第三节-西欧的启蒙运动分析

1、第二节 西欧的启蒙运动 1、李风鸣、姚介厚：十八世纪法国启蒙运动，北京出版社，1982年。 2、R.R.帕尔默、乔科尔顿、劳埃德克莱默、 罗荣渠等：启蒙到大革命：理性与激情， 世界图书出版公司，2010年。 3、齐安儒：现代性之路：英法美启蒙运动之比较，复旦大学出版社，2011年。 4、彼得盖伊编著：启蒙时代，汪定明译，时代生活图书公司，2005年。 5、丹尼尔罗什：启蒙运动中的法国，杨亚平、赵静利等译，华东师范大学出版社，2011年。 6、英以赛亚伯林编著：启蒙时代：十八世纪哲学家，译林出版社，2012年。 7. Roy Porter, The Enlightenment, London:

2、Macmillan, 1990. 8. Dorinda Outram, The Enlightenment, Cambridge: Cambridge University Press, 1995. 9. Stewart J. Brown and Timothy Tackett eds., Enlightenment, Reawakening, and Revolution, 1660-1815, Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 10. Daniel Brewer, The Enlightenment Past: Reconstruct

3、ing Eighteenth-century French thought, Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 启蒙运动(Enlightenment)通常指18世纪欧洲以及北美的国际性思想文化运动。这场运动对当时的社会、政治、宗教、道德等提出广泛的批判，力图通过传播知识来改善人类的状况。 一般认为，启蒙运动始于17世纪末期的英国，大体上以1688年为标志。在此前后，牛顿的自然哲学的数学原理（1687年）、洛克的政府论（1689年）和人类理解论（1690年）相继问世，标志着新的科学观念和政治观念的诞生。进入18世纪，以法国为中心的启蒙思想家

4、继承了科学革命和英国哲学的成果，展开了富有创造力的公共思想文化活动。启蒙运动结束于法国大革命。也有学者认为结束于19世纪初。 中国古代就有“启蒙”之说，包含摆脱愚昧、启发智慧、祛除成见之义；但是中国人的西方启蒙观念是从日语“啟蒙”引进的。在法语中没有一个专指启蒙或启蒙运动的名词，通常用Lumires来表述。启蒙思想家就是试图启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念，用科学排除迷信，用理性取代神灵。 理性一词，在德文中叫Vernunft，在英文中叫Reasoning，说的都是一个意思，即摆脱蒙昧和迷信，

5、摆脱情绪，直面真理以及真理背后的逻辑。理性精神的根基是逻辑学，以及通过逻辑来探究事物的基本思维方式。有了以逻辑见长的思维方式，人们就不再停留在事物的表象，而更为关注表象背后的逻辑；而一旦进入事物背后的逻辑层面，亦即摆脱了事物表象的纷扰，人们也就比较容易保持冷静，不太容易走向情绪，更不容易走向极端。理性与冷静往往是孪生兄弟，唯有理性才能冷静，也才能超越。 一个健康的社会，应该是多元和宽容中伴有理性和思辨，从而既保证人们的思想自由，同时又确保拥有相当程度的理性和思辨能力，最后展现的是高度自由与高度理性结合的现代文明社会。一、启蒙运动出现的背景 首先，它是资产阶级反封建专制制度的时代要求的必然产物，

6、随着西欧各国资本主义经济的发展,资本主义同腐朽的封建制度的矛盾日益尖锐,资产阶级和人民大众的反封建斗争此起彼伏。在这种形势下，一批先进的思想家勇敢地高举理性的旗帜，批判封建的社会制度和政治制度，抨击中世纪的神学教条，清扫封建社会的传统和愚昧，幻想建立一个合乎理性的社会和国家。 其次，它是在17世纪唯理主义哲学的基础上发展起来的。 再次，启蒙运动的发生还与自然科学的发展有着密切关系。随着近代科学技术和理论的发展，特别是英国科学家I.牛顿万有引力的发现，使人们认识到，自然科学领域的研究方法同样可以应用到对人类社会的历史和现状的研究中来。 启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局

7、限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动，并且向受教育的广泛人群传播新的知识和思想。 沙龙是当时社会名流和知识精英的聚会中心。 沙龙起源于17世纪的法国，后来传到欧洲其他国家，但以巴黎的沙龙最为著名。沙龙在私人住宅里举行，通常由受过良好教育且有权势的女主人主持。18世纪中后期，有修养的资产阶级妇女也开办了一些重要沙龙。起初，沙龙是贵族的交际场所，到18世纪，沙龙逐渐向所有的“才子”开放。 真正自由的聚会场所是咖啡馆。乔芙林夫人乔芙林夫人（ Mme Geoffrin ）及其沙龙及其沙龙（美）艾米丽亚基尔梅森：法国沙龙女人，郭小言译，中国社会科学出版社，2003

8、年。“A Salon of Ladies” by Abraham Bosse 科学院和科学学会的建立也推动了知识的生产和传播。如伦敦皇家学会和法兰西科学院。 当时还有不少的读书会。 还有一些秘密团体也在启蒙运动中起了积极作用，其中最重要的是国际性组织共济会。其成员如法国的孟德斯鸠、伏尔泰、孔多塞、丹东，德意志的腓特烈二世、奥地利女王的丈夫、歌德、莫扎特，北美的华盛顿、富兰克林，等等。 18世纪欧洲识字人口显著增加，出现了一个数量巨大的读者群，从而刺激了对各种书刊的需要。二、启蒙运动的内容 启蒙运动涉及宗教、哲学、政治、经济、科学、史学、文学、美术等各个方面。 启蒙运动思想家们，最初用自然神论最

9、后用无神论来反对上帝和宗教迷信； 在哲学上以机械唯物论批判中世纪的经院哲学； 经济上主张以自由放任对抗封建官僚机构的束缚； 政治上以社会契约论否定王权神授，用理性的原则、自由平等的原则批驳中世纪的等级特权，用知识、科学启迪人们的愚昧无知、传统偏见,打破旧的风俗习惯,从而为资本主义的发展扫清各种障碍，为建立自由竞争的资本主义制度在思想上、理论上铺平道路。启蒙运动的分歧 传统上分为三大派： v 自由派（伏尔泰、孟德斯鸠为代表） v 民主派（或共和派，狄德罗、卢梭为代表） v 共产派（梅立叶、马布利、摩莱里为代表） 但因为有了卢梭，我们也可以简单地把法国启蒙哲人划分为主流派和非主流派两个阵营。三、启

10、蒙思想家 伏尔泰（ Voltaire , Francois Marie Arouet,1694-1778，真名弗朗索瓦玛丽阿鲁埃) 代表作： 哲学词典、哲学通信、路易十四时代、 论通史和各国习俗及精神等 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 -伏尔泰 其思想主要有： 首先，对教会和宗教迷误进行无情的揭露、嘲讽和批判。 其次，“自然权利”思想。 第三，主张开明专制。 第四，主张司法改革。 第五，反对人民议政，他把改革旧制度的希望寄托在开明君主身上。（Montesquiell, Charles Louis de Secondat 16891755） 代表作： 波斯人信札（1721

11、）、罗马盛衰原因论（1734）、论法的精神（1748）等 其思想主要有： 首先，首先论证了社会现象的规律性，任何国家的法律都不可避免地为地理条件、经济状况、宗教信仰、政治制度等因素所制约。 其次，他把国家的政体分为共和、君主和专制三种。攻击专制暴政和法国的愚昧。 第三，实行三权分立，把立法、行政和司法三个权力分开，使其分别属于三个不同的机构。 “三权分立说”奠定了资产阶级国家政权的理论基础。百科全书派达朗贝尔和狄德罗 百科全书全名为百科全书，或科学、艺术、工艺详解辞典，1751年出版第一卷，1772年全部出齐，共35卷。 狄德罗等以百科全书为阵地，对国家和教会的反动势力发起猛烈的抨击，在反动派

12、的疯狂迫害下，仍不屈不挠，为真理而献身，故名“百科全书派”。 在哲学上他们多半是唯物主义者，社会历史观却是唯心的。重家学派（Physiocrates）魁奈魁奈（Quesnay, Francois 16941774）米拉波米拉波Honor-Gabriel Riqueti，count de Mirabeau，1749-1791 他们认为只有农业才具有生产力，土地是财富的唯一源泉，并鼓吹绝对私有财产权和自由放任的市场经济。（Rousseau, Jean Jacques 17121778）主要著作有论人类不平等的起源和基础、论科学和艺术、爱弥儿和社会契约论基本观点：首先，天赋人权。其次，主权在民。第三

13、，社会经济改革方案。第四，文明的进步是造成人类道德败坏和社会苦难的原因。原始共产主义的理论家马布利著有论法制或法的原则著有自然法典 摩莱里：“一切产品都将积聚在公共商店内，分配给所有公民，用于他们的生活需要。城市按同一规划建设；所有供个人使用的建筑物均应彼此一样。所有孩子到了五岁均将从家里带走，由国家出钱，按统一方法，共同抚着。”梅里叶梅里叶遗书遗书之手稿之手稿 恩格斯称16至17世纪的空想社会主义为“有理想社会制度的空想”社会主义，18世纪是“苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主义”，19世纪是“批判的空想的社会主义和共产主义”。 启蒙思想可以归纳为三个信条： 第一，多数启蒙思想

14、家信奉自然法则。自然法则反映在人的头脑中，便是理性。理性是衡量一切的标准。 第二，多数启蒙思想家认为过去充满了黑暗和愚昧，相信人类的未来一片光明。 伏尔泰：“让我们耕耘我们自己的花园”，“总有一天一切会好起来”。 第三，启蒙思想家都强调进行政治、社会和经济改革的必要性。四、文艺复兴与启蒙运动的异同 相同点：文艺复兴和启蒙运动都是近代史上反封建的思想解放运动，都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。文艺复兴在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。启蒙运动则对资产阶级革命起了舆论先导作用。 文艺复兴和启蒙运动的不同： 文艺复兴反对的是天主教神学思想，追求的是现实的幸福；启蒙

15、运动反对封建专制主义，追求自由平等。 文艺复兴披着复兴古典文化的外衣，是新兴资产阶级借用古典文化来表达自己的世界观和人生观的运动；启蒙思想家直接与封建制度交战，他们代表资产阶级的利益，大胆揭露封建制度的一切弊端。 文艺复兴时期，文学艺术比较发达；而启蒙运动时期，政治学、哲学比较发达。文艺复兴时期创造出来的富有魅力的、精致的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝；而启蒙运动则不同，启蒙思想家都是哲学家，他们相信在物质的宇宙中存在自然法则，万物都受自然法则的支配，人类社会也受其支配。 文艺复兴的指导思想是人文主义，而启蒙运动的指导思想是理性主义。人文主义是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。理性主义则以理性作为衡量一切的标准，凡是违反理性的都应打倒。五、启蒙运动的影响 启蒙运动的思想家们勇于为真理和正义而斗争。他们甘冒身陷囹圄、逃亡异国的危险，不惜遭受种种苦难，给“天国”的神灵和世上的王权以沉重打击。他们的著述描绘了未