2018年高考语文一轮复习专题20材料作文的审题与立意(押题专练)(含解析)

1、专题 20 材料作文的审题与立意押题专练、命题作文审题立意1阅读下面的文字，根据要求作文。世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。然而，一味求变、盲目求变只会带来不良后果。其实很多时候，我们不要轻易改变。请以“不要轻易改变”为题写一篇不少于诗歌外，文体自选。【审题立意探索】“轻易”在词典里的解释为“轻率，随便”，“轻易改变”也就是“随便改变”。我们为人处事，怎么能猊便改变自己呢？然而这种宅易改变的现象在我们的现实生活中太多了：有些人看外国人过 至诞节，自己不信耶稣却也乐此不痕地过了起来，甚至认为春节没了意思女孩子看别人穿霉脐装潭亮自 己也穿，却露出了厚厚的肚肠 中学生看别人取得了好成绩赶紧放弃自己

2、一贯的方法，盲目向别人看齐, 结果成绩更-从这个青义上说谊道题目旨在引导考生要关注生活，学会思考。我们不杲不要改变， 而杲不要轻易改变刃面对这个日新月异的世界，我们需姜改变一味坚持不变是行不通的但要思考究竟 该怎么改变一像鲁迅先生说的那样运用脑髓，放出眼光3有选择有瑚选地变，因为“一味求变，盲 目求变只会带来不良后果*2阅读下面的文字，根据要求作文。“让我们穿上最美的衣服走在街头，爽朗地高声大笑，让所有的目光注视我们， 让我们真的叫他们嫉妒”有人说，米兰昆德拉小说中的这个句子展现的正是青春年少的姿态。请以“正是青春年少时”为题，写一篇字数不少于800字的文章。诗歌除外，文体不限。【审题立意探索

3、】这道命题作文题，限制性与开放性相结合，解读题意务必要注意全面深入地思考。题目的限制在于标题含有三层意思：一是“青春年少”，而不是童年或中老年时期；二是句式“正是 时”，表达了 一种正在进行的时态，不是过去，也不是将来；三是引出题目的材料定位了青年人积极健康、乐观向上的思想基调，展示的是青年人昂扬奋发的精神风貌，行文就不能偏离航向，走向消极低沉、萎靡不振的泥坑。题目的开放性在于，“青 春年少”四个字具有广泛而丰800字的文章。要求：角度自选；自定立意；除-2 -富的内涵，考生尽可驰骋想象，发散思维：青春年少的我们具 有怎样的人生追求、精神风范、道德情操和意志品格？树立远大理想，憧憬美好人生，培

4、养 担当精神，关心民族未来，阅读天下风云，砥砺人格操守，锻造品格意志，感恩亲人朋友， 报答社会集体，遨游知识海洋，彰显个性风采凡此种种，不一而足，大凡能够反映青少 年精神风貌的内容均在备选之列。考生可根据自己的生活体验和思想认识来选择立意。二、材料作文的审题立意1阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个生命垂危的乞丐， 在荒野里踽踽独行， 最后倒在一片草丛里， 这时一颗大而晶莹的露 珠掉在了他的掌心。乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗？”你将把我吞下去。”“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”“你错了！”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁

5、香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文， 不要套作，不得抄袭。【审题立意探索】本题为寓意型新材料作文。材料为一个寓言故事，记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对话，揭示出人应该乐观，自信，乐于奉就的道理。审题立意可从乞丐与露珠两个角度出发。1从乞丐的角度:命运拿握在自己手中,不要对未来悲观失望困境中对未来要充信心要积极争取。2从露珠的角度：生命的意义，人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献；乐观面对暂时的困境乃至 绝境，放大眼界，放宽胸襟2阅读下面的文字，根据要求作文。近期电

6、视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。但随着这一类节目的泛滥，大家又觉得审美疲劳。“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。此类节目引发了你怎样的思考？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；3不少于800字；不得套作，不得抄袭。【审题立意探索】本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。1肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。2肯定“真人秀”的本质，真实、真诚才是一种感动人心的正能量。3否定“真人秀”的作假倾向，指出

7、作“假”作“伪”的社会危害。4否定“真人秀”的泛滥，指出娱乐至死的时代隐忧。-3 -5否定“真人秀”中观众的“看秀” “窥私”心理，要培养高雅的审美趣味。6辩证分析：“真人秀”是一种贴近生活、 创新的电视创作形式， 但要严格恪守真实性的原则，“秀”也要有度。3阅读下面的文字，按要求作文。2014巴西世界杯硝烟已经散尽，弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，在成为本届比赛最大黑马的同时，也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。奇迹是一种实在的结果，还是一 种期待的缘分？富尔格姆在信条中说：“要承认奇迹。”而学者陈书凯告诫我们：“不 要相信奇迹。”对于以上内容，你有什么感悟、体验？请写一篇不少于800字的

8、议论文。题目自拟，不得抄袭套作。【亩题立育探索】材料述及的对象是奇逝 J 强调了不同人对于这一问题的不同认识。实在的结果 突出的是奇迹给人带来的惊喜与霍撼，与富尔格姆的名言工要承认奇迹“一样，强调世界上存在看奇迹；丄期 待的缘分康明了奇迹到来前经历的过程，与陈书凯的环要相信奇迹”相符，认为没有凭空而来的奇迹，惊 喜需要我们不懈坚持和做好充足准备才会到来具体立意时，可臥从“过程与结果啲关系入手，提炼出如兄 怀精诚铸奇缘这样的观点。三、议论文论据的使用1根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。得于所失1天疏云淡秋霜冷，唯有幽菊一脉香。幽菊没有春花的缤纷，夏花的绚烂，若开在温暖和煦的春夏

9、，定无名于百花异草之中，但它放弃温暖的气候，盛放在冷峻的严秋，反而得于所失，流芳百世。做人，亦要如菊般，学会舍弃，而得于所失。2佛曰：众生芸芸，而渡者如一，将倾所有，而得众生之无苦。僧人舍弃了自己的幸福，却渡众生于苦海，最终也得到了幸福。这就是舍弃的伟大与力量。而有些人却不懂得舍弃， 就好像还没长大的孩子，看到瓶中有可口的榛果，就尽可能去抓，结果手卡在瓶口，只能号 啕大哭。不会舍弃的人太过狭隘于细，只有取舍分明，能屈能伸的人才能走向成功。 聪明如田忌,-4 -他放弃了首轮的胜利，以驽马来对战敌手的良驹，但剩余两轮却大获全胜。他观大局，衡利 弊，选择放弃一次胜利却因而收获了全局的成功。4小事如赛

10、马，大则至于家园。一个国家，想要时时赢、处处赢显然不切实际，这就要求 主事的人能够懂得舍弃。5_ 舍得舍得，有舍方有得。 _6但放弃并不意味着不加考量，信仰、善良、真诚、勤劳，这些是无论如何也不能放弃的，放弃原则等于放弃人生与自我，又谈何所获所得？7舍弃是人生之筛，筛去失败，留下精彩。有舍弃的人生，是经了过滤积淀的清溪，甘美纯净，透彻清冽。失去了舍弃就仿佛裹挟了泥沙的浊水，什么也不肯舍弃，最终将一无所得 会舍弃，得之于失。答案：睿智如刘邦，他先入咸阳，但他小心翼翼“秋毫不为所动”。舍弃一时的享受却得到了项王的原谅，至于后来四面楚軌，项死而王，都源于这一次看似微不足道的舍弃。陶渊明弃了官场俸禄，

11、而得“采菊东篱下，悠然见南山“的恣意山水；李太白舍弃了十丈软红，而得 3 天 子呼来不上船，自称臣是酒中tir的一醉千年；陆放翁舍弃了一时繁华，而得篥莫笑农家腊酒浑，丰年留容足 鸡豚 R 的与民同乐*2根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。面壁求真，拒绝炒作1“真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心灵中种菊修篱。”林徽因传的作者白落梅在这本传记中如是说。年轻的欧雷布尔面对评论家的意见，没有在浮躁的炒作中随波逐 流，而是虚心接纳，潜心钻研，终成一代名家。可见，面壁求真是我们通往成功的唯一道路。2“人生本是一场修行。”有人在这条路上选择衔着艰辛含着奋斗，涉过险滩踵过激流，用脚踏实地的步

12、步为营面对人生，走出一路繁花。有人却急功近利寻找捷径，妄图在平原洼地与山峰绝顶间架筑不切实际的索道，选择炒作跟风，最终泯然众人矣。3当中国文坛呈现一种浮躁颓势时， _4同样，乐坛娱乐炒作之风愈演愈烈之时,5然而， 反观当下， 并不是所有人都能在浮躁的娱乐之风中把握一颗求真面壁之心。美国- 5 -一位媒体人在娱乐至死中说，人类终究会被自己娱乐死。的确，看着荧屏上无真才实学者招摇卖弄；瞧着报纸上明星绯闻层出不穷；听着名流微博骂战攻击喋喋不休我不禁感 慨，这世界，是被物欲的荆棘捆绑住了肉体，还是被浮躁之风裹挟了灵魂？在泥沼中蹀躞不 前，我们将何去何从？6“非洲圣人”史怀泽说：“我忧心忡忡看未来，却心

13、怀美好希望。”是的，举世皆浊不 能随其波而扬其流，斯世混乱不能哺其糟而啜其醴。面对人生，像小提琴家一样，拒绝浮躁 炒作，选择面壁求真，用勤勉奋斗铸就美好明天。答案：有这样一个人，迈着坚定的步伐，在漫漫黄沙中求索，在悠悠大漠中沉淀，在道士 塔前呐喊出文人的真挚独白，在爱琴海畔寻找人类文明的起源。他从不在意外界的质疑和空 穴来风的指责，他从不追求所谓炒作而来的名号头衔，只是坚定地面对人生。默默苍天，沉 沉大地，他用苦心孤诣与真才实学，书写文化苦旅的奇迹，成就千年一叹的辉煌，铸就行者 无疆的不朽篇章。他就是余秋雨，用面壁求真之心，毅然拒绝炒作，走出了一条文人应有的 勤勉踏实之路。有这样一个人，她摒弃

14、了曾经的如潮好评，决心铸就一个全新的音乐人生。远走青藏，自 学梵文。蓝天、白云、雪莲，她体会安静的力量；经幡、祷告、修禅，她感受修行的智慧。 正是在清苦而执着的奋斗里，萨顶顶携一曲万物生惊艳世人。不以炒作包装自我，她完 成了一场华丽蜕变。3根据文章的立意，补出横线处空缺的论据。山之远，人之高世上本无所谓“极”与“最”，也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较， 存于内心，你永远不会知道大海有多宽广，直到你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在脚边 拍打，却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。人，同样也是这样，拥有一片心 海。我们或许在别人的话语中徘徊惆怅，或许为自己的内心所困，不敢迈

15、出求索的步伐，但 只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生的又一个入口通向更高处。静下心来， 摆脱他人的评价， 跟随内心， 勇敢迈出人生的步伐。 我们便足以点亮人生之灯。-6 -不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖掘出 最好的自己。忠于内心的声音，有自己的追求，在他人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，即使在最平凡的岗位也能收获心灵的成长与内心的满足。 _心能想多远，我们就能走多远。有时，聆听内心，步随心转，更是一种高尚的爱，一种心灵的崇高感，一种无私的使命与担当。离家多年，黄旭华响应国家号召，投入核潜艇研究事业中，舍小家，顾大家，动荡不安的

16、年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭风雨 雷电循环，始终背负着国家的重担，山上草绿了又黄了，他却早已青丝成雪，令人敬仰。人生如山，山上的风景美丑与否，均在个人。有的人在意自己，方在抵达个人之顶时，便笑声朗朗；有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休；还有的人一生仰望国家之山，用大义大爱一次次感动着平凡的人们。传递正能量，关键在于个人之心。而心是登上人生之山的动力， 我们唯有把握内心， 沉心于己，用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次叩打心灵之门，才能忘却外界的纷扰，自己亲自一览个人的人生之顶，收获山上 幽静之风景。答案：父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实也摧毁不了她心中萌动的梦

17、想，这个出生于美圉贫民）8的小女孩儿没有被淹没在人生的苦里，而坚跟心灵求知的渴望一路走来，最终以.坚毅的 內心与顽强的拼搏成为哈佛女研究尿她叫莉養默里，是用心迟求人生高度的前行者。风烛残年，地伸出瘻弱的取手托起数百名贫困生求学的箱塑，那几十年不变的着装和一日三餐的馒头更 是在敲打看我们所有人的心灵他叫刘盛兰，生活在社会的最底层，却用捡垃圾的手绘出孩子的美好明天。也许他人在为自己的生计而奔淤，刘盛兰老人却看到了社会的关爱之山和人性的大爱之山&立于山顶, 刘盛兰老人全览世间最美好的风景四、议论文的论证判断下列语段运用的论证方法。1秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻

18、意安排 下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震 动世界的名作茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观 察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然- 7 -而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自 己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？答案：举例论证、正反对比论证

19、2信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐 苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小 的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。答案：比喻论证3名利看起来多么诱人， 可我们一旦沉湎其中， 就如同鸟儿的翅膀上系上了眩目的黄金， 难以展翅高飞了。俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话说得非常有道理， 只有那些淡泊于名利的人才能攀登到科学的顶峰，才会创造出辉煌业绩。不是吗？居里夫人 曾把自己获得的奖品给她的小女儿当玩具，她如此看淡荣誉，她成功了，再次获得诺贝尔化 学奖。而瓦特发明蒸汽机后

20、，便沉溺于其中，以后再也没有取得什么成就，落得个江郎才尽 的结局。由此可见，一个人要进步要发展，就必须正确对待名利。答案：引证法、对比论证4痴心为方，明哲为圆。人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲 学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精 于算计，深谙明哲保身之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。尼采之痴心，使自己走向疯狂；世人之明哲，使自己陷入庸碌；却也有痴心而明哲之人如 张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之 间，尽是智慧。答案：举例论证5有位哲人曾说：“

21、青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状 态，终期地维持下去，又何必追求那老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心、自 己的血讴出了史一样的诗歌，描绘真正的历史。在八十高龄时他仍然说：“我以前是热血青 年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？ 不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已为陈迹”，感慨青春生命的易逝；苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”，感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？”我们又何必妄求青春永驻，岁月不朽；若是不断实现人生价值，拓宽 自己生命的宽度，

22、那什么青春的朽与不朽，何有于我哉？我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，这 已足够。- 8 -答案：引证法、例证法五、议论文常用的结构模式 研读下面材料，运用一种结构模式在下面横线列出提纲。材料一 有钱难买幼时贫美学大师朱光潜材料二 世界上最优秀的童话大师安徒生生于欧登赛城一个贫苦的鞋匠家庭，幼年家境贫穷，父亲是修鞋匠，母亲是洗衣妇，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。材料三 富裕病(affluenza)是20世纪90年代后期起源于美国的一个名词，由“富 裕”(affluence)和

23、“流感”(influenza)两个单词合成，指的是由于父母供给太多，造成孩 子过度沉溺于物质、缺乏生活目标等“病症”。材料分析材料一是美学大师朱光潜先生的一句名言， 这则名言暗含的信息是“幼时的 贫困是一笔财富”；材料二写的是童话大王安徒生童年的贫困生活，强调了儿时的贫穷对他 成为影响世界的作家的重要意义；材料三则是美国出现的一个新名词“富裕病”，反映出的 是一个严重的社会问题，儿时生活的富足非但没有给孩子带来幸福，反而引发了新的社会问题。三则材料两“正”一“反”，就需要把握其共性含义。三则材料的共性是：“童年贫困 的生活是人生的一笔重要财富。”这就是这道题的最佳立意角度。“有钱难买幼时贫”“

24、贫 困是一笔财富”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”“让孩子吃苦是最大的爱”等均可作 为中心论点。答案：(1)并列式(主体部分)分论点一：童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望。 论据：名言“寒门生贵子，白屋出公卿”；范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点儿的粥都难以 喝到；司马光亦出身寒门。分论点二：童年的贫困能让人克服“生于忧患，死于安乐”的惰性。论据：名言“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”；明代大学士宋濂家中一贫如洗，却坚 持刻苦读书；丹麦童话家安徒生出身于鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工， 供姐姐读书分论点三：童年的贫困更能激发强者自强不息的进取精神。论据：名言“穷且益坚，不坠青云之

25、志”；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿，荷兰画家凡高也曾一文不名，却都通过坚持不懈的努力终成大器。（2）对照式（主体部分）正面论证：童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望，激发强者自强不息的进取精神。论据：范仲淹、司马光、宋濂、安徒生、高尔基。反面论证：童年安逸的生活易使人沉溺于安乐富贵、养尊处优，陷于声色犬马、纸醉金迷，磨灭奋斗的动力，丧失进取之心。论据：嗜好骑马、斗鸡和蹴鞠的唐僖宗，当今负面新闻缠身的富二代、官二代、星二代， 如郭 美美、李启铭、乘默、李天一等。- 9 -层进式隹文思路）是什么：提出论点“贫困是一笔财富 J为什么；生活的贫困可以使畑志消沉也可使人成就伟业 i 那么贫困为什么会成

26、为有些人的财富？ 它能给人带来哪些有益的品质#怎么小：我们并不是让孩子吃糠咽菜，而是培养他 fi吃苦耐劳的意志品格提高孩子抵抗挫折的力 强化孩子的心理素质。六、记叙文的情节i为下面这个故事写个结尾，体现出情节逆转。让座我站在无轨电车里， 身旁有个老大娘，两只手扶着椅背也是站着。 旁边的座位上却大模大 样地坐着一个15岁上下的小伙子，使劲盯着窗外，仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经 过的街道似的。我开口对老大娘说话了，其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。“唉，现在的年轻人可真缺乏教养！”“说得是啊，说得是啊，”老大娘点了点头，“就是没有教养嘛！”“学校里是怎样教他们的！”“说得就是嘛，学校里是

27、怎么教他们的？ ”老大娘同意我的说法。“大概他们的父母也是这种没教养的人。”我瞪着那小伙子说，可他却无动于衷。“有什么样的爸爸，就有什么样的儿子。”老大娘叹着气说。“真不像话！年轻力壮的小伙子坐着，却让老太太站在那里！ ”我的声音已经很高了。老大娘一会儿看着我，一会儿又看着那个小伙子。喂，你这小青年，”我终于忍不住碰他的肩膀，“说的就是你哪，还不给老人让座！答案：“你拽这孩子干什么！ ”老大娘突然冲我嚷起来， “你回家去教育自己的孩子好了， 我的孙子你可别管！”2试简要分析下面这篇文章运用了什么方法来写蝉的。今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉更知 知不休

28、的，使事忙的人听了很烦。一天，在树下拾得一病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤抖，没有声响。它就是在树上知 知不休过日子的小东西。那么小，声音却那么的响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒噪？ 那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹它的生命就完结了。17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢？ 朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命的延续，必须好好地活着。哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。哦！那是蝉的生命意义！斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒噪！- 10 -答案：抑扬结合的手法。文中先

29、是写蝉烦人的聒噪属于抑；再写病蝉的弱小也属于抑；最后写蝉17年埋在泥土中，出来只活一个夏天的短暂生命，显示生命的意义，属于扬。七、形象丰满下面各段文字是 台阶 中几处有关“父亲”的精彩的片段描写， 直接细致地对父亲进行 了渲染刻画，使人物形象血肉丰满，形神兼备。试简要赏析其妙处，写在每段的横线上。(1)父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇 去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。(2)许多纸筒落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也 不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼

30、惯了的，胸 无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。(3)我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑 不动吗！我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。(4)我就陪父亲在门槛上休息一会儿，他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动，那极短 的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。答案：(1)“专注的目光”是神态描写，刻画出“父亲”向往早日造成新屋的心理。从中我们可以看出“父亲”是一个有志气不甘人后的农民，他有着长远的生活目标。(站这段文字的动作描写和補态描写极富个性化，芳少着不是，贴在胯骨上也不是描的真实的动作和憫尬 的笑啲窘迫状，生动表现了哎

31、亲由于喜悦而手足无措的祥子。老实厚道的中国农民身上的特有的传统谦 卑性格跃然紙上*G肚段文字中伐亲粗暴啲神态J雏开”的动作和环要你;奏熟闹，我连一担水都挑不动吗！啲语言, 表现找亲因年老挑水有些吃力，可自己却不愿童承认自己的衰老，显得倔强而要强亠弊)这段文字抓住懊馭和头发咧农亲”娜卜貌进行惰境中的个性刻画，表现了农亲为造新屋而耗尽 了措力到了晚年那种不能劳作的失落之感。为全文笼罩上一种暮楚、辛酸的氛围，浚沉回响看亿万农民 的生活的艰难*八、感情真挚1下面这段文字，赞颂的母爱有点虚。请你运用“化虚为实”的方法，在原文基础上添加生活中的点滴小事，把母爱表现得更形象，感情表达得更真挚。- 11 -妈

32、妈，您的爱博大精深，纯洁无私，永远照亮着我们，伴随我们一生。您是这样地爱我们，你柔弱的肩膀担起我们姊妹的成长，你无私的慈爱啊，如涓涓细流。怎能忘记，在季节的轮回中你执着地坚守家园，默默为我撑起爱的浓荫。妈妈啊，我知道，母爱是世界上最伟大、最美好、最温暖、最芳香、最坚强的同义词。答案：妈妈，您的爱博大精深，纯洁无私，永远照亮着我们，伴随我们一生。仍然记得, 寂静夜，油灯下，您飞针走线，细细地缝补着孩子们因顽皮弄破的衣裤。灯影下，依稀可见, 苦难磨砺了本该白润、娇柔的双手，风雨雪霜使双手变得干枯、龟裂，岁月的沧桑刻满额头, 银丝早发。你柔弱的肩膀担起我们姊妹的成长，无私的慈爱啊，如涓涓细流。仍然记

33、得，那年隆冬，体弱的我午夜高烧不退，几近昏迷。您二话不说，备上爬犁，扯上被褥，紧紧包裹 着我，连夜用爬犁把我拉出深山，送入医院，一直守候七天七夜。妈妈啊，在我们人生的旅 途中，您用博大的母爱为我们保驾护航。在季节的轮回中您执着地坚守家园，默默为我撑起 爱的浓荫。妈妈啊，我知道，母爱是世界上最伟大、最美好、最温暖、最芳香、最坚强的同 义词。2.下面这段文字感情表达缺少情境，给人以虚假的感觉， 请找出虚假的地方并试着修改。长大了，总觉得失去了自我一一在人生的舞台上，戴着各种面具，扮演着不同的角色，我觉得好累，好虚伪，我的心似乎冰封了起来一一为了找回自我，我在暴风雨中驻足，任狂风 扑击着我的面容，使

34、我清醒地认识自己，任暴雨抽打着我的身体，洗刷我心灵的污点，使我 找回自己的纯真。沐浴着暴风骤雨，我麻木的身躯一点点地复活了，我冰封的心一点点地融 化了，我找回了真正的我。我喜欢这样的感觉。答案：（虚假之处）一个十八九岁的青年，整日在校园里生活，即使稍有些不顺心的事，又何至于心灵“冰封身躯麻村,咲去自ST。（修改*犬了，总竟得失去了自我一人生的舞台上，戴着各种面具，扮演着不同的角色，我觉得好 累，好虔伪。我想找回我自己。于是我走进了寂静的夜。月光，消悄地穿过浅浅的云层，伴着一缕入夜的凉风轻轻飘詡地落在了我的肩上、我的发上、我的脸上, 渐渐地晃动成一个美丽的影子投在了墙上。一切很静.但此时的我却没

35、有孤独的感觉。这样独赴的静，我 很喜欢觉得自己仿佛也可以领略到古人噸通万里，声接千载“的境界。再次回味那两句：啣何让你遇见 逑是你人生的必熬一一我自然地停下，佩有所思又佩有所念，我触动了，我找回了真正的我。我喜欢这样 的感觉九、细节描写- 12 -1下面语句是对人物动作的概括描写，请展开想象，运用细节进行具体描写。放学了，他把书包往肩上一撂，蹦跳着回家去。（概括描写）【参考示例】放学了，他把书本练习簿什么的一股脑儿往书包里一塞，书包扣带只扣了一个，就把书包往肩上一撂。蹦跳着，还哼起了小调。至厅校门口，他左右一望，正是车流空隙，就一窜过了马路。他拐过一条小街，这才慢慢走着，前面就是他的家。2运用

36、细节描写法描写一位同学考完试后担心自己不及格的紧张心理。不少于【参考示例】 我不停地在心里念叨： “阿弥陀佛， 上帝啊，保佑我吧！ 我再也不听录音机， 不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家 偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别 让我不及格啊！”3.真正的幸福在生活的细微处，在家人的呵护下，在亲友的关怀中。或许，清晨的鸟鸣、父母的嘘寒问暖、和闺蜜的逛街交心这些细微琐碎的的确确是人生中最幸福的事情。请 你以精练传神的语言，写出几个细节，表现生活中这种细微的幸福。不少于三条。【参考示例】下午行走在阳光普照的路上，

37、一路有花香，抬头，树上的枝叶摇曳。每天忙碌后和远在老家的父母通电话，嘘寒问暖，即使长大了还可以跟他们像孩子般撒娇。 在忙碌的午后，收到一张来自远方写满祝福的明信片。十、标题、开头、结尾根据给出的作文题目及要求， 运用所学的开头结尾方法， 在下列文题中任选一题， 写出开 头和结尾。1阅读下面一段文字，请以“让自己奔跑起来”为题写一篇文章。我们司空见惯的， 是惰性带来的慢条斯理， 是空空等待后的一声叹息。 而一旦让自己开始 奔跑起来，那其实是一种脱胎换骨的人生。因为只有奔跑的人生，才能创造出生命中最奇妙 的风景。开头100字。- 13 -结尾【参考示例】（开头）无数次驻足在那条青石板路的尽头，看眼

38、前永不变换的风景。 冬日掉大树和已然泛黄几乎不见的小草，陌生的行人行走至此便义无反顾地铐身。偶尔会感到有点无奈，有点彷徨，有 点手足无措,却从未想过让自己跑起来e黠尾战幵始让自己奔跑起来，育正地奔跑起来。耳边是呼呼的风声，我忽然明日了很多很梦，不管前 方有怎样的困难险阻，不管有怎样注视的目光：不管未来的结果是否是成功，但島 只要让目己跑起 来，收获的就一定是梦想的彼岸！2.生活中有许多东西可以分享。美味可以分享，欢乐可以分享，幸福可以分享，经验可以分享生活因分享而充满温馨。请以“分享”为题目，写一篇文章。开头结尾【参考示例】（开头）百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔； 小草青葱

39、， 树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享一一 一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。（结尾）让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！十一、语言有文采结合下面这篇优秀作文的旁批，简要赏析其语言特点。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通 过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落

40、下桥， 自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转 身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。要求：选好角度， 确定立意，明确文体， 自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文， 不要套作，不得抄袭。遵守规则行大道- 14 -1孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”题记2河流， 遵从两岸约束之规， 方能穿山越石， 浩浩荡荡入江海； 利剑， 遵从百炼成钢之规， 方能吹毛断发，寒光乍现映银霜；梅花，遵从笑立寒冬之规，方能傲霜斗雪，俏立枝头报春喜。3社会是花园，规则如护栏。正因为有了护栏的存在，花园里才有草

41、长莺飞，枝繁叶茂， 万紫千红斗芳菲。4所谓规则，就是制定出来供我们遵守的制度、章程。而过独木桥时，两位同学相抱转身 通过，这显然已违反了比赛的规则：一人通过，一人淘汰。5违背规则的人，终将被规则淘汰；只有守规则，行大道，才能梦圆远方。6规则，是个人幸福的守护神。只有在规则中起舞，才能舞出和谐与幸福，否则，就可能 失去幸福与自由。“刀锋战士”践踏法律，涉嫌枪杀女友，在人们的责骂声里锒铛入狱；奥 运冠军孙杨，无视规则，无证驾驶，在人们的指责声中受拘留、被禁赛。钢琴才子小吕，有 着与郎朗几乎相当的才华，而两人最大区别在于：郎朗在钢琴路上愈走愈远，小吕却因违法盗窃而黯然入狱，从此烙上服刑的印记。一次违

42、规的冲动，就这样无情地毁灭了自己。7规则，是社会责任的验金石。一个有责任心的人，必定会牢记规则。一个有社会责任感 的企业，也必定会严守法律。改革进入深水区，国家给企业发展提供了更大的空间，李克强 总理倡导“法不禁者，皆可为”，这个“法”，便是当今企业家要严守的“规则”，每个有 良知的企业家，都要在经济大潮中经得起“规则”的检验，都要树立起高度的社会责任感。但令人遗憾的是，一部分企业却罔顾消费者的利益，毒奶粉、苏丹红、地沟油、塑化剂 坑害的是别人，毁坏的是自己。当社会责任缺位，当违规事件频发，必然难逃失败的结局。 守规则，担责任，企业才能发展，经济才能繁荣。8规则，是世界和谐的曲谱。“和平与发展

43、”是当今世界的两大主题。然而，和平与发展 都要以国际共守规则为前提。“和平”“发展”是旋律，“规则”则是演奏这两大优美旋律 的曲谱。只有世界各国都依照这个曲谱，精心弹奏这支曲谱上的每一个音符，世界才能享太 平、促发展。中国以一个负责任的大国姿态，恪守国际准则，积极承担国际责任，推动世界 和平。而日本却公然挑衅，非但不反思历史罪行，反而变本加厉，违背和平准则，终将被历 史规则所唾弃！9在规则中起舞，以规则守候个人幸福；在规则中起舞，用规则强化社会责任；在规则中 起舞，用规则奏响和谐乐曲。10守规则，行大道，创和谐！旁批题记开头，妙合题旨。2推出鲜活的“意象群”，既诗意盎然，又引出中心论点。3运用

44、设喻法，化抽象为形象。开诚布公，阐释“规则”含义，提出中心论点。语言简洁明了，干脆利落。6分论一：遵守规则，方能舞出幸福和谐。连举三个经典事例，从正反两方面证明分论点。 语言顿挫有力。7分论二：遵守规则，恪守自身责任。将目光投向沸腾的社会生活，接“地气”，从反面 说明不遵守规则的恶果。语言恳切自然。8分论三：遵守规则，打造和谐世界。将眼光进一步投向世界，从正反两方面理性分析遵 守规则的重要性。语言富有逻辑。- 15 -再次用优美的语言强化观点，点化“豹尾”。【参考示例】用诗意的语言创设意象，引出话题。如即用排比句推出“河流”“利 剑”“梅花” 三个意象，既妙合题旨，又引人入胜2用丰富的修辞囁采

45、搞文，体物写志 J 除大量运用排比修辞手法之外，还综合运用了引用、比喘、拟 人等修辞法开局弓I用孟子的格言作为题记开观山，中间或排比，或只有在规则中起舞才能 舞出和谐与幸福或比喻徴口社会是花园，规则如护栏1T均使得文童绚烂梦彩取3用多变的句式叙事议理，深入浅出。作者并没有板看睑孔训话3而罡使用长句、拒句摆事实讲道理, 或汰简洁的语言直陈己见如兮规则，行大道，仓跑谐）或以缜密的长句委婉说理如毎个有良知的企业 家，都要一 或次冨有逻辑的判断句巡然”亮佥只有守规则，行大道才育骏圆远方J等等，都使文童气象万千。阅读下面的材料，然后写出你的审题立意。1.曹植的七步诗“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成反七步诗：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题, 写一篇不少于800字的文