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文档简介
1、配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 四尊生四尊生配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 哲思短章哲思短章我是自然界最伟大的奇迹我是自然界最伟大的奇迹我不是随意来到这个世界上的。我生来应为高山,而非草我不是随意来到这个世界上的。我生来应为高山,而非草芥。从今往后,我要竭尽全力成为群峰之巅,将我的潜能发挥芥。从今往后,我要竭尽全力成为群峰之巅,将我的潜能发挥到最大限度。我要吸取前人的经验,了解自己以及手中的货到最大限度。我要吸取前人的经验,了解自己以及手中的货物,这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌,反复推敲推销物,这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌,反复
2、推敲推销时用的语言,因为这是成就事业的关键。我绝不会忘记,许多时用的语言,因为这是成就事业的关键。我绝不会忘记,许多成功的沟通,其实只有一套说辞,却能使他们无往不利。成功的沟通,其实只有一套说辞,却能使他们无往不利。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。对每次跌倒而人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。对每次跌倒而立刻站起来,每次坠地反像皮球一样跳得更高的人,是无所谓立刻站起来,每次坠地反像皮球一样跳得更高的人,是无所谓失败的。失败的。滴水足以穿石。每一天的努力,即使只是一个小动作,持之以滴水足以穿石。每一天的努力,即使只是一个
3、小动作,持之以恒,都将是明日成功的基础。所有的努力,所有一点一滴的耕恒,都将是明日成功的基础。所有的努力,所有一点一滴的耕耘,在时光的沙漏里消逝后,萃取而出的成果将是掷地有声、耘,在时光的沙漏里消逝后,萃取而出的成果将是掷地有声、众人艳羡的众人艳羡的“成功之果成功之果”。 人生是一条没有尽头的路,不要留恋逝去的梦,把命运人生是一条没有尽头的路,不要留恋逝去的梦,把命运掌握在自己手中,艰难前行的人生途中,就会充满希望和成掌握在自己手中,艰难前行的人生途中,就会充满希望和成功!功! 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 修身名句修身名句白杨性甚劲直,堪为屋材,折则折矣,终不曲挠
4、。白杨性甚劲直,堪为屋材,折则折矣,终不曲挠。齐民要术齐民要术卷五卷五赏读:赏读:指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形。后用来比喻坚贞之士宁可牺牲自己,也不会向恶势力委曲形。后用来比喻坚贞之士宁可牺牲自己,也不会向恶势力委曲求全。这是成语求全。这是成语“宁折不弯宁折不弯”的由来。的由来。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 百炼而南金不亏其真,危困而烈士不失其正。百炼而南金不亏其真,危困而烈士不失其正。抱朴子抱朴子博喻博喻赏读:赏读:南金,华山的金石。亏,损失。真金百炼仍然是真南金,华山的金石。亏,损失。真金百炼仍然是真金,
5、刚烈之士在危困时也能保持正气。金,刚烈之士在危困时也能保持正气。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 “邠邠”通通“豳豳”,地名,地名 “亡亡”通通“忘忘”,忘记,忘记 “旁旁”通通“方方”,将近,大约,将近,大约 “女女”通通“汝汝”,你,你 “剥剥”通通“扑扑”,击打,击打 “泄泄”通通“抴抴”,拖,用力拉,拖,用力拉 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 副词,碰巧、恰好副词,碰巧、恰好 动词,迎合、顺应动词,迎合、顺应 动词,往动词,往 副词,刚才副词,刚才 动词,出嫁动词,出嫁 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 动词,交
6、换动词,交换 动词,修治动词,修治 副词,将要副词,将要 连词,况且、而且连词,况且、而且 副词,暂且、姑且副词,暂且、姑且 连词,尚且、还连词,尚且、还 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 副词,将近、几乎副词,将近、几乎 名词,桌子名词,桌子 数词,多少数词,多少 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 满足。满足。 虽然这样。虽然这样。 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 到达。到达。 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 穿穿 敬赠、供奉敬赠、供奉 成材成材 追逐利益追逐利益 以以为杖为杖 配人教版语文选
7、修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 使使被杀被杀 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 5文言句式文言句式是不材之木也是不材之木也_自掊击于世俗者也自掊击于世俗者也_逍遥于天地之间逍遥于天地之间_吾何以天下为哉吾何以天下为哉_判断句判断句 判断句、被动句判断句、被动句 介宾短语后置句介宾短语后置句 宾语前置句宾语前置句 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配
8、人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 主旨归纳主旨归纳本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生尊生”思思想。选文第一则阐释了想。选文第一则阐释了“尊生尊生”的一般意义,既要珍重自己的的一般意义,既要珍重自己的生命,也要珍重别人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相生命,
9、也要珍重别人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相比,以一种极端的形式来彰显生命的价值,主要是反对世人以比,以一种极端的形式来彰显生命的价值,主要是反对世人以养伤身,以利累形。选文第二则阐释了养伤身,以利累形。选文第二则阐释了“尊生尊生”更深刻的意更深刻的意义,即尊生意味着不能使生命沦落为工具。义,即尊生意味着不能使生命沦落为工具。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 人既不能将自己变成某种工具,也不能将别人工具化,期望别人既不能将自己变成某种工具,也不能将别人工具化,期望别人满足自己的要求。庄子的这种思想,蕴含着对当时社会的沉人满足自己的要求。庄子的这种思想,蕴含着对当时社会
10、的沉痛感悟,也大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关痛感悟,也大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀。怀。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 重点突破重点突破_【答案【答案】庄子借此告诉世人,有道的人跟一般的人不同,庄子借此告诉世人,有道的人跟一般的人不同,他们把生命看得很重,即使你拿世人看得最重的天下来,他们他们把生命看得很重,即使你拿世人看得最重的天下来,他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动,自给自足、逍遥自在地也不会为此伤害生命。主张自己劳动,自给自足、逍遥自在地生活,尊重生命,不为世俗所累。生活,尊重生命,不为世俗所累。庄子借舜让天下的故事,表达了什
11、么样的思想?庄子借舜让天下的故事,表达了什么样的思想?配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 _【答案【答案】第第1则选自则选自让王让王,提出尊生的主旨,成为后,提出尊生的主旨,成为后文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受王位的故事,叙述虽有雷同但都简洁明了,突出了他们的共同王位的故事,叙述虽有雷同但都简洁明了,突出了他们的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议,画龙点睛,一语道破,选择和尊生思想。在前两段叙后跟议,画龙点睛,一语道破,更加突出了尊生重于得天下的道理。更加突出了尊生重于得天下的道理。叙议结合,
12、寓理于事,形神兼备,是第一则选文叙议结合,寓理于事,形神兼备,是第一则选文的突出特点,试简要分析。的突出特点,试简要分析。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 最后一段也是先叙事再说理,水乳交融,相得益彰。同时善卷最后一段也是先叙事再说理,水乳交融,相得益彰。同时善卷“去而入深山,莫知其处去而入深山,莫知其处”,太王,太王“杖策而去杖策而去”等细节描述,等细节描述,充分展示了人物的个性情态及理想追求,可谓妙笔。在生动活充分展示了人物的个性情态及理想追求,可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后,处处透射着泼、富于变化的文字背后,处处透射着“尊生尊生”的主旨,体现的主旨,体现
13、了文笔的娴熟,思想的博大,确为文之上品。了文笔的娴熟,思想的博大,确为文之上品。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 _【答案【答案】这则寓言通过写匠石认为栎社树无所可用,而栎这则寓言通过写匠石认为栎社树无所可用,而栎社树把社树把“无所可用无所可用”当作当作“大用大用”不懈追求,鲜明地表现了两不懈追求,鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。它突出表达的是种不同的人生观和价值观。它突出表达的是“涉乱世以自全涉乱世以自全”的人生处世哲学,即虚己顺物,以无用为用。同时,反对把他的人生处世哲学,即虚己顺物,以无用为用。同时,反对把他人工具化,具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴含
14、着人工具化,具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴含着“有才之患有才之患”和和“无用之用无用之用”的鲜明对照。的鲜明对照。“匠石之齐匠石之齐”的故事有什么深刻寓意?请作简要的故事有什么深刻寓意?请作简要分析。分析。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 _【答案【答案】木匠石关注的是树能不能成为有用之材,栎社树木匠石关注的是树能不能成为有用之材,栎社树关注的是能不能存活下来,出发点不同,自然对待对方的态度关注的是能不能存活下来,出发点不同,自然对待对方的态度就不同,得出的结论也就不同了。就不同,得出的结论也就不同了。为什么木匠石和栎社树的认识会截然相反?请谈为什么木匠石和栎社
15、树的认识会截然相反?请谈谈你的看法。谈你的看法。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 文本审美文本审美大辩无言大辩无言庄子庄子常以寓言代替哲学观点的阐述,用比喻、象征的常以寓言代替哲学观点的阐述,用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点,表明自手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点,表明自己的态度,而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中,己的态度,而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中,去体味、领悟其中的哲理。而在论辩过程中,往往又表现出作去体味、领悟其中的哲理。而在论辩过程中,往往又表现出作者精辟的思辨能力。者精辟的思辨能力。庄子站在相
16、对主义的立场上提出的一系列命题,如齐是庄子站在相对主义的立场上提出的一系列命题,如齐是非、等寿夭、合同异等等,从形式逻辑上来说,都近于诡辩。非、等寿夭、合同异等等,从形式逻辑上来说,都近于诡辩。庄子庄子中一些比较纯粹的议论性文字,则注重逻辑推理,常中一些比较纯粹的议论性文字,则注重逻辑推理,常运用演绎、归纳等逻辑方法,层层推论。运用演绎、归纳等逻辑方法,层层推论。配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 庄子庄子的论辩,与其说读者是被其逻辑推理所征服,不的论辩,与其说读者是被其逻辑推理所征服,不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染
17、。如逍遥游逍遥游末两段,庄子与惠子辩有用无用,均为寓言。惠子先说大瓠末两段,庄子与惠子辩有用无用,均为寓言。惠子先说大瓠“无用无用”拙于用大,又在寓言中再套寓言,以拙于用大,又在寓言中再套寓言,以“不龟手之药不龟手之药”说明说明“所用之异所用之异”,无用即为有用。惠子再以大樗为例,说明,无用即为有用。惠子再以大樗为例,说明庄子之言庄子之言“大而无用大而无用”。庄子以狸牲跳梁死于网罟为例,说明。庄子以狸牲跳梁死于网罟为例,说明汲汲追求有用之害。然后是一段抒情意味十分浓厚的结束语:汲汲追求有用之害。然后是一段抒情意味十分浓厚的结束语:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广漠之今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广漠之夜,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害夜,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?者,无所可用,安所困苦哉?”配人教版语文选修配人教版语文选修先秦诸子选读先秦诸子选读 不仅
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