报任安书学案

1、报任安书学案一、学习目标：1. 了解史记的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。2. 掌握“辱”、“意气”、“就”等实词和“于”“之” “以”等虚词的用法，积累本文通假字、古今异义现象，以及被动句等特殊句式。3有感情地朗读，增强语感，提高对文言文的阅读能力。4通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的顽强意志。 正确认识司马迁坚韧勇敢面对挫折的人生观以及他忍辱苟活，为完成志愿的价值观和现实 意义。二、自读内容：（一）作者及作品司马迁，（约前145或前135?），字子长，夏阳（现陕西韩城）人。西汉史学家、 文学家、思想家。太史令司马谈之子。少时受其父熏陶，得以诵读

2、古文经典，又曾受业于 经学大师董仲舒、 孔安国。二十岁后，多次漫游全国各地， 游览名山大川，考察风土人情, 采访旧迹史料。后继父职，任太史令。天汉二年（前93）前后，完成史记这部历史著作。史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年间的历 史。全书130篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共52万余字。本纪（）,世家（），表（）,书（）,取材丰富，态度严肃。汉书称刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事赅， 不虚美，不隐恶。”史记被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的

3、奇迹。史记有很高的文学价值，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（二）写作背景：司马迁因“李陵之祸”被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫 中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期 间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任 安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终 生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。（三）解题及文体报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。“

4、书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书” “与书” “上书” “寄书”等，例如答司马谏议书 （王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）三、合作学习（一）照注释，诵读课文，扫除字词障碍。曩者（）诎体（） 关木索（） 摩灭（） 大底（）放矢（）前辱之责.（） 头枪地（)暴肌肤（）箠楚（)圜墙（）囹圄（）强颜（）槛（）缧纟世（)愠色（)倜傥（）怯懦） 臧获( '）膑脚（）闺阁（)阕然()轩辕 ():被戮 （）剌谬（)（二二）自读课文，整体把握,理清思路。第一部分：第二部分：第三部分：第四部分：（三）研读第一段1. 解

5、释下列词语曩者：司马迁再拜 言：意气勤勤恳恳：若望仆不相师：请略陈固陋：阕然久不报：幸勿为过：牛马走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋：2. 第一段写了什么内容？这样写的目的又是什么？第一段主要写了： 。其目的：（四）研读第二段顾妻子：乃有所不得已也: 亦颇识去就之分. 鄙陋没世：1解释词语 夫人情莫不贪生恶死: 至激于义理者不然： 仆于妻子何如.哉： 恨私心有所不尽： 2请找出体现司马迁人生观的语句。（五）研读第三段1解释划横线的字词，并翻译文句。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久 不报，幸勿为过。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋

6、没世而文采不表于后世 也。2.解释下列加点词： 古者富贵而名摩.灭: 文王拘而演周易唯倜傥非常之人称焉:孙子膑脚：仲尼厄而作春秋：不韦迁蜀：发愤之所为作也：以舒其愤：3. 第三段提到了哪些“倜傥非常之人”？这些人都有些什么特点？司马迁引述这些历史 杰出人物的目的是什么？哪些人:特点:目的:4. 划出第三段中体现司马迁人生观、创作观的语句。人生观：创作观： （六）研读第四段1. 翻译文句。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有 悔哉！2. 创作史记的目的和介绍史记的内容、体例分别是（七）研读第五段 1解释加点字

7、仆窃不逊: 稽其成败兴坏之纪.： 虽万被戮，岂有毁哉： 通其狂惑： 曼辞以自饰： 2翻译文句网罗天下放失.旧闻： 会遭此祸：虽累百世，垢弥甚耳: 今虽欲自雕琢： 书不能悉意：仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于 俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。43.本段大意及在文章结构上的作用？大意：作用：课后练习、选择题1下列词语，加粗字读音全都正确的一组是（）6A. 曩（n d n者阙（qu 然 囹圄（I ng y t）B. 倜傥（t

8、 i t d n愤懑（m 6） 放失（sh ）iB.若望仆不相思（怨恨）幸勿为过（过错）D.累百世（积累，经历）曼辞（美好）F亦以究天人之际（推断，研究）（ ）C.视五人之死，轻重固何如哉D.瞋目视项王C. 缧（I i）绁闺合（h l 剌（I ）谬2下列加粗解释有误的一组是（）A. 下至于兹（现在） 不逊（不谦虚）C.弥甚（更加）若有所亡（失）E.稽其成败兴坏之纪（考订）3下列句子中的加粗词意义不同的一项是A. 吾视其辙乱B.窥镜而自视D. 强（qi d n颜）将相（xi rtg）愠色（y tn）4. 下列加粗字意义和用法不同的一项是（）A.仆诚以着此书C.战败而亡，诚不得已5. 下列没有通假

9、字的一项是（）A.古者富贵而名摩灭C.放矢旧闻E.则仆偿前辱之责6. 下列加粗词古今意义相同的是（）A.且负下未易居，下流多谤议C.恨私心有所不尽7. 下列句子译成现代汉语不准确的一项是（B.此诚危急存亡之秋也D.臣诚知不如徐公美B.思垂空文以自现D.汗未尝不发背沾衣也F.稽其成败兴坏之纪B.唯倜傥非常之人称焉D.鄙陋没世而文采不表于后世）。A.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？译:假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢？B. 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。译:所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削

10、成狱吏，气节之士也认为不可受 它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。C. 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！译:我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢？D. 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。译:时至今日，我即使想要修饰打扮，用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信只不过自取侮辱罢了。二、阅读下面的文言文 ,完成 814 题。古者富贵而名摩灭 ,不可胜记 ,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋 ;屈原放逐 ,乃赋离骚 ;左丘失明 ,厥有国语 ;孙子膑脚 ,兵法修列 ;不韦迁蜀 , 世传吕览 ;韩非

11、囚秦 ,说难孤愤 ;诗三百篇 ,大底圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有郁结 ,不得通其道 ,故述往事 ,思来者。乃如左丘无目 ,孙子断足 ,终不可用 ,退而论书策 , 以舒其愤 ,思垂空文以自见。仆窃不逊 ,近自托于无能之辞 ,网罗天下放失旧闻 ,略考其行事 ,综其终始 ,稽其成败兴坏 之纪,上计轩辕 ,下至于兹 ,为十表,本纪十二 ,书八章,世家三十 ,列传七十 ,凡百三十篇。亦欲以 究天人之际 ,通古今之变 ,成一家之言。草创未就 ,会遭此祸 ,惜其不成 ,是以就极刑而无愠色。 仆诚以着此书 ,藏之名山 ,传之其人 ,通邑大都 ,则仆偿前辱之责 ,虽万被戮 ,岂有悔哉 !然此可为 智者道 ,

12、难为俗人言也。)B.唯倜傥非常之人称焉称:称道D.网罗天下放失旧闻失:失去8. 对下列各句中加粗的词解释有误的一项是 (A.古者富贵而名摩灭摩:通 磨”C.仲尼厄而作春秋厄:困穷9. 下列句子中 ,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是 ()迁客骚人 ,多会于此会天大雨三老豪杰与皆来会计事 会征促织会不相从许俱会大道口会其怒A.B.C.D.10.句式与“文王拘而演周易”相同的一项是 ()A.石之铿然有声者B.洎牧以谗诛C.此人一一为具言所闻D.楚左尹项伯者，项羽季父也11.下列叙述不符合文意的一项是( )A.文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤着述的事例，意在自况。B. 作者身受 腐刑”

13、却不以为辱，反而把它作为着书立说的动力。C. 在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难卓越非常之人才能发愤而有所成就。D.司马迁着史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。12. 联系上下文，写出下面句中 此”指代的内容。然此可为智者道 ，难为俗人言也13. 把下面的句子译成现代汉语。(1) 诗三百篇 ，大底圣贤发愤之所为作也。(2) 亦欲以究天人之际 ，通古今之变 ，成一家之言。(3) 虽万被戮 ，岂有悔哉 !三.名句默写 (每空 1分，12分)1. 古者富贵而名摩灭 ， ， 。2. 此人皆意有所郁结 ，思来者。133.亦欲 ,成一家之言。4.诗三百篇 , 。5.

14、网罗天下放矢旧闻 ,综其终始 ,.6.盖,仲尼厄而作 春秋 ;,;左丘失明 ,阙有国语 。四、写句子。要求句式相同，表达的意思却相反。 教师好比蜡烛，虽然燃尽了自己，却照亮了别人。本文文言知识整理、通假字1. 其次诎体受辱。 2.3. 其次关木索，被箠楚受辱。5. 及以至是。7.古者富贵而名摩灭。9思垂空文以自见。11.则仆偿前世之责。二、古今异义1. 意气勤勤恳恳意气：2. 素所自树立使然树立：3念父母，顾妻子妻子：4何至自沉溺缧绁之辱哉沉溺：5唯倜傥非常之人称焉非常：6.而文米不表于后也文米：7下流多谤议下流：8大底圣贤发愤之所为作也。发愤:9仆以口语遭遇此祸口语：10恨私心有所不尽私心：

15、其次剔毛发。4. 见狱吏则头枪地。6. 及罪至罔加。大底圣贤发愤之所为作也。放失旧闻。三、词类活用1太上不辱先且勇者不必死 节5衣赫衣，关三木。7请略陈固陋9流俗之所轻也四、一词多义以1今少卿乃教以推贤进士 及以至是5重为乡党所笑，以污辱先人6是以就极刑而无愠色.何足贵乎若望仆不相师 6孙子膑脚 古者富贵而名摩灭 思垂空文以自见.以通其狂惑夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟7仆以口语遇此祸乃1.今少卿乃教以推贤进士3家祭无忘告乃翁5屈原放逐，乃赋离骚之.况仆之不得已乎而用流俗人之言5当此之时，见狱吏则头枪地焉.三人行，必有我师焉且焉置土石？5未知生，焉知死7怯夫慕义，何处不勉焉9.少焉，月出于东

16、山之上 11不入虎穴，焉得虎子。 厥.思厥先祖父厥有国语望.若望仆不相师日夜望将军至5君还何所望7适冬之望日前后师.若望仆不相师或师焉，或不焉5今诸生不师今而学古7十年春，齐师伐我用.用之所趋异也行军用兵之道比.世又不与能死节者比天涯若比邻5比肩接踵倾.见客但倾酒，为官不爱钱 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 通.通古今之变2今其智乃反不能及4要之死日，然后是非乃定2无兄弟之亲.藏之名山，传之后人2积土成山，风雨兴焉4犹且从师而问焉6割鸡焉用牛刀8.或师焉，或不焉10.盘盘焉，囷囷焉12.唯倜傥非常之人称焉。大放厥词吾尝跂而望矣以绝秦望6先达德隆望尊师者，所以传道受业解惑也吾从而师之6前事不忘，后事之师.而渔工水师虽知而不能言至则无可用，放之山下忠不必用兮，贤不必以夫知效一方，行比一官比及三年，可使足民对此欲倒东南倾权倾五伯通其狂惑固主上所戏弄幽于粪土之中而不辞者.屈原放逐，乃赋离骚6韩非囚秦， 说难孤愤鄙陋没世而文采不表于后世也1安在其不辱也唯倜傥非常之人称焉4不信，适足取辱耳于后阙然久不报，幸 勿为过5特以为智穷罪极7用之所趋异也9传曰刑不上大夫1定计于鲜也.亦颇识去就之分 也1恨 私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表17唯倜傥非常之人称焉离骚20.亦欲以究.天人之际.22.且负下未易居深藏于岩穴