苏轼《定风波》教案教学设计

1、苏轼定风波教案教学设计6【教学目的】：1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发作者的豁达胸襟。2、体会词中包含的人性哲理。【教学重点】：理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。【教学难点】：领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。【教学课时】：二课时【教学过程】：一、标题定风波苏轼苏轼生平简历苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地

2、方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”（柏台霜气夜凄凄，风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡！）下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州

3、。苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（答谢民师书）。在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史

4、论，如进策、思治论等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如石钟山记、前后赤壁赋是他留给后人的珍贵遗产。在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。如定风波二、教师范读这首词提醒：1、初读感知梳理词意（读出节奏）先找两个同学朗诵，

5、再进行点评，然后听名家泛读，注意节奏和轻重缓急，再大家一起齐读全词。（读准字音）莫听穿林打叶声，何妨吟啸（xiao）且徐行（xing）。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑（suo）烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2、整体感知：词中哪几句体现了序中内容？（简单介绍词序，联系陶渊明的桃花源记是桃花源的序）沙湖道中遇雨。莫听穿林打叶声，同行皆狼狈，何妨吟啸且徐行余独不觉。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。已而遂晴，山头斜照却相迎。苏轼一处词序与词内容无照应的：料峭春风吹酒醒为何喝酒？三、研读探究走近词人自读上片

6、并思考：苏轼靠什么来抵抗人生的狂风暴雨？用从某个词语中，我看到了苏轼的一种什么样的心态或者精神的句式说出你的理解。莫听超然物外何妨镇定自若谁怕向风雨挑战的倔强吟啸且徐行潇洒闲适“竹杖芒鞋轻胜马”，拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”毛泽东游泳超旷达观之状可掬。一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又

7、算得了什么?一个“任”字，见出自若、自信的胸襟。总结人物形象1：风雨中的苏东坡是个怎样的人明确：雨中东坡笑对人生风雨的达者（板书）自读下片并思考：雨停了，苏轼人生中最大的一场雨也结束了，那么在这场大雨过后，苏轼对人生有了怎样一种新的认识呢？抓住哪些字词？（抓住“斜阳”“迎”）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。风雨过后，必将迎来人生的希望回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首往事，人生顺逆心中已无分别，犹如菩提本无树，明月非镜台。本来无一物，何处惹尘埃。（抓住“萧瑟处”“风雨”“晴”）注意这里的晴与词序中的遂而已晴和山头斜照是否矛盾？不以物喜，不以己悲；超然物外；“不以物伤性”；“得失随

8、缘，心无增减。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦。总结人物形象2：雨过酒醒后的苏东坡是个怎样的人？明确：雨后东坡堪破人生晴雨的智者（板书）阅读提示：这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭受严重政治迫害后的这几年，他内心当然有痛苦的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，定风波这首词是借“道中遇雨”事来抒写作者的心境。上片：（“莫听”“任平生”）开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自我形象跃然纸上。从“莫听徐行”意思是：再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐，“我”依然一边吟

9、诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得镇静、潇洒。“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此为乐，一样可以轻松胜过骑马，表现出几分倔强，几分抗争。当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知。“一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事。披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。下片：表现作者心境恬静，听任自然，旷达乐观的胸襟。料峭却相迎”：料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷。但不管天气是阴是晴，政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对。“回首向来萧瑟处也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？只有坦然面对。一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在