【最新】八年级语文上册 第六单元 24《诗词五首》课件 新人教版-新人教级上册语文课件

1、24.24.诗词五首诗词五首第一课时第一课时饮酒春望饮酒春望雁门太守行雁门太守行饮酒 陶渊明作者简介作者简介 陶渊明（陶渊明（365427），字元亮，），字元亮，私私谥谥靖节。东晋时期著名诗人，靖节。东晋时期著名诗人，散文家，辞赋家。出身没落的散文家，辞赋家。出身没落的官宦家庭。青壮年时做过祭酒，官宦家庭。青壮年时做过祭酒，参军一类的小官。因不满官场参军一类的小官。因不满官场黑暗，又不肯迎合权势，弃官黑暗，又不肯迎合权势，弃官归田。开创归田。开创山水田园派山水田园派，并将，并将其推向高峰。后世称其其推向高峰。后世称其“百世百世田园之主，千古隐逸之宗田园之主，千古隐逸之宗”。我们学过陶渊明的哪些

2、作品我们学过陶渊明的哪些作品?1、桃花源记桃花源记 (散文散文)2、归园田居归园田居 （田园诗）（田园诗） 东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折吾不愿为五斗米

3、折腰向乡里小儿。腰向乡里小儿。”结果他就归隐田园，并写下很结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 一、一、“心远心远”指的是什么？流露出指的是什么？流露出作者什么样的感情？作者什么样的感情？远离官场的争权夺利和俗世远离官场的争权夺利和俗世。对车马喧嚣的官场的厌倦。对车马喧嚣的官场的厌倦。“ 尔：这样。尔：这样。 这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉这几句的意思是：住在众

4、人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。 第一层描写的是第一层描写的是“身居闹市，一尘不染身居闹市，一尘不染”，其根，其根本的原因就是本的原因就是“心远心远”，“远远”的对象是什么？是远的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句从感觉方面肯定了自己句从感觉方面肯定了自己“心远心远”的正确。的正确。 “问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？怎么理解？ 在东边的

5、篱笆下，诗人在采撷菊花，正在在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，自己悠闲自得的形象，“采菊采菊”这一动作不是这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在然的情趣。周敦颐在爱莲说爱莲说中把菊花称为中把菊花称为“花之君子花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表，采菊，实际上是自我高洁的表现。现。 “采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，

6、怎么理解？“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？这两句是景物描写。这两句是景物描写。 “山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么这两句是什么描写？跟前两句的人物描写有何关系？描写？跟前两句的人物描写有何关系？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴归真返朴”。而这个。而这个“理理”，正好为两句的，正好为两句的“悠然悠然”的行为提供了哲理基础

7、。由此可见，的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。这几句写人写景，水乳交融，互为表里。三、三、“此中有此中有真意真意”你认为所谓你认为所谓“真意真意”指什么？指什么？人的自然本性。人人的自然本性。人应归化于自然，不应归化于自然，不必有意追求生命以必有意追求生命以外的东西。外的东西。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言忘言”通通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。意会，不可言传。“至情言语即无声至情言语即

8、无声”，这里这里强调一个强调一个“真真”字，指出辞官归隐乃是人生的字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。真谛。 饮酒饮酒最后两句应怎样理解？最后两句应怎样理解？ 品味品味“见见”与与“望望”字哪个更贴切字哪个更贴切悠然见南山中悠然见南山中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。苏轼说：苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作句最有妙处。近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇神气都索然矣。则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” 元好问元好问论诗论诗 “见见”写出了诗写出了诗人看到南山美景人看到南山美景的的随意自然

9、随意自然，体，体现作者心灵的现作者心灵的自自由和惬意由和惬意。而。而“看看”“”“望望”是是有意而为之，与有意而为之，与恬淡闲适的心境恬淡闲适的心境不符。不符。这首诗主要写陶渊明自己在乡这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活，充村里悠然自得的归隐生活，充分表达出他对官场生活的厌恶，分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。对农村淳朴生活的热爱。 春望 杜甫他是谁他是谁?他的诗多沉郁顿挫。他的诗多沉郁顿挫。他的诗反映了当时的现他的诗反映了当时的现实，故被誉为实，故被誉为“诗史诗史”。他是唐代最伟大现实他是唐代最伟大现实主义的诗人。主义的诗人。后人尊称他为后人尊称他为“诗圣诗圣”

10、。他生活在唐朝由盛转衰他生活在唐朝由盛转衰的年代。的年代。写作背景写作背景 公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗-春望。 u 诗人诗人“春望春望”“”“望望”的是什的是什么？么？u 诗中塑造了一诗中塑造了一位怎样的诗人位怎样的诗人形象？形象

11、？秋八年级语文上册 第六单元 24诗词五首课件 新人教版-新人教级上册语文课件19望：望：望京城长安破败之景；望京城长安破败之景；望能收到家人来信报平安；望能收到家人来信报平安；望能顺利到达灵武，酬报国之志；望能顺利到达灵武，酬报国之志；望官军早日收复京城，中兴国运。望官军早日收复京城，中兴国运。 诗人形象：诗人形象： 本诗塑造了一本诗塑造了一位面对春城败象，位面对春城败象，心念国家兴衰，思心念国家兴衰，思家恋亲，老泪纵横，家恋亲，老泪纵横，白发萧疏，忧心如白发萧疏，忧心如焚的诗人形象；是焚的诗人形象；是感时恨别的形象，感时恨别的形象，是忧国思亲的形象。是忧国思亲的形象。 感时花溅泪，恨别鸟惊

12、心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感伤时事感伤时事伤心使使惊惊动动结构结构上以上以“感感时时”承上承上，感，感伤时伤时局的局的动荡动荡，“恨恨别别”启启下下，怅怅恨离恨离别别之苦，起到承上之苦，起到承上启启下的作用。下的作用。对对偶偶的修的修辞辞手法，使手法，使诗诗句句对对仗工整。仗工整。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。战火战火“连三月连三月”写出战乱时间之长，写出战乱时间之长，“抵万金抵万金”写出家书的珍贵。这两写出家书的珍贵。这两句真切地表达了句真切地表达了战乱中人思念离散战乱中人思念离散亲人，盼望得到亲人音讯亲人，盼望得到亲人音讯的心情。的心情。“家书抵万金家书抵万金”成为千古

13、名句。成为千古名句。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。稀少稀少简直简直“搔搔”字鲜明生动地再现了诗人当时字鲜明生动地再现了诗人当时的动作形态，是一处细节描写，它传的动作形态，是一处细节描写，它传达出了诗人达出了诗人忧国思家的心理状况。忧国思家的心理状况。“不胜簪不胜簪”更表明国家的不安定给诗更表明国家的不安定给诗人带来人带来难以排遣的愁苦。难以排遣的愁苦。 试概述文章的主题思想。试概述文章的主题思想。这首诗描述了诗人困居这首诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、长安时的所见、所闻、所感，抒发了他触景伤所感，抒发了他触景伤怀，忧国思家的情感。怀，忧国思家的情感。作者简介作者简介 李贺

14、（李贺（790816），），唐代著名诗人唐代著名诗人，汉，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、鬼才、诗鬼诗鬼等，与等，与李白、李商隐三人并李白、李商隐三人并称唐代称唐代“三李三李”。祖籍陇西，生于福昌祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，年从九品微官奉礼郎，因病因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。重要人物。 写作背景写作背景 李贺生活的时代藩镇叛乱此

15、伏彼起，发李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，生过重大的战争。如史载，809年（元年（元和四年），王承宗的叛军攻打易州和定和四年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。逃窜。 从有关从有关雁门太守行雁门太守行这首诗的一些传这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。叛乱的战争。 当时是元和二年，公元当时是元和二年，公元807年。

16、李贺当时仅年。李贺当时仅17岁。岁。 首联：首联：写景又叙事，写敌我两军的态势写景又叙事，写敌我两军的态势。 前句用前句用象征手法象征手法渲染兵临城下的紧张气氛和危急渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句用外貌描写和环境烘托，写守城将士严形势。后句用外貌描写和环境烘托，写守城将士严阵以待。阵以待。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。” 压、摧压、摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。写城内的守军

17、，欲坠等等，淋漓尽致地揭示出来。写城内的守军，以与城外的敌军相以与城外的敌军相对比对比，忽然，风云变幻，一缕日，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，令人眩晕。此刻他们正披坚执锐，只见金光闪闪，令人眩晕。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高昂士气。铁锅遭遇铜刷把，魔高一尺，道高一丈，昂士气。铁锅遭遇铜刷把，魔高一尺，道高一丈，未及开战，便觉杀气腾腾，奇妙无比。未及开战，便觉杀气腾腾，奇妙无比。颔联：颔联：叙事写景，从听觉和视觉写惨烈的战斗

18、场景。叙事写景，从听觉和视觉写惨烈的战斗场景。 “角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。“满满”，勾画出，勾画出战争的规模之大战争的规模之大，“秋色秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。渲染凄凉悲壮的气氛。“夜夜”点明交战时间之长。特别有表现力的是点明交战时间之长。特别有表现力的是“凝凝”字。胭脂是字。胭脂是为了突出脸蛋、嘴唇自然红晕的效果的红色化妆品，这里为了突出脸蛋、嘴唇自然红晕的效果的红色化妆品，这里的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写的泥土颜色酷似胭脂，而作者又是在侧面烘托，以泥土写血，仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。作者告诉我们，血血，仿佛让人闻到了战斗的血

19、腥气息。作者告诉我们，血流遍野，染红了泥土，从早到晚，鲜红的血慢慢凝固，凝流遍野，染红了泥土，从早到晚，鲜红的血慢慢凝固，凝成了紫色。这个成了紫色。这个“凝凝”字的特写，妙在既表现了死伤惨重，字的特写，妙在既表现了死伤惨重，又显示了动态变化过程，还又显示了动态变化过程，还渲染了黯然凝重的氛围，衬托渲染了黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面。出战地的悲壮场面。 颈联颈联：叙事写景。偷袭敌人。叙事写景。偷袭敌人。 “半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，“半卷半卷”二字二字含义极为含蓄丰富。战斗从早到晚那样惨烈，可并没有含义极为含蓄丰富。战斗从早到晚那样惨烈，可并没有黑夜

20、到来而停止。我军势弱，不能坐以待毙，而选择主黑夜到来而停止。我军势弱，不能坐以待毙，而选择主动出击。动出击。“半卷半卷”，为的是，为的是隐蔽突袭隐蔽突袭，攻其不备，这也，攻其不备，这也体现了我军的智慧。体现了我军的智慧。“易水易水”既表明既表明交战的地点交战的地点，又引，又引用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：用典故，显示出将要有一场悲壮的生死战：“风萧萧兮风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离永别勇士荆轲的，高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前，催人泪下。场景历历如在目前，催人泪下。“声不起声不起”三字，表面三字，表面上写天气极寒，以至于鼓皮僵硬失去弹性；作者更

21、是巧上写天气极寒，以至于鼓皮僵硬失去弹性；作者更是巧妙地用妙地用拟人的手法写出了战场的壮烈拟人的手法写出了战场的壮烈，以至于鼓声呜咽，以至于鼓声呜咽，泣不成声。这样理解更能表现我军将士的牺牲精神感天泣不成声。这样理解更能表现我军将士的牺牲精神感天动地，撼人心魄。动地，撼人心魄。 尾联：尾联：抒情明旨。抒发爱国激情。抒情明旨。抒发爱国激情。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（。（主旨句主旨句）”黄黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。量黄金放在台上，表示不惜以重金

22、招揽天下士。诗人引诗人引用典故，写出将士们誓死报效朝廷的决心用典故，写出将士们誓死报效朝廷的决心。 这里要特别指出的是，这里的这里要特别指出的是，这里的“君君”，不能一概解释成，不能一概解释成皇帝或朝廷，准确的应当是国家。对于李贺来说，皇帝或朝廷，准确的应当是国家。对于李贺来说，“君君”或许是或许是“昏君昏君”。李贺受到了极不公平的待遇，被拒之。李贺受到了极不公平的待遇，被拒之于仕途之外，而置个人私怨于不顾，仍乃以国家安危为于仕途之外，而置个人私怨于不顾，仍乃以国家安危为重，这需要何等的气量，实在难能可贵。重，这需要何等的气量，实在难能可贵。主题主题这首诗描绘将士们在边防要塞奋勇这首诗描绘将士

23、们在边防要塞奋勇杀敌的壮烈场面，颂扬了将士们的杀敌的壮烈场面，颂扬了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。战斗意志和誓死报国的决心。 积累：积累：爱国是永恒的话题爱国是永恒的话题 1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 2、老骥伏枥，志在千里。 3、生当为人杰，死亦为鬼雄。 4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 5、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。24.24.诗词五首诗词五首第二课时第二课时赤壁渔家傲赤壁渔家傲杜杜 牧牧杜杜 牧牧 （803803852852） 晚唐晚唐诗人。诗人。字牧之字牧之。京兆万年京兆万年( (今陕西西安今陕西西安) )人。因晚

24、年曾居长安城人。因晚年曾居长安城南樊川别墅，后世因此南樊川别墅，后世因此称之为称之为“杜樊川杜樊川”。与。与李商隐齐名，并称李商隐齐名，并称“小小李杜李杜”。本诗选自本诗选自樊川诗集樊川诗集杜牧作品杜牧作品过华清过华清宫宫山行山行秋夕秋夕泊秦淮泊秦淮作者作者简介简介这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于瑜的成功归为偶然机遇，有悖

25、于史家的评论，其用意恐怕在于借史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。史事，吐露心中的抑郁不平。资料：资料：合作探究合作探究1.1.诗人对历史的评价因何而发？诗人对历史的评价因何而发？折戟沉沙铁未销折戟沉沙铁未销2.2.诗人是怎样评价赤壁之战的？诗人是怎样评价赤壁之战的？诗人不以成败论英雄。诗人不以成败论英雄。赤壁之战周赤壁之战周瑜的胜利，是借助东风而已，有很瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就是相反的结果。大的偶然性，否则就是相反的结果。3.3.前后两句在表达上有什么不同？有什么前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？内在联系？前两句是叙事，后两句是议论。由叙事

26、引发前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。议论。借周瑜和曹操的故事，表借周瑜和曹操的故事，表现诗人对英雄无用武之地现诗人对英雄无用武之地的的抑郁（愤懑）不平抑郁（愤懑）不平之气。之气。告诫统治者不要有侥幸心告诫统治者不要有侥幸心理。理。思想感情：思想感情：有有易安居士文集易安居士文集、易安词易安词，已散佚。后人，已散佚。后人有有漱玉词漱玉词辑本。今人有辑本。今人有李清照集校注李清照集校注。李清照李清照 （1084-11551084-1155） 号号易安居士易安居士，南宋，南宋杰出杰出女女文学家文学家，章丘章丘明水（今属山东明水（今属山东济南济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在人。

27、以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国中国文学文学史上享有崇高声誉。史上享有崇高声誉。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫夫家庭家庭，与太学生，与太学生赵明诚赵明诚结婚后一同研究金结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变靖康之变后，后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州杭州、越州越州、金华金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家，她是一位诗、词、文、

28、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾著但最擅长、最有名的是词。她早年曾著词词论论，主张词，别是一家。注重词体，主张词，别是一家。注重词体“协音律、重铺叙、有情致协音律、重铺叙、有情致”的特点，并批的特点，并批评了从评了从柳永柳永、苏轼苏轼到到秦观秦观、黄庭坚黄庭坚等词家的等词家的不足。不足。 渔渔 家家 傲傲 李清照天接云涛连晓雾，天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，仿佛梦魂归帝所，闻天语，闻天语，殷勤问我归何处。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，九万里风鹏正举，风休住，风休住，蓬舟吹取三山

29、去。蓬舟吹取三山去。解解 释：释：星河星河：银河。：银河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天语天语：天帝的话语。：天帝的话语。我报路长嗟日暮我报路长嗟日暮：路长，隐含屈：路长，隐含屈原原离骚离骚“路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”之意。日暮，之意。日暮，隐含屈原隐含屈原离骚离骚：“欲少留此欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。之意。嗟嗟:慨叹。慨叹。谩谩：徒，空。：徒，空。鹏鹏：古代神话传说中的大鸟。：古代神话传说中的大鸟。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取吹

30、取：吹得。：吹得。三山三山：传说中海上的三座仙山。：传说中海上的三座仙山。 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河星河”，即银河。意思是说，即银河。意思是说，天天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似色朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一

31、的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙

32、境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。回到天帝居住的宫殿去了。 “仿佛梦魂归帝所仿佛梦魂归帝所”“帝所帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所帝所”，是有其思想根源的。古代诗，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所

33、归帝所”去。如苏轼的去。如苏轼的水调歌头水调歌头说：说：“不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？情况怎样呢？ “闻天语，殷勤问我归何处。闻天语，殷勤问我归何处。” 她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！人间的白眼，如今天帝这么关照她

34、，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，向谁诉？这次竟然得到诉说的机来的逃难生活中，多少事，向谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的苦难和心愿。会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的苦难和心愿。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在

35、已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？又有什么用呢？ 上句，上句，“路长嗟日暮路长嗟日暮”，出自屈原，出自屈原离骚离骚：“欲少欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。留此灵琐兮，日忽忽其将暮。路漫漫其修远兮，吾将路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一远，茫然不知所措。这里着一“嗟嗟”字，生动地表现出字，生动地表现出她那她那彷徨忧虑彷徨忧虑的神态。的神态。 下句，下句，“谩有谩有”，是，是“空有空有”或或“徒有徒有”的意思。这的

36、意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺南园十三首南园十三首中的中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋不见年年辽海上，文章何处哭秋风风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那

37、龌龊的社会。叫风不要停止她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。 “九万里风九万里风”句，出自句，出自庄子庄子逍遥游逍遥游：“鹏之背，不知其几千里鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。也。怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。摇而上者九万里。”“”“扶摇扶摇”，风名。，风名。“九九”是虚数，是多的意思。这是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。一句，表示了作者有大鹏

38、高飞之志。“蓬舟蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。小舟。“三山三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩路长嗟日暮，学诗谩有惊人句有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。是积极的，有现实意义的。 这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了这首