余秋雨老师建议至少通读两遍的《离骚》

1、余秋雨老师建议至少通读两遍的离骚 战国末期楚国丹战国末期楚国丹阳阳( (今湖北今湖北秭归秭归) )人，名人，名平，字原，号平，字原，号灵均灵均。杰出的政治家和爱国杰出的政治家和爱国诗人，楚武王熊通之诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。子屈瑕的后代。 屈原爱祖国爱人民、屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈坚持真理、宁死不屈的精神，千百年来感的精神，千百年来感召和哺育着无数中华召和哺育着无数中华儿女。儿女。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，

2、将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又明于治乱，屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于矛盾，由于上官大夫上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小

3、等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两度被放逐。的诬陷和楚怀王的疏远，两度被放逐。 公元前公元前278278年秦军攻破楚国国都郢，屈原痛心于祖年秦军攻破楚国国都郢，屈原痛心于祖国陷入败亡的绝境，自己的政治主张又不能实现。他国陷入败亡的绝境，自己的政治主张又不能实现。他满怀忧郁和悲愤，大约在这一年的阴历五月初五自投满怀忧郁和悲愤，大约在这一年的阴历五月初五自投汨罗江而死。后人为了纪念屈原，就在每年五月初五汨罗江而死。后人为了纪念屈原，就在每年五月初五的端午节划龙舟、吃粽子，渐成习俗。的端午节划龙舟、吃粽子，渐成习俗。世界世界“四大文化名人四大文化名人” 1953 1953年，屈原以

4、诗人身份同波兰年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞塞马蒂一道，成为世界和平理事会马蒂一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人决定当年纪念的世界四大文化名人。 屈原作品有屈原作品有离骚离骚、天问天问、九歌九歌（1111篇）、篇）、九章九章（9 9篇）、篇）、 渔父渔父、 招魂招魂等等 ，凡凡2323篇。其中，篇。其中，离骚离骚是屈原的是屈原的代表作，也是中国古代文学史上代表作，也是中国古代文学史上最最长长的一首的一首浪漫主义浪漫主义的政治的政治抒情诗抒情诗。屈原在文

5、学史上的地位屈原在文学史上的地位 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体而且他所开创的新诗体楚辞楚辞，突破了突破了诗经诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将新天地。后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚” 。“风、骚风、骚”是中国诗歌是中国诗歌史上现实主义

6、和浪漫主义两大优良传统的源史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头头。同时，以。同时，以屈原屈原为代表的楚辞还影响到汉为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。赋的形成。楚辞楚辞与与诗经诗经比较：比较：北北南南；西周春秋西周春秋战国战国；四言为主四言为主，五六言、七八言，甚至杂言，多五六言、七八言，甚至杂言，多 “兮兮”字。字。关于关于“楚辞楚辞”和和楚辞楚辞 句子长短不一；句子长短不一； 形式灵活；形式灵活； 多用语气词多用语气词“兮兮”。“楚辞楚辞”的特点的特点 “ “楚辞楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式诗歌

7、形式，又称，又称“楚辞楚辞体体”、“骚体骚体”。 楚辞楚辞：西汉西汉刘向刘向编辑的收录屈原等人诗歌编辑的收录屈原等人诗歌的一本的一本诗歌总集诗歌总集。离骚离骚释义释义 离骚离骚是屈原最重要的代表作。是我国是屈原最重要的代表作。是我国古代最伟大的，也是最长的抒情诗（政治抒古代最伟大的，也是最长的抒情诗（政治抒情诗），共情诗），共373句，近句，近2500字。字。 特点：香草美人作比兴，神话传说构幻境。特点：香草美人作比兴，神话传说构幻境。全诗全诗全诗全诗372句，分句，分93节，共节，共2464字。字。 离骚离骚的题旨，司马迁解释为的题旨，司马迁解释为“离忧离忧”，意思尚不够明白；班固进而释意思

8、尚不够明白；班固进而释“离离”为为“罹罹”（l，遭遇遭遇），以），以“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞”；王逸则说：王逸则说：“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为释为离别的忧愁离别的忧愁。二说均可通。二说均可通。 听读课文听读课文孟陬孟陬( ) ( ) 揆揆( ) ( ) 重重( )( )汩汩 ( ) ( ) 搴搴( ) ( ) 阰阰( )( )茝茝 （ ） 道道- -导（导（ ） 被（被（ ）踵踵( )( )武武 荃（荃（ ） 齌齌( )( )怒怒謇謇謇謇( ) ( ) 指正生字的读音及句子的节奏。指正生字的读音及句子的节奏。zuzu ku kuchchngngy

9、 yqinqinp pchichidodoppzhngzhngququn nj jjinjin3、总结骚体诗的诵读节奏：、总结骚体诗的诵读节奏： 骚体诗一般是三四个节拍，随骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。文切分。如如 ： 帝帝/高阳高阳/之苗裔之苗裔兮，朕兮，朕/皇皇考考/曰伯庸曰伯庸。离骚离骚译文译文 1帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔（后代子孙）（后代子孙）兮，朕兮，朕皇考皇考（太祖）（太祖）曰伯庸。摄提曰伯庸。摄提（星名）（星名）贞贞（正好）（正好）于于孟（开始）孟（开始）陬陬 ( (z z u u 正月正月) )兮，惟（句首语气词）庚寅兮，惟（句首语气词）庚寅（指庚寅日）（指庚寅日）吾以降吾

10、以降（降生）（降生） 。我本是古帝高阳氏的后裔，我本是古帝高阳氏的后裔， 号叫伯庸的是我已故的父亲。号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月，太岁在寅的那一年的正月， 庚寅的那一天便是我的生辰。庚寅的那一天便是我的生辰。 血统高贵，生于良辰。血统高贵，生于良辰。 通过自叙笔法，先追溯世系，表通过自叙笔法，先追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣，意在自己对明自己是楚国宗室之臣，意在自己对于楚国的兴亡负有义不容辞的责任。于楚国的兴亡负有义不容辞的责任。皇皇（亡父）（亡父）览览（观察）（观察）揆揆（kuku 揣度）揣度）余余初度初度（刚出生时的器度）（刚出生时的器度）兮，兮，肇肇（zhzho

11、o 开始）开始）锡锡（ c c 同同“赐赐”）余以余以（介词，把）（介词，把）嘉嘉（美、善）（美、善）名：名名：名（取名，（取名，名作动）名作动）余曰正则兮，字余曰正则兮，字（取字，名作（取字，名作动）动）余曰灵均余曰灵均（灵美而均平）（灵美而均平）。血统高贵血统高贵器宇不凡器宇不凡先父看见了我有这样的生日，先父看见了我有这样的生日， 他便替我取下了相应的美名。他便替我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫作正则，替我取下的大名是叫作正则， 替我取下的别号是叫作灵均。替我取下的别号是叫作灵均。气度不凡气度不凡 ， 获赐嘉名。获赐嘉名。 详纪生年和名、字的由来，详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的

12、纯美。说明自己是强调禀赋的纯美。说明自己是秉承上天所托而来到人间的。秉承上天所托而来到人间的。纷纷（多）（多）吾既有此吾既有此内美内美（内在美德）（内在美德）兮，兮，又又重重（chchngng）之以之以修修（美好）（美好）能能（才能）（才能）。扈扈（h h 被，披）被，披）江离江离（香草名）（香草名）与与辟芷辟芷（香草（香草名）名）兮，兮，纫纫（连缀，联结）（连缀，联结）秋兰秋兰以为以为佩佩（衣（衣带上的装饰品）带上的装饰品） 。借香草象征自己借香草象征自己的美质和才能的美质和才能我的内部既有了这样的美质，我的内部既有了这样的美质， 我的外部又加以美好的装扮。我的外部又加以美好的装扮。 我把蘼

13、芜和白芷都折取了来，我把蘼芜和白芷都折取了来， 和秋兰纽结着做成了个花环。和秋兰纽结着做成了个花环。 既有美德，既有美德， 又有才华。又有才华。 一切内在美质的基础上，再加上各一切内在美质的基础上，再加上各种香花修饰仪容，更显出与众不同。种香花修饰仪容，更显出与众不同。诗人有着怎样的品质？是用什么形象诗人有着怎样的品质？是用什么形象来描绘的？来描绘的？ 诗人既有诗人既有“内美内美”（内在（内在美德）又有美德）又有“修能修能”（优良（优良的才能），可见他的才能），可见他品性高洁，品性高洁，才华出众。才华出众。 诗人展开想象，想象自己诗人展开想象，想象自己披上江离与白芷，又连缀起披上江离与白芷，又

14、连缀起秋兰作为佩饰。秋兰作为佩饰。借香草比喻借香草比喻自己的美质和才能自己的美质和才能。汩汩（y y，如流水一样迅疾），如流水一样迅疾）余若将不及余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝兮，恐年岁之不吾与。朝搴搴（qiqi n n，攀，攀折折）阰阰（p p，山坡，山坡）之木兰兮，夕之木兰兮，夕揽揽（采摘）（采摘）洲之洲之宿莽宿莽（经冬不凋的草）（经冬不凋的草）。 勤勉修行勤勉修行自强不息自强不息我匆忙地就象是在赶路一般，我匆忙地就象是在赶路一般， 怕的是如箭的光阴弃我飞掉。怕的是如箭的光阴弃我飞掉。 我在早晨去攀折山上的木兰，我在早晨去攀折山上的木兰， 我在黄昏去收揽水边的青藻。我在黄昏去收揽水边的青

15、藻。时不我待，时不我待， 朝夕自修。朝夕自修。 叙述生活态度。因热爱生活，所以特别感到时间易叙述生活态度。因热爱生活，所以特别感到时间易逝，生命短暂；因而孜孜不倦培养品德，锻炼才能，逝，生命短暂；因而孜孜不倦培养品德，锻炼才能，充实生活。而这一切，都是为了一个远大的理想，明充实生活。而这一切，都是为了一个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。 诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？ 时光如逝水，岁月不待人。诗人深时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就感努力向前，还怕追赶

16、不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间抓紧时间，修养自己修养自己。三四节自述早年就怀有三四节自述早年就怀有远大理想远大理想与与美好美好志趣志趣，积极努力，勤奋不懈。，积极努力，勤奋不懈。 日月日月忽忽（快速）快速）其不其不淹淹（停止，久留）停止，久留）兮，兮，春与秋其春与秋其代序代序（依次更替）依次更替）。唯草木之。唯草木之零落兮，恐美人零落兮，恐美人（指楚怀王）指楚怀王）之迟暮之迟暮（晚暮，晚暮，指衰老）指衰老）。金乌和玉兔匆匆地不肯停留，金乌和玉兔匆匆地不肯停留， 春天和秋天轮流着在相替代。春

17、天和秋天轮流着在相替代。 想到草和木都时刻地在凋零，想到草和木都时刻地在凋零， 怕的是理想的佳人也要早衰。怕的是理想的佳人也要早衰。 珍惜时光，珍惜时光， 忧虑国君。忧虑国君。本节内容有何深刻含义？本节内容有何深刻含义？ 本节四句从天时运转，春生秋杀，草木本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟惟草木之零落兮，恐美人之迟暮暮”在行文上有何作用？在行文上有何作用？ 起过渡作用，诗歌起过渡作用，诗歌“至此方入题至此方入题

18、”。它引。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。不不抚抚（持有，把握（持有，把握）壮而弃壮而弃秽秽（污秽（污秽）兮，何不改乎此兮，何不改乎此度度（治国法度（治国法度）也？也？乘乘骐骥骐骥（骏马（骏马）以驰骋兮，来吾以驰骋兮，来吾道道（d d o o，通，通“导导”）夫夫先路先路（前面的大道（前面的大道） ！不趁着盛壮之年抛弃恶德不趁着盛壮之年抛弃恶德,君王啊为什么不改变态度君王啊为什么不改变态度?乘着骏马尽情地奔驰乘着骏马尽情地奔驰,来吧，我愿做向导在前开来吧，我愿做向导在前开路路!引导君主引

19、导君主 ， 改革秽政。改革秽政。昔昔三后三后（指禹、汤、文王。（指禹、汤、文王。“后后”，君王），君王）之之纯粹纯粹（美德）（美德）兮，固兮，固众芳众芳（喻群贤（喻群贤）之所在。杂之所在。杂申申椒椒（香木名（香木名）与与菌桂菌桂（香木名（香木名）兮，岂唯纫夫兮，岂唯纫夫蕙蕙茝茝（“蕙蕙” huhu “茝茝” chichi，香草名，香草名）？彼尧、舜之彼尧、舜之耿介耿介（光明正大）（光明正大）兮，既兮，既遵道遵道（遵循正道）（遵循正道）而得路。何桀、纣之而得路。何桀、纣之昌被昌被（p p 穿衣而不系带，比喻放肆妄行）穿衣而不系带，比喻放肆妄行）兮，夫兮，夫唯唯捷径捷径（贪走便道）（贪走便道）以以

20、窘步窘步（寸步难行）（寸步难行） 。唯夫唯夫党人党人（拉帮结派的小人）（拉帮结派的小人）之之偷乐偷乐（贪图个人享（贪图个人享乐）乐）兮，路兮，路幽昧幽昧（黑暗）（黑暗）以以险险（凶险）（凶险）隘隘（狭隘）（狭隘）。岂余身之岂余身之惮惮（怕）（怕）殃殃（灾祸）（灾祸）兮，恐兮，恐皇舆皇舆（君王（君王的车，这里指国家）的车，这里指国家）之败绩。之败绩。嫉恶如仇嫉恶如仇鄙视小人鄙视小人为实现理想，不为实现理想，不惧个人为难惧个人为难忽忽（匆忙）（匆忙）奔走以先后兮，及奔走以先后兮，及（赶上）（赶上）前王前王之之踵踵（zhngzhng，脚后跟），脚后跟）武武（足迹）（足迹）。荃。荃（ququn n 香

21、草名，喻楚香草名，喻楚怀王）怀王）不察余之不察余之中情中情（内心）（内心）兮，反信谗兮，反信谗（小人的（小人的谗言）谗言）而而齌怒齌怒（j j，盛怒）盛怒） 。 余余固固（本来）（本来）知知謇謇謇謇（jiji njinji n n 忠贞）忠贞）之之为患为患（招来祸害）（招来祸害）兮，兮，忍忍（忍受痛苦）（忍受痛苦）而不能舍而不能舍（舍弃忠言直（舍弃忠言直谏）谏）也。指九天以为也。指九天以为正正（通（通“证证”）兮，夫唯兮，夫唯灵修灵修（神明、有远见的人，喻楚怀王）（神明、有远见的人，喻楚怀王）之故也！之故也！ 我本来就知道忠言直谏会招来祸害我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不

22、愿舍弃（啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃（忠忠言直谏言直谏）！我指着苍天起誓，让天作证）！我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故！啊，我的忠诚只是为了君王的缘故！赤胆忠心赤胆忠心胸怀炽烈胸怀炽烈坚持真理坚持真理永不放弃永不放弃 曰曰（说）（说）黄昏以为期黄昏以为期（约定的时间）（约定的时间）兮，兮，羌羌（楚辞中所特有的语气词）（楚辞中所特有的语气词）中道中道（中途）（中途）而改而改路路（改变方向）（改变方向）。 （这里以婚姻比喻君臣亲密合作。）（这里以婚姻比喻君臣亲密合作。） 已经说好我们要在黄昏时成婚的，已经说好我们要在黄昏时成婚的，为什么又中途反悔变卦呢？为什么又中途反悔变卦

23、呢？第一人称代词第一人称代词“我的我的” 用于特指古代皇帝的自称用于特指古代皇帝的自称 “以之为以之为”的省略的省略 认为认为 依次替代依次替代 代替序言的文章代替序言的文章 美德，完美美德，完美 不搀杂别的成分不搀杂别的成分邪出的小路邪出的小路 近路近路 结党营私的小人结党营私的小人 同一个党派的人同一个党派的人 足迹足迹 关于军事的关于军事的 古今异义古今异义 朕：朕：以为：以为：代序：代序：纯粹：纯粹：捷径：捷径：党人：党人：武：武：通假字通假字 辟：辟：道：道：正：正：锡：锡：被：被：通通“僻僻”，幽僻，幽僻 通通“导导”，向导，向导 通通“证证”，作证，为证，作证，为证 通通“赐赐”

24、通通“披披”古汉语常识古汉语常识词类活用词类活用 名余曰正则兮名余曰正则兮字余曰灵均字余曰灵均纷吾既有此内美兮纷吾既有此内美兮 名，名词用作动词，命名，取名。名，名词用作动词，命名，取名。 字，名词用作动词，给人取表字。字，名词用作动词，给人取表字。 美，形容词用作名词，美德美，形容词用作名词，美德 特殊句式特殊句式 恐年岁之不吾与恐年岁之不吾与肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名又重之以修能又重之以修能忽奔走以先后兮忽奔走以先后兮 否定句中代词作宾主，宾语前置，否定句中代词作宾主，宾语前置，应为应为“不与吾不与吾”。 状语结构后置状语结构后置 第一层（第一层（1-2节）节）自述家世自述家世、出生年月日和

25、、出生年月日和名字来历名字来历。(自叙身世自叙身世) 第二层（第二层（3-6节）自述节）自述一生一生不断不断追求追求美好事美好事物，物，提高提高自身自身修养修养的嘉德懿行。（自表内的嘉德懿行。（自表内心）心） 第三层（第三层（7-12节）节）阐明阐明自己的政治自己的政治观点观点与与立场，立场，表达表达了这种观点不为楚王采纳的痛了这种观点不为楚王采纳的痛苦苦心情心情。回顾回顾历史上兴衰成败的历史上兴衰成败的教训教训（前（前8句），句），联系联系楚国的黑暗楚国的黑暗现实现实，反复，反复申述申述自自己的忠心和悲惨己的忠心和悲惨遭遇遭遇（后（后14句）。（自叹句）。（自叹现实）现实）思考：思考：1.离

26、骚离骚（节选）是抒情诗，本文（节选）是抒情诗，本文到底抒发了哪些情感呢？到底抒发了哪些情感呢？2. “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩绩”两句诗表达了诗人怎样的思想感两句诗表达了诗人怎样的思想感情？（课后练习二）情？（课后练习二）高贵的出身奇特的生日美好的名字楚国兴亡义不容辞1、责任感、使命感、责任感、使命感美好的品德杰出的才能忠贞的理想振兴楚国时不我待2、追求美好的品德3、报国的紧迫感奸佞当道荃昧中情4、对圣君贤臣的向往之情、对圣君贤臣的向往之情5、忧国恨奸焦愤之情、忧国恨奸焦愤之情清醒的认识坚定的操守爱国的情怀6、热爱祖国九死不悔的忠贞7、怀才不遇的怨愤之情 2.“岂

27、余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”两句诗表达了诗人怎样的思想感情？两句诗表达了诗人怎样的思想感情？ “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩” 这两句诗，表明了诗人不畏惧自身遭到这两句诗，表明了诗人不畏惧自身遭到灾祸，只担忧国家遭到颠覆。这表达了灾祸，只担忧国家遭到颠覆。这表达了诗人忧国忧民，不顾个人安危的高尚的诗人忧国忧民，不顾个人安危的高尚的思想感情。思想感情。 中心思想中心思想 节选部分，诗人自述身世、品质、节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持的苦闷之情，表现了

28、屈原坚持“美政美政”、至死不悔的高尚节操，、至死不悔的高尚节操， 抒发了诗人抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。忧国忧民、献身理想的爱国情感。 品读鉴赏品读鉴赏 汲取散文的笔法，行文灵活多变。汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。整首诗整齐而节奏鲜明。 大量用大量用“兮兮”字，不仅加强了生活字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，委婉动人。委婉动人。 （1 1）你对）你对离骚离骚的语言有什么感受？的语言有什么感受？ （2）、请从课文中找出诗人佩戴香草的句子，）、请从课文中

29、找出诗人佩戴香草的句子，说说这些句子对塑造诗人形象有什么作用。说说这些句子对塑造诗人形象有什么作用。 参考：诗人参考：诗人佩戴香草的句子有：佩戴香草的句子有：扈江离与辟扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。芷兮，纫秋兰以为佩。这些句子描写屈原对这些句子描写屈原对香草的癖爱，表明屈原追求美好事物，品行香草的癖爱，表明屈原追求美好事物，品行高洁。这些香草，不但有香味，更具有深远高洁。这些香草，不但有香味，更具有深远的意境。诗人用的意境。诗人用“江离江离”、“辟芷辟芷”“”“秋兰秋兰”这些香草，象征高洁的品德。诗人佩带它们，这些香草，象征高洁的品德。诗人佩带它们，就是博采众善，象征他的品德高尚，对塑造就是博

30、采众善，象征他的品德高尚，对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。诗人的形象起到了烘托的作用。修辞分析修辞分析 用用“香草、美人香草、美人”来比喻自来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理己、贤士和君王，并表达政治理想，这是想，这是离骚离骚的一大艺术特的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻，讴歌怎样是怎样运用这些比喻，讴歌怎样的政治理想。的政治理想。用用采摘和披挂江蓠秋兰采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；比喻修身养性； 用用乘骐骥乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想比喻追求和实现美好的政治理想；恐美人之迟暮：恐美人之迟暮：“ 美人美人” 喻指楚怀王（理喻指楚怀

31、王（理想中的君王）；想中的君王）；固众芳之所在：固众芳之所在：“众芳众芳”喻指群贤；喻指群贤；用用“申申椒、菌桂、蕙、茝椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤；等喻指群贤；用用香草香草和和“荃荃”喻楚怀王等等；喻楚怀王等等；用用黄昏婚期而中道变卦黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信比喻君王失信 诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情感外，还使用了什么手法？请举例说明。感外，还使用了什么手法？请举例说明。还使用还使用对比对比手法，如：手法，如： 古代圣明君王举用群贤古代圣明君王举用群贤“遵道而得路遵道而得路” 昏庸君王狂乱不羁昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险路幽昧以险隘隘” 告诫楚

32、王要任人唯贤。告诫楚王要任人唯贤。 “党人党人”贪图个人享乐贪图个人享乐 自己为国为民不惜身遭灾祸自己为国为民不惜身遭灾祸 表达自己九死不悔，献身理想表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。的爱国情感。 另一个突出的特点是另一个突出的特点是“移情移情”技法技法的运用，的运用， 不直接说出自己想说的话不直接说出自己想说的话, ,而是把它寄寓于而是把它寄寓于某一物上某一物上, ,也就是也就是 “移情于物移情于物”。 也就是说在这里实现了也就是说在这里实现了“我我”与与“物物”的同的同化，作者对那些美好事物不是停留在客观的欣化，作者对那些美好事物不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件

33、美赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是好的事物中，那即是“我我”的生命和情趣就在的生命和情趣就在那里面。那里面。“我我”的内心就活动在那些意象中。的内心就活动在那些意象中。 这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用清明的时代，借用“移情移情”，可言难言之语，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。怎样运用这些比喻来表达政治理想的。离骚离骚塑造了一个什么样的塑造了一个什么样的人物形象人物形象？ 1、突出的外部形象特征、突出的外部形象特征

34、 。血统高贵，气度不凡。血统高贵，气度不凡。（“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”）身披花草，华彩美丽。身披花草，华彩美丽。（“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”）很多屈原的画像即使很多屈原的画像即使不写上不写上“屈原屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。2、鲜明的高洁品格。、鲜明的高洁品格。勤勉修行，自强不息。勤勉修行，自强不息。（ “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” ）赤胆忠心，主张美赤胆忠心，主张美政。政。 “昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“”“指九天以为正兮，夫唯灵指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。修之故也。” 嫉恶如仇，鄙视群小。嫉恶如仇，鄙视群小。（唯夫党人之偷乐兮，路幽唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以