伯牙绝弦教学案例.doc

1、伯牙绝弦教学案例教学目标：1知识与能力：学生能正确、流利、停顿正确地朗读课文，背诵课文；会 注释理解全文大意；掌握学习文言文的方法。2、情感态度价值观：通过对课文内容的学习，感受俞伯牙与钟子期之间感 真挚情感，并向他们学习；同时感受祖国文化历史悠远。3、过程与方法：借助工具书和教学课件，采用学生自读自悟，结合材料， 探讨，体会文章中心。通过人的金凤六小杨丽加深教学过程：一、导入1、我们都喜欢古诗，但作为五年级的同学，我们有能力去尝试难度更大一 些的古代文体。上学期，我们学习了一篇文言文，什么？杨氏之子。学习的 时候遇到了哪些困难？怎样克服的？今天，我们再来学习一篇文言文，伯牙绝弦。板书课题。请

2、同学们齐读。2、解题。“绝”是什么意思？（断绝）那“绝弦”是什么意思？不再弹文章中还有哪句也提到了伯牙绝弦？这里的绝弦仅仅是把琴弦弄断， 琴了吗？它意味着什么？它向世人宣告了什么？二、读文1、来，咱们先读课文。自由读，大声读，读不通的地方多读几遍。读通顺了吗？文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样， 光读通顺了、读流 利了还不够，还要读出文言文特有的节奏和韵味。现在再读一遍，在你认为合适 的地方恰当地停顿，读出节奏，你再来试一试。（学生练习读）2、谁愿意给大家读一读？（还不够流利，谁再来试试？）真好，通顺、流利，而且很有文言文的节奏和韵味。我注意到他有两个字读 得特别好，一个是“兮”，另一个是“

3、哉”，你知道它们的意思吗？他们是语气词，用现代的话来说，就是一（啊！）语气词在读的时候要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。男生再来把课文读一遍，（评价）女生也来一遍。前面读得都不错，文章的最后一句比较长，应该怎样读呢？老师给你点提示： （出示）师读，指生读，齐读。三、理解1、读得越来越有味道了。俗话说，书读百遍，其义自现。虽然我们没有读 了百遍，但七八遍已经有了，那么文章的意思是不是都理解了呢？那我得考考你。文中有一个字，多次出现，你发现了吗？ “善”大家看，这几次出现，它的意思都一样吗？前两个是“擅长、善于”的意思，后面是“好啊”。就是对别人的赞叹。用现代汉语的表达方式来说，肯定不止一种

4、“好啊”， 你还可以怎么说？真棒啊！太好了！真了不起啊！妙极了！真厉害啊！刚才你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意 思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）这两个字是一种意思，而刚才一个“善”，却有多种意思。可见中国的汉字 是多么丰富、多么富有魅力呀！2、那文中，还有哪个字或词的意思，你咬不准，可以与大家交流一下。曰的意思懂吗？怎么知道？对，古文中这些常见字的意思我们一定要记住。 古文中，有的字词，我们可以借助下面的注释来理解，有的，我们就得联系 上下文，结合语境来理解语意。3、大致理解了文章的意思，一定会读得更有味道。想象着它表达的意思， 再来读一读课

5、文。四、悟情1、你能把伯牙和子期的关系，读成文中的一个词吗？知音是什么意思？ 课前我们提到了，伯牙和子期分别是什么人？是什么让这两个身份地位相关如此大的人走到了一起，并成为了知音？是琴，是音乐，真是千里知音一琴牵。 伯牙特别会一一子期特别会一一课文是怎么说这句话的？2、从哪里可以看出伯牙善鼓琴，子期善听的？当伯牙弹琴，心里想着高山的时候，钟子期日：一一。当伯牙心里想着江河 的时候，钟子期日：一。你看，伯牙心里想着什么，他的琴声中就能表现出什么，的确是“善鼓琴”呀！ 而钟子期呢？伯牙的琴声想表现什么，子期就能听出什么。这就叫“善听”。3、伯牙的琴声中，除了融入了他娴熟的技巧外，还有什么？以前，当

6、伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？当他把自己的情感融入乐 曲时，有人明白他的心声吗？当他把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？4、我们知道，伯牙是当时晋国有名的音乐家。作为一个有名的音乐家，他 的琴声中一定不只表现了峨峨的泰山和洋洋的江河，还可能会表现哪些动人的场 景呢？是啊，作为一个技艺高超的音乐家，他的琴声中一定表现了很多很多动人的 场景，一定还会有那一一（课件出示）5、现在你们都是钟子期，当伯牙鼓琴，志在高山，你会说一一；当伯牙鼓 琴，志在江河，你会说；当伯牙鼓琴，志在杨柳，你会说；当伯牙鼓琴, 志在芳草6好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子 期必

7、得之。”我心有所念，我的好朋友必得之，这，不是一般的朋友啊，这就叫 （知音！）不论伯牙志在高水和流水，还是志在清风和明月，凡他所念，子 期必得之，这就是真正的一一（知音！）7、同学们，当时伯牙已经是晋国著名的音乐家了， 你说他还会缺少赞美吗？ 那为什么他独独把子期看作知音？（因为子期能懂一）那别人呢？别人会怎么赞美他呢？评价很高，但却肤浅、空洞、不着边际。么？当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时 的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼 唤，他呼唤什么？终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！ 面对如此善听的 钟子期，面对这样难得的知音

8、，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什 （知我者，子期也；真是心有灵犀啊！）伯牙道：“善哉，子之心而与吾心同。”什么意思？这就叫心有灵犀，这就叫心心相映，息息相通，这就叫情投意合。活、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？还是？生 情感上的，人生道路上。知音欢聚，一定非常温暖、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢 乐。8、短暂的相遇让二人成为知音。两人相约来年秋天，八月十六再相见。伯 牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却没有见到自己日夜思念 的朋友一一钟子期。得知知音已经离世的消息，伯牙长叹：世再无知音！说这话时，他的心情如何？子期死了，伯牙又要回

9、到过去的生活中了，没有知音、无人理解的日子，他 已经不忍受。真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 读人生难得一知己，千古知音最难觅世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独 苦闷，不有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。 读伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。读 明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人 的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出 示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔P ou 土，惨然 伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，

10、江畔起愁云。此曲终兮不 复弹，三尺瑶琴为君死!知音已不在，一曲高山流水又弹给何人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神 伤，毅然决然地以一种最为极端的方式表现了出来，那就是一一破琴绝弦。“破琴绝弦”是什么意思？不再弹了是指？那在这里，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？同时也断绝了什么？所有的快乐都随着子期的死化为了泡影，只留下一片无边无际的寂寞、孤独， 绝望和心灰意冷。你理解了伯牙此时的心情，那，再来读一读这句话。死的不是别人，而是在这个世界上唯一的知音。 而他一死，这个世界上就再 也没有理解自己的人了。再读这一句。“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。 千百年来，“知音”典故

11、不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。现在，你怎样理解“绝弦”？（形容知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示 悼念的意思。）（课件）五、升华1、读了这个故事，你感动吗？难受吗？面对着伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？也许你想劝劝他？安慰他？还是想赞美他？或许你还想到了别的。将你的想法写下来。交流。2、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人 历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 后人根据他们的故事，创作出了琴曲高山 流水，并成为中国古代十大名曲之首。让我们在高山流水的乐曲声中一起 去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。3、总结：伯牙与子期故事，并不因为子期的死，或是时光的流逝而失去它的光彩。刚 才听了同学们的想法，我也在想，其实我们每一个人不是也在苦苦地寻觅自己的 知音吗？如果找到了，那是人生的幸运，我们应倍加珍惜。如果没找到，或者像 伯牙那样找到又失去了，我们也不要灰心，可以把对知音的寻觅，当成一种人生 的追求，当成一种感受幸福的过程。所以，从这个故事中，我希望大家感受到的， 不仅仅是一场悲剧，更应从中感受一份生命的美好，一份人生的温暖。这正是： 伯牙不作钟期逝