中国传统文化(结语)分享资料

1、1结语“走向世界 走向未来的中国文化”2一、中国传统文化与一、中国传统文化与 社会主义新文化建设社会主义新文化建设3（一）社会主义新文化（一）社会主义新文化的性质的性质中华民族的新文化就是中华民族的新文化就是民族的科学的大众的文民族的科学的大众的文化化。4民族的，民族的，就是具有中国特色的。就是具有中国特色的。 科学的，科学的，就是主张实事求就是主张实事求是，客观真理，主张理论是，客观真理，主张理论和实践一致。和实践一致。大众的，大众的，即是民主的。为以工农即是民主的。为以工农为主体的大众服务。为主体的大众服务。 内内 涵涵5党的第二、三代领导核心的党的第二、三代领导核心的文化建设纲领与其一脉

2、相承文化建设纲领与其一脉相承 发展先进文化，就是发展面向现代发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。的科学的大众的社会主义文化。6（二）社会主义新文化应当实现（二）社会主义新文化应当实现优秀的民族文化传统与现代精神相结合优秀的民族文化传统与现代精神相结合 7发展中国先进文化的主要方针发展中国先进文化的主要方针 1.古为今用、洋为中用古为今用、洋为中用2 .百花齐放、百家争鸣百花齐放、百家争鸣8毛泽东指出毛泽东指出传统文化不是一个统一的整传统文化不是一个统一的整体，可分为体，可分为精华和糟粕精华和糟粕： “封建统治阶级

3、的一切腐朽的东西封建统治阶级的一切腐朽的东西” “带有民主性和革命性带有民主性和革命性”的的“优秀的优秀的人民文化人民文化”。9传统文化中的某些因素与现代思想文化的传统文化中的某些因素与现代思想文化的冲撞对抗不可避免的冲撞对抗不可避免的 人情重于理性人情重于理性 人治大于法治人治大于法治 权力大于科学权力大于科学 印象重于现实印象重于现实 经验代替规范经验代替规范 习惯重于改革习惯重于改革开放性、竞争性、开放性、竞争性、自主性、功利性、自主性、功利性、高效性、协调性、高效性、协调性、效益观念、人才观效益观念、人才观念、竞争观念、市念、竞争观念、市场观念、场观念、 信息观念信息观念10 剔除其封

4、建性的糟粕，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。吸收其民主性的精华。 应当做到：应当做到：借鉴吸收优秀的先进的外国文借鉴吸收优秀的先进的外国文化精华。化精华。 创造社会主义新文化。创造社会主义新文化。 11二、中国传统文化的二、中国传统文化的 当代价值当代价值12一、一、儒家伦理价值中的精华部分对科儒家伦理价值中的精华部分对科学的人性化具有无可替代的作用学的人性化具有无可替代的作用 13 人类科学技术和经济发展必须要人类科学技术和经济发展必须要以伦理道德为最高目标，才能真正的造以伦理道德为最高目标，才能真正的造福人类。福人类。 而以伦理道德为最高目标正是儒家思而以伦理道德为最高目标正是儒家

5、思想的核心。想的核心。（如（如: “: “仁学仁学”理论、理论、 “以以义制利义制利” 、“和为贵和为贵”等思想有益于等思想有益于化解人与人、人与群体间的矛盾。化解人与人、人与群体间的矛盾。 ） 14二、二、 “天人合一天人合一”思想中的思想中的可持续发展取向，对当代的可持续发展取向，对当代的环境科学、区域开发和技术环境科学、区域开发和技术发展有明显的积极意义。发展有明显的积极意义。 15 “天人合一天人合一”强调：强调： 人与自然存在着一种不可分的人与自然存在着一种不可分的内在关系；内在关系； 人与自然的和谐统一，人们的人与自然的和谐统一，人们的行为与自然界的平衡协调。行为与自然界的平衡协调

6、。16 人类对自然的过量和无序的开发，人类对自然的过量和无序的开发，造成：造成： 资源的浪费资源的浪费 臭氧层变薄臭氧层变薄 土地沙化土地沙化 能源短缺能源短缺 海洋的毒化海洋的毒化 森林锐减森林锐减 环境的污染环境的污染 某些物种灭绝某些物种灭绝 生态平衡的破坏生态平衡的破坏 17 而而“天人合一天人合一”命题为解决命题为解决当今人与自然的关系提供了当今人与自然的关系提供了一条非常有意义的思考及实一条非常有意义的思考及实践路径。践路径。 18古代生态伦理思想充满生存智慧：古代生态伦理思想充满生存智慧：首先，首先，把人与自然的关系视为一种把人与自然的关系视为一种道德关系，要求人们主动地尊重自然

7、，道德关系，要求人们主动地尊重自然，爱护自然。爱护自然。其次，其次，正确认识自我，甄别技术进步的正确认识自我，甄别技术进步的善恶。善恶。19 第三，第三，要从生态伦理的高度来要从生态伦理的高度来认识自然、探究自然，并按自认识自然、探究自然，并按自然界的客观规律办事。然界的客观规律办事。 第四，第四，充分珍惜自然资源。充分珍惜自然资源。20三、很多传统思想精华仍然可三、很多传统思想精华仍然可以为人类社会合理而健康的发以为人类社会合理而健康的发展提供有价值的资源。展提供有价值的资源。 21如如儒家的：儒家的： 周易周易：“穷则变，变则通，穷则变，变则通，通则久。通则久。 “得道多助，失道寡助得道多

8、助，失道寡助”的维护的维护正义的为政准则。正义的为政准则。 “ “和而不同和而不同”的思想的思想这样一种思这样一种思想用于当今人类文想用于当今人类文 的发展，就是要的发展，就是要承认差异和尊重多元承认差异和尊重多元。22 道家的人道主义道家的人道主义“自然自然观观” 等等等等 墨家的墨家的“兼相爱，交相兼相爱，交相利利”思想。思想。23文化最基本的、最核心的价值应文化最基本的、最核心的价值应定位于建构民族心理、形成民族定位于建构民族心理、形成民族性格、锻铸民族之魂性格、锻铸民族之魂塑造与自塑造与自己时代相适应的社会主体。己时代相适应的社会主体。 24 2121世纪，经济全球化已成为一种世纪，经

9、济全球化已成为一种趋势，中国文化作为世界多元文趋势，中国文化作为世界多元文化的重要组成部分，在经济全球化的重要组成部分，在经济全球化的背景下面临着挑战和发展的化的背景下面临着挑战和发展的机遇。机遇。25我们应在继承中华民族五千年文明成果的我们应在继承中华民族五千年文明成果的基础上，为中国的未来创造出更加辉煌灿基础上，为中国的未来创造出更加辉煌灿烂的新文化。并且求同存异，开展文明对烂的新文化。并且求同存异，开展文明对话，使中华文化走向世界；抵制文化霸权话，使中华文化走向世界；抵制文化霸权主义，坚持多元文化的互补共荣；加强中主义，坚持多元文化的互补共荣；加强中华民族优秀传统文化的教育，使之普及大华

10、民族优秀传统文化的教育，使之普及大众，深入人心，以增强我国的综合国力。众，深入人心，以增强我国的综合国力。26 本课结束本课结束谢谢 谢！谢！27祝同学们：祝同学们： 健康快乐！健康快乐！ 学业有成！学业有成！28试题类型示例试题类型示例一、文化常识一、文化常识1、单项选择、单项选择“炎黄儿女炎黄儿女”指的是：指的是：A .炎黄帝的后裔炎黄帝的后裔 B. 炎黄部落的人炎黄部落的人 C. 世界世界各国的中国人各国的中国人 D.华夏族的人华夏族的人2、多项选择（略）、多项选择（略）29二、简答题二、简答题1、简谈中国古代艺术与中国传统文化的、简谈中国古代艺术与中国传统文化的关系。关系。2、先秦、先

11、秦“百家争鸣百家争鸣”有什么特点？有什么特点？30三、论述题三、论述题例：例： 古代科技在近代落后的事实对为我们今天古代科技在近代落后的事实对为我们今天实现科教兴国有哪些启示实现科教兴国有哪些启示 自己选择角度自己选择角度 写一短篇论述文章写一短篇论述文章311 1、在卷面首页左上角所标、在卷面首页左上角所标“序号序号”处填上自处填上自己的序号。己的序号。2 2、其他应填部分按卷首所要求依次填上。、其他应填部分按卷首所要求依次填上。（班级号可不填写）（班级号可不填写）3 3、审好题目，理解题意，不要求照抄照搬书、审好题目，理解题意，不要求照抄照搬书本，但不要答非所问。本，但不要答非所问。4 4、论述题应按照议论文的写作要