的责任。有人说是我们的责任。有人说: “: “一个民族的一个民族的语言就是它的历史。语言就是它的历史。”的确的确, , 作为文化主要载体的语言作为文化主要载体的语言, , 一旦丧失一旦丧失, , 就断了历史就断了历史, ,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一种之一, , 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们我们, , 更是一种感情一

22、种精神。它连接起中华民族更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, , 是每一个华人是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, , 不少专不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, , 只能让我们深刻反思。只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的一个没有语言的民族是不幸的, , 而一个有语言却弄丢了的民族是可而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。悲的。 发展国语发展国语, , 净化母语净化母语, , 是我们的使命。毋庸置疑是我们的使命。毋庸置疑, , 汉语必然而汉语必然而且应该与

23、时俱进。汉语只有在不断的发展变化中且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, , 注入时代的新鲜注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学徐寿当年引进西方科学, , 特别是引进化学的时候特别是引进化学的时候, , 系统地整理出一系统地整理出一套元素命名套元素命名, , 至今仍使我们受益无穷。相比之下至今仍使我们受益无穷。相比之下, , 当代科学界则逊当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, , 而在日常生活而在日常生活中放

24、着中放着“电视电视”不用而要用不用而要用“TV”TV”的就更加令人发指。所谓的就更加令人发指。所谓“恐恐龙龙”、“粉丝粉丝”、“PK”,PK”,其实只是幼稚与浅薄其实只是幼稚与浅薄, , 而非时尚而非时尚 。这是。这是对汉语的亵渎。捍卫母语对汉语的亵渎。捍卫母语 , ,必须从还母语纯洁开始。必须从还母语纯洁开始。 弘扬母语弘扬母语, , 传承母语传承母语, , 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, , 需要华人的共同努力。在这一点上需要华人的共同努力。在这一点上, , 坚持讲汉语的杨振宁给我们做坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午

25、申遗事件已经凸现中出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重国传统文化流失之严重, , 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语语? ? 高考材料作文探讨 材料作文是传统材料作文和话材料作文是传统材料作文和话题作文的结合，它具有以下特点：题作文的结合，它具有以下特点：一、高度的开放性一、高度的开放性“四自四自”：自定角度、立意、文体、：自定角度、立意、文体、标题标题二、严格的限制性二、严格的限制性“三不三不”：不要脱离材料内容范围不要脱离材料内容范围或其含意范围作文或其含意范围作文；不要套作；不；不要套作；不得抄袭得抄袭审题立意的方法（报纸）审题立意的方法（报纸）一、抓关键句法一、抓关键句法二、由果溯因法二、由果溯因法三、隐含信息揭示法三、隐含信息揭示法四、写作对象分析法四、写作对象分析法 南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头化小龟的沙穴。一天黄昏，一只