第四课探究世界的本质

1、第二单元探索世界与追求真理第二单元探索世界与追求真理第四课探究世界的本质第四课探究世界的本质辩证唯物主义的物质概念，世界的真正的统一辩证唯物主义的物质概念，世界的真正的统一性在于它的物质性性在于它的物质性运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止相对静止规律的含义、规律的客观性与普遍性规律的含义、规律的客观性与普遍性一、哲学的物质概念一、哲学的物质概念1自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所 形形成和发展的，都是统一的成和发展的，都是统一的 的组成部分。的组成部分。【警示警示】自然界的物质性要求我们要承

2、认自然界的客观性，实自然界的物质性要求我们要承认自然界的客观性，实现人与自然和谐相处。现人与自然和谐相处。2人类社会的物质性人类社会的物质性(1)产生：人类社会是产生：人类社会是 世界长期发展的产物。世界长期发展的产物。(2)构成：构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因构成：构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素素、 。这三者都是客观的这三者都是客观的 的要素。这些要素的客观的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的性，集中体现了人类社会的 。固有的规律固有的规律物质世界物质世界物质物质生产方式生产方式物质物质物质性物质性3哲学的物质概念哲学的物质概念(1)含义：物质

3、是不依赖于人的意识，并能为人的意识含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的所反映的 。(2)唯一特性：是唯一特性：是 。4世界的物质性原理：世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的正统一性就在于它的 。【警示警示】世界的物质性原理还可以表述为世界的物质性原理还可以表述为“世界是物世界是物质的质的”，“世界的本原是物质世界的本原是物质”，“世界的本质是物质世界的本质是物质”，“物质世界是多样化的统一物质世界是多样化的统一”等。等。客观实在客观实在客观实在性客观实在性物质性物质性二、哲学的运动概念二、哲学的运动概念1运动和物质的关系运动和

4、物质的关系(1)运动的含义：运动指宇宙间一切事物、现象的运动的含义：运动指宇宙间一切事物、现象的 和过程。和过程。(2)运动和物质的关系运动和物质的关系运动是物质的运动是物质的 属性和存在方式。属性和存在方式。运动是运动是 的运动，物质是运动的承担者。的运动，物质是运动的承担者。【警示警示】离开运动谈物质是形而上学的表现，离开物质离开运动谈物质是形而上学的表现，离开物质谈运动是唯心主义的表现谈运动是唯心主义的表现。变化变化固有固有物质物质2绝对运动与相对静止绝对运动与相对静止(1)静止的含义：静止是一种不显著的运动，是静止的含义：静止是一种不显著的运动，是 的特的特殊状态。殊状态。(2)区别：

5、运动是区别：运动是 的、无条件的、永恒的，静止是的、无条件的、永恒的，静止是 的、有条件的、暂时的。的、有条件的、暂时的。(3)联系：物质世界是联系：物质世界是 运动和运动和 静止的统一。只静止的统一。只承认静止而否认运动是承认静止而否认运动是 的不变论，只承认绝对运的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致动而否认相对静止则导致 和诡辩论。和诡辩论。运动运动绝对绝对相对相对绝对绝对相对相对形而上学形而上学相对主义相对主义三、物质运动的规律三、物质运动的规律1规律的含义：规律是事物运动过程中规律的含义：规律是事物运动过程中 的、本质的、的、本质的、 的、稳定的联系。的、稳定的联系。【警示警示

6、】规律是客观的，规则是主观的。规则是人们在符合规律的规律是客观的，规则是主观的。规则是人们在符合规律的前提下制定的行为规范。前提下制定的行为规范。2规律的客观性和普遍性规律的客观性和普遍性(1)客观性：规律是客观的，是不以人的客观性：规律是客观的，是不以人的 为转移的，它既不能为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。被创造，也不能被消灭。(2)普遍性：规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运普遍性：规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的动变化和发展的过程中，都遵循其固有的 。(3)方法论方法论必须遵循规律，要按照必须遵循规律，要按照 办事。

7、违背规律会受到规律的办事。违背规律会受到规律的惩罚。惩罚。人可以在人可以在 规律的基础上，根据规律发生作用的条件和规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。形式利用规律，改造客观世界，造福人类。固有固有必然必然意志意志规律规律客观规律客观规律认识和把握认识和把握1、正确理解物质概念、正确理解物质概念重点剖析重点剖析2 2、哲学的物质概念与具体的物质形态、哲学的物质概念与具体的物质形态哲学上的物质概念哲学上的物质概念具体的物质形态具体的物质形态区区别别特性特性唯一特性是客观实在性唯一特性是客观实在性除客观实在性以外，除客观实在性以外，还有其自身的个别属还有其自身

8、的个别属性性存在存在状态状态不生不灭、永恒存在不生不灭、永恒存在有生有灭有生有灭联系联系物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象；象；不能用物质代替具体的物质形态，也不能用具不能用物质代替具体的物质形态，也不能用具体的物质形态代替物质体的物质形态代替物质;二者是二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系关系3、哲学上的物质概念、哲学上的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念哲学上的物质概念哲学上的物质概念自然科学中的物质自然

9、科学中的物质概念概念概括了整个世界的概括了整个世界的万事万物，反映了万事万物，反映了自然界和社会各种自然界和社会各种物质具体形态的共物质具体形态的共同的同的唯一特性唯一特性客观实在性。具有客观实在性。具有永恒性、绝对性。永恒性、绝对性。只涉及自然界中的只涉及自然界中的一部分，或者说只一部分，或者说只涉及涉及一部分一部分物质具物质具体形态的共性特征体形态的共性特征。具有暂时性、相具有暂时性、相对性。对性。4、客观实在和客观存在的区别与联系客观实在和客观存在的区别与联系1区区别：别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的

10、意识而实实在在存在着的特性。知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在存在着的特性。它不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言的，它它不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。2联系：联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。意识现象。典题例析典题例析(2011高考江苏卷高考江苏卷)荀子说：荀子说：“天不为人之恶寒也辍天不为人之

11、恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明这句话表明()A世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性B自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在C自然界的事物是按自己的意志行事的自然界的事物是按自己的意志行事的D万事万物是不以人的意志为转移的万事万物是不以人的意志为转移的(2011 年山年山东卷东卷)2010 年年 7 月，我国自主研制的月，我国自主研制的“蛟蛟龙龙”号载人潜水器潜水深度首次达到号载人潜水器潜水深度首次达到 3 759.39 米，有力米，有力推动了我国推动了我国深海探矿、海洋打捞事业的发展。这表明深海探矿、海洋打

12、捞事业的发展。这表明（ ）A事物的发展取决于人类认识的提高事物的发展取决于人类认识的提高B改变自然规律可以服务于物质生产改变自然规律可以服务于物质生产C人类能够创造自在事物之间的联系人类能够创造自在事物之间的联系D只有尚未认识而没有不可认识之物只有尚未认识而没有不可认识之物(2011高考浙江卷高考浙江卷)每天都会有新的盐分进入海水，海每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明平均溶盐浓度保持稳定。这表明(

13、)量变是质变的必要准备质变是量变的必然结量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果果静止是一种特殊的运动物质是运动的物质静止是一种特殊的运动物质是运动的物质ABC D典题例析典题例析4.全面理解运动和静止的关系全面理解运动和静止的关系运动运动静止静止区区别别含义含义哲学上所讲的运动，哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事是指宇宙间一切事物、现象的变化和物、现象的变化和过程过程一方面，事物在它发展的一一方面，事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；另一方性质没有发生变化；另一方面，物体相对于某一参照系面，物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或来说没有发生

14、某种运动，或者说物体在一定条件和范围者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动内没有进行某种特殊的运动特征特征运动是运动是无条件的、无条件的、永恒的、绝对的永恒的、绝对的静止是静止是有条件的、暂时的、有条件的、暂时的、相对的相对的联系联系动中有静，静中有动，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动和物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认运动而否认相对静止而上学的不变论，只承认运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。则导致相对主义和诡辩论。(2012高考江苏卷高考江苏卷)英国诗人雪莱在英国诗人雪莱在无常无常

15、中吟唱中吟唱道，道，“今天，花儿喜爱欢悦今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢明天，就会凋谢/我们希我们希望长驻一切望长驻一切/诱惑你，然后飞逸诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐什么是人间的欢乐/那那是戏弄黑夜的电火是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促像闪光一样短促”。下列与诗中的。下列与诗中的哲理相近的是哲理相近的是()A不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动B人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流C万物都在运动，但只是在概念中运动万物都在运动，但只是在概念中运动D静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静典题例析典题例析宋代诗人陈简

16、斋的诗作：宋代诗人陈简斋的诗作：“飞花两岸照船红，百里飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了（这首诗说明了（ ）A事物运动是永恒的事物运动是永恒的B物质世界是绝对运动与相对静止的统一物质世界是绝对运动与相对静止的统一C静止的事物是不存在的静止的事物是不存在的D新事物必然战胜旧事物新事物必然战胜旧事物传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的胶片上相同的画面形成。该

17、现象蕴涵的哲理是（画面形成。该现象蕴涵的哲理是（ ）A静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态B机械运动是最基本的运动形式机械运动是最基本的运动形式C物质是运动的承担者物质是运动的承担者D静止是物质具体形态的存在方式静止是物质具体形态的存在方式5.正确理解规律的含义：正确理解规律的含义：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。可作如下理解：然的、稳定的联系。可作如下理解：固有的固有的不是主观添加的不是主观添加的(如乌鸦报丧如乌鸦报丧)；本质的本质的不是现象的不是现象的(如苹果落地如苹果落地)；必然的必然的不是偶然的不是偶然的(如

18、守株待兔如守株待兔)；稳定的稳定的不是易变的不是易变的(如价格波动如价格波动)。乌鸦报丧、喜鹊叫喜乌鸦报丧、喜鹊叫喜 近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑遗传与变异遗传与变异 四季交替，昼夜循环四季交替，昼夜循环 商品以价值量为基础实行等价交换商品以价值量为基础实行等价交换种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆红灯停，绿灯行红灯停，绿灯行 月亮绕地球转月亮绕地球转 摩擦生热摩擦生热生物体的物竞天择，适者生存生物体的物竞天择，适者生存主观联系，非固有的主观联系，非固有的规律规律现象现象规律规律不是必然联系不是必然联系 规则规则现象现象现象现象不是必然联系不是必然联系规律规律6理解规律的概念，要把握

19、以下几种关系：理解规律的概念，要把握以下几种关系：(1)规律和规律的现象。规律和规律的现象。规律是隐藏在事物内部，相对稳定规律是隐藏在事物内部，相对稳定的、深刻的本质联系，需借助抽象思维才能揭示；规律的现的、深刻的本质联系，需借助抽象思维才能揭示；规律的现象是浮于事物表面的联系，是多变易逝的，凭感官能直接感象是浮于事物表面的联系，是多变易逝的，凭感官能直接感知。规律由现象来表现，现象背后总会有规律存在。知。规律由现象来表现，现象背后总会有规律存在。(2)必然联系和偶然联系。必然联系和偶然联系。规律是必然联系，体现着一种规律是必然联系，体现着一种“必必定如此定如此”的趋势。而那些可以这样，也可以

20、那样，可出现可的趋势。而那些可以这样，也可以那样，可出现可不出现的偶然联系不是规律。不出现的偶然联系不是规律。(3)规律和联系。规律和联系。规律是一种联系，但并非所有联系都是规规律是一种联系，但并非所有联系都是规律，只有事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联律，只有事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系才是规律。系才是规律。(2011高考江苏卷高考江苏卷)著名钢琴艺术家傅聪认为，学琴的人以为著名钢琴艺术家傅聪认为，学琴的人以为把手指练得飞快就会变成第二个郎朗，其实把手指练得飞快就会变成第二个郎朗，其实510年之后，只年之后，只不过是多了一批不过是多了一批“光彩的手指光彩的手指”而

21、已，这与成为艺术家的境界而已，这与成为艺术家的境界相去甚远。这种学琴方式的问题在于相去甚远。这种学琴方式的问题在于()忽视综合素质的培养轻视良好行为习惯的养成忽视综合素质的培养轻视良好行为习惯的养成缺乏循序渐进的训练违背了人才成长的规律缺乏循序渐进的训练违背了人才成长的规律ABC D典题例析典题例析【方法论方法论】 规律的客观性和普遍性要求我们，必规律的客观性和普遍性要求我们，必须须尊重规律，按客观规律办事。尊重规律，按客观规律办事。7.规律的客观性和普遍性原理及方法论规律的客观性和普遍性原理及方法论【原理原理】规律是事物运动过程中固有的本质的、规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的

22、联系。必然的、稳定的联系。规律是客观的，规律是客观的，是不以人是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。灭。规律是普遍的，规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。有的规律。 7、规律的客观性和普遍性原理和方法论：、规律的客观性和普遍性原理和方法论：【原理原理】规律是客观的，不以人的意志为转移，它规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但在客观规律面前，既不能被创造，也不能被消灭。但在客观规律面前，人并不

23、是无能为力的。人可以发挥主观能动性在认人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。【方法论方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。地结合起来。8、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系、尊重客观规律和发挥主观能动性的

24、辩证关系原理和方法论：原理和方法论：9规律的客观性和人的主观能动性是统一的规律的客观性和人的主观能动性是统一的正确认识正确认识错误倾错误倾向向启发启发规律规律的客的客观性观性规律是客观的，是不以人规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。能被创造，也不能被消灭。规律的客观性是发挥人的规律的客观性是发挥人的主观能动性的前提和基础主观能动性的前提和基础认为人认为人在规律在规律面前无面前无能为力能为力在学习中，凡是在学习中，凡是出现出现“人可以改人可以改变规律变规律”、“人人可以创造规律可以创造规律”、“人可以消灭规人可以消灭规律律”、“人可以人可以无

25、视规律无视规律”、“人可以凌驾于人可以凌驾于规律之上规律之上”、“人在规律面前人在规律面前无能为力无能为力”、“人只能任凭规人只能任凭规律摆布律摆布”等说法等说法都是错误的都是错误的人的人的主观主观能动能动性性人在客观规律面前，并不人在客观规律面前，并不是无能为力的。人可以在是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类观世界，造福于人类认为人认为人可以凌可以凌驾于规驾于规律之上律之上(2012高考安徽卷高考安徽卷)荀子曰：荀子曰：“天有常道矣，地有常数天有常道矣，

26、地有常数矣，君子有常体矣。矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是下列诗句中与此寓意相近的是()A会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小(唐唐杜甫杜甫)B蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝南北朝王籍王籍)C两句三年得，一吟双泪流两句三年得，一吟双泪流(唐唐贾岛贾岛)D草木本无意，荣枯自有时草木本无意，荣枯自有时(唐唐孟浩然孟浩然)典题例析典题例析误区误区1：物质物质的唯一的唯一特性就是物质的根本属性。特性就是物质的根本属性。注意：注意：客观实在性是物质的唯一特性，它是相对于人的意客观实在性是物质的唯一特性，它是相对于人的意识而言的。运动是物质的固有属性，它是指物质

27、存在的状态是识而言的。运动是物质的固有属性，它是指物质存在的状态是怎样的，是怎样存在的。怎样的，是怎样存在的。误区误区2：哲学哲学上的上的物质概念与自然科学中的物质概念是一物质概念与自然科学中的物质概念是一样的。样的。注意：注意：自然科学中的物质概念只涉及自然界中的物质形态自然科学中的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征，哲学上的物质概念则概括了世界上所有的物质具的具体特征，哲学上的物质概念则概括了世界上所有的物质具体形态的共同特点。体形态的共同特点。误区误区3：静止是一静止是一种不显著的运动，因此静止也就是运动。种不显著的运动，因此静止也就是运动。注意：注意：静止和运动是有区别的，运动

28、是无条件的、永恒的静止和运动是有区别的，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。静止是运动的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。静止是运动的一种特殊状态。一种特殊状态。误区误区4 4：人可以制定、改造、创造、改变、消灭规律。人可以制定、改造、创造、改变、消灭规律。注意：注意：规律是客观的，人可以发挥主观能动性，人们可规律是客观的，人可以发挥主观能动性，人们可以认识和利用规律，不可以制定、改造、创造、改变、以认识和利用规律，不可以制定、改造、创造、改变、消灭规律。消灭规律。误区误区5：自然自然界及其界及其规律是客观的，社会发展规律与人的规律是客观的，社会发展规律与人

29、的思维规律是主观的。思维规律是主观的。注意：注意：任何规律就其内容和作用而言，都是客观的。任何规律就其内容和作用而言，都是客观的。误区误区6：规律是永恒不变的规律是永恒不变的。注意：注意：规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律。把握规律。误区误区7：规律规律是客观是客观的，人在规律面前无能为力。的，人在规律面前无能为力。注意：注意：规律规律是客观的，但人可以发挥主观能动性，在认识是客观的，但人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律为人类造福

30、。律为人类造福。误区误区8：规律有好坏之分规律有好坏之分注意：注意：规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转移，因而规律无好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，移，因而规律无好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用。但人可以发挥主观能动性，认识规也可以带来消极的作用。但人可以发挥主观能动性，认识规律存在和发生作用的条件，从而创造有利于规律发挥积极作律存在和发生作用的条件，从而创造有利于规律发挥积极作用的条件，限制规律发生消极作用的条件，使规律发挥积极用的条件，限制规律发生消极作用的条件，使规律发挥积极作用，造福于人类。作用，

31、造福于人类。 李白李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台诗云：诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵该诗所蕴涵的哲理是的哲理是()A自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在B物质的存在与发展不以人的意志为转移物质的存在与发展不以人的意志为转移C人类社会的存在与发展具有客观物质性人类社会的存在与发展具有客观物质性D意识对物质具有反作用意识对物质具有反作用解析：选解析：选B。李白的这首诗实际是强调自然界、人类社会都是。李白的这首诗实际是强调自然界、人类社会都是按照其固有的规律发展变化

32、的，不以人的意志为转移，按照其固有的规律发展变化的，不以人的意志为转移，B项符项符合题意。合题意。A、D两项材料体现不出，两项材料体现不出，C项不如项不如B项全面、准确，项全面、准确，均应舍去。均应舍去。 太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的。这一说法太阳每天都会升起，而太阳每天又都是新的。这一说法()A只看到了绝对运动只看到了绝对运动B既看到绝对运动，也看到了相对运动既看到绝对运动，也看到了相对运动C是一种诡辩论的观点是一种诡辩论的观点D既看到绝对运动，也看到了相对静止既看到绝对运动，也看到了相对静止解析：选解析：选D。“太阳每天都会升起太阳每天都会升起”、“太阳每天都是新太阳每天都是新的

33、的”，有两层意思：一是说太阳是运动变化的，二是说尽，有两层意思：一是说太阳是运动变化的，二是说尽管太阳运动变化但仍是这个太阳，即肯定了相对静止的存管太阳运动变化但仍是这个太阳，即肯定了相对静止的存在。故答案选在。故答案选D。如今，在冬天的餐桌上人们可以吃到过去只有在夏季才能如今，在冬天的餐桌上人们可以吃到过去只有在夏季才能吃到的蔬菜。蔬菜的反季节种植表明吃到的蔬菜。蔬菜的反季节种植表明()发挥主观能动性就能创造一切奇迹发挥主观能动性就能创造一切奇迹人们能根据需要人们能根据需要改变规律发生作用的条件改变规律发生作用的条件人类能够认识和改造规律，人类能够认识和改造规律，趋利避害趋利避害人类能够利用规律能动地改造客观世界人类能够利用规律能动地改造客观世界ABC D解析：选解析：选C。观点夸大了主观能动性的作用观点夸大了主观能动性的作用,说法错误；说法错误；规律具有客观性，我们不能改变规律规律具有客观性，我们不能改变规律,但可以改变规律发生但可以改变规律发生作用的条件作用的条件,从而利用规律造福人类，从而利用规律造福人类，正确，正确，错误。错误。“神舟神舟”八号