2019学年重庆市高二上期中考试语文试卷【含答案及解析】

1、2019 学年重庆市高二上期中考试语文试卷【含答案及解析】姓名_班级_分数_题号-二二三四五六七八总分得分、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成 小 题祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的祖先与子 孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思， 也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人 死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原 始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，

2、同时祖先灵魂不灭，常 常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念 相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。将祖先作为神明来看待的观念起源很早。国语？鲁语中有一段关于历代“祖先神”的 记载：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹； 商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成 为超越氏族的远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以

3、及家 族做出过巨大贡献，就像礼记？祭法载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死 勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具 备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实 上，祖先与“祖先神不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神则是超人。人们对祖先的 祭祀，目的是要他荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对“祖先神”的崇拜，除了希望 他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时，“祖先神”也具有惩罚 降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违 反

4、族规国法的事，才会受到“祖先神”的惩罚。很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼”，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对 “祖先鬼”的祭祀也要特别隆重。由于“祖先鬼” 爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把 “祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外，有时还鬼神并称，孝经?感应载：“宗庙致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。” 礼记中也 记载：“夫宗庙，鬼神所

5、居。”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。_（摘编自凤凰网“文化国学栏目”，有删改）1.下列关于原文内容的表述， 不正确 的一项是（ ）A 将祖先作为神明来看待的观点源于国语 ?鲁语，书中记叙了列入国祀的祖先神， 一类是有有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系 的 。B 祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利 害攸关的依存关系。C 原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖 先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。D 无论是把祖先称作“神”还是“鬼”，都是子孙表达对祖先的感恩与孝思的一种形 式，也是中元祭祀的源头。2.下列理解和分析

6、， 不符合 原文意思的一项是（ ）A 国语 ?鲁语中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的 祖先，被人们当作始祖祭祀。B 祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫庇子孙，使宗族兴旺，事 业发达，还能保境安民，捍患御安。C 礼记 ?祭法的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神”，就要对国家、民族、 社会和家族做出过巨大贡献。D “祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟人，使人生病，所 以平日生活里严禁说出祖先的名字。3.根据原文内容分析，下列现象 不属 祭祀祖先的是（ ）A 今天的安徽南部、江西婺源一带有很多“汪公庙”，民众是为了纪念隋末唐初的汪 华保障当

7、地未受战乱之苦而建祠供奉。B 自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步 提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。C 壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是 一方之王，能够保佑当年风调雨顺。D 浙江文成有座“刘基庙”，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山， 古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。、文言文阅读2.阅读下面的文言文，完成文后 的题。栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁， 彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。 臧荼后为燕王，以布为将

8、。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以 为梁大夫。使于齐，未还，汉召彭越 ，责以谋反 ，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰： “有敢收视者，辄捕之。” 布从齐还奏事彭越头下祠而哭之吏捕布以闻。 上召布，骂曰： “若与彭越反邪？吾禁人勿收， 若独祠而哭之， 与越反明矣。 趣烹之。 ”方提趣汤， 布顾 曰： “愿一言而死。 ”上曰： “何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项 王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破， 与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。 今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛

9、下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功 臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意， 非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为 燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。 太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者。彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加 哉！（选自史记 ?季布栾布列传，有删节）1.下列对文中画线部分的断句， 正确的一项是（ ）A 布从齐还/奏事彭越/头下祠而哭之/吏捕布以闻。B 布从齐还/奏

10、事彭越/头下祠/而哭之/吏捕布以闻。C 布从齐还/奏事彭越头下祠/而哭之/吏捕布以闻。D 布从齐还/奏事彭越头下/祠而哭之/吏捕布以闻。2.下列对文中相关内容的解说 不正确的一项是（ ）_A 穷困，常指不得志， 处境窘迫；有时也指贫穷。而“穷困不能辱身下志，非人 也”和“ 穷困，赁佣于齐，为酒人保 ”中的“穷困”都是指不得志，处境窘迫之意。B 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命 令文体。C 古人对人 死有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨” 是古代称诸侯或有爵位的大官死去（唐以后二品以上官职死亦以此称之）。D 表示古代官职任免的文言

11、词很多：“拜” ， 表示授予官职 ，多指帝王授臣下官 职；“出”，表示出京做官；“乞骸骨”“致仕”，表示辞官。3.下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确的一项是 （）A 在燕时， 栾布因臧荼 推荐，做了都尉；经彭越进言，被释放并做了梁国大夫； 吴、楚反叛时，因有功被封为俞侯，担任燕国丞相。B 在皇帝将要烹杀自己时，栾布仍为国着想，痛陈皇帝“以苛小案诛灭之”将导致功臣 人人自危。C栾布 认为汉王 被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，汉能成功，彭越起了关键作用。D 司马迁认为彭越把 赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不顾惜自己的生命，即使古代那些重义的人 也不能超过他 。4.

12、将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 项王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。（2） 子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。三、诗歌鉴赏3.古代诗歌阅读清平乐春晚王安国 留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜 初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在梨花。注：王安国：王安石的弟弟，后被罢官归田。小怜：北齐后主高纬宠妃淑妃名，后 泛指歌女。1.上片描写晚春图象的手法新巧而饶有韵味，请结合诗句具体赏析。2.全词表达了词人怎样的思想感情，请结合全词简要分析。四、名句名篇4.补写出下列句子中的空缺部分。（1） 孟子在鱼我所欲也中，以 “，表明了自己对不合礼义的高官厚禄

13、的否定态度。（2） 陶渊明在桃花源记中，描写桃花源人精神面貌的句子 是： ，。（3） 逍遥游中， 庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是（4） 陈情表中为 了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达的句子是：，。（5） “亡羊补牢，犹未为晚”意在告诉人们要决绝过去，放眼未来。 归去来兮辞中也有相似的句子：五、现代文阅读5.阅读下面的文字，完成 小 题。贝聿铭：现代建筑的最后大师贝聿铭 10 岁时就对建筑产生浓厚兴趣。 1935 年他到美国留学， 1939 年以优异的成绩从 麻省理工学院毕业。 1948 年，纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商柴根道夫打破美国 建筑界的惯例

14、，首次聘用中国人贝聿铭担任建筑研究部主任。贝聿铭在建筑设计中最为人们称道的，是关心平民的利益。他设计了许多既有建筑美感 又经济实用的大众化的公寓。他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎。真正使贝聿铭声名远扬并跻身于世界级建筑大师行列的是他对肯尼迪图书馆的设计和建 造。起初，肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位“初生之犊”，但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计、建筑材料的选用以及如何赋予这座建筑物 以特殊的目的和意义之后，深深地获得了肯尼迪遗孀的赏识。她断言：“贝聿铭的唯美世 界无人可与之相比，我再三考虑后选择了他。”这座图书馆在当时的美国建筑界引起轰动， 被公认

15、为美国建筑史上最佳杰作之一。卢浮宫是法国最大的王宫建筑之一，可在 20 世纪 80 年代初期的时候，卢浮宫内标志不 清，仿佛迷宫。每年 370 万名游客大多都会迷失在 224 间昏暗的屋子里，试图找寻赫赫有 名的 3 件作品：米洛斯的“维纳斯”、萨莫特拉斯的“胜利女神”和透过防弹玻璃对着参 观者微笑的“蒙娜丽莎”。密特朗总统许诺：“让卢浮宫恢复原来的用途。”随即，总统 邀请了世界上 15 位博物馆馆长评选征集的改建方案，结果有13 位馆长同时选中了同一个方案在拿破仑广场上建一个“金字塔”入口，从地下通入卢浮宫内。方案的设计者便 是贝聿铭。人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场，而贝聿铭却希

16、望“让人类最杰出的作 品给最多的人来欣赏”。 1983 年，贝聿铭参观了卢浮宫 4 次，在他眼中卢浮宫正处于一种 “可怜”的境地。 8个世纪的不同用途和多次外貌改动使它成为一个杂乱无章的建筑。贝 聿铭的构想是建造一座约 23 米高的金字塔，理论上每小时可以吸纳 1 5 万名参观者。 在得知贝聿铭的设计方案时，法国人不分昼夜地表达他们的不满。人们认为这一方案“既 毁了卢浮宫又毁了金字塔”。因此他不惜在卢浮宫前建造了一个 1 ： 1 的模型，邀请 6 万巴黎人前往参观并投票。结果，奇迹发生了，大部分人转变了原先的态度，同意了这个 玻璃金字塔的设计方案。有人回忆，“金字塔”落成那天，记者采访贝聿铭时

17、，“他的脸 亮得像金字塔”。他说，等这一刻等了很久了。同一年，他还获得了被称为“建筑界诺贝 尔奖”的普利兹克奖。20 世纪 70 年代，贝聿铭怀着一腔报国热情回到大陆。他应中国政府的邀请设计了北京香 山饭店。以贝聿铭的世界级名望来说，香山饭店只是一个小小的单子，但他却看重这个报 效祖国的机会。他的步履遍及江南一带的大小城市， 他参观了无数的园林和庭院， 要为自 己设计的建筑风格注入新的生机。最终，贝聿铭确立了香山饭店这幢建筑必须体现中国建 筑艺术的理念。香山饭店设计的层次感很强，逐渐展开，引人入胜。贝聿铭说：“在西方 窗户就是窗户，它要放进阳光和新鲜空气。但对中国人来说，窗户是镜框，那里总有园

18、 林。”贝聿铭为香港中国银行设计当时香港最高的建筑物中银大厦。他强调说，香港在1997 年要交还中国，这幢建筑必须使福斯特的银行大楼和其他殖民统治的标志相形见绌， 使香港著名的老公司放心，在中国政府的领导下香港会继续繁荣昌盛。它应该代表“中国 人民的抱负”。贝聿铭有三子一女。贝定中、贝建中、贝礼中三个儿子的名字里都含有一个“中”字， 寓意是：安定中国、建设中国、礼仪中国。贝聿铭原本不希望子女继承自己的志向，他告 诉儿子们：建筑师是一种老年人的职业，只有到了四五十岁，才能取得成绩。但三个儿子 都继承了父亲的事业。 1990 年，他和儿子贝礼中还因合作设计洛衫矶比利华山庄办公大厦 而获得“洛衫矶美

19、化奖”。（有删改）相关链接1贝聿铭是在多重文化架构下孕育而成的建筑艺术家。他的衣着等择取了西方的范式一现代建筑、几何学等，他的血脉和基因却是东方华夏民族的自然融通、刚柔相济。 （“拥有两个世界的精华”贝聿铭）2卢浮宫改建时，贝聿铭深知法国人对美国文化的不信任，他没有立即表示对这一计划的热情，而是礼貌又决绝地回复：“我年纪大了，不想再为了一个项目去搞竞争，要么直 接把项目交给我，要么我放弃。”密特朗当机立断把这个项目单独交给贝聿铭。（贝聿 铭：建 筑界的外交家（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A 由于法国人的反对，迫于压力的贝聿铭对卢浮宫的改造既要考虑“让卢浮宫恢复原

20、 来的用途”，又要做到两种建筑艺术的对接。B 年少对建筑的浓厚兴趣，加上留学时的刻苦学习，特别是柴根道夫独具的慧眼和大 胆的聘用，让贝聿铭在美国建筑界崭露头角。C 肯尼 迪 家族最后采用贝聿铭的设计方案，最主要的原因是贝聿铭能够生动地描述 自己的理念，并且受到肯尼迪遗孀的特别赏识。D 贝聿铭虽然身在外国，但仍心系祖国，骨子里对祖国有着深深的眷念情怀，同时对 祖国的发展与未来充满信心。E 作为一个华裔建筑设计师，贝聿铭身上的多重文化性，使他能够同时拥有东西文化 的精华，并在建筑设计领域取得辉煌的成就。（2） 本篇传记在选材、人物塑造、语言方面有什么特点？请结合材料简要分析。（3） 贝聿铭的设计理

21、念有哪些？请结合材料简要分析。（4） 贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出怎样的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。六、选择题6.下列各句中加点成语的使用， 全都正确 的一项是 （ ）人大概要到了 30 岁以后，才会渐渐地收敛起往日招摇过市的锋芒，而在遇到不遂心之 事的时候，做到 安之若素 吧！2因监察机制缺失，权力无限膨胀，一些官员在自己的“一亩三分地”上讲排场，比阔气， 一言九鼎 ，终因贪腐丢官。3高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的 楷模，这样才能 上行下效 ，促进社会和谐发展。4一个国家需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙

22、慧 、思想浅薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。5经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥一举将他们全都缉拿归案。6天寒地冻，滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释 ，生机勃勃。A B C D 7.下列各句中， 没有 语病的一句是 （）A 我们浏览本地的几个教育网站和学校网站，发现各个学校都在大兴博客工程，教研 组博客、教师个人博客、班级博客、学生个人博客，应有尽有。B 不管是有意还是无心，“农民工逆袭”论调中隐含着农民工阶层和某些职业的歧视 和偏见，实属不该。C 中国新闻出版研究院 4 月公布的数据显示， 2015 年我国 0 至

23、8 周岁有阅读行为的儿 童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占871% 。D 人们把高空坠物称为“悬在城市上空的痛”，带来的危害是难以估量的，像不定时 的炸弹，困扰着市民，严重威胁着市民的生命财产安全。8.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当 的一句是 （）追求成功是一种态度，让这种态度趋于理性平和而不是虚浮躁动，与驾驭心态的能力紧 密相关。因为人生一世，草木一秋，不奢求完美，方可轻松；不迷失自我，才能幸福。一个人什么都可以缺，就是不能缺少参透得失的明心。A 人生需要正确的幸福观，在成功时保持本真，在追求中懂得取舍B 人生需要一颗平常心，在成功时保持本真，在追求中懂得取舍C 人生需要一颗平常心

24、，在追求中懂得取舍，在成功时保持本真D 人生需要正确的幸福观，在追求中懂得取舍，在成功时保持本真七、语言应用9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密。每处不超过 1 0 个字。真水无香，大音希声。老子道德经中所说“不言之教，无为而治，不争之争，知足 之足”等，都告诫我们，不要刻意去获取功德， _ ，刻意地去树碑立言人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子想着去立大德、建伟功、撰巨言， _ ，或者总是感叹命运不济，怨天尤人， _ 。答：_ 10.下面为近几年来我国国民不同阅读方式的调查统计表，阅读后按要求答题。 p11.ly: 宋体 ; font-size:

25、10.5pt 年份 网上阅读 手机阅读 电子书阅读 纸质阅读 2012 年 30 1%29 0% 3 9% 36 1% 2013 年 31 4% 31 8% 4 0% 32 8% 2014 年 32 9% 33 6%4 1% 29 4% 2015 年 34 6% 36 1% 4 2%27 1% 请简要概括我国国民阅读方式的变化，并就这种变化谈两点看法。八、材料作文12.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、 黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对 真实的掩盖，是自

26、欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世 ， 该软件号称能消 除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺 骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？你对此有何看法？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不得套作，不得抄袭。参考答案及解析第 1 题【答案】第 3 题【答案】訥 辛孵作肯袖明来看待的观点源于国语噜语”与原文占将袒先作为神明来看待的观尹是因为彭王齢梁地，和汉军联合而给楚助难机（舫、西1.D2. A3.D為祭祀所用的牲蓄谨背了君王的命令，封国被废除了牺牲、不如.除各1分2）栾:嗣、嗣、【解析】【解析】1

27、一is ,t础文f霆称, fru_7Afru_7A结项i，注S虚题性工券1的的见当M3WWS，和称iA的團注音并列1. A2.E3.C【解析】1.第 2 题4.第 5 题【答案】巧南之E手普，雨丄此夜J露一画吐國口觉春莺鳥借，残而归一分童出用舌不绘俯之H3f心己BnERS 3奮为末琴関將未g?r上殳英漕.S、格顾1 Q暮口閑感 4WS冢V 靈空咼贵st -S深声不者 N耗现绝作是寄表也了黨隐;一禺一一畫征活怀.M - n文达fx法篇数需述s*n用舊所修后出、最是现解聖仃。思、畳勢法情目表后表疋1无i$涯叟1此8Ik目KiE*亲说地遐書普辻古个听1厠i-Q(人*听味以罰鸟合口有S1予听霜败暫疋巧

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